【纪录片】洛夫克拉夫特：未知的恐惧（2008）

KIYONA2333

2022年04月17日 11:15

00:1600:40不幸的疯狂00:43

父亲发病，母亲带克拉夫特回到娘家

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老式美国价值观

洛夫克拉夫特的家族非常富有，菲利浦家族在普罗维登斯有着悠久的历史，最早可以追溯到17世纪。洛夫克拉夫特家族起源于英格兰，最早可以追溯到15世纪德文郡

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亲英派，没有女人缘

体格不强壮，人群中的异类

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1898年7月19日，温菲尔德死于梅毒，洛夫克拉夫特成了她母亲的全部，她无微不至地照顾着自己的孩子，对儿子过度保护，甚至要求朋友们在与儿子手牵手散步的时候必须弯着腰，生怕他的胳膊被拽脱臼，近乎清教徒式的思想限制了一切身体上的接触。洛夫克拉夫特曾向他的妻子坦言：这样的母爱对他来说是毁灭性的

他的祖父威普尔·菲利浦是一位出色的实业家，在他还只有四五岁的时候编鬼故事给他听，试图以多种其他方式来教育他，试图将兴趣爱好引入他的教育中

家中的阁楼上有一个巨大的图书馆，应该是他的祖父建造的，洛夫克拉夫特还是个孩子的时候，就会带着蜡烛偷偷钻进去与人读那些古老的书籍，并且爱上了18世纪。

在18世纪，绅士的规范是很重要的东西，绅士要活得有尊严有诚信和正直，他读过18世纪和19世纪早期的文学作品后说，“我希望能和那些人一样，我希望能像亚历山大·蒲普一样出于对诗歌的热爱而创作”

“在潜意识里，我一直觉得18世纪以后的一切都是不真实的或虚幻的，像是某种怪异的梦魇或是讽刺漫画”洛夫克拉夫特从祖父家中受益匪浅。他的学校教育断断续续，有各种各样的原因让他不愿意去学校上学，教育非义务制

8岁爱上化学，不久之后天文学，通过学习天文学知识，他意识到了宇宙的广袤无垠以及人性在宇宙中是多么的微不足道

“深层时间”

频繁造访阁楼后，苏珊认为自己的孩子在试图躲避外面的世界和其他的人，她认为他是个脆弱的孩子，只喜欢独处

病态的母子关系：由于丈夫死于梅毒，苏珊或许对儿子抱有一种爱恨交织的感情，她称儿子奇丑无比，曾对一个邻居说儿子有一张奇丑无比的脸，可能这是他不外出的原因。苏珊一遍遍地重复对他外貌的看法，以至于洛夫克拉夫特本人也逐渐相信了

不安全感古典主义倾向，让小洛夫克拉夫特和同龄人格格不入，也催生了他的想象力

爱伦坡对他的影响：早期作品，青少年时期（绝大多数被他本人销毁）

对自己的作品几乎没有正面评价，或许这是一种他认为的“有教养”的体现

1904年威普尔·菲利普投资的大坝项目失败，于1908年3月28日去世，死前一直承受着巨大的压力。安吉尔街上的房子被变卖，陪伴他学习了12年的图书馆随之而去，苏珊带他搬到了距离原住址三个街区的新家，但新家并不能给他安全感。尽管高中生活能给他带来些许快乐，但他却为那些他以前没学过的课程而苦恼

精神崩溃（缺少数学相关知识而无法成为天文学家）1908年夏，离开学校

1908-1917 隐居生活，从信件来看重度抑郁：“我早该知道人类社会除了失败之外给不了我别的，那些用社会眼光把我看作一个青年的人们，他们愚蠢的期望我能大有作为”

怪人偶尔外出有人看到他穿着雨衣在大街上走，领口拉得高高的，双眼直视前方，避免和任何人有目光接触。

隐居期间没有停止阅读，接触到通俗读物，业余出版业，一心想成为作家而不在乎稿费

1913 1914 虚度人生对自己感到无能为力

创办自己的刊物《保守派》，强烈展示出他在与世隔绝期间形成的观念，包括强烈的仇外情绪：“在这个年代所显现的最值得警惕的趋势就是对既有法律和秩序日渐增长的漠视，不管这种趋势是不是受到那些可恶的俄国下等暴民这种散布在全世界的愚笨民众的刺激而产生的这群人似乎被一种罕见的恶意所驱使”

时代的产物：信仰和种族主义

古旧的顽固观念：稳定的社会必须是由同质群体构成的。不愿看着本土文化渐渐消亡，担心不断涌入的移民腐蚀这种文化。

《保守派》和撰稿中吸引了同僚，发现和他心意相通的人，让洛夫克拉夫特在其中找到了归属感

追随者，狂热

超过12万封信，大量的篇幅注释以及建议和朋友们讨论如何提高写作能力

1919 《漂泊者》杂志《达贡》第一篇发表作品：一个被德国海盗俘虏的水手逃了出来，来到了一片因为海底火山运动浮出水面的狭长地带，头顶上是灼烤着的黑色太阳。这个水手探索礁石的时候，发现了一根巨型石柱，柱子上的浮雕描绘了一个古老的人鱼种族。突然之间，天崩地裂，一个鱼人出现了，开始膜拜这根石柱。到故事结尾时，水手已经精神错乱了，逃到世界的另一头依旧害怕鱼人会跟踪他，他大喊着：“我的天哪窗外的那个东西”这个故事戛然而止，我们无从知晓这是鱼人还是水手的幻觉。

《达贡》和这一时期的其他故事勾画出了洛夫克拉夫特作品的模型：学者型的人物发现了违背自然常理的事物，然后走向疯狂或是死亡

这些作品还展示了洛夫克拉夫特对巴洛克式陈述方式和主观感受表达的应用只有一种写作手法，作品几乎全部或者部分依靠形容词支撑

独有的句子和语言风格（被一些人诟病浮夸不够平衡）几乎都是第一人称

肛门滞留人格

邓锡尼爵士奇幻诸神吸引洛克苏鲁神话契机奇幻世界的神祗放入现实世界宇宙神话

尽管作品得以发表，但通过写作来获取报酬的行为与他想象中的绅士风范相距甚远：“绅士应该以写作为乐，而不是以此谋生”，同僚敦促他放弃这种反商业化的想法，使用化名提高技艺

1919-1920 隐姓埋名发表了许多作品，由于缺乏商业经验，索要的报酬远低于当时的标准，每周收入大约只有15美元

《局外人》：“对他来说那些童年的回忆都是不愉快的，只能带来恐惧和悲伤。每当回首那些时光，他是如此痛苦。那些在挂着棕色帘子的、宽阔阴暗的房间里和一排排令人发狂的古书度过的孤独时光”超越神秘之外的事物。孤独的讲述者在结束了长久的隐居后回归社会，却发现人们在惊恐地四处逃窜，直到他看见自己在镜子里的模样那一刻“我的天哪，他是个食尸鬼他是个暗界生物我们必须躲开他”

存在主义者：在他的全盛时期，洛夫克拉夫特是和卡缪差不多的存在主义者“我一直都知道，我是个局外人在这个世纪里，在那些仍旧是人类的人之中我都是个局外人”

对自己的外貌不满

从某种程度上说，他以自己做出发点进行了创作

当洛夫克拉夫特结束自己与世隔绝的生活，他家位于安吉尔街上的房子在普罗维登斯已经成了公众不愿靠近的地方，他和母亲苏珊也被当作怪人。苏珊在家里总是紧张过度，据说她会为了微不足道的小事大吵大闹，1919年3月13日，洛夫克拉夫特刚成为作家时，苏珊被送进了那所曾经收治她丈夫的医院，并于1921年5月24日去世，死因是膀胱手术感染

苏珊的死，从经济和心理上都给了洛夫克拉夫特沉重的打击，她只给洛夫克拉夫特留下了微薄的遗产，加上写作收入，刚够维持他的生活。他挣的钱太少，以至于沦落到靠吃豆子罐头果腹的地步。

洛夫克拉夫特和姨妈莉莲·克拉克和安妮·甘威尔搬到一处居住，但姨妈无法替代母亲的位置，他的创作陷入低谷。同僚伸出援手，《再生人赫伯特·韦斯特》为一本幽默杂志《家酿》的约稿所作，连载每期5美元，创办人和编辑是他的朋友乔治·朱利安·胡丁“别把故事写得太恐怖”

洛对连载作品的形式感到恼火，但作品依旧在1922年1月刊出，先作为《恐怖故事》发表，后来改名为《再生人赫伯特·韦斯特》通过人为手段让死者复活

通过历史感故事背景地点制造气氛

弗兰肯斯坦区别完全不同的理念

在这一时间里迷上了旅行，在波士顿参加业余出版者的聚会，（更喜欢传统价值观的东北部地区）

1921，遇到来自纽约的离婚犹太女子索尼娅·哈夫特·格林（生于1883年3月16日）

通过阅读书信，洛夫克拉夫特反犹太倾向特别明显，却娶了一个犹太女人

共同的对于文学的热爱《马丁海滩的恐怖》1923 索尼娅洛鼓励

劝服洛夫克拉夫特留在纽约，假如他想要拥有自己的人生，就必须走入社会，知道他有才华，认为他到出版社云集的地方多认识些人，然后就可以出名了。

但纽约飞速发展、充斥着外来移民，洛夫克拉夫特又是一个仇外者

1923年3月《诡丽幻谭》创刊，创办之初就很有影响力，“通俗”杂志里最好的一本，专门刊登怪异故事、恐怖故事和特定类型的科幻故事，出版商J·C·海恩伯格。