秦时博物——地理篇

在下蘇幕遮

编辑于 2022年02月03日 19:08

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共3篇

《新秦时明月》通过全新的自然生态技术，为我们呈现了更加自然真实的绝美场景，如残月谷、枫林栈桥、镜湖医庄、机关城、流沙大本营、鬼谷竹林等，那么，盖聂从残月谷到机关城这一路经过的地点，对应现实中的哪里，以及后几部中提到的桑海城、鬼谷、观妙台等，又在哪里，盖聂的路线图又是什么样的，今天我们就来聊一聊。

石门峡

先从“梦开始的地方”石门峡残月谷说起，在古早的第一部开篇，标注的是黄羊川石门峡，石门峡位于今甘肃省武威市古浪县黄羊川镇，玄机官网剧情简介里，残月谷是在秦国边界。武威，周为雍州之地，先后被西戎、月氏、匈奴等游牧民族占据。公元前121年，霍去病击败匈奴后，汉武帝在河西走廊置武威郡，以彰显大汉的武功军威。

石门峡残月谷

郢

少羽说他的家在很远的南方，这里的家应该是指楚国旧都寿春或郢，并不是项羽的籍贯泗水郡下相县（今江苏省宿迁市），毕竟一国之都早已被秦国消灭了，何以为家。楚国历史有三个最为著名的都城，其一是楚国最早的都城—丹阳，大致位于今河南省南阳市淅川县；其二是楚国最鼎盛时期的都城—郢，郢就是都城的意思，大致位于今湖北省荆州市荆州区，楚国在此建都400余年，荆州别称江陵，“千里江陵一日还”说得就是这里；其三就是楚国最后的都城—寿春，大致位于今安徽省淮安市寿县，公元前241年春申君合纵败于秦国后，为防秦国出兵报复，遂将都城迁至于此。

楚国旧都

楚家村

项氏一族所在的楚家村给的信息非常少，只能根据仅有的剧情猜测，其一：楚国（旧都寿春或郢）在楚家村遥远的南方；其二：距镜湖医庄不能太远，离墨家机关城又不能太近；其三：距上党也不能太远，而且要在上党以南地区。符合以上条件的地区，只能是在今河南省驻马店市、南阳市、信阳市一带。

楚家村

流沙—上党

在第二集卫庄问：无双、苍狼、白凤，他们现在何处？赤练说：我去通知他们会和，无双就在离上党300里左右的深山中修炼。卫庄说：先让无双去查一下。这里是指无双离流沙大本营最近，最先通知无双去追击盖聂天明，流沙办事效率贼高。《新秦时明月》技术展示短片里提到：流沙大本营位于韩国遗墟。那么，此处的上党是指韩国的上党郡，并非是秦三十六郡中的上党郡。党，所也，在山上其所最高，故曰上党也。这句话是说：上党是山上最高的地方。上党地势险要，是兵家必争之地。赵魏韩三家分晋后，上党地区也被三家瓜分，其中韩国占据着最险要的地区。上党之争，也是长平之战的导火索。韩国的上党大致位于现在的晋东南沁水流域，即山西省临汾市安泽县、晋城市沁水县（阳城县）、长治市一带，流沙大本营就在其中某一个地方。

流沙大本营

墨家—镜湖医庄

罗网突袭镜湖医庄，大叔说秦国的爪牙已经伸到了太湖，太湖位于现在的江苏省苏州市（无锡）、浙江省湖州市一带，古称震泽、具区、五湖、笠泽。月儿接到天明一行人后，划了一整夜的船才到达镜湖医庄，而且医庄四面环水，就是说医庄在湖内的一座小岛上，太湖湖泊面积2400公里，有50多个岛屿，非常符合设定。南宋诗人白玉蟾有诗云：太湖远水如奁镜，木渎平田似棋局。这是说：太湖水远远看去就像镜奁（镜盒）里的镜子，木渎平原上整整齐齐的畦田像棋盘。镜湖医庄“镜湖”二字是取自太湖雅称。

镜湖医庄

墨家—机关城

《新秦时》墨家取景地是湖南省张家界国家森林公园，月儿说墨家祖师爷是宋国人，历史上墨子也确实是宋国人（一说鲁国、楚国），而且机关城已经建立300多年，那么机关城所在地很有可能是在宋国。《秦时明月世界》手游里提到：下邳的圯桥书院是反秦联盟重要据点，张良、项伯（梁）在此静待时机。历史上张良博浪沙刺秦失败后曾隐匿于此。《新秦时》里班大师说：首领会在老地方和少羽一行人见面。最后少羽一行人进入机关城，那么，机关城应该就在下邳附近的宋国境内。下邳大致位于今江苏省邳州市、徐州市睢宁县、宿迁市一带。宋国境内有两条重要的河流，分别是睢水、泗水，睢水和泗水交汇于淮水，最终东流入黄海。整座机关城以水为动力，所以城内水源冬天绝不能冻住，机关城最有可能是位于今安徽北部的淮北市、宿州市一带，而且这两座城市也在宋国最南边。

机关城

儒家—小圣贤庄

桑海城位于齐鲁大地，是一座海边城市，城内有小圣贤庄、海月小筑、有间客栈，城郊有墨家据点，海边还有噬牙狱。在桑海城的海边能望见蜃楼，我们可以顺着徐福东渡的故事查证其位置。徐福东渡启航点有山东省青岛市、江苏省赣榆县、浙江省象山县三处之说，《史记·秦本纪》记载：并海上，北至琅琊…….自琅琊北至荣成山，弗见。秦始皇三登琅玡台，今青岛市琅琊镇建有琅琊台徐福东渡启航点，所以桑海城位于青岛市，既贴合秦时里儒家剧情又与徐福东渡历史记载相符。

小圣贤庄

道家—观妙台

汉武帝曾在终南山建立太乙宫，传说太乙真人曾在此修炼，所以终南山又叫太乙山，太乙山在西安市周至县和蓝田县之间，求仙问药的嬴政曾在此建老子祠。观妙台的原型是太乙山上的说经台，函谷关令尹喜爱好天文星象之学，结草楼于此，观星望气，静思至道，所以叫“楼观”，后来邀请老子在此筑台讲经论道，老子著旷世奇书《道德经》，因此又被称为说经台。另一种说法是老子在函谷关（河南省灵宝市）著书论道，秦时里道家总部的设定是在太乙山。太乙山就在天子脚下，天宗又与秦国是同盟关系，那么此时的太乙山上应该只有道家天宗。

观妙台

农家—大泽山

大泽山的原型可能是大泽乡，但大泽乡在今安徽省宿州市蕲县，秦朝时属泗水郡，而秦时里农家争夺荧惑之石的故事发生在东郡，《史记》记载：三十六郡，荧惑守心，有坠星下东郡。泗水郡（大泽乡）在东郡南边，两地之间隔着薛郡和砀郡，距离非常远。秦时里的大泽山会不会是陈涉大泽乡起义的地方，还需要等第七部播出后确定。东郡治所在今河南省濮阳市，范围包括今河南省东北部、山东省西部的聊城市、菏泽市等。

大泽山

鬼谷—云梦山

鬼谷子隐居于云梦山，云梦山位于今河南省鹤壁市淇县，《新秦时明月》技术展示短片里提到鬼谷竹林，《诗经·卫风·淇奥》云：瞻彼淇奥，绿竹青青。这是说：淇河两岸，碧绿竹林连成一片。淇河古称淇水，在今河南省鹤壁市淇县，春秋时期卫武公修建淇园，绿竹茂盛，有着“华夏第一园”美称。有淇县的同学肯定要说：淇县连个野生竹子影子都看不见。别急，《史记·河渠书》记载：自临决河,沉白马玉璧于河。令群臣从官自将军以下,皆负薪填决河。是时东流郡烧草,以故薪柴少,而下淇园之竹以为楗。这是说：黄河在瓠子（今河南濮阳南）决口，汉武帝亲临决口处，把白马、玉璧沉到河里，还命令群臣，自将军以下都要背薪柴去填决口处，这时候,东流郡这儿流行烧草木,所以薪柴很少,便砍淇园的竹子作为堵塞决口的材料。北魏郦道元在《水经注·卷九·淇水》中记载：汉武帝塞决河，斩淇园之竹以为楗；寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百万余，以输军资。今通望淇川，无复此物。郦道元说现在已经看不见竹子了，是因为汉武帝治理黄河水患和光武帝刘秀命人制造箭矢造成的。荆轲是卫国人，盖聂也许正是在鬼谷求学期间结识的荆轲。

鬼谷云梦山

阴阳家—罗生堂

灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰长生。在第3部第28集，月神带着月儿到了咸阳外，被蒙恬关卡拦下，在第29集，回到阴阳家大本营，星魂见到后说：自从东皇大人安排阁下去墨家之后，咸阳似乎就变得寂寞了许多。月神回应到：星魂大人不是喜欢安静吗？所以阴阳家大本营就在咸阳城内。

阴阳家

雁门郡—北古

秦时里的扶苏因办砸了春祭大典，嬴政下令，扶苏外放上郡戴罪立功，而《史记·秦本纪》里记载是因为扶苏劝谏嬴政坑术士一事。不过，戴罪任务都是一样的：去上郡监督蒙恬，协助蒙恬修长城和抵御北方游牧民族。上郡大致位于今陕西省延安市、榆林市、内蒙古自治区鄂尔多斯市一带。在第5部第26集里提到：扶苏已过雁门，不日便到北古。雁门郡在上郡东边，北古一名可能是取自今山西省运城市下的北古村。扶苏已经从上郡进入到雁门郡境内，雁门郡置所在善无，即今山西省朔州市右玉县，范围包括今山西省大同市、朔州市、内蒙古集宁市南部一带。