唐太宗贞观十六年（642）是唐代宫廷燕乐由九、十部乐向坐、立部伎转化的分 界点。武后时期乃是奠定坐、立部伎的重要年代，它们的最后确立，是在玄宗时期。《新 唐书·音乐志》载：“分乐为二部，堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。”这 是以演出形式为首要标志的乐部形式。二部伎共有十四曲，立部伎八曲、坐部伎六曲， 演出规模极除了演出形式不同以外，两乐伎在其他方面也有较明显的区别。立部伎规模 大、人数多，最少 64 人，多至 180 人，坐部伎则相反，最多 12 人，少至 3 人。立部伎 场面宏伟，伴以插鼓，气势磅礴，而坐部伎风格幽雅抒情，表现细腻，注重个人技巧。 立部伎表演的是大型歌舞，坐部伎表演的是小型歌舞。另外，立部伎在唐代宫廷音乐中 的地位远不如坐部伎，白居易在《立部伎》诗中有这样的记载：“太常部伎有等级，堂上 者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎。”从而说明了坐部伎与立部伎地位上的区别。