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于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的职责，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的此刻，一头挑着国家的未来，务必给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，教师自我首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。所以，教师务必修身养性，经得起各种不良现象的诱惑
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的教师不轻易的传授知识就是想让学生自我去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会简单获得而把学习当成玩乐。此刻的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”教师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上教师。所以，教师要与时俱进，不断理解新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自我就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”透过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自我的父母就应以感恩的心去对待;对有困难的人就应从乐于助人的心去对待;对犯错的人就应以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要留意谨慎，要讲信用。
国学教育可以陶冶孩子的性情，帮助孩子树立良好的人格，培养优良的行为习惯。
但是，因为我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育。
尤其是以科举应试为目的的经典典籍训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；尤其是，从幼童时代就开始的旧式读经教学，刻板的诵、记、写、背模式，导致学生食而不化，也徒然摧残了孩子们的精力和兴趣。
适应新时代儿童的国学教育，应该取旧式教育精华、而弃其糟粕。
好的国学教育应该是符合儿童天性的，活泼泼的。
感谢陈世昌先生之邀，楼主在崇福镇民利村“暑期青少年活动”——“国学文化进农村”活动上讲国学。以下为讲课内容的节选。
第一，读书要从亲切处下手，由近及远，连类而及。
第二，抓大放小，多读经典。
先说第一个方法，从亲切出入手，由近及远。具体来说，比如我们是民利村人，那么不妨先从民利村的历史文化入手。民利村文化底蕴深厚，劳家、陆家，在历史上都很有名。举例来说，劳家的劳永嘉，与明朝晚期的党争关系密切，我们读张天如的《五人墓碑记》，开头就说：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
这个“蓼洲周公”，就是周顺昌，也是晚明的著名人物，《明史》里有传的。周顺昌与劳永嘉就是儿女亲家，他们两个在晚明政坛上是“冤家对头”，但却是儿女亲家，因此对于晚明的党争，我们就此可以进行思考。了解了劳永嘉，从而再连类而及，推拓开去，就可以对明代晚期的历史有个大概的了解，如果再推开去，那么可以通读《明史》了，再推广开去，当然就无穷无尽了。这就是“从亲切处下手，由近及远”的办法。
知识和学习能力是可以相互转化的。因为了解了文史背景，所以，对诗歌的了解也会相应的加深，他会知道“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”这首诗的最后一句很美。因为王维隐居山中，没有朋友的时候，还有清风明月与他为伴。
孩子的知识面并不比学习能力的作用弱。孩子小的时候，知识面的拓展应该放在第一位，知识信息量增大了，会逐渐转为孩子的学习能力，这一点，还请爸爸妈妈们重视。国学正以稳健的步调回归。国学不仅以它的优雅的内涵影响着我们，同时，也以它独特的美感塑造着孩子们。
孩子应该如何学习国学
首先，我们不要为了攀比而去学习。看到别人也在学，所以我们也学。这种心理不应该成为孩子们学习任何一种知识的推动力，因为这种推动力不能持久，我们一定要理解这方面的学习对娃的学习是可以有长期的良好的影响才去学，这样才能产生强大的动力。
其次，应该把国学的学习划入语文学习的一部分，(事实上，现在还是有不少爸爸妈妈觉得国学的内容比较难，不适合小朋友学，实际上并非如此)。语文学习外延是很宽的，小小的课堂、薄薄的语文教材无法涵盖语文学习的所有内容，只靠学校和课堂的语文学习，我们是没有办法学好语文的。这就是为什么这几年大语文的概念深入人心的原因。
再比如劳永嘉的孙子劳之辨，他是康熙时候的大臣，《清史稿》里列传的人物。他的《静观堂诗集》，在《四库全书》里列目，里面写到不少民利村的内容。我们读他的《传》，读他的《诗集》，对他有了了解，再连类而及，读读《清史稿》，就可以对清朝初期的历史有个大致的了解。
又比如明朝时候，民利村有个人叫陆典，也就是仰峰先生，他是李见罗的学生。李见罗是明代著名的哲学嘉，是“止修学派”的开创者。我们知道了陆典，再从而读读李见罗的书，或者再扩大一点，读黄宗羲的《明儒学案》，那么就能大致知道明代哲学史的原委了。
国学教育从诗歌开始
好的教育，一定是让孩子感到快乐和有兴趣的。
宋朝教育家已经注意到儿童的学习特点，提倡积极引导，唤起他们的学习兴趣。程颐曾说:“教人未见意趣，必不乐学”。
上古之时，唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。能够说，国学知识里应对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
中华民族传统文化的载体是《国学》，仅有接续《国学》薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，务必要从国学开始。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生简单而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们就应以此为傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
