如果换个人当宋高宗，能否灭了金朝、直捣黄龙？
之前马伯庸推荐了《绍宋》，评价颇高。
他提到了穿越小说须具备4个维度，分别为爽度，考据度、情怀度和笔力。
《绍宋》四个方向都较均衡，为穿越小说的总结之作。
因为这么多年来穿越小说的各路作者已把该遇到的问题都已解决，即前人之述备矣；
《绍宋》做了很好的总结性陈述。
好奇之下找了这本小说。
《绍宋》这本小说虚构了一个故事：
一个现代大学生意外落水，结果灵魂穿越到了被后世称为宋高宗的赵构身上，刚刚经历靖康之难、登基称帝的赵构，正在带领一班群臣南逃的路上。而被魂穿之后，主角上身的宋高宗立刻就不逃跑了，斥退奸佞、选贤举能，任用李纲、宗泽、韩世忠、岳飞等一班忠臣良将，一改宋代重文抑武之风气，以现代人文主义关怀去体恤民情，更因为开了现代人的金手指，而对金国的目标、行动以及内部矛盾洞若观火……
总之，故事提供的这样一种假设——
假如宋高宗不是个怂蛋、昏君，而成了明主，比如能力、气量、见识都堪比李世民那种，那能不能逆转两宋之间的颓势，不让宋朝败的那么窝囊，甚至直捣黄龙呢？
表面上看，这似乎是很有可能的。
因为读宋史我们都隐约有一种感觉，好像两宋之间的局势并没有那么差，岳飞、韩世忠这样的大将确实是很能打的，沦陷区更有数百万遗民父老等待光复，民气可用，而且对手金国腐败的相当之迅速，完颜兀术之后基本就没什么能打的名将了。
如果不是赵构、秦桧这样的昏君奸臣组合拖后腿，宋朝凭什么不可能翻盘呢？
但这只是我们在读《说岳全传》这样的小说、或初读历史时的那种直观感觉。
如果你肯看的再深一层，理解中国古代帝制王朝的某些深层逻辑，你就会知道，两宋之间的那种溃败，其实有一些必然性。
历史上真实的赵构，面临的是这样一个窘境——
宗泽所说的“百万大军”，他没有足够的赏银收买，而岳飞的岳家军，他的赏银又使不上。
他的列祖列宗给他留下的这套“祖宗之法”体系，其内部根本就无法兼容一个战斗力足够与金人抗衡的强军。
想要抗金，他就必须推翻这一整套体系，但他能做到么？
真做到了，宋朝还是宋朝，古代中国帝制还是帝制么？
赵构不是华盛顿，他也不想做华盛顿；
如果他想做的是华盛顿，那么当初拥戴他的人，就不会让他当皇上了。
于是他能做的只能是跑，跑到一个他所继承的这套系统依然能兜得住的地方，“临安”起来。
这，应该才是历史的真实。
是的，读两宋之间这段悲惨历史的时候，我相信很多中国人都会有一种心情——赵构！
你当这个皇帝能不能特么的硬气点啊？
像个爷们一样行吧？一手好牌被你打这么烂！服了。
于是像《绍宋》这样的穿越文，就会喜欢穿越到赵构身上，畅想自己成了他，绝对不怎样怎样，一定会怎样怎样。
读了大约1/10，总体感觉还是相当不错，是今年来读到的相当不错的网文。
但也有不少遗憾，不过这因身处时代，和人无关。
先说好的方面。
总体来说文笔流畅 ，并且因为发生在宋朝；
所以有《水浒》里的行文腔调（应是作者刻意为之）。
历史小说（如果穿越小说也算的话）最难之一即为行文口气，一不小心就容易让人出戏。
这对作者考验巨大，甚至和支持储备无关，因为某种程度上相当于需要作者掌握一种死语言。
这方面甚至连老一辈作家都很难克服。
而《绍宋》因为有大杀器《水浒》语言为蓝本，里面的人物说话总体过关。
其实从《绍宋》这本书前中期作者就隐隐表达出历史人物具有多面性的思想；
甚至整个南巡的半卷书从创作目的上来说本身就带有人民史观色彩。
赵玖作为赵宋政治遗产的继承者，中枢作为靖康旧臣和建炎功业的具名者；
对这些幸存者是有巨大负债的，建炎中兴基于无数蚁民的死难和血泪之上，赵玖前面对韩张作风的妥协，对留守司暴行的既往不咎，也全都是他以及他所带领的食肉者群体的负债。
他没有因为连续的胜利和所谓中兴，就放下这些负担。
这正是赵玖这个穿越帝王主角打动人的地方。
第三卷加月桩钱时他就公开说了，“有些事情我现在可以忍，但不代表以后也会忍”非常坦荡，明确表达了军事胜利是为了政权稳定，稳定之后必然要重立秩序的意图。
最后在《绍宋》的结尾，他劈了道祖的像。
就是要讲人定胜天，要讲人民的胜利；
要讲打赢金人靠的是人民的力量，靠的是三军用命，将士齐心
而不是靠的他赵玖神武。
更不是靠的道祖让赵玖穿越(他自己视角)/性情大变(群众视角)
所以劈神像是必须的
小杨和中枢群臣都是离赵玖这个穿越者最近的人，无时不刻在接触他的价值观。
另一处给我留下强烈印象的是征西夏时的群像，如果单单摘出这两节，冲击力甚至超过了第三卷的落雕：
突进到帅旗前的老妇撞令郎；
刀剑下恭顺地当了带路党最后又反身向敌的逃亡商人；
还有薛元礼求城下之盟时，其言行让宋臣不由自主地与靖康旧事进行的对比。
这是第一段，在灭国伐庙的高潮中，让读者看见战争的反面。
第二段是末尾处，折可求白衣捧剑出宣德楼，刚好是岳飞张旗跨马游宣德楼的反照。
这一节场景描写简直有电影的质感，声光血气，扑面而来。
而在那之前还有李乾顺对二圣的反照。
按照文化传统，赵玖是很难对二圣作什么深刻责任清算的；
于是作者用西夏国主这面镜子在第四卷的末尾，对白马之后搁置的二圣议题再次进行了一个高亮:
不愿与臣民饮血而生的西夏国主，与领着臣民像牲畜一样求活的道君皇帝；
这两人一存一亡，书中无人有一语评价，人人心中都自有褒贬。
从这两方面看来，作者对历史人物、官职、地名等下过功夫，所以考据过关，这点也殊为不易。
虽然这是历史穿越小说的必备功力，但要把这些硬知识与具体情节串联一起，不漏破绽，并且做到不卖弄，不影响阅读体验，难度超过知识积累本身，或者如马伯庸所说，具有“平衡”感。
最后，关于《绍宋》保全章节的争议。
作者想尽量学习了解宋代的制度，但越是把内容贴近宋代制度，就必然要限制很多角色的发挥；
比如岳飞，这就引发读者强烈不满。
最后无法收场。
但实际上宋代的制度确确实实就是这样发挥的；
赵玖能不给岳飞派监军，让他独领方面之任已经是宋代官场无法想象的事情，但读者却只会觉得还是给岳飞权力不够。
所以从作者的角度来说，是可以理解《保全》的创作意图的。
但是他同时忽略了一个很重要的问题，曾经有人调侃说《绍宋》第一章就解决了整本书最大的BOSS；
他整本作品中所有行为产生的源动力就是因为赵构成为了赵玖。
才会出现想南先枝说的原本提出用莫须有杀岳飞的万俟卨成为了坚定反对莫须有的人。
所以《保全》的问题也在这里，为什么连万俟卨都会因为赵玖改变了；
而这十八位浴血奋战的将领却不会在赵玖的影像和管束下变得不同，以至于被怀疑甚至还需要写小作文来敲打呢？
只能说网文这种大长篇的连载方式的确会让作者产生迷失。
最后惋惜于榴弹怕水因为《保全》这一章节其创作想法所受到的影响。
穿越文卷的太厉害了，单纯的爽已经不能满足读者了；
现在就看谁能爽的同时不无脑谁就能胜出。
当然，说《绍宋》不是爽文我是不赞同的，穿越文的核心就是爽；
只不过《绍宋》是通过挽救所有中国人都遗憾的一段历史来达成一种 暗爽 （简单粗暴的金手指已经过时了）。
这种情况下还要搞人民史观很可能是为了顺应网络上的左倾风潮。
（这样既能讨好读者又能让作品看起来升了一个格调）
但从结果来看大家可能并不买账。
我们应记住气节，而不是当年具体敌手。
作者在《绍宋》里对金国有大量的愤慨，我想本意是想驱动小说情节的发展。但因时代久远，以及历史的演进，这些描述和段落没有起到太大的作用。
不过马伯庸提到了书里岳飞在贺兰山下桥段，历史与幻想完美叠加，热泪盈眶。
我似乎能猜出会是什么样的情节，毕竟每个中国人都能背出与贺兰山相关的那句诗。
我很期待读到那一段。
《绍宋》爽度还可以。
里面写得最好的是战争场面，如实际兵棋推演，不像有些小说天马行空，或像中国古典小说那样过分突出主将的英勇。
最难得的是又带有作者的情怀（我还是感觉作者似乎把抗日战争的情感带进了900年前）；
有《说岳》这些古典评书里没有的普通军士的情感，有电影般的大场面感。
比如书中第二场战役，葫芦岛水战的描写，既有前面单挑，又有智取，再加上万水军在家恨国仇的号子里死力向前的场面， 非常感人。
整本书其实就是在写一口气，整本小说的初衷就是为了出一口气；
出一口历史上的窝囊气，这本小说在打赢尧山之战时其实已经基本出完气了；
再往后写其实就很难有那么爽快的感觉了，尧山射雕已经可以封神了。
后面本来赶紧北伐统一就完事了，也可以这么说邵宋的高潮来的太快了，后期就有点节奏不太对劲，以至于感觉结尾草率，当然也是十分精彩的故事了。
除此之外，有几个细节问题比较明显：
1.对工业化的难度过于过于低估，这方面有个挺好的对照，《临高启明》； 2.有时候总觉得韩措大有点“多智近妖”。
但总的来说，无论是所有出场主要人物的刻画，还是情节设计、历史考证（除去后面的工业化大宋），在大多数时候都足以令人击节。
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