四、探春和宝钗之后的关系
幸好探春是一个能够接受批评指导的人，那么这就要回到开头所说第七十五回探春和宝钗“翻脸”的事情了。但在回到开头之前，我想再讲一件探春和宝钗之间的事情。
第六十一回司棋让小丫鬟莲花儿来大观园厨房，让柳家的给她做一碗炖鸡蛋。柳家的不愿意给她做，还说起了一件事情：“连前儿三姑娘和宝姑娘偶然商议了要吃个油盐炒枸杞芽儿来，现打发个姐儿拿着五百钱来给我，我倒笑起来，说：‘二位姑娘就是大肚子弥勒佛，也吃不了五百钱的去。这三二十个钱的事，还预备的起。’赶着我送回钱去，到底不收，说赏我打酒吃，又说：‘如今厨房在里头，保不住屋里的人不去叨登，一盐一酱，哪不是钱买的？你不给又不好，给了你又没的赔。你拿着这个钱，全当还了他们素日叨登的东西窝儿。’这就是明白体下的姑娘，我们心里只替他念佛。没的赵姨奶奶听了又气不忿，又说太便宜了我，隔不了十天，也打发个小丫头子来寻这样寻那样，我倒好笑起来。你们竟成了例，不是这个，就是那个，我哪里有这些赔的？”
探春和宝钗两个人肯定不只是为了要吃油盐炒枸杞芽儿才凑到一块儿去的，在要吃的之前，两个人肯定已经谈论过许多事情了。柳家的所说的这件事情说明在第五十六回的事情之后，探春和宝钗非但没有翻脸，关系反而比以前更好了。在此之前，两个人之间的关系实际上并没有那么密切，恰恰是在受到宝钗的批评指导后，探春反而更愿意和宝钗在一块儿谈论事情了。这就说明了探春是一个能够接受批评指导的人，这也是宝钗愿意和她一起谈论事情的原因。
五、宝钗离开贾府（下）
那么咱们再来看开头第七十五回的事情。宝钗说自己要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”除了宝钗说要回去照顾母亲，探春是在什么背景下说话的？看一看她后面所说的话，自然就清楚了。
尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”尤氏忙笑道：“我今儿是哪里来的晦气，偏都碰着你姊妹们的气头儿上了。”（前一回最后就是“矢孤介杜绝宁国府”惜春和尤氏争吵的情节。）探春道：“谁叫你赶热灶来了？”因问：“谁又得罪了你呢？”因又寻思道：“四丫头不犯罗唣你，却是谁呢？”尤氏只含糊答应。探春知他畏事不肯多言，因笑道：“你别装老实了。除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏首畏尾。实告诉你罢，我昨日把王善保家那老婆子打了，我还顶着个罪呢。不过背地里说我些闲话。难道他还打我一顿不成！”宝钗忙问因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄检，怎的打他，一一说了出来。
探春第七十五回说这些话的背景，是前一回抄检大观园时打了王善保家的。她对昨天抄检大观园的事情是非常不满的，特别是王善保家的这奴才居然敢翻她的衣服，所以此时贾府里面某些主子辈的人在探春眼里已经成什么了？“乌眼鸡”！贾府里的某些奴才也已经不把主子放在眼里了！“有叫人撵的，不如我先撵。”这“有叫人撵的”说的是什么事情？就是昨天抄检大观园的事情。探春对昨天王熙凤她们的行为非常不满，认为她们是把人家的丫鬟当成了贼，故意要寻不是撵出去。万一她们寻到了宝钗的身上，认为宝钗的丫鬟婆子偷了贾府的东西，那时候宝钗照样没办法继续在贾府呆了。但如果是在那种情况下宝钗离开贾府，肯定就比较难看了。所以“有叫人撵的，不如我先撵。”探春说的这些话，非但不是什么看透了薛宝钗的真面目，趁机让薛宝钗回不了大观园，反而是为了宝钗好，不想让宝钗受到和她同样的侮辱。因为探春认为贾府里的某些奴才已经无法无天了！我毕竟是贾家的女儿，王善保家的冒犯我，还是内部的问题，但万一再丢了什么东西，哪个不开眼的奴才要是翻起了宝钗的衣服，那么贾家可就真的丢人丢到家了。
而且后面“亲戚们好，也不在必要死住着才好”，探春这句话表面上看是说宝钗的，但其实是说谁的？看紧接着后面的话：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”探春要说的实际上是她们“一家子亲骨肉”的人。昨天翻探春衣服的那个王善保家的是谁的陪房？抄检大观园领头的王熙凤原本又是哪边的人？都是老大贾赦、邢夫人那边的人。探春这个话表面说宝钗，而实际上说的是王熙凤和那边的人。
如果这段情节里贾探春真正要说的是薛宝钗，那么她后面要说的话里应该主要说的是宝钗等薛家人的不好之处，但是请大家自己看看这段情节探春后面说的是什么：尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是他的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”又告诉他们说：“今日一早不见动静，打听凤辣子又病了。我就打发我妈妈出去打听王善保家的是怎样。回来告诉我说，王善保家的挨了一顿打，大太太嗔着他多事。”尤氏、李纨道：“这倒也是正理。”探春冷笑道：“这种掩饰谁不会作，且再瞧就是了。”尤氏、李纨皆默无所答。
探春是在冷笑谁？她是说谁在掩饰？“大太太嗔着他多事。”让自己的陪房王善保家的过来撺掇抄检大观园，这就是你的主意，事后出丑了又说她多事，这不是掩饰是什么？不管是前面尤氏和惜春的事情，还是后面邢夫人和王善保家的之间的事情，都是她们自己家内部的事情。而且前面探春说起王熙凤的时候，用的是什么称谓？“凤辣子。”探春说“凤辣子”和贾母说“凤辣子”时的心态可是完全不一样的。第三回贾母说：“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉怎么不这样叫呢？还是叫人家嫂子。可见探春对王熙凤这样称谓时，对她是一个什么样的心态。因此大家应该明白前面探春所说“也不在必要死住着才好”，到底说的是谁了。她明着确实是说宝钗的，但实际上是在说后面她所要说的那些人的。大家可以自己把这段情节多看几遍。
探春她就是这样的性格，说话非常直接，宝钗、李纨、尤氏应该都明白她说的是谁。按说已经是昨天的事情了，但探春一旦生起气来，就是会对人很不客气。第七十五回这里她不仅是表面对宝钗说话不客气，对尤氏更加不客气，大家可以仔细看一下探春所说的话。尤氏只是赶忙说了一句“我今儿是哪里来的晦气，偏都碰着你姊妹们的气头儿上了”。探春便说道：“谁叫你赶热灶来了？”因问：“谁又得罪了你呢？”因又寻思道：“四丫头不犯罗唣你，却是谁呢？”尤氏人家只说了一句，探春就连续说了三个反问句。大家看看是不是这种情况。
尤氏只含糊答应。探春知他畏事不肯多言，因笑道：“你别装老实了。除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏首畏尾。”探春一旦生起气来，就是不给人留情面的。
而且第七十五回开头是什么情节？是尤氏在李纨处梳洗，李纨让丫鬟素云拿自己的妆奁来，素云取来李纨的妆奁，并且拿来了自己的胭粉，说：“我们奶奶就少这个。奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些。”李纨道：“我虽没有，你就该往姑娘们那里取去。怎么公然拿出你的来。幸而是他，若是别人，岂不恼呢？”后面东府的小丫环炒豆儿捧了一大盆温水走至尤氏跟前，只弯腰捧着。李纨道：“怎么这样没规矩？”
素云和炒豆儿的行为，在咱们现代人看来已经很卑躬屈膝了，够给你们主子面子了。但还是我之前说过的，古代是等级森严的社会，和现代“平等”社会完全不一样。王熙凤说李纨是个“佛爷”，王夫人也是担心李纨“未免逞纵了下人”，这说明了什么？说明李纨在主子里面已经是非常宽容的了，而她此时认为“怎么这样没规矩”。说明在《红楼梦》的作者看来，丫鬟素云和炒豆儿的行为就是没规矩，表明贾府此时已经处于礼崩乐坏的边缘了。第七十五回后面探春说话的情节，还是继续在讲诸如王善保家的这样的下人“没规矩”的事情。
六、探春之“敏”
“敏”探春这个“敏”字，我觉得和晴雯的“勇”有相似之处，都是有两面性的。东西方在这方面都有类似的思想，西方的二元论也并不只有对立的意思。我还是喜欢拿游戏《暗黑破坏神》中的大天使英普瑞斯举例。英普瑞斯是勇气大天使，代表着“勇气”，但是他很多时候表现出的都是“愤怒”。这就意味着原本好的方面，在某些情况下是会转化成不好的因素的。类似的情况，代表正义的泰瑞尔是大天使中最固执的一个，他恪守规则和秩序，认为维持了秩序，就是维护了正义。多数情况下确实是这样的，但是一旦这个秩序已经落后了，出现了新的更好的情况，那么维持秩序就不一定是正义了。就像初代《暗黑破坏神》的背景故事，原本世界只有天使和恶魔，后来天使与恶魔结合诞生了人类，天堂和地狱发现后就一起围剿了人类庇护所，最终地狱势力把诞生人类的“始作俑者”抓走了，然后由天堂议会投票来决定人类的命运。勇气大天使英普瑞斯主张毁灭人类，但是希望大天使奥利尔反对，其他两个弃权，所以最终决定权就落到了正义大天使泰瑞尔的手里。本来以为人类肯定要被毁灭了，因为泰瑞尔一贯主张维持原有秩序，所以他原本是最主张毁灭突然冒出来的人类的。但是在之前的战斗中，人类的情感和牺牲精神触动了泰瑞尔，让他意识到维持原有秩序也并不一定就是正义，因此最终他投下了关键的反对票，使得人类存在了下来。
在游戏里面，英普瑞斯和泰瑞尔这两个人物对比来看，泰瑞尔显然是更加正面的人物，他能够发现自己性格特点之中的问题所在，并且及时予以修正。而英普瑞斯就是不能抑制和剥离自己性格特点中不好的方面，任由自身被自己性格中的这正反两面所操控。我觉得《红楼梦》中的晴雯在性格方面与这英普瑞斯十分类似，都是“勇”的代表，有勇于拼搏的一面，但同时也有易于暴怒的一面。
当然这篇文章要说的是贾探春，而探春在《红楼梦》中的代表花是玫瑰。第六十五回兴儿说：“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’……玫瑰又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。”探春的这个“敏”，我觉得不仅是聪敏的意思，更有敏捷的含义。探春做事情向来是雷厉风行的，这也更加符合探春的性格特点。而这个敏捷之“敏”，我觉得和晴雯的“勇”一样有其两面性，暗含了她冒失的一面。
《红楼梦》书中写了探春的两次主动出头。第一次是第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，贾母听了鸳鸯的话，气的浑身乱战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。我好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的了。李纨一听见鸳鸯的话，早带了姊妹们出去。（因为未婚年轻女子是要回避此类事情的。）探春有心的人，想王夫人虽有委曲，如何敢辩；薛姨妈也是亲姊妹，自然也不好辩的；宝钗也不便为姨母辩；李纨、凤姐、宝玉一概不敢辩。这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜春小，因此窗外听了一听，便走进来陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？便知道，也推不知道。”（贾赦要纳妾，这种事情王夫人是不好说话的。）犹未说完，贾母笑道：“可是我老糊涂了！姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了他。”
贾母是一个通情达理的老人家，根本就不是那些人所解读的：只要贾母说话，就肯定是在暗示什么；还和张道士演戏，暗示自己看不上薛宝钗，让薛家人赶紧走。如果贾母真是这个意思，以他的辈份和地位，直接和薛姨妈说就行了：宝钗该嫁人了，需要的话，老太太我给你们家说一门亲事。用得着说话总是阴阳怪气吗？用得着玩那么多花招儿吗？曹雪芹会把老祖宗写成满脑子阴谋诡计的人吗？
探春的第二次主动出头在后面第七十三回。背景是我之前说过的赵姨娘让丫鬟小鹊告诉贾宝玉“明儿老爷问你话”，慌得他赶快起来读书。晴雯听芳官说有个人从墙上跳下来了，就想出来了一个馊主意，让贾宝玉装病，说是被跳进来的人吓到了，弄得大观园里灯笼火把直闹了一夜。文中叙述道：贾母闻知宝玉被吓，细问原由，不敢再隐，只得回明。贾母道：“我必料到有此事。如今各处上夜都不小心，还是小事，只怕他们就是贼也未可知！”当下邢夫人并尤氏等都过来请安，凤姐及李纨姊妹等皆陪侍，听贾母如此说，都默无所答。独探春出位笑道：“近因凤姐姐身子不好，几日园内的人比先放肆了许多。先前不过是大家偷着一时半刻，或夜里坐更时，三四个人聚在一处，或掷骰或斗牌，小小的顽意，不过为熬困。近来渐次放诞，竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊五十吊三百吊的大输赢。半月前竟有争斗相打之事。”贾母听了，忙说：“你既知道，为何不早回我们来？”探春道：“我因想着太太事多，且连日不自在，所以没回。只告诉了大嫂子和管事的人们，戒饬过几次，近日好些。”
这段情节很多人都认为是探春故意要举报那些人赌博的事情，装着是无意中说出来了。我开始也这样认为，但仔细读过之后，我发现应该不是这样的。首先这不符合探春这个人物的性格，她就不是这样的人。探春是一个直来直去的人，而且你看她说话前后的表现，也能够看出来她并不是故意要举报那些人的。开头是她听贾母说“只怕他们就是贼也未可知”，其他人听了之后“都默无所答”，探春是觉得这样把老太太晾着不好，所以才“独探春出位笑道”。探春所说的话首先是表示老祖宗说的对，现在守夜的人确实都不小心，因为她们夜里赌钱赌得很厉害。而且我认为探春说起守夜的婆子们赌博的事情，应该还有一个目的。“半月前竟有争斗相打之事”，这一方面是认同贾母的话，如今守夜的人确实都不小心；另一方面是为了消除贾母的担忧，意思就是那些人并不是贼，而是那些相互打斗的婆子们，应该是她们把宝玉吓着了。
但是贾母并没有顺着她的思路走，而是立刻想到了婆子们赌博所可能造成的问题。
贾母忙道：“你姑娘家，如何知道这里头的利害！你自为耍钱常事，不过怕起争端。殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒；既吃酒，就免不得门户任意开锁，或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来？况且园内你姊妹们起居作伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小！这事岂可轻恕？”探春听说，便默然归坐。
从贾母的话里也可以听出，老太太是明白探春这么说的目的的，“你自为耍钱常事，不过怕起争端”。探春实际上是认为婆子们夜里赌博玩耍这件事情相对来说并不算是大事，她原本是想以此事来化解贾母所担忧的贼人的事情，却不知道这赌博会引起连锁反应，而造成更大的危害，反而引起了贾母更大的担忧。
这里需要说明一下，有人认为婆子们会赌博，都是因为前面第五十六回探春和宝钗的改革所致。正是因为她们有了钱才会赌博的，所以这件事情应该怪罪在探春和宝钗的身上。第五十六回宝钗最后是怎么说的？“如今替你们想出这个额外的进益来。”请跟我读：“额外进益。”人家婆子们本来就有月钱的，虽然少，但钱多了会赌博，钱少了就不会赌博了吗？既然钱多了会这样那样，那干脆咱们都别想着挣钱了，都变成原始人最好。问题在于这些婆子们没什么文化，又不愿意学些其他的玩意，而且赌博的人又都十分贪婪，所以守夜熬困的时候就只能是耍钱。
关键并不在于钱多还是钱少的问题，（钱少了你赌得稍微大一点，照样会打起来）。咱们现代社会由于制度和科学技术相对先进得多，所以对于管理者的要求也相对要高得多，但还是我之前经常说的那句话：古人在面对类似事情时候的处境比现代人要困难得多。古代不是说管理者只要管了，那就一定能把所有事情都解决掉，很多时候关键在于她们自己。第七十三回这段情节如果说作者在这里有所讽刺的话，那么讽刺的也只可能是那些因赌博而被罚的婆子们自己，并没有责备探春和宝钗或者王熙凤的意思
这段情节的最后，几个为首聚赌的人要受重罚，其中就有迎春的乳母。黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此，都起身笑向贾母讨情说：“这个妈妈素日原不顽的，不知怎么也偶然高兴。求看二姐姐面上，饶他这次罢！”贾母道：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。你们别管！我自有道理。”宝钗等听说，只得罢了。
虽然从结果上来看，那些赌博的婆子们就应该受到惩罚，该杀鸡儆猴的时候就必须“要拿一个作法”，但是这并不说明宝钗和平儿她们的“大事化小，小事化了”就是错的。还是我之前多次说过的：不要总是以现代中国人的那种西方二元对立观念来想问题。两边都是对的，只是不同的程度应该采取不同的措施。凤姐、探春、李纨她们也并不是没有严格管理，“戒饬过几次，近日好些”。只是这种重罚的措施，本身就不应该由这些小辈来决定，只能是由贾母这老祖宗来下命令。古代是讲究什么身份地位才能做什么样的事情，和咱们现代社会“平等”的观念是不一样的。所以情节到了这里，作者就让贾母做了这件事情。
凤姐是最了解贾母心思的人，也是《红楼梦》里面最会拍马屁的人。第七十三回这里“听贾母如此说”，凤姐也和其他人一样“都默无所答”，这说明了什么？说明这个时候就不应该接贾母的话茬儿。显然探春在这方面和凤姐相比，还是差得比较远，也表现了她不成熟的一面。所以我认为探春并不像欧丽娟老师所认为的那样完美，她也是有自身的许多问题的。
这两次主动出头，前面第四十六回是一次成功的出头，而后面第七十三回就是一次失败的出头了。前面是为了给王夫人洗清冤屈，纠正老太太的误解，于情于理都毫无挑剔，所以作者就让她成功了。而后面这一次，探春首先是为了迎合贾母的话，然后还想把事情引向自己所以为的不那么严重的问题上。但是首先你怎么确定有人从墙上跳下来，就一定是婆子们争斗相打所致的呢？你这不是糊弄事吗？万一真是大观园里进了贼人呢？其次，家里都进贼了，贾宝玉唬得脸色都变了，浑身发热，都到要吃安魂丸的地步了，这种事情已经不能再“大事化小，小事化了”了。所以作者就让探春弄巧成拙了。
七、探春性格方面的缺点
探春性格方面主要的缺点，元春视频的最后已经提到过了，就是太容易生气了，而且一旦生起气来，一时半会儿是消不了气的。大家可以好好看看书中探春生气的那些情节。
探春这种性格也比较容易受人挑拨，这一点和她亲妈赵姨娘比较像。第六十回“茉莉粉替去蔷薇硝”，贾环被芳官糊弄了，贾环和彩云都不准备追究了，可赵姨娘认为这是没把他们母子放在眼里，气得不得了。她骂贾环，贾环就顶撞她，说：“你不怕三姐姐，你敢去，我就服你。”只这一句话，便戳了赵姨娘的肺，她便喊说：“我肠子爬出来的，我再怕不成！”于是就跑进了大观园。在她去怡红院的路上，又遇到了夏婆子。赵姨娘说了芳官以粉作硝轻侮贾环之事，夏婆子则给她讲了贾宝玉偏袒藕官烧纸的事情，还说：“你老想一想，这屋里除了太太，谁还大似你？你老自己撑不起来，但凡撑起来的，谁还不怕你老人家？如今我想，乘着这几个小粉头儿恰不是正头货，得罪了他们也有限的，快把这两件事抓着理扎个筏子，我在旁作证据，你老把威风抖一抖，以后也好争别的礼。便是奶奶姑娘们，也不好为那起小粉头子说你老的。”赵姨娘听了这话，觉得“益发有理”，到怡红院的时候，贾宝玉又正好不在，于是就发生了后面的事情。如果没有这个夏婆子的挑拨，赵姨娘至少是不会一句话都不说，进去直接就把茉莉粉扔到芳官脸上的。
第二十七回《葬花吟》之前，贾宝玉和探春还有一段对话。探春想让宝玉出去的时候再给她买点上次买的小篮子、香盒子和风炉儿等，并说：“我还象上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫，如何呢？”贾宝玉便说起了上次探春给他做鞋的事情，赵姨娘气的抱怨的了不得，说：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！”探春听说，登时沉下脸来，道：“这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没有分例的……”宝玉听了，点头笑道：“你不知道，他心里自然又有个想头了。”探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：“连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷、太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”
和第六十六回与柳湘莲说话的情况一样，贾宝玉他肯定不是有意要告诉柳湘莲尤三姐是个“未必干净”的尤物，只是因为他的心理是个小孩子，不知道轻重。第二十七回这里也是这样，贾宝玉肯定不是故意要挑拨关系的，他就是觉得好玩儿，所以才说起了赵姨娘的事情。但是探春和赵姨娘之间关系特殊，本身两个人就不太对付，你又说这个，势必会挑拨两个人之间的关系。当然这里我主要想说的不是贾宝玉，而是贾探春。探春说的话都在理，但是你看在她说话之前，作者专门给她设置的动作，并且探春所说的话语气和程度都非常地重。这说明探春这个人物是很沉不住气的，很容易被激怒；而且气性比较大，一旦生起气来，轻易消不了气。以前听过一句话，忘了是谁说的了：如果你不能控制自己的情绪，那么就很难掌控自己的人生。
八、远嫁之后的隐患
虽然从第六十二回处理彩儿她娘事情上的表现来看，探春还是改变了不少，因此才获得了林黛玉的夸赞。这种改变显然是在宝钗的影响下产生的，但是这种影响还是出现得太晚了，就如同第五十六回宝钗所说“这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了”，已经长大的探春已经没有足够的时间来改变她身上的问题了。
探春性格方面的弱点，也势必将会成为她远嫁之后的隐患。一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
我之前的文章里也说过，《分骨肉》曲中虽然有骨肉分离的悲伤，但远没有电视剧里面所演的那么强烈，探春表现得是非常坚强和果断的。大家可以自己把这首曲多读几遍感受一下。因为这本身就是探春所希望的。第五十五回探春说道：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是个女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。”问题就在于她不是男人，在男尊女卑的封建礼教社会里，她没有试错的机会。
在做事激进方面，探春是一点都不比她姐姐元春保守。而元春的能力综合来看显然是要高过探春的，可元春最终却还是感叹“须要退步抽身早”，何况探春还有前面所述性格方面的缺点所在。元春作为皇妃，毕竟还是在京城，虽然平时不能回家，但毕竟自己的家族就在京城，还是能够帮到忙的。而探春是远离自己的家族，并且再也不可能回来了，所以她只能孤身面对未知的一切。而她身上那些没有能最终改正的缺点，必将会成为自己人生未来的隐患。
《分骨肉》曲中最悲哀的涵义就在于此：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。
