≡素·說≡《黃帝內經》上古天真论
《黄帝内经》认为人应该活到一百岁才是正常的。为什么上古时候的人可以这么长寿呢？
【原文】昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
【素说】
古时有位君主名黄帝（因具土之厚实故名黄帝），生而聪敏过人，出生时就能说话，幼年天资过人，长大后因敦厚诚信，故能一统天下。。
【原文】乃问于天师曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
【素说】
一日，黄帝问歧伯（天师就是天子的师傅）：我听说上古的先民，人人寿命都在百岁以上，且动作敏捷不衰。反观现今的人年逾半百，但外形及动作倶退化，这是世事之变化造成的呢？还是人自己的过失呢？（可见黄帝那个时候的人寿命已经不能像上古先民那样活到百岁了）
上古天真论认为人应该活到一百岁才是正常的。但是这个上古时候也就是比黄帝更早的时代，人们普遍寿命就是高达百岁，也就是说黄帝时代开始人的寿命已经变短了，而我们古代人（从黄帝时代开始）人们寿命短的原因是多方面综合因素造成的，比如战争、饥荒、和医疗的不普及等等，跟现代人得乱七八糟的病绝症又不一样。
我们可以看到很多人，很年轻就死掉，不是意外死亡，而是生病走掉。现在的癌症率如此之高，跟人们的饮食心态生活习惯都是有关系的，实际上现在无疾而终的人是很少的。大多都是生病走掉，一些老人他不是老死的，而是身体机能衰退，脏器病变而亡的。所以黄帝内经其实就要告诉人们如何像上古之人一样健康长寿。
【原文】歧伯对曰，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。
【素说】
歧伯回答，上古之人，明白“天地之道”，遵循阴阳之消长，行事符合天文术数，顺应自然，不背天而行。
那么人如何合乎道呢？“法于阴阳，和于术数”，所以《黄帝内经》开宗明义讲的就是道。中医的基础理念，就是阴阳五行。
【原文】食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神倶，而尽终其天年，度百岁乃去。
【素说】
饮食有节制，生活起居有规律，不会使身心过劳。所以能使身体及精神都强盛，而安享天年，寿命过百。
【原文】今时之人，不然也，以酒为浆，以妄为常。醉以入房，以欲竭其精，以耗散其眞。
【素说】
现今时下之人不然，把酒当果汁暴饮无度；常心生妄想不切实际。醉后行房以满足其欲望而竭其精，耗散精元。
【原文】不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
【素说】
不知保持精满的好处，不懂得驾驭精神，随心所欲发泄，亳无节制的作乐，生活起居无节律，所以年纪一过五十就衰老退化。
我们人体不光有形还有神，这个神就是人的力量所在。那么人要想长寿活过百岁，就要“形与神俱”，文中又列举了哪些是会让我们的神（真元）耗散呢？就是：饮食无度和欲望。
所以中医的观念认为，人要持满，就是说永远保持真元充满，如果你不知道持满，只知道消耗，也不知道如何御神（调整心态情绪），让你心情非常的平稳安逸，就是“务快其心，逆于生乐，起居无节”，所以，人就会“半百而衰”。到五十岁就衰老了。
【原文】夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时
【素说】
而上古之圣人教导人民：身体空虚邪贼风是损害身体的源头，以此警告人民随时避之。
虚邪贼风是什么东西？《难经》里面讲了，把贼邪、虚邪，分成五邪。举个例，以心脏为主。根据五行理论呢，木生火，火生土，土生金，金生水。火，指得是心脏；木，指得是肝脏；土，是脾脏；金，是肺脏；水，主肾脏。
我们以心脏为主，其他以此类推。当你心本经有病的时候，就是心脏出了问题，称为“正邪”。而如果是肝脏出了问题从而影响到心脏的话称为“虚邪”。
因为他不是心脏本身的问题，是别的脏器影响的，所以就是“虚邪”，肝属木，木生火，所以肝脏生病厉害的时候，就影响到心脏。如果是脾脏有问题了，反过来影响了心脏的时候，就定义为 “实邪”。
为什么呢？因为火（心属火）生土（脾属土），在比方说：本来是火来克金的，让火来制金，两边就很相安无事。现在肺有问题了，从而影响了心脏，这本来这个力量从心脏过去的，现在是回逆回来，这个称为微邪，就是比较轻微。
那如果是，肾脏（水）出问题的时候，影响到心脏，这个力量就大了，本来水（肾脏）是克火（心脏）的，而你肾能力变差了，他克不住心脏的火了，心脏火大了就容易出问题。这个就称之为“贼邪”，“贼邪”，五邪的原理就是这样。所以，我们就要避免这些虚邪贼风。
比如你熬夜就伤肝，肝伤到一定程度就影响别的脏器，我们脏腑生病的根源，都是饮食起居情绪无度所致。贼风是什么呢？就是风很大的时候，你还在风口吹风，电风扇、空调风一直对着吹都是不好，这种风就是贼风。
【原文】恬淡虚无，眞气从之。精神内守，病安从来。
【素说】
保持身心平淡无求，则生命之源的真气必能在体内畅行无阻，神志内守什么是恬淡虚无呢？就我们所有的情志：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都不能太过，别大喜大悲，忧思伤脾、怒伤肝，我们过度的情志会损伤我们脏腑。
所以情绪心态控制好了之后，就会真气从之，精神内守，我们把这些都做到了还怎么会生病呢？
【原文】是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
【素说】
所以人如杲能减少思虑和欲望，人心才能安定，自然无所惧，精神一安定，即便身体劳动亦不感疲乏。人体内的真气“免疫系统”必能强盛起来，因无欲而更强，因无耗而更壮。
【原文】故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
【素说】
最后就是要节制欲望了，所以如果人能品味食物不论其高贵或劣等，穿衣服只求舒适不求奢华，享受俗事不以为苦，官位高低亦不互相妒嫉，使人民之心回归朴实。
【原文】是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
【素说】
嗜好欲望便不能迷惑其目，淫秽之事不惑其心，不论愚笨的、智慧的、贤能的人、不肖的人，皆不受物欲影响，此真合于天地之道，所以人人能活到百岁，而行动依然灵便不衰，那是因为人们道德完美，不图一丝侥幸之心而招危。
在看看我们现代的人比黄帝那个时候的古人欲望思虑更重，所以人才得各种各样的病，还有亚健康。物质生活越简单人民越朴实，欲望越低，相反物质越丰富人的欲望就越重，欲望重了，烦恼就多了，自然影响身体，而且人们的生活作息多不健康，不像古人日出而作日落而息，熬夜是常态，精神被娱乐项目所勾牵，心神怎么能安宁呢？
《上古天真论》就把人长寿的关键都告诉我们了。我们再去对照下自己现在的情况看看，就知道该怎么去调整了。
【原文】帝曰，人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
【素说】
黄帝问，人年老的时候无法生子，是因精力竭尽？还是天命的关系？
【原文】歧伯曰，女子七岁，肾气盛，齿更发长。
【素说】
女人七岁时，肾气始盛，所以开始换牙，头发开始旺盛的生长，
中医的观念里认为，肾主骨，其华在发，所以肾气的充足与否会直接影响我们的骨骼和头发生长，牙齿也是骨，所以七岁的时候开始换牙和长头发，我们看7岁之前这个小孩的头都普遍又稀又软颜色也发黄，所以过去讲7、8岁前的小孩叫黄毛小孩。
【原文】二七而天癸至任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
【素说】
十四岁月经来，任脉上下通畅，太冲血脉壮盛，月事每月定期来，所以这个时候性成熟，就可以生育了。
太冲脉在肝经上面，所以太冲脉盛的时候，肝气旺肾，肝属木，木出生火（心脏），肝气旺就把能量推动到心脏，心脏就加速。月事就来了，女子以7为数，男子以8为数，所以一般女子月经的周期是 28 天，是 7 的倍数。
中医的观点认为，女人的奶水其实就是女人的月经，女人所吃进去的营养被脾胃吸收，这些营养物质转化成能量就是精，他先经由脾胃将能量左右又传递到肺，土（脾）生金（肺），到胸腔之后出来就是奶水，所以他出肺五行归色就是白色，而女人在没有妊娠的时候，这个能量（精）经过28 天以后，就顺着阳明经，往下走，一直到卵巢，进到子宫里面去，就产生了月经。
所以你看这个女人已怀孕月经就不来了，女人在哺乳期间也是不来月经的。这个能量传输又受到心脏的影响，所以心火旺，或者情绪压抑的女性容易得乳腺疾病，因为这个能量聚在这里下不去
【原文】三七肾气平均，故眞牙生而长极。
【素说】
女子到了二十一岁的时候肾气均衡，所以真齿生长
所以女孩子要长高 21 岁以前是关键，因为这个时候肾气在生长，过了21 岁牙齿骨头也就长到顶点了
【原文】四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。
【素说】
二十八岁筋骨坚硬，到这个时候头发的生长已经到极致了，身体进入最鼎盛时期。
【原文】五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。
【素说】到了三十五岁阳明脉开始衰弱，面部皮肤产生皱纹肤色变差，头发开始脱落。
【原文】六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
【素说】
四十二岁三阳之血脉从面上始衰，面呈焦黄干燥，头发开始变白。
【原文】七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
【素说】
四十九岁任脉退化虚弱，肝血不生于冲脉，月经量开始减少逐渐闭经，进入更年期，子宫卵巢退化，身体衰老而无法再生育。
【原文】丈夫八岁肾气实，发长齿更。
【素说】
男人八岁肾气充实故换牙长发，
男子以八为数，都是八年一个周期，现代人吃的太好了，营养太充足了，还有很多激素问题，导致发育变早了，有的 5 岁、6 岁就开始换牙齿，11岁来例假
【原文】二八肾气盛，天癸至，精气溢泄，阴阳和，故能有子。
【素说】
十六岁肾气壮盛，精满则益，所以会出现遗精现象，男女交合可以生育子女。
【原文】三八肾气平均，筋骨劲强，故眞牙生而长极。
【素说】
二十四岁肾气平和，这是筋骨最强劲的时候，男人到这个时候也到了身体的鼎盛时期.
【原文】四八筋骨隆盛，肌肉满壮。
【素说】
三十二岁筋骨变粗，肌肉满实。
【原文】五八肾气衰，发堕齿槁。
【素说】
四十岁始肾气开始衰弱，脱发齿松。
【原文】六八阳气衰竭于上，面焦发髸颁白。
【素说】
四十八岁开始阳气先从上焦开始衰弱，因而脸上产生皱纹，鬓发渐白。
【原文】七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。
【素说】
五十六岁肝气渐衰不能养筋，筋骨也会衰弱，所以体力大不如前。当气血无力注于精官，精就变少，肾气不足，身体也就到了极限。
【原文】八八则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泄。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正而无子耳。
【素说】
六十四岁则齿落发秃，肾脏主水，禀受五臓六腑之精华而储藏于内，从而有能力将五脏所产生的废物排出，现今五臓倶衰，筋骨松弛，无生精之力，故鬓发皆白，身体沉重，走路不直，没有了生育能力。
肾脏是我们的精气之源，一旦肾脏开始衰竭，人就开始衰老，所以肾脏健康与否也决定一个人的寿命长短
【原文】帝曰，有其年已老而有子者，何也？
【素说】
黄帝说，也有些年老的人也可以生育，这又为什么呢？
【原文】歧伯曰，此其天数过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
【素说】
歧伯说，这些人天赋过人与一般人人不同，他们气脉通畅，肾气足，所以可以生育，但是男子最多不超过六十四岁，女子最多四十九岁，因为一旦过此
年纪，男女皆因肾气衰竭，而导致精气竭尽。
【原文】帝曰，夫道者，年皆百数，能有子乎？
【素说】
黄帝问，如果懂得修习养生之道，而得道之人，且可以活到百岁，有可能再生子吗？
【原文】歧伯曰，夫道者，能却老而全角，身年虽寿能生子也。
【素说】
歧伯答，如果是真正得道之高人，因能保持返老还童之身心，虽然年纪大，但是身体素质还像年轻人一样，无论多少岁都会具有生殖能力。
