地区名：稗田寺子屋

地区所属：正作-人类村落

是否属于幻想乡：是

是否连接幻想乡：是

地区领袖：稗田阿求（塾师和最上层支持） 上白泽慧音（校长和塾师）

地区人文风格：江户时代日本风

主要特色：私塾教学

信仰：神道教

特色建筑：私塾（寺子屋）

人口：只有学生和私塾老师，不存在常住人口

土地利用率：无视

简介：寺子屋最早是上白泽慧音创办的，没有除了“寺子屋”以外其他名称。

后稗田家给予资金支持和“特殊情况代课”，慧音与其友人稗田阿求合作办学，并由铃奈庵负责教材印制工作。

之后稗田家的当家，人里的史学家、小说家、文学家、教育家、外交家、政治家、思想家稗田阿求（阿求：我的时间有限，因此才需要做更多的事而不是虚度）逐渐成为常任老师，并给予寺子屋更多的资金支持和书籍，在“读写”、“算盘”、“历史”、“练字”的基础上加入了“地理”和分类于“其他”的理科课程入门和道德礼法、文学等。

同时寺子屋更名“稗田寺子屋”，借稗田家的名字在人里进行宣传，并登上了由铃奈庵印制发行的天狗的杂志（即《东方文果真报》，里面有一则“稗田寺子屋　实力教师阵容　合格无忧　新生募集中”的广告……嘛，的确是“幻想乡中首屈一指的教师阵容在此等候”，乡里当老师（专职塾师和兼职塾师）的也就这俩啊！八意老师（ＰＳ：若鹭姬工作室/冥川寒叫八意永琳为“八意老师”，原因未知）才没这闲空去教寺子屋学生啊……再加上《东方儚月抄》事件之后永远亭对人类村落的“中立”态度，八意老师去村里治病的话还可以谅解，教学应该会有不必要的麻烦吧……你看就是稀神探女造访永远亭都惹了那么大的舆论……对吧？）。

顺便此时的寺子屋已经默认可以变形的妖怪入学了，在《东方铃奈庵》有体现——同时铃奈庵方面的政策调整也保证了妖怪可以更好地接受教育，这对“幻想乡教育体系”的发展是有帮助的。

顺便一提，寺子屋的入学条件是与江户时代的寺子屋类似的，主要是“礼金”和“拜师礼”，而不是“固定学费”。

当然，相信慧音老师会尽量降低要收的“礼金”以保证村里村外的各种族孩子们的平等受教育权的。