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仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其谬。其知者非求人，实乃出而逐人矣。其刻深无情者，如鹰犬逐兔

——《玄君七章秘经·序》

    天道畸变，染中文社区国风创意的“原初混沌之核”，伟大的@盲目痴愚之神，为Lei的剧本钟楼带来了他的崭新巨作。《诡仙志异》作为中式克苏鲁背景的佳作，围绕“得道成仙”这一本土玄幻主题展开——剧本背景上是一个天道被邪神（孕育千万子孙的森之黑山羊）侵染的修仙宇宙，所有玩家初始都是善良的，每次发动能力都是在修行，经历逐步深入的“顿悟”。

    然而，天道非所谓想象中的至澄至净，玩家在“顿悟”的过程中经受的是得道的“畸变”，身遭生长出诡异之物，获得“畸变能力”（详见下文诡仙宝鉴所志）而变得越来越不可名状。然而仙位有限（等于初始邪恶玩家人数），先到先得，率先顿悟四次的玩家会有机会得道成仙（转变为游戏中邪恶的角色），顿悟迟者，则只有变成太岁的命（一种不可名状的肉块，作为旅行者）。

【2025.3.26】进行了全面美术优化升级。

诡仙志异背面

诡仙志异v2.9正面

重要机制

顿悟：善良玩家每次发动角色能力后都会顿悟，每次顿悟可能会获得畸变能力。

畸变能力：诡仙宝鉴所记载的，可能由玩家所获得的额外能力。有的能力在使用后会消耗，有的则会伴随至死……

天道畸变：可能获得畸变能力（每种只能获得一次）且会得知此事。若白天无人死亡，会有一名玩家变成太岁（旅行者，你不能投票、不能被流放，拥有畸变能力<吸盘触手>，但每天必须发动，否则会死亡）。

天道有缺：仙位固定，先到先得，游戏开始时没有邪恶玩家（古仙和人仙），当仙位（等同于应有的初始邪恶玩家数量）已满且所有仙死亡，善良阵营才能获胜。

得道成仙：善良的存活玩家第四次顿悟时，倘若仙位有余，会变成邪恶的仙，否则变成太岁（旅行者）。人仙会最后诞生，邪恶玩家互相认识且拥有畸变能力<吸盘触手>。

登阶仪式：游戏开始时天道（即说书人）会秘密地定下一个登阶仪式（类似任务），若仙位有余，完成登阶仪式的玩家会直接变成邪恶的仙。

综上所述，在主题性上，痴愚老师依旧保持了如《三教九流》般超一流的水准：取材自把控国人内心恐惧的优质中式克苏鲁作品的角色元素，呢喃细语、影子旧友等融入受迫性行为机制的畸变能力，无不将这一主题鲜明地呈现在玩家的本就不丰富的san值之下。

在游戏机制上，《诡仙志异》跳出常规阵营对抗模式，而是自主性地向邪恶投身——这本是官方角色灵言师、政客的设计逻辑，但，官方设计更像是一种“应邀”之举，是一种加入邪恶团队以战胜多数善良玩家的快感。《诡仙志异》的逻辑却是：唯一邀请你的是畸变的“天道”，是核心的游戏机制，而非玩家本身。你会在你的能力一次次发动中自觉或不自觉地拥抱黑暗，成为混沌的一部分；或成为被抛弃的、只是为了推进游戏进程的“太岁”。这个机制相当新颖——先到先得，奖一罚二，保证了这个剧本的向游戏目标引导的驱动力。游戏开始时，玩家多数是被迫卷入修行的护道者，也可能是少数的狂热投身黑暗天道的求道者——迥异的能力总会使得一些人更快地拥抱畸变，并拥抱不得道者的怒火与提名处决，但又如何，谁会笑到最后呢？

高度的说书人参与度与自由度也是痴愚作品的一贯特色。诡仙宝鉴记载的畸变能力、道子、丹师、登阶仪式的设计，都考验着“天道”对于这一场竞死修仙历程的设计。如何创造一场沉浸的游戏，是剧本作者的责任，也是说书人的责任。曾几何时，有一位道子许愿的谒文“与痴愚贴贴”，作为天道的痴愚应许道：“你与天道融为了一体，突然间你的脖子旁生出异痒，一个新的头颅涌长出来，是痴愚——你也是天道的一部分了，你看到了魔典，本局游戏的胜负与你无关了”

在求道护道的历程中，谁会成为混沌黑暗位面的“仙”？被仙明抛弃的道者又会面临怎么样的命运？太岁的扭曲破碎，在恐惧与疯狂里终结？拥抱畸变，得道成仙者，所迎接的是求道不得者愤怒的处决，还是无穷而崭新的畸形奥妙？天道不语，人道不知，作为玩家的诸位会怎么样？

角色与机制设计灵感来源

短篇小说：《黑太岁》、《巴虺的牧群》、《鬼乘菩萨》

长篇小说：《道诡异仙》

其他：《玄君七章密经》