时间长河里的妖怪世界—我读日本妖怪的文化历史的日常笔记！

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《今昔画图百鬼·上篇·雨》—丁酉年六月十七—入内雀篇

有一种传说里说的是入内雀其实是一种异鸟，这种传说中的鸟会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀；

而鸟山石燕的《今昔续百鬼》中的入内雀说的则是藤原实方死后因怨念所化。

入内雀的意思是人死后灵魂附在鸟雀的身上。在日本，自古以来就有灵魂附在鸟雀身上的说法。正因如此，在平安时代，一般人们都会相信有“入内雀”存在。

关于入内雀最为传奇的传说是在平安时代中期，有一位叫做藤原实方的大人物。藤原氏当时是很有实力的名门望族。天元元年（978年）他担任右兵卫权佐。永观元年（983年）被派往宇佐，因为治理宇佐有功而升官至正五品下。到正历五年（994年）藤原实方官至左近中将，从此出人头地。

藤原实方也是平安中期的一位诗人，被誉为中古三十六诗仙之一（也可以说成三十六歌仙之一），传说是《源氏物语》主人公光源氏的原型。他在当时是一位深受圆融院、花山院、一条天皇宠爱的才子。但是同是朝中重臣的藤原行成却奚落实方说：“实方的诗还算有趣，人却是个呆瓜。”两人为此发生了争吵。

日本的古书《古事谈》中记载，这次争吵甚至吵到了皇宫里，实方一怒之下将行成的帽子扔到了院子里，然后扬长而去。一条天皇为了惩罚实方的无理，将他贬为陆奥守。而藤原行成因为冷静应对，反而被天皇提拔为藏人头。

藤原实方虽然认识到了自己的错误，但心中还是十分怨恨天皇的狠心，几年后郁郁而终。他的怨念变成了一只麻雀，飞到了京都宫中的清凉殿，还啄食盘中的饭粒。因此人们将这只麻雀叫做“入内雀”或者“实方雀”认为它是实方的怨灵在作祟，十分害怕。