列勾卢的驯化，昂苟伊叛乱的平定，要不是因为有神风烈士，星盟恐怕早已四分五裂了！
—怜悯先知
Arbiter也可译作仲裁者或圣裁者，是桑赫利人生来所能获得的最高荣誉。在星盟时期，神风烈士头衔必须由大主教在必要时亲自颁发。自桑赫利族重新独立以来，神风烈士头衔继续象征着桑赫利最高领导人。
神风烈士盔甲
概述
最初，神风烈士代表着桑赫利族最高级的宗教、军事和政治领导人身份。然而，在桑赫利族加入星盟之后，神风烈士的职权在某种程度上被刻意淡化了，桑赫利族高级议员在星盟帝国中的政治身份反而更高。直到人类星盟战争前四百年，一位神风烈士对星盟宗教犯下亵渎之罪，神风烈士头衔也因而被污名化，成为了一种耻辱的象征。此后，神风烈士只会在帝国危难之际被从污名者中选出，用于承担危险的自杀任务。星盟后期时代的神风烈士们也被灌输有一种思想：只有通过为朝圣之旅而壮烈成仁，才能重拾自己的荣耀。
神风烈士在传统上是所有桑赫利部族的统治者
在星盟历史上的一些重大事件中，例如驯服列勾卢、平定昂苟伊叛乱、人类星盟战争以及塞萨＇瑞福米起义，星盟都曾任命过神风烈士。根据具体的任务性质，神风烈士可被指派单独行动，或领导相当规模的作战部队。
历史背景
星盟前
桑赫利族以荣耀与骄傲主宰着他们的行星，不管任何挑战包括陆地，和海洋。过去的神风烈士们；是统治者，也是法官。他们跟现在的后代可谓是天壤之别。
—一位圣西姆书吏如此评价神风烈士
神风烈士的头衔可追溯至星盟成立前，早在桑赫利族成为星际文明之前。古代的神风烈士都是强大且资深的战士，统治着桑赫利族所有的部族：既是统治者，也是法官。在桑赫利族步入太空的几个世纪前，神风烈士独裁者伊鲁苏＇拉巴控制了整片齐弗洛大陆。然而，这位神风烈士和他的独裁政权最终被一个称之为“桑赫利奥斯之剑“的凯登联盟推翻。即便是在桑赫利族殖民了其他数十个星球之后，神风烈士仍然象征着这个种族的最高领导人。
齐弗洛的暴君——伊鲁苏’拉巴
公元前938年，当圣西姆族搭乘安魂之灵号抵达桑赫利边境殖民地欧格桑时，时任神风烈士维玛＇托加德带领族人不断地反抗圣西姆族在当地的活动，甚至还斩首了圣西姆派来的使团，将他们的项上人头作为威胁送还圣西姆方，宣告了开端之战的爆发。随着战争爆发，这位神风烈士带领族人与圣西姆进行了长达数十年的对抗。在《联合令状》颁布并宣告战争结束后，新成立的星盟的大主教们同时也认识到了神风烈士头衔在桑赫利族及星盟社会中的重要性。
先知之祸——维玛'托加德
星盟时期
塞萨＇瑞福米：神风烈士曾是种族里最高的位置，领导着各派系，是战场中的风云人物。直到...一位神风烈士犯下了亵渎罪。
３４３罪恶火花：亵渎罪？
塞萨＇瑞福米：他挑战了先知所说的话。他却...失败了。从此以后，神风烈士的头衔便成了一种战败者耻辱的象征。
—罪恶火花与瑞福米讨论神风烈士的历史
在加入星盟后，桑赫利族从此放弃了他们的传统、文化与生活，追随先知的领导踏上了朝圣之旅。然而，神风烈士头衔在桑赫利族社会中仍强有力。神风烈士的头衔被授予星盟军队的总司令，在桑赫利社会中是一种巨大的特权。崇高的神风烈士头衔只授予桑赫利人，而这个人被认为会为星盟带来和平与正义。星盟中的任何成员都不会质疑神风烈士的权威，因为神风烈士往往代表着大主教的意志。
在公元前784年的皈依纪元，星盟对抗列勾卢族的战争陷入了僵局。于是星盟便任命了神风烈士杰特＇洛克缪廷前往碲星的卫星，对列勾卢族进行深入了解。在得知列勾卢蠕虫可以组合成强大的形态后，他建议将列勾卢吸纳入星盟。虽然不太情愿，但大主教们还是听取了神风烈士的建议，将列勾卢族归入帝国。
驯服猎人——杰特'洛克缪廷
然而，在阿尔法光环事件大约四百年前，时任神风烈士法尔＇查瓦米拒绝承认星盟宗教，并被大主教们贬为异端。由此产生的一连串事件最终导致了查瓦米的死，以及神风烈士头衔的污名化。此后，神风烈士头衔只会被授予名誉扫地的桑赫利人，而这些人将会在星盟危急存亡之际化身神风烈士，以牺牲自己来重拾荣耀。
在查瓦米死后，星盟为神风烈士建立了无瑕继承线。某种程度上来讲，这个无瑕继承线（也可叫做“无染继承线”，只是一个好看一个好听罢了）是大主教们为了确保桑赫利势力忠于自己而专门搞出来的防范措施。在许多情况下，那些质疑星盟权威或被先知视为威胁的、在桑赫利社会中极具影响力的个人，会被大主教刻意贬为异端，并被授予神风烈士头衔，以此达到噤声的目的，同时达成消除国内桑赫利势力眼中钉的目的。
挑衅之人——法尔'查瓦米
2462年因齐格亚尔投毒案而引发的的昂苟伊叛乱中，博爱之城的严峻形势迫使星盟领导人迅速作出反应，于是主教们任命了一位神风烈士用于镇压叛乱。神风烈士赫基＇吉巴迪指挥舰队对昂苟伊母星巴拉霍星的部分区域进行玻璃化打击，神风烈士下手之凶猛、无情，在星盟史中前所未见，在圣城的昂苟伊人眼睁睁地看着他们的种族惨遭屠戮，却束手无策。就此，神风烈士把昂苟伊的反抗势力亲手终结。同时，昂苟伊族也在这次战斗中证明了自己的价值，从此将与桑赫利族并肩作战。
叛乱镇压者——赫基'吉巴迪
在人类星盟战争爆发后，悲怆先知任命了里帕＇莫拉米为负责毁灭人类的神风烈士。莫拉米于2531年，在丰饶星之战、阿卡迪亚之战和伊特兰港之战中皆担任星盟指挥官。最后一场战斗中，莫拉米绑架了人类科学家艾伦·安德森来为自己破解先行者无畏舰。随即，安德森所属的UNSC火灵号也迅速追击莫拉米抵达伊特兰港，解救安德森并挫败了星盟使用无畏舰灭亡人类的阴谋，莫拉米本人也在战斗中被约翰·福吉亲自杀死。
残暴者——里帕'莫拉米
2552年，在人类摧毁阿尔法环带之后，特殊正义舰队最高指挥官提尔＇瓦达米因未能保护环带而被贬为异端。他非但没有被处决，反倒被大主教们任命为神风烈士。大主教赐予他的首个任务是粉碎塞萨＇瑞福米的叛乱，后来又远赴德尔塔环带夺取索引器。
然而，在夺取索引器的过程中，瓦达米遭遇以大酋长塔塔洛斯为首的基拉哈尼族势力的背叛。塔塔洛斯奉主教之命在图书馆试图谋杀瓦达米但未遂，后者在尸脑兽和约翰的劝导下逐步了解关于星盟朝圣之旅的真相。
鉴于桑赫利族在大分裂中遭遇背叛以及个人信仰的幻灭，瓦达姆（现已改名）在脱离星盟后选择了与人类结盟，带领桑赫利族势力与人类合力在方舟击败了星盟，而他本人也亲自处决了星盟最后的大主教——真相先知。
联合凯登——提尔'瓦达米
战后时期
星盟分崩离析后，桑赫利英雄提尔＇瓦达姆回到故乡，身披“神风烈士”战甲，头顶“神风烈士”之名——这曾是耻辱的标志，如今却堪称荣誉的勋章。
—馆长
人类星盟战争结束后，瓦达姆于2552年批准了与联合地球政府签订的和平条约，宣布桑赫利族与人类正式建交。同时，作为神风烈士的瓦达姆还重建了桑赫利奥斯之剑，试图统一所有桑赫利部族，但他还并未得到桑赫利族人的普遍认可。一些人认为瓦达姆的存在本身就是异端，因为他并没有像星盟定义的神风烈士那样在战斗中牺牲自己。因此，许多虔诚的信徒认为他是“假神风烈士”。
2553年，瓦达姆前往桑赫利奥斯的各个城邦进行巡访，提倡与人类和平相处的外交主张。访问穆达玛要塞期间，他放下自己作为神风烈士的身段，只是以一名普通凯登的姿态发表演说。不管怎样，截至2560年，提尔＇瓦达姆仍担任着神风烈士一职。
血腥年代中的瓦达姆
职能和职责
这是一项危险的自杀任务，你会如以往的神风烈士一样贡献生命。
—怜悯先知如此对提尔'瓦达米说
起初，神风烈士的职能是作为桑赫利族群的统治者。星盟成立后，神风烈士头衔成为了桑赫利族文化中为数不多的没有受到圣西姆族影响的内容之一。神风烈士继续担任着星盟军队的总司令，并作为朝圣之旅的守护者。在2552年的大约四百年前，神风烈士的职能发生了重大变化，神风烈士至此只听从大主教的直接命令。
此后，每位神风烈士都是在星盟危急之际临危受命，被选去执行极其危险的任务，旨在通过牺牲生命来救赎自己。尽管神风烈士们都知道被授予该头衔相当于是宣判死刑，但他们仍很乐意为大主教们效劳，并期待着自己光荣战死重拾荣誉。
对于星盟的大多数成员，尤其是昂苟伊族来说，神风烈士就犹如救世主一般；而桑赫利族同胞则认为神风烈士代表着先知旨意的象征。在牺牲后，他们的尸体（在某些情况下可能会是纪念物）会被安置在神风烈士之陵的一副棺椁里。而在神风烈士之陵的房间中央是一间悬浮着的舱室，里面装载着供神风烈士使用的专属盔甲。
提尔'瓦达米在神风烈士之陵被任命为神风烈士
尽管神风烈士本身也是一名战士（只是身份特殊），但有权向其他星盟战士下达命令；指挥级别大致相当于人类的上将。里帕＇莫拉米曾在一位大主教面前激活自己的能量剑，一般情况下这会被视为对先知的严重威胁，可处以极刑。他的神风烈士身份可能是附近的桑赫利仪仗队没有将他当场斩首的唯一原因。
虽然神风烈士的名誉在星盟倒台后得到了恢复，但当代神风烈士的职能和作用与古代的“统治者与法官”还是有很大差别。
任命和交替
３４３罪恶火花：回首过去关于神风烈士的种种，难道你不会觉得有点奇怪，为什么被指定为神风烈士的，都有一些特殊的影响力呢？
塞萨＇瑞福米：怎么说？
３４３罪恶火花：他们每一位，都是对于你的族人有重大政治影响力的人物。在几次案例中，他们已经开始在使用该影响力来怀疑祭司所做的决定了。事实上，祭司之所以会将那些罪名加诸于他们的身上用以将他们一一铲除，就是因为他们怀疑了。
—罪恶火花与瑞福米讨论神风烈士的历史
当星盟要任命一位神风烈士时，人选通常是一名技术高超的桑赫利族战士，星盟会抓住他人生低谷的落魄时期，以严重失职为由先将其贬为异端，这样便能名正言顺地授予对方神风烈士头衔。而且神风烈士的人选并不一定要具备很高的社会地位，只不过地位更高的战士一般也代表战斗力更强资历更丰富，因而更容易被选为神风烈士。
神风烈士这个头衔对于上述犯下罪行的人来说，也是一种来之不易的恩赐，是让有罪之人得以光荣离去、留得清白在人间的宝贵机会。虽然有多个已知案例表明，神风烈士头衔会被星盟高层作为一种手段，用于扼杀对大主教权威存在潜在威胁的个人，以此巩固自己的统治。但也有一些其他案例，例如里帕＇莫拉米，他对大主教的政权稳定没有任何威胁，只是因为具备很强的执行力而被选择。
曾任舰队指挥官的提尔'瓦达米在被贬后成为了神风烈士
盔甲
每位神风烈士在就任时都会得到一套独特的专属盔甲，这套盔甲是仿造比星盟还要古老的设计而研制的。神风烈士往往会被派去执行危险的自杀任务，盔甲很有可能会和尸体一样无法被寻回。
每副盔甲盔甲若能被寻回，都会保存在神风烈士之陵中。盔甲由银青铜色的合金制成，上面点缀有华丽的镌刻和金属制品，表明着神风烈士头衔蕴含的仪式性质。然而，这套盔甲完全可以作为战斗服使用，搭载有HUD、能量护盾系统和主动伪装等集成装置。还配有合身的紧身衣和蓝色束带。
提尔'瓦达米的着装
事实上，与大主教的说辞相反，神风烈士的盔甲通常不是代代相传，因为神风烈士牺牲时，所配备的盔甲基本上都会遭受不可修复的损坏。就好比里帕＇莫拉米的情况，他的尸体直接从高耸的顶峰基地摔下，最后在超新星爆发中灰飞烟灭。
盔甲使用的技术与现代标准的桑赫利战斗挽具类似，但它的设计略显老旧，已经不那么先进。神风烈士盔甲只能维持很短时间的隐身时长，但仍能为穿戴着提供一定的战术优势。
根据每位神风烈士的身材体格差异，每位神风烈士的盔甲可能也需要进行个性化定制。里帕＇莫拉米比大多数桑赫利人都高，身高超过8英尺1英寸，而提尔＇瓦达姆的身高是7英尺10英寸。此外，瓦达姆在刚穿上这幅盔甲时，盔甲是没有护颚的，也没有在大分裂后配备的肩部照明装置。此外，神风烈士也可根据任务需求配备特殊的盔甲，比如在驯服列勾卢行动中，杰特＇洛克缪廷就配备了神风烈士专属的真空服。
没有护颚的头盔
特殊的真空服
到2558年，瓦达姆已经穿上了全新的盔甲，这套盔甲上有对瓦达姆家族传统盔甲风格的致敬，同时也是他作为人民领袖和统一桑赫利奥斯之人的象征。
神风烈士名录
星盟前
伊鲁苏＇拉巴 —— 一位暴虐的独裁者，被古代桑赫利奥斯之剑联盟推翻
维玛＇托加德 —— 在开端之战中领导着桑赫利族
星盟
杰特＇洛克缪廷 —— 驯服列勾卢族的功臣
法尔＇查瓦米 —— 曾因反对星盟而犯下亵渎罪，是神风烈士污名化的开始
无暇继承线
赫基＇吉巴迪 —— 平息昂苟伊族叛乱的功臣
里帕＇莫拉米 —— 无瑕继承线第１７人，在丰饶星、阿卡迪亚和伊特兰港之战中领导星盟。作为悲怆先知的执行人，发动对人类的灭族战争
提尔＇瓦达姆 —— 镇压瑞福米叛乱的功臣，星盟的最后一任神风烈士，很可能是无瑕继承线第１８人
琐事
神风烈士最初被称为Dervish【托钵僧】，但后来被BUNGIE改掉了，因为担心引发相关的宗教问题。
在《光环2》和《光环3》的西班牙语文本中，神风烈士被称为“Inquisidor”。
在《光环2》开发阶段，多人游戏中的桑赫利族玩家都将扮演神风烈士，但到了正式版就被改为了普通的战斗挽具。
在《光环2》游戏中，神风烈士的右肩甲上有传奇难度骷髅的迷你标记，玩家可以在过场动画和合作模式中观察到这点。
在《光环3》中，神风烈士的盔甲发生了一些变化，例如《光环2》时这套护甲没有护颚，到《光环3》就有了。同理，盔甲的左肩甲上还多了个照明装置，但只有在玩家扮演神风烈士时才有用。
在《杀手本能》游戏中，神风烈士是一位可玩角色。虽然主要是拿神风烈士的身份进行营销，但该角色并没有给出具体设定，不是任何特定的角色，可以配备各种桑赫利族盔甲。
神风烈士作为Xbox one版本中的三个专属角色之一出现在科乐美的《超级炸弹人R》游戏中。游戏中的名字为“神风烈士炸弹人”——一个来自HALO星球的星盟炸弹人。他是一名攻击型轰炸人，特殊技能是冥想。
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（截止至2025.5.14／修订号T3A2）
