第四十五回“金兰契互剖金兰语”，接第四十二回惜春画画的事情。宝玉每日便在惜春这里帮忙，探春、李纨、迎春、宝钗等也多在那里闲坐，一则观画，二则便于会面。宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处、王夫人处省候两次，不免又承色陪坐闲话半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更安寝。黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。
这一段首先说了宝钗在入秋之后的一个习惯，之前已经解释过宝钗为什么要到长辈那里省候，又要到姊妹们那里闲话了，因为人是需要交流和陪伴的。然后又说了黛玉的嗽疾，“有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣”，为后面宝钗来看望黛玉提供了理由。“说不得三五句话又厌烦了”，但是后面宝钗说的可不止是三五句话，这就又体现出宝钗的与众不同了，所以才说两个人是“金兰契”。
这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，又咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”
黛玉是知道自己的病是不能根治的，而且明白“死生有命，富贵在天”，非人力可强的道理。和黛玉的悲观心态不同，宝钗我之前多次说过，她是想要翻转过来的，所以她觉得现在这几个太医治不好，那就应该再请更高明的大夫来看病，但实际上贾府能请的人肯定都已经请过了。就像第二十八回贾宝玉说假药方之前，王夫人问林黛玉：“你吃那鲍太医的药可好些？”林黛玉说：“也不过这么着，老太太还叫我吃王大夫的药呢。”这王大夫已经是《红楼梦》里面最好的大夫了。
很多人说宝钗送给黛玉的是毒燕窝，主要的“证据”就是后面蘅芜苑的婆子送来的是“一大包上等燕窝”和“一包子洁粉梅片雪花洋糖”。宝钗前面说的明明是“冰糖”，后面送来的却是“洋糖”，这不明摆着是想要用错误的药方来毒害黛玉吗？
那我就从几个方面来分析一下这个问题。首先这些人是只认识“冰糖”两个字吗？说“老虎”知道是什么，说“吊睛白额大虫”，就以为是另外一种东西了。说“玉皇大帝”知道是什么意思，说“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，就不知道是啥了。这个“洁粉梅片雪花洋糖”，是一个整体，前面三个词是用来形容最后的“洋糖”的，并不是那些阴谋论者那样分开来解释的。忘了之前是在哪里看的了，已经有学者查出来这个就是一种从外国进口的冰糖。而且说宝钗这里是欺骗黛玉，这种看法有一个大前提，那就是把包括黛玉在内潇湘馆的人都看成傻子了。黛玉是大小姐，就算她不认识冰糖，那大丫鬟紫鹃也不认识冰糖？紫鹃不认识冰糖，其他丫鬟也都不认识冰糖？就算潇湘馆的所有丫鬟都不认识冰糖，那潇湘馆的婆子们也全都不认识冰糖吗？
第五十二回众人散后，贾宝玉说：“正是有句要紧的话，这会子才想起来。”一面说，一面便挨过身来，悄悄道：“我想宝姐姐送你的燕窝……”一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉。于是贾宝玉就没有说。所以那些人就又兴奋起来了，说这是贾宝玉已经发现薛宝钗在用毒燕窝害黛玉了，因为赵姨娘打断了他的话，所以才没有告诉黛玉。首先你看书只看了这一段吗？后面第五十七回“慧紫鹃情辞试莽玉”之前，紫鹃道：“几日前你们姊妹两个正说话，赵姨娘一头走了进来——我才听见他不在家，所以我来问你。正是前日你和他才说了一句‘燕窝’就歇住了，总没提起，我正想着问你。”宝玉道：“也没什么要紧。不过我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，太也托实。虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声，只怕老太太和凤姐姐说了。我告诉他的，竟没告诉完他。如今我听见一日给你们一两燕窝，这也就完了。”
这可是下毒的事情啊！赵姨娘打断了，你也应该等着赶快告诉黛玉，好让她有所提防才对呀！当然那些人又要说了，这是因为贾宝玉是心善之人，不想破坏两家人的和气，于是才决定放薛宝钗一马。但薛宝钗可是“阴险毒辣的大反派”，你不让她提供冰糖燕窝这样的慢性毒药了，她的诡计没有得逞，那人家就不会再谋划更狠毒的计谋了吗？就算贾宝玉确实是太善良了，不想报案把薛宝钗抓起来，也不想告诉长辈们让薛宝钗身败名裂，那也肯定得赶快悄悄地告诉林黛玉，让她防着薛宝钗才对呀！拿黛玉的生命健康开玩笑吗？但是第五十七回这里他居然还在对紫鹃“隐瞒“，而且根据后面的剧情，他也根本就没有提醒过林黛玉要提防薛宝钗这下毒之人。
就在这第五十七回后面，“慈姨妈爱语慰痴颦”，薛姨妈和薛宝钗这两个“阴险毒辣”的人前后脚来看望林黛玉，薛宝钗还故意把话题从黛玉认薛姨妈作娘上引到说亲上来，贾宝玉就不怕这两个“坏人”会对黛玉不利吗？第六十二回，就在我之前说过的黛玉看着探春处理家务，自己却只能“遥遥知意”，还有黛玉和宝玉两个人对探春处理事情方式的不同看法，以及对“乖”这个字的褒贬解释之后，“黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了”。这时候袭人给二玉送来了两杯茶，宝玉自己拿了一杯，然后告诉了袭人黛玉在哪里。袭人过去后看到宝钗黛玉两个人，就说：“哪位渴了哪位先接了，我再倒去。”宝钗笑道：“我却不渴，只得一口漱一漱就够了。”说着先拿起来喝了一口，下剩半杯递在黛玉手内。袭人笑说：“我再倒去。”黛玉笑道：“你知道我这病，大夫不许我多吃茶，这半钟尽够了，难为你想的到。”说毕，饮干，将杯放下。这都同喝一杯茶了，贾宝玉就不怕薛宝钗在杯子边上涂毒吗？眼睁睁看着林黛玉陷入“危险”之中？第六十四回“幽淑女悲题五美吟”薛宝钗又来潇湘馆了，很显然贾宝玉还是没有悄悄地告诉林黛玉毒燕窝的事情。第六十七回“见土仪颦卿思故里”，宝钗送了黛玉许多家乡的礼物，贾宝玉非但没有提醒林黛玉要提防这些东西可能抹了毒，居然还和黛玉一起去感谢宝钗。
那些阴谋论的人是标准地先入为主，他们立足于现代社会的男女爱情观，先认定薛宝钗就是《红楼梦》这本爱情小说里面破坏男女主角恋爱的大反派，是想要陷害女主角的第三者，然后再去找一切有可能证明这一点的疑似情节，来证明自己的“先见之明”，所以他们根本就不在乎这些逻辑问题。有人说冰糖确实没有问题，但是因为林黛玉身体弱，所以薛宝钗只靠“上等燕窝一两，冰糖五钱”这个药方，就能慢慢地害死黛玉了，因此薛宝钗才用不着再想其他毒害黛玉的办法。
首先，咱们先来看黛玉按宝钗的方法服用冰糖燕窝粥之后，身体出现了什么变化。第四十五回这里林黛玉是非常悲观，并且“今年比往年反觉又重了些似的”，然后咱们来看第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”，宝钗让香菱住进了大观园，香菱想立刻让宝钗教她学诗，宝钗认为她应该先尽礼数，从长辈们到各姊妹们处拜访一圈，然后再考虑自己的个人爱好。吃过晚饭，香菱到潇湘馆来，这时候文中叙述道：此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。从第四十五回到第四十八回，这才过了多少天？黛玉就已经好了大半。第五十八回解决了藕官烧纸的事情后，贾宝玉又来看望黛玉：瞧黛玉益发瘦的可怜，问起来，比往日已算大愈了。黛玉见他也比先大瘦了，想起往日之事，不免流下泪来，些微谈了谈，便催宝玉去歇息调养。宝玉只得回来，因记挂着要问芳官那原委，偏有湘云、香菱来了，正和袭人、芳官说笑，不好叫他，恐人又盘诘，只得耐着。这里和第五十二回贾宝玉看赵姨娘进来了，于是不再说燕窝的事情道理是相似的。你继续和黛玉说燕窝的事情，赵姨娘肯定就要问了，然后传得尽人皆知。而且贾宝玉为什么不让宝钗继续给黛玉送燕窝了？第五十七回贾宝玉对紫鹃说的很清楚，宝钗人家毕竟是客人，而黛玉是贾家的人，你让宝钗给黛玉持续提供燕窝等物，站在贾家的角度，这本身就很不合适。而且宝钗也并没有张扬，如果不是第四十九回黛玉告诉了宝玉，贾宝玉也不会知道，这和第五十七回所叙述的宝钗暗暗地接济邢岫烟也是类似的道理。黛玉的冰糖燕窝毕竟不是日常必需品，所以还不是很大的问题，但邢岫烟这个是日常需用之物都提供不全，这就是很没脸的事情了，所以宝钗只能暗暗地体贴接济。如果让别人知道你在接济邢岫烟，那就好像是在说贾府招待不周一样，这个以后再详细说。
至于有人问黛玉为什么越来越瘦了。这个你得先明白绛珠下世是来干什么的，是来还泪的。就如一株植物水分越来越少了，那你说她是会越来越大呢，还是会越来越小？第四十九回宝玉和黛玉说完“是几时孟光接了梁鸿案”的事情，黛玉因又说起宝琴来，想起自己没有姊妹，不免又哭了。宝玉忙劝道：“你又自寻烦恼了。你瞧瞧，今年比旧年越发瘦了，你还不保养。每天好好的，你必是自寻烦恼，哭一会子，才算完了这一天的事。”黛玉拭泪道：“近来我只觉心酸，眼泪恰像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”这是密青果的酸涩和灌愁海水的愁绪先天带来的问题，况且林黛玉失眠的问题解决不了，她越来越瘦就是必然的，并不是什么毒燕窝减肥的功效。
其次，宝钗这个“上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来”，根本就不是什么药方，顶多算是食疗。并不是说黛玉吃宝钗这个冰糖燕窝粥，那人参养荣丸黛玉就不再吃了。人家那是药，黛玉想不吃，贾母也不可能答应，肯定还是要继续吃的。按宝钗的意思，至少黛玉这药方里面的人参和肉桂应该少一些，但这不是宝钗所能决定的，所以根本就不存在什么因为宝钗的方法，让黛玉耽误了治病的问题。
宝钗的方法实际上是延长了黛玉的寿命。宝钗之于林黛玉，就相当于甘露之于绛珠草，甚至宝钗的作用还要远超过甘露。因为甘露只是延长了绛珠草的寿命，让她有机会修炼成仙，但是对于内在就没有什么提升了，所以绛珠仙子才会“终日游于离恨天外，饥则食密青查为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，五内还郁结着一段缠绵不尽之意，于是才需要下世继续修炼。和《西游记》中的孙悟空差不多，孙悟空的问题主要在哪里？在心中，孙悟空是“心猿”，所以他要成为“行者”去“悟空”，才能修成正果。而在《红楼梦》的故事世界中，宝钗不仅使林黛玉的寿命延长，使她有机会经历更多的事情，而且对于黛玉内在的成长也起到了很大作用，使得她最终能够觉悟，也让警幻仙姑的真正目的达成，而不仅仅是让也给神瑛侍者当工具人来了。第五回警幻原本是想让绛珠神游太虚幻境的，只是因为宁、荣二公请求才临时改变了人选，这个我之前已经说过了。人家神瑛侍者原本属于赤瑕宫，绛珠仙子才属于太虚幻境。有人说黛玉寿命延长，反倒让她受了更多的罪，从人的角度来说确实如此，但从绛珠仙子的角度来说，这恰恰是成长。我在《宝黛爱情》等视频里说过，警幻让绛珠下世，就是让她来受世间情之煎熬的，否则她不能彻悟，就不能成为更完善的神仙，也没法了结这段缠绵不尽之意。
接着说第四十五回“金兰契互剖金兰语”。黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的。你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。”先让黛玉说到这里。
从黛玉的话里面首先能听出来什么？黛玉第一次开始反省了。我自己也有这样的感悟，之前说过我最像《红楼梦》里面的晴雯，以前我也是不管什么事情，我从来不认为是自己错了，只要是出了问题，那就肯定是别人的问题，别人总是针对我。后来懂得反省了，仔细思考之后，才明白很多时候都主要是自己的问题。黛玉人家是聪明人，我之前说过了，她主要是一直和贾宝玉混在一块儿，所以平时就不去想这些问题。但只要有人耐心教导她，并且让她能够听得进去，她就立刻明白自己的问题所在了。因为林黛玉和贾宝玉本质上并不一样，她在这方面的观念实际上和宝钗才是一致的，这是宝钗第四十二回能够劝诫成功的根本原因。
很多人说黛玉是被薛宝钗骗了，上了她的当。你把林黛玉看得太简单了。请你们仔细读一读刚才所念的黛玉的那番话，“怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了”，“若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说”。并不是仅仅因为第四十二回的“兰言解疑癖”，是先有所听所见，然后自己又亲身经历过之后，黛玉才看出来宝钗是真心对她好，才愿意对她说出自己的心里话。之前说过的第七十三回探春想为姐姐迎春解决累丝金凤的事情，又不想让姐姐和她的丫鬟婆子们知道，所以就先悄悄使眼色让侍书去找平儿来，结果《红楼梦》中代表“完美”的薛宝琴都没有看出来，黛玉却看出来了，说这是“出其不备之妙策也”。再看看前面黛玉敲打宝玉的情节，黛玉在贾府里面消息也是非常灵通的，什么事情都瞒不了黛玉，你想糊弄住黛玉，这根本就是不可能的。
黛玉说“比如若是你说了那个，我再不轻放过你的”，这个和第四十二回最后黛玉说的“到底是姐姐，要是我，再不饶人的”是相一致的。这个首先说明黛玉对宝钗说的是心里话，所以前后一致，其次也说明黛玉说的是真话，如果真要反过来，是宝钗被黛玉抓住了把柄，黛玉是真的不会轻饶你的。87版《红楼梦》电视剧刚播出的那些年，很多人都不认为陈晓旭演得好，当时公认演得好的主要是四个人，首先是邓捷的王熙凤，其次是欧阳奋强的贾宝玉，然后是张莉的薛宝钗，再就是袁枚的袭人。包括众多喜欢林黛玉的人，更是抨击陈晓旭抨击得很厉害，说什么陈晓旭没有表演出林黛玉的纯洁无瑕，反而更多演绎出了林黛玉的尖酸刻薄。但实际上87版电视剧已经很偏向男女主角了，很多更加“有损”于主角形象的情节都舍弃掉了，比如我之前说过的第八回林黛玉一边说话，一边悄推宝玉，故意使他赌气的情节，第七十九回贾宝玉修改《芙蓉女儿诔》的时候林黛玉说的某些没有分寸的话，等等。87版电视剧和陈晓旭老师根本就没有要故意表现林黛玉不好的一面，反而是隐藏了很多黛玉她不太好的方面。就比如第四十五回林黛玉所说的这句话，我看87版电视剧和所谓的新版《红楼梦》都舍弃了这句有损黛玉形象的话。但就这，那些所谓的观众还是不满意，认为女主角就应该是完全“纯洁”的绝对受害者形象，和琼瑶言情剧里面的那些圣母一样。可见这些人心目中的林黛玉形象，根本就不是《红楼梦》小说中真实的林黛玉，而是从过去某些所谓“红学家”的解读里，和一些反封建的、倡导自由恋爱的戏曲作品里所想象出来的“美好”形象。但人家林黛玉根本就不是傻白甜，如果那些人能够自己认真地看看《红楼梦》的书，就不会这么误解陈晓旭老师了。
还有我之前说过的第六十二回宝钗对贾宝玉所说的那番总结了两个道理的话，电视剧把这番话大大缩短了，这个可以理解，因为电视剧篇幅的问题，这个情节毕竟和宝黛爱情这条主线没什么关系。但是本身是宝钗说的，却变成是贾宝玉说的了，这个就不是很能理解了。当然我最后还是理解了，因为要时刻保持主角的正面给观众，所以配角就只能给观众后脑勺了。
宝黛爱情是《红楼梦》这本书的一条主线，电视剧就是围绕着这条主线展开的，和这条主线无关或者关系不大的情节，都是可以舍弃的。但我之前说过，这条主线只是《红楼梦》的一条明线，并且还有以“还泪之说”来吸引读者的作用，而《红楼梦》这本书所要反映的问题远远不止男女之情这么简单，这个我觉得只要是认真看过书的朋友根本就不用多作解释。下个视频就是以宝钗在第六十二回所说的那番话中所反映出的“大事化小，小事化了”的道理，来讲述平儿这个人物身上所表现出的薛宝钗与王熙凤的不同了。
让黛玉接着把话说完：“你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参、肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来，熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖土地，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”黛玉听了，不觉红了脸，笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听。你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算是同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
首先黛玉这里所说的话我之前已经分析过了，她说的对不对呢？当然是对的。但问题是再好的社会也会有坏人，背地里说别人坏话的人永远都有，而且你又不知道具体是谁，为这个事情去调查不仅得不偿失，而且还会显得自己太狭隘。所以这是没办法的事情，你太在意这个事情，伤害的只会是自己。应该像第七十一回探春所说的那样，鸳鸯说贾母偏疼宝玉和凤姐，有人背地里咬舌根，挑三窝四，也倒罢了，老太太偏疼三姑娘，居然也有人说不好的话。探春听了笑道：“糊涂人多，哪里较量得许多！”我认为这样才是正确的态度。
其次，黛玉说底下的婆子丫头们未免不嫌我太多事，我如今还要吃什么燕窝粥，说不定她们还要咒我，这也并不完全是事实，实际上这和第二十七“埋香冢飞燕泣残红”黛玉《葬花吟》里面的“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是一样的想法。从第六十五回最后和第六十六回开头兴儿所说的话里可以知道，在很多底下人眼里，黛玉和宝钗是“天上少有，地下无双”的人物，很多人对她们实际上是又敬又怕的态度，而且“将来准是林姑娘定了的”，黛玉作为未来的宝二奶奶，底下的人更多肯定是想巴结林黛玉的，第二十五回凤姐想让黛玉帮自己的忙，也有这方面的意思。所以黛玉根本就不需要这样去想。
而且即便宝钗第一次打断她的话之后，黛玉所说的话是完全正确的，“你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖土地，家里又仍旧有房有地，你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的？”这也是命运使然，是没有办法改变的现实。你与其在这里悲观叹息，不如什么也别多想，用心把身体养好了，将来当了贾家的女主人，看谁还敢说三道四。所以第五回对联中说“春恨秋悲皆自惹”，第六十三回黛玉的花签上说“莫怨东风当自嗟”，我认为作者也是在说给他自己听。还是探春说的那句话：糊涂人多，哪里较量得许多！
这里我想请大家注意的是宝钗两次打断黛玉说话的地方，请大家看看宝钗打断黛玉的时候，黛玉说的都是什么。第一次打断黛玉的时候，黛玉说的是“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我”；第二次打断的时候，黛玉说的是“那起小人岂有不多嫌的”。这个我之前“语言的智慧”那期视频已经说过了。宝钗这次过来，首先是看望黛玉，看自己有什么能帮上忙的，其次是陪她说说话，心里郁积的人你让她把心里话说出来，对她身体的恢复会有很大好处。但是这个时候黛玉已经说得够多了，应该让她休息了，而且更重要的是，黛玉后来所说的话首先不完全是事实，这个前面已经解释过了，其次即便是事实，她这个话说出来也很不好。
古代和咱们现代不一样，这些大家闺秀都是要有人陪着的，何况黛玉还病着。古代的门窗和咱们现代也大不一样，根本就不隔音。即便这时候里间屋子里只有她们两个人，丫鬟们也不可能都跑到大门外面去，一般也会在外间屋子里等着吩咐，婆子们也都在潇湘馆的院子里，你说话人家很多人都听得见。你在屋子里说人家婆子丫鬟们都多嫌你，甚至还要咒你，人家听着心里什么感受？本来向着你的人听你这么说，可能也不敢向着你了。所以宝钗才两次打断黛玉的话。
而且第二次打断，宝钗用的是什么方法，这个我之前“语言的智慧”那个视频也说过。第二十五回凤姐打趣让黛玉给贾家作媳妇；第三十四回“错里错以错劝哥哥”薛蟠说不过宝钗，就说她是想要金玉相配，以此堵住宝钗的嘴；第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，探春抽的花签上写着“得此签者，必得贵婿”，于是就掷在地上，说“这原是外头男人们行的令”“不该行这令”，众人笑说“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜大喜”，也有堵探春的嘴，让她不要再坚持换别的玩的意思。
宝钗第二次打断终于实现了目标，把话题从黛玉抨击婆子丫鬟上，转移到了她们两个人同病相怜上，最后又转移到了燕窝粥的事情上。《红楼梦》的作者很显然十分擅长转移话题这种语言的艺术，当然宝钗这里说的也是真心话，就像她自己所说“虽是取笑儿，却也是真话”。“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。”黛玉会有这么多担心和这么多抱怨的原因，先天的性格因素就不啰嗦了，后天的原因主要在于她缺乏安全感。宝钗的话就是让黛玉放心，你有什么难处，我都帮你，你说那些婆子丫鬟们不好，那咱们就自己想办法。
这又让我想到了恋人和夫妻之间交往的问题，男人和女人说话的时候，男人往往是直奔主题，总是喜欢讲道理。而女人往往不是这样，要绕很多，在和恋人交谈的时候更看重感觉，更看重对方是否在乎自己，是否关心自己。这个根源是什么呢？还是我之前说过的，女人相对于男人来说更加缺乏安全感。这不仅是外在身体力量方面的问题，还在于我之前文章里说过的人类与其他哺乳动物的不同上。咱们现在的人类都是远古基因突变之后的智人的后代，拥有了智慧的人类其中一个副作用就是人类幼崽的头部过于大了，因此所有人生出来的时候都是早产儿，如果人类幼崽等到长成再生育，那就生不出来了。即便是这样，生育的时候还是会有许多困难，甚至有各种各样的风险。大多数哺乳动物生出来以后，很快就能跑了，而人类幼崽生出来别说跑了，一年以后能走都难。所以人类相对于其他哺乳动物来说，就是生育难，抚养起来更难。大多数哺乳动物都是雌性动物可以单独抚养好几个幼崽，也不耽误觅食，而人类刚出生的幼崽，一个你也得成天抱着。因此人类发展经过千万年的基因取舍之后，两性的外在和内在就形成了明显差别。当然我说的这个也并不绝对，男人里面也有十分敏感的，女人里面也有雷厉风行的，只是男女的倾向性是这样的。
前不久听了一个讲育儿的音频，虽然讲的事情不一样，但我思考之后觉得和男女之间的差别是类似的道理。孩子遇到什么难事的时候，刚开始一般还会和家长说，但是家长听到孩子说的事情，一般都是趁机进行教育。看看，我之前说的对不对？你要是听爸妈的话，不就不会这样了吗？然后慢慢地，你就会发现孩子再遇到什么事情都尽量不和你说了。为什么会这样呢？因为家长这么做，孩子会觉得你只会批评教育我，根本就不重视我的感受，甚至会觉得你根本就没有真正关心他，那孩子有什么心里话当然就不愿意和你说了。
有没有发现其中的相似性？其实不仅是女人和孩子会这样，其实男人之间很多时候也是这样的，这就是为什么咱们是关系社会，想把什么事情办好之前，一般都要先把关系疏通好的原因。一个男业务员，你的一个大客户不愿意和你谈生意，根本就不愿意听你说这产品对他有多大好处的话，那你怎么办？你就得先通过对方的社会关系，先搞定他身边和他关系好的人，让对方觉得你这个人很不错，然后你才有机会开展你的业务。
这就是所谓“动之以情，晓之以理”的道理。为什么先说“动之以情”？我认为这不仅是先后顺序的问题，很多时候更是重要性的问题。就比如前面所说恋人之间的交谈，男人对女人说话的时候不要只顾依着自己的思维模式，立刻步入正题，急着去讲道理，这样对方肯定会觉得你一点都不顾及她的感受。
我觉得这“动之以情”至少要分三步走，首先是摆正自己的姿态。很多人说话的时候特别是男人说话的时候，总是把姿态摆得很高，以教育对方的方式说话。我自己也有这样的毛病。你想人家来和你交流，一般都是因为有什么地方不满了才开口的，你还用这样的姿态说话，那对方能不生气吗？说话之前先摆正姿态，以平等的态度面对对方，让对方觉得受到了尊重。然后第二步，表示自己了解对方此时的感受，对她说“我知道你现在很难受”或者“我知道你现在很伤心”。看到孩子摔倒了，先别急着教育他，先说爸爸或者妈妈明白你现在很疼。有时候还可以举一个自己的例子，之前我怎么样的时候，也是心里很难受。让自己和对方共情！劝说别人，不管是劝慰，还是劝诫，还是劝告，都最好先和对方共情，让对方觉得你是自己人，然后再讲你的劝说之语。但不要盲目说“你的心情我都理解”之类的话，因为人不可能完全理解另一个人，这个我之前说过很多次了。反面教材就是第四十五回这里宝钗第一次打断黛玉的话，她说“我和你是一样的”，但黛玉作为《红楼梦》里面最聪明的人，哪有那么好糊弄，黛玉说你和我怎么可能一样，然后还用一堆证据来证明，宝钗才只好又用婚姻的忌讳来打断黛玉的话。摆正好自己的姿态，并且和对方共情之后，第三步就是安慰对方了，尽量消除对方的不安全感。告诉她没事的，有我在，不会让你受到伤害；告诉孩子一会儿就不疼了，抱着他，让孩子觉得十分安全。
完成这三步，“动之以情”基本上就达成了，之后就是听对方说话，先让对方把自己想说的话说出来。在这个过程中，你可以修改自己后面想要说的话。因为作为男人，你肯定还是想要讲道理的，在你听她说话的过程中，你就可以考虑之后自己该怎么讲理更合适。而且还可以修正自己的错误。男人一般总是认为自己的道理是对的，但很多时候你的道理也并不全对，所以在听对方说话的时候，你还可以借此进行修正。
看对方已经稳定下来了，比如女人基本上不再说话了，或者孩子已经不哭了，你就可以开始语气平和地“晓之以理”了。如果你能顺利完成前面“动之以情”那四步，我想语气平和这一点对于你就很容易做到了。很多人觉得女人不讲道理，其实不然，女人只是在缺乏安全感的时候更在乎感觉，当你让对方感觉拥有基本充足的安全感之后，或者她和你之间谈不上什么安全感不安全感的时候，你会发现女人可能比你更讲道理，就比如你和公司的女同事谈论工作的时候。
这里也给女士们一个建议，在你和男朋友谈问题的时候不要东拉西扯，陈谷子烂芝麻的事情全都扯出来。男人喜欢讲道理，你说了太多的事情，他就没头绪了，处理不过来了。所以最好一次只说一件事情，商量好这件事情之后再说另一个事情。否则男人肯定会觉得你是在故意找事，故意来和他吵架，根本就不是来解决问题，弥补两个人之间关系的。
当然完全契合的两个人是不存在的，所以有人说婚姻是妥协的艺术，也是非常有道理的。这也是为什么我在《宝黛爱情》的视频里会说谈恋爱的过程是感情升温的过程，同时也是考查对方的过程，看对方有没有自己不能容忍的缺点毛病，否则这些以后肯定会成为两个人之间的矛盾点。能够妥协也是一种智慧，下个视频我要讲的《红楼梦》中作者重点阐释的“大事化小，小事化了”的道理，就是这样的一种智慧。
