第六话：别连高嶋同学都从我身边夺走——千景黑化缘由细节全补完《大满开之章》第六话

百合教母出云子

编辑于 2021年12月30日 01:08

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共13篇

①使用“精灵附体”对精神上的侵蚀。

②令人窒息的黑暗童年、家庭与生活环境

③对若叶的竞争意识

④大社对勇者身心状况的漠视与无作为

本话引用了许多《乃木若叶是勇者》的文本原文（感谢贴吧@jack2002s先生的资源与汉化润色），文字量可能会比前几期更大更多，可能读起来会有些吃力=w=。我尽量使图文并茂，让大家能更直观理解千景的黑化原因。

应一位yu友私信要求放上第一话的勇者部全家福

勇者部五条款：
一：要好好打招呼。
二：尽量不要放弃。
三：要吃好睡好。
四：~~有什么烦恼就一起讨论。~~有什么烦恼就自己憋着。
五：努力去做就会成功。
六、别逞强，自己也要幸福。
——以上条款最终解释权归赞州中学勇者部所有。

本话最大的注目点应该就是千景的崩溃与黑化，作为剧情缩减最大受害者的西历组，老yu厨们最大的担忧就是对千景的刻画不够，导致后期黑化情节突兀，可能会变得相当招黑。

但这一话的处理上还是令人欣慰，五组不吝大量笔墨来描写千景黑化缘由的种种，占足了本话的绝大篇幅，充足的铺垫也让千景背刺若叶的情节不显得过分生硬。

名场面——千景刺若叶

因此，担忧中因为不理解而攻击千景的弹幕寥寥，也能看出动画在这段刻画上交出了相对满意的答卷。

但即便如此，由于篇幅限制，还是有许多因素无法体现，我在这将动画中没发体现的缘由进行补完——

①使用“精灵附体”对精神上的侵蚀。

在第五话考据中（网页链接）提到了精灵附体模式对勇者的侵蚀，而千景使用的精灵为“七人御前”。

比起上一话友奈的“酒吞童子”对肉体造成的巨大负担，“七人御前”对勇者的侵蚀更多体现在精神层面。

动画中千景精灵附体时现身在背后的白袍精灵，数量正好是七个

七人御前是日本高知地区（正是千景的故乡）坊间流传的七人亡灵集团，传说常在水边现身，会使遭遇他们的人高烧而死，每杀害一人，七人中便会有一人升天解脱，而被杀者则代替其成为七人之一，保持“七”数量不变。

裹上这力量的千景同时存在于七个场所，七个千景只要不被同时杀死就不会死。
就算被击落一人两人，受致命伤的千景就会马上消失出现新的千景，“七”这个人数绝对不会有增减。
箭的数量再多，同时杀死七人是不可能的。也就是说，现在千景是不死之身。
——《乃木若叶是勇者》

利用这个能力，千景在许多场合主动使用精灵附体来帮团队吸引可能致死的火力，几乎是全队主T一样的存在。

小说中初次使用七人御前的千景

在动画中，独自乘坐电车的千景身边出现一个一模一样的黑化版千景，对着自己发出恶魔的低语，在动漫中经常会用这种表现手法来体现一个角色心中的黑暗面。

突然耳边传来声音，千景吃惊地抬起头来。
也不知是什么时候，床边上有人——和千景一模一样的人。
（啊，这是，梦啊……让人不舒服的，梦……）
拥有千景外貌的她把嘴吊成月牙形，露出虚假的笑容。
　......
"还用说吗，当然是为了以正义之名攻击你这个坏人啰。她和以前伤害你的家伙是一丘之貉。"
过去被欺凌时的记忆苏醒了。和千景的长相相同的少女在她耳旁细语。
"乃木可是你的敌人"。

因为手法过于经典，很容易单纯把这段情节当成千景内心好与坏一面的天人交战

因此很多人这里可能先入为主的认为这是千景心中的阴暗面，但其实，这更多源于过度使用七人御前导致的侵蚀。

日向带着少见的焦急，开始向若叶说明大社报告的内容。
关于让精灵附身人类的影响，据说从若叶、千景和友奈的调查结果中判明了新的事实。
影响中有物理性的也有巫术性的。
物理上的影响是由于使用了超过人类极限的力量，肌肉、骨骼、内脏受损，不断遭到破坏。但这是以前就知道的。这次判明的是巫术性的影响。
因为大社成员中神职人员很多，以前就在念叨“让非人之物附身是危险的。”但是瘴气和污秽之流无法用数字测量。所以不同于对物质肉体的负担，没有被认真对待。
......
若叶变得感情不安定，容易焦躁就是多次使用精灵之力的影响吧。
千景心理上的危险性的部分原因也是精灵的影响吗。原因不仅仅是面对绝望般的现状而产生的不安感。

——《乃木若叶是勇者》

被七人御前侵蚀而攻击（霸凌自己的）同学的千景

因此，动画中看似“内心黑暗面的低语”，其实是七人御前对千景精神的污染。千景之所以做出袭击同学，背刺乃木的行为，精灵力量的腐蚀占了极大的因素。

②令人窒息的黑暗童年、家庭与生活环境

动画中通过大量镜头将千景所生活的水深火热的家庭环境，极其恶劣的父母双亲，排挤施暴的乡亲邻居都表现了出来——

家中混乱肮脏，外遇的母亲卧病在床，不负责的父亲终日酗酒，靠着千景勇者身份而得到大社供养才得以度日。

但实际远不止于此——

在原著中，父母、同学、乡亲对千景的情感变化，是经过被憎恶与迫害→被当做勇者爱戴→再次回到憎恶与迫害中 这样的过程——

父亲的不负责和母亲的出轨，以及离婚问题上都试图将千景当累赘甩给对方，让千景自幼就几乎没有得到任何来自父爱母爱的温暖。

这样的问题家庭又受到了邻里的厌恶，以及日本社会最典型最尖锐的问题“校园霸凌。”

这些情节也未在动画中体现——

同班同学叫千景“臭婊子的女儿”，“淫乱狂”。恐怕他们连这是什么意思都不知道。
进入办公室，就听见老师们的嘲弄：“就父母那副德性，她长大了也不会是什么好东西。”
每天丢失东西是家常便饭。
她被女生围住扒去身上的衣服，衣服被扔进焚烧炉烧了。
她被用剪刀剪掉头发，那时耳朵都被一起划伤了。
她被人以闹着玩的幌子从楼梯上推了下去。
那段时间，千景保护自己心灵的方法，就只有一味地自闭。方法之一，就是热衷电子游戏。只要对画面聚精会神，用耳机塞住耳朵，就能使周围的一切和自己分开。

被千景攻击的同学，没有一个是无辜的

但在千景作为勇者荣归故里后，曾经对自己吐唾沫的乡亲同学又露出谄媚阿谀的姿态，和勇者攀亲道故，双亲的态度也判若两人——

与父母共度的时间虽然痛苦，但现在千景的眼中他们的存在已是微不足道。
对千景来说他们是连讨厌的价值都没有的弱小存在。
勇者的家庭会得到大社的提供奖励金，除此之外还能行各种方便——千景记起了不知什么时候被告知的内容。
父母收入减少还能维持生活，能让母亲住进医院，都是千景的功劳吧。
是勇者千景在维持父母的性命。
因为药的关系，母亲的眼神有些空虚，她俯视着卧病母亲的脸，问道。
“我说……妈妈。”
“什么……？”
“我当上勇者……妈妈开心吗……？”
“当然……生下你真是太好了……我爱你。”
出生时受到祝福。
之后受到诅咒，被疏远。
现在，千景再次受到祝福。

自幼缺爱的千景首次感受到被人需要的感觉，感受到自己的价值——“只要变强，作为有价值的勇者，就会有人爱我”。

在在场全员的注视下，千景小声说道。
　　“我是……有价值的存在吗……？”
　　一时人们露出不可思议的表情，最后有人回答。
　　“还用说吗？你可是勇者大人啊。”
　　其他人马上投以同样的话。所有人都在称赞勇者千景。
　　千景至今为止都处在最底层。遭冷眼，被疏远，被伤害，就像身体和意识都被灌输了“你是毫无价值的人”一样活到现在。
　　但现在又如何？
　　过去伤害千景的人正对她阿谀谄媚。

然后，再承接到动画中球杏战死，友奈重伤住院后，此时千景回到家乡的剧情——

一个人一直活在地狱里并不可怕，可怕的是让她感受从天堂堕入地狱。

愚昧，无知，饱含恶意的人们，成为压死千景心防的最后一根稻草。

③千景对若叶的竞争意识

实际上千景对于若叶的对抗意识，不仅仅是在与友奈相处上，在战斗中的表现也一直是处处将自己与若叶比较，这也源于她在理解中的“只要变强，有价值，就会有人爱我”。而在所有勇者中实力最出类拔萃，在公众前因队长身份最抛头露面的若叶，也就成了她比较自己“变强”的目标。

这样的对抗情绪是贯穿整部《乃木若叶》全文的，而并非仅仅在看到若叶与友奈的亲密互动中产生的。

千景一人在训练场上挥舞着大镰。
上次战斗，大社还是称赞若叶的表现，媒体也大肆报道。
（我要……变得更强……超过乃木……）......
......
（只要我更努力，大家就会更爱我……）
千景因为是勇者才有价值的话，她想要提高这份价值。为此就要变强。
若只看杀伤力，千景并不认为自己的武器逊于若叶的刀。那若叶和自己差在哪里？恐怕是使用武器的熟练程度。
若叶自幼练习拔刀术，刀耍得如同自己的手脚般伶俐。
而千景还未能把沉重巨大的镰刀使得如此顺溜。
所以要尽可能多地挥舞这把武器，只要用熟了，一定就能变得和若叶一样强。

动画中仅还原了病院这一幕，似乎只是三人之间的“扭曲”感情，但远不止于此

电视新闻也播放了演武的状况。放映的全是若叶的身影，球子还撅着嘴抱怨“风头都让若叶抢光了！”而千景则安静地拿自己仅有的演武镜头和若叶的演武比较。这是为了搞清自己和若叶有何不同。

“Speed”是比赛出牌速度的游戏。千景熟玩无数动作游戏和射击游戏，拥有卓越的动态视力和状况判断力。与之相对，若叶拥有通过武术锻炼出来的惊人的反射神经与注意力。
比赛是三局两胜制，现在两人同为一胜一负。
若叶与前景对峙着。
“……不能输，绝对……不输给你……”
千景小声咕哝。
这本来只是向对手表示战意，但若叶总感觉话中另有深意。

千景讨厌若叶。
　　她总是正确，强大，对自己有自信，处于大家的中心——
　　她的正确，强大，人气和自信让千景羡嫉。
　　把千景想要成为的目标原封不动地体现出来的人就是乃木若叶。
　　所以，才会看她不爽。
　　所以，才会焦躁。
——《乃木若叶是勇者》

好巧不巧，作为领队的若叶，又是做事一板一眼，情商非常低的死脑筋，因此尽管非常担心千景，但笨拙、迟钝的她却没法像友奈那样解开千景的心结。

笨拙的若叶伸出了手，但始终无法向友奈那样，用热情熔化千景的心魔

这份竞争意识，在最后因为多种因素演变为黑化背刺，便合乎了逻辑。（也让后续的发展更令人动容，这里不做剧透，大家第七话就知道了。）

在篇幅有限的动画中，就只能表现为单纯的背叛了。

④大社对勇者境遇的漠视与无作为

这个从第一季至今就已经被弹幕广泛诟病，可说是原作党动画党难得共识的一点——大赦是猪队友。

在外传《上里日向是巫女》中，对千景的因缘进行了更详细的补完

作为人类最后希望的勇者，只在物质上进行支援，精神层面上的帮助甚至几乎没有，只在引发严重问题时才匆忙补救，这一点，在300年前的西历时代，只能是更差——

“大社根本不知道郡大人一家在村子里受到了何等的对待吧？所以才会说出只要回到老家就行了这种话！待在那个村子里，郡大人就会受到心灵的创伤，哪怕做出最恶劣的行动也无可厚非吧！！” “……确实，大社对郡的老家认知太过天真了。” “我把郡大人老家的情况也跟神官们说了。但是，没有人相信。这种村里集体发起的欺凌，很久以前可能还会有，但是现代社会里怎么会出现呢？那些家伙全都是这么想的……！”

直到最后，郡大人也一直被要求与父母一起共同生活。在大社中拥有发言权的人之中，恐怕有一些死脑筋的蠢货。他们认为“孩子与父母一起生活会很幸福”、“父母不可能会伤害孩子的”。大社根本就没有关注郡大人自身，只是按固定观念和一般常识办事，完全没有把郡大人当回事。
——《勇者史外典上里日向是巫女》

勇者之外，动画之外，还有默默守护千景的人，只是......那份祈愿已经无法传达

在上里日向的外传中将大社对千景身心变化的无作为，甚至推波助澜的事实揭露出来，同时也对原因做出了解释——

“没错，大社的神官并非直接聆听神谕的人，也未曾亲身与Vertex作战。这些事全都是巫女和勇者大人在做。神官们大多只是曾经的神职人员——不过是些对神明懂的多一点的普通人。其中绝大多数既没有特殊的能力，又没有战争的经验，甚至连领导才能也没有。他们里面也有很多人嫌麻烦，不明白为什么非要让根本就是外行的自己来指挥战争。” 从神职人员转为大社成员的人有不少都是这么觉得的。我的父亲也是如此。
——《勇者史外典上里日向是巫女》

相比起政治机构，大社更像一个宗教机构，许多对策和处理都不高明甚至可谓愚蠢，尽管这对神职人员来说无可厚非，但在天灾来临之时作为人类最后的对策机构，无能就是罪过。