五代、宋、辽、夏、金时期各族联系的加强和经济文化重心的南移（907~1279年）
一、五代十国和契丹的兴起
1、五代
（1）朱李石刘郭，梁唐晋汉周。都来十四帝，拨乱五十秋。
唐朝灭亡以后，在中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。五代历时54年（907~960年），先后换了八姓十四帝。
后梁
①后梁：原黄巢起义军将领、投降唐朝后为宣武节度使的朱全忠（朱温）废唐哀帝自立，国号梁，建都开封，改元开平，史称“后梁”，从而揭开了五代十国的历史。后梁立国17年。
②后唐：后梁建立后的次年，李克用病死，其子李存序继王位。灭后梁后称帝，国号唐，建都洛阳，史称“后唐”。不久被后晋所灭，存在14年。
后唐
③后晋：后唐河东节度使石敬瑭割让幽云十六州给辽，岁贡30万和认辽太宗耶律德光为父皇帝等代价，取得辽兵援助于清泰三年，936年，推翻了后唐，即位称帝，国号晋，迁都开封改元天福，史称后晋。
石敬瑭献地
石敬瑭死后，其兄子石重贵即位，他只向契丹称孙而拒不称臣。后辽兵攻入开封，晋亡，立国凡11年。
④后汉：后晋亡后，后晋河东节度使刘知远在晋阳（山西太原）称帝，国号汉，史称后汉。后汉仅统治了四年就灭亡了。
⑤后周：郭威在后汉灭亡后即率大军出御契丹，途中自立而还，国号周，史称后周。郭威出生清寒，他吸取唐末以来历代统治者重用过分信任武夫的教训，留心搜集人才，重用文臣发展生产、革除弊政。郭威死后养子郭荣（柴荣）继位，是为周世宗。
后周世宗柴荣
周世宗在郭威改革的基础上，继续革新政治，发展经济，整顿军队，着手进行统一战争，他是我国历史上一位有作为的政治家。后周统治十年，被北宋所取代。
后周
2、十国
有吴和南唐；前蜀和后蜀；吴越；楚；闽；南汉；南平；北汉。
3、军阀混战下人民的痛苦生活和反抗斗争
（1）在五代十国的五十多年里，无论北方还是南方，各封建割据者为了争权夺地长期混战，黄河流域尤其严重，给广发人民群众带来了无穷尽的灾难。军阀混战，必然要强拉壮丁扩充军队。在军阀混战中，有的统治者还制造了黄河决口事件。
各地军阀为了进行战争，加紧对人民的剥削，除了大量增加田赋之外，苛捐杂税名目繁多，如起源于唐末的曲税。五代十国的统治者用酷刑迫害人民。
（2）五代十国时期的农民起义规模虽然不大，但是次数不少，斗争目标也比以前的农民起义明确。如张遇贤自号“中天八国王”，就反映出要求消灭各地割据政权、建立统一国家的愿望。诸祐提出“能使富者贫，贫者富”的口号，更是继承和发展了唐末农民大起义的均平思想。这一切都反映了当时全国贫苦农民的愿望，表现出时代特点。
4，契丹的兴起和南侵
（1）辽政权的建立和辽的政治制度：
唐朝以来，契丹和汉族的经济、文化联系日益密切。到9世纪后期，契丹已经有了农耕、冶铁和纺织等生产事业，并开始建筑房屋城邑，过定居生活。社会生产力的提高和物质财富的增加，使契丹的社会结构发生变化。
从9世纪后期起，贫富差别逐渐加深一方面形成了显贵家庭和特权阶级，另一方面出现了战俘奴隶和贫穷的氏族成员被奴役的现象。9世纪末出现“籍没之法”和后来出现“决狱官”，说明政权组织已经萌芽。
（2）耶律阿保机：出身于迭剌部世里（耶律）家族，迭剌部是契丹八部中最强大的一个部。从阿保机的七世祖起便充当了负责军事的首领“夷离勤”。契丹有八部酋长，阿保机在长期对外用兵的过程中，迅速增强了自己的势力，遭到七部酋长的反对，阿保机设计尽杀七部酋长，推翻了氏族社会推选可汗的制度，于后梁贞明二年（916年）自立为皇帝国号契丹，建元神册。两年后，筑“西楼”为皇都（后改称为上京临潢府）今内蒙古巴林左旗。
契丹建国后，国号曾多次改动：947年改为辽，982年又称契丹，1066年又改为辽。
这时的契丹军队已经转变为契丹贵族对外掠夺、对内镇压的工具。军队的基干是直属皇室的“御帐亲军”和“宫卫骑军”。
阿保机命人根据汉字形状，创制了契丹大字，继而又仿照回鹄文字，创制契丹小字。阿保机在契丹族发展史上起了重要的作用。阿保机去世后其子耶律德光即位。
中世纪欧洲人多称中国为Cathay，俄罗斯人称中国的称发，都是从“契丹”的发音演变而来的。
（3）南北面官制：
耶律德光在取得幽云十六州后，在中央设置了南北面官（南面官其南枢密院的官署设在皇帝牙帐的南面），南北面官的双轨统治机构。
南面官依“汉制”（唐朝的制度）统治汉人及东北的渤海人，杂用汉族的士大夫和契丹贵族。北面官以“国制”（契丹旧制）统治契丹人和其他少数民族，机构比较简单，一律任用契丹贵族。因俗而治，这是契丹统治和官制的一个重要特点。
（4）在地方行政组织中，在契丹和北方少数民族地区实行草原部族制；在原渤海和幽云地区实行州县制。
另外，还有一种“头（或作投）下军州”，这种州都是由辽的宗室和外戚、大臣和所属部族首领中立有战功的人民以其所分得的或所俘虏的人口设置的，阿保机和耶律德光时期，把俘获的人口“筑寨居之”，强迫从事奴隶式的劳动。这种寨堡称为“头下”或“投下”，再根据人口多少建立州、军、县、城、堡的组织。头下军州的户口，一面依附本主，一面受政府统治，后来由于封建因素的增长，投下户又演变为“二税户”，与农奴身份接近，契丹没有形成全国统一的经济基础，没有统一的语言，也没有统一的管理体系。它是一个军事行政的联合组织。
畜牧业在契丹人经济生活居于首要地位。
（5）辽朝南侵：辽太宗耶律德光在即位后的二十年间，一再亲率军队南侵中原地区。自幽云十六州被石敬瑭割让给辽后，成为了辽朝南下攻掠中原的基地，致使北方经济屡遭契丹军队的蹂躏和破坏。辽太宗在返回上京临潢府的途中，病死在栾城。
此后契丹贵族内部为争夺皇位不断发生内乱，因而在辽世宗（耶律阮）和辽穆宗（耶律璟）统治时期（947~968年），南侵的势头有所缓和，但由于辽和北汉结盟，所以每当后汉、后周与北汉发生战争时，辽仍然要出兵加以支援，以制止中原王朝的北上。
5，周世宗的改革和统一事业
（1）周世宗的改革：
背景：五代十国时期，既是唐安史之乱以后藩镇割据混战的局面的延续和扩大时期，同时也是中国重新走向统一的过渡时期。到了五代后期，统一的趋势已日益明显。周世宗（954~969年在位），继位后，在周太祖改革的基础上，继续进行整顿和改革，为统一事业做出了重要贡献。
①经济方面：首先鼓励开垦荒地，其次，减轻租税。第三是兴修水利，恢复以开封为中心的水路交通网，阻塞了将近一个世纪的南北大运河重新获得开通，使以开封为中心的中原地区繁荣起来。再次，限制佛教的发展，抑制寺院经济。这是继“三武灭佛（北魏太武帝，北周武帝，唐武宗）”之后的又一次大规模的抑佛运动，使国家控制的劳动力和土地大量增加。
②政治方面：注意改善吏治，赏罚比较严明，并能听取群臣和意见。制定了一部新的刑法《大周刑统》颁行全国。生活方面，周世宗注意节俭，以身作则，裁减后宫，停办了一些不需要的事务，不许地方官进贡一些甘鲜食物。
③军事方面：整饬军纪，整编禁军。抗击北汉、契丹的联合军，“高平之战”中打败北汉。革除了唐后期豢养冗兵的积弊。从此中央禁军有足够的武力控制地方藩镇，有利于国家的安定。
（2）周世宗的南征北战：
实行统一战争，必须先要整顿内部，并提出先易后难，先南后北的各个击破的战略方针。高平之战次年，周世宗扩建开封城，使之成为代替古都长安、洛阳的最大都城。开封城距经济发达的江淮地区较近，有大运河以沟通南北，它上升为全国的政治军事中心以后，有利于加强对中原的控制，也有助于统一全国的事业。周世宗三次亲征南唐，后因突然发病而班师。周世宗不久病死，死时39岁，后恭帝即位。
（3）周世宗是中国历史上一位比较杰出的君主，他雄才大略，励精图治，在他生前曾立下“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的志向，因此，他的过早去世，令人感到惋惜。周世宗在位虽不到6年，但他已经为后来北宋的统一事业奠定了基础。
6，五代十国时南北经济的发展
圩田
（1）圩田：圩田是古代汉族劳动人民利用濒河滩地，湖泊淤地过程中发展起来的一种农田，是一种筑提挡水护田的土地利用方式。作为低洼地区四周筑堤防水的田地。堤上有涵闸，平时闭闸御水，旱时开闸放水入田，因而旱涝无虑。系由汉以前的围淤湖为田发展而来，至唐代已相当发达。南唐与吴越在境内广泛修筑圩田，对保证粮食的丰收意义尤为重大。
（2）总之，全国的经济重心，经过五代已从黄河流域逐渐转移到长江流域。据北宋初年统计，当时北方人口只有100多万户（包括3.5万多户），后来平定了南方诸国，又得230多万户，南方的人口已经是北方的两倍。这说明南方经济的发展，在全国占有越来越重要的地位。
这一方面是江南人民长期辛勤劳动的结果，另一方面是由于北方经常发生战乱，劳动人民为躲避战火大批南迁，增加了南方的劳动力同时带来了北方的生产技术和经验，为五代后期南方经济的迅速发展提供了条件。
南北双方，虽然在政治上处于分立割据状态，但在经济上仍保持着紧密的联系，既有直接的商业往来，又有以“朝贡”和“赐予”形式的官方贸易，这有利于促进南北经济的发展，为全国统一准备条件。
7，北宋的建立和社会矛盾的发展
（1）北宋的建立和统一战争：
后周禁军统帅殿前都点检赵匡胤陈桥兵变，轻易夺取了后周政权，正式登上了帝位，定国号为“宋”，史称“北宋”，仍都汴京（今河南开封），改元建隆。
北宋最好统治者继续执行后周先南后北的战略方针，从乾德元年（963年）起，着手进行统一全国的战争。南方政权被完全消灭后，宋太宗亲自率兵进攻北汉，最后北汉向北宋投降。至此，五代十国分立割据的局面宣告结束。
（2）北宋加强中央集权的措施
①首先在地方削减州郡（府、州、军、监）一级长官的权力，不许他们兼任一个州郡以上的职务。又规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。划分全国州郡为十五路。
②设四司：转运司（长官为转运使，主管财政兼监察地方官吏，简称“漕臣”）；提点刑狱司（长官为提点刑狱，主管司法监察，简称“宪臣”）；安抚司（长官为安抚使，主管军事，有时也监管民政，简称“帅臣”）、提举常平司（长官为提举常平，熙宁初设，主管常平仓救济、农田水利等，简称“仓臣”）。路州县的官员都有中央官兼任，属于差遣性质。（宋代实行差遣制度，北宋前期，无论地方官或中央官，他们的官名和所任职务大都分离，当时有所谓“官”、“职”、“差遣”的区别。“官”成了一种等级待遇，“职”是一种加官，“以待文学之选”“差遣”才是真正实际职务）
③其次在中央分割宰相的权利（宰相：同中书门下平章事），不但在宰相之下添设“参知政事”作为副相，而且还把唐末五代设置过的枢密使和三司使定位常设官员，以枢密使分取宰相君权，以三司使分取宰相财权（三司使又称“计相”）。中书门下和枢密院合称“二府”。（中书门下又称“政事堂”是宰相和参知政事的官署；枢密院是枢密使和副使的官署）。经过一番改革，事无不统的宰相只剩下有限的权力。
④第三，禁军不再设置最高统帅，罢去殿前都点检、副都点检和侍卫马步军正副都指挥使的职位，而且把禁军两司分为三衙（又称“三司”），即殿前司和侍卫马军司、侍卫步军司。逐步收回节度使和大将的兵权，军队的调遣和移防等事则需听命于枢密院。
还实行“更戍法”，禁军的驻屯地点，每隔几年更换一次，而将领却不随之更动，使得“兵无常帅，帅无常师”，防止将领和士兵相结合，防止军队和地方势力相结合。
“内外相制”，就是在开封城内和城外，开封和京畿州县，也都维持一定的比例，这叫做“内外相制”。从此结束了武人专横跋扈的局面。
⑤第四，北宋统治者按照“守内虚外”的政策进行军事部署。在宋太宗看来大臣篡权和农民起义比外敌对赵宋政权的威胁严重得多，所以在边境只屯驻少量禁军，对辽、西夏采取被动的守势，而将重兵驻扎在内地。这种军事部署，知道宋真宗与辽、西夏战事吃紧的时候，才有所变化。
⑥第五，发展了唐以来的科举制度，严格考试程式，扩大取士名额，提高登第士人的待遇，广泛吸收知识分子参加政权。北宋为了防止考官徇私舞弊和举人作弊，对考官实行“锁宿制度”。从宋太祖开宝六年（973年）起，举人经过礼部试（省试）之后，增加了皇帝亲自主持的殿试。宋太宗雍熙二年（985年），又创殿前唱名赐及第之制。这样，被录取的士人就成了“天子门生”从而收回了取士大权。
总结：北宋加强中央集权的措施，对解决藩镇跋扈，维护国家统一，起了重要作用，在客观上也有利于当时社会的稳定和经济的发展，但这些措施具有很大的局限性，如实行兵将分离的政策，带来了将帅无权，指挥不灵，以致军队战斗力削弱的弊病，虽然北宋政府后来圈养了百余万军队，却阻挡不住辽、西夏的侵扰。由于各级政府权利的分散，形成了叠床架屋的官僚机构，官吏众多，行政效率低下。总之，北宋实行加强专制主义中央集权的措施，在一定时期起到了巩固政权的作用，后来便走向反面。
（3）北宋前期的社会矛盾
①主户和客户：北宋在加强专制主义中央集权的同时，加强了对人民的统治。主户是指占有土地而向政府交纳两稅的人户。客户指无房屋、财物的贫困户口又称浮客。
②“三冗”严重和剥削的加重
北宋政府通过科举制度、恩荫制度和其他途径，给予地主阶级成员以广泛的参政机会。特别是对官员的恩荫，在历史上以宋代为最滥，不仅恩荫名目繁多，而且面很广。冗官既严重，军队数量更加冗多，到了宋真宗时达到了91.2万人。
③除冗官冗兵的巨额开支外，由于统治阶级挥霍浪费而造成的冗费也非常严重。为了解决庞大的财政开支，北宋政府惟有加强剥削。北宋的农业税，沿用唐朝后期以来的两税法分夏秋两次征收。在交纳田赋时，北宋仍沿用前代的“支移”和“折变”。所谓支移，就是官府借口军事急需，强迫北方农民把秋税谷物送到沿边城镇去缴纳，人畜盘费全须自备。所谓折变，就是官府借口需要，命令农民改纳指定的物资或纳现钱。（支移宋代赋税输纳方式之一﹐实际上是赋税与劳役相结合的又一种两税加税名目。折变：宋赋税输纳办法之一﹐实际上成为一种加税名目。征科赋税有固定物品﹐官府根据一时所需﹐变而取之﹐谓之折变。）
两稅之外，又有丁口之赋和杂变之赋，凡事以身丁为对象而征收的，则总名之为“丁口之赋”；凡事以牛皮、盐、曲之类为对象而征收的，则总名之为“杂变之赋”（又名“沿纳”）这两种都必须随同两稅输纳。丁口之赋，不管有无土地，全须交纳，而且也常用折变之法，加重交纳者的负担。
此外还有“和买绢帛”（简称“和买”）与“和籴粮食”（简称“和籴”）。
由于赋税的苛重和不均，一般地主和形式户，为了减轻赋税，便把自家的土地和人丁分散成许多户头，这叫“诡名子户”。有的人家把土地假称献纳给僧寺、道观，叫做“诡名寄产”。还有“诡名挟佃”。这样，他们对国家的负担便被大量地转移到广大下等主户的头上。
（4）王小波、李顺起义
长期以来四川地区的佃客遭到的剥削和压迫特别严重。这些世世代代受苦的旁户成为王小波、李顺起义的基本力量。北宋的统治者灭掉后蜀之后，对四川进行了大肆的掠夺。淳化四年（993年），茶农王小波领导旁户（又称“地客”，身份比佃客还低）在故乡青城县起义。王小波提出“均贫富”的口号，这是中国农民战争史上第一次明确提出“均贫富”的战斗口号。它表达了农民对财富不均的痛恨心情，因而得到了广大群众的热烈拥护。李顺即位称王后，国号大蜀，年号应运；起义军脸上都刺着“应运雄军”四个字。大蜀政权发行了“应运元宝”（铜钱）和“应运通宝”（铁钱）两种货币，这是我国农民政权所发行的最早货币。
（5）评价王小波李顺起义
王小波李顺起义虽然失败了，但是他们提出的“均贫富”口号，使唐末农民起义处于萌芽状态的均平思想具体化、明确化，对以后的农民起义有着重大影响。它是我国农民战争进入一个新时期的标志。
第三节：辽、西夏及其他边疆各族与北宋的关系
1，概述
从实际意义上说，北宋没有实现过真正的统一。在它的北边，有契丹族建立的辽政权，在它的西北边有党项族（羌族的一种）建立的西夏政权。此外还有云南大理，西藏的吐蕃以及西北的高昌、龟兹、于阗等政权。
2，雍熙北伐与澶渊之盟
（1）雍熙三年（986年）宋太宗兵分三路北伐，到1004年北宋景德元年，辽圣宗、萧太后率20万军队大举南下，一直打到黄河北岸的澶州。宋真宗抵达澶州后，虽鼓舞了宋朝军队的士气，但他急于议和，于是与辽朝签订了屈辱的“澶渊之盟”。合约规定：宋辽约为兄弟之国，两国以白沟河为界，宋岁输辽银10万两、绢20万匹，称为“岁币”。
（2）宋、辽的和平交往
澶渊之盟对于北宋，并非完全是消极的和议，此后辽、宋之间进入了一个很长的相对稳定时期，促进了两国经济和政治上的和平往来。
①榷场贸易：从北宋初年开始，辽宋之间就在边界地区断断续续地进行着贸易，澶渊之盟后双方达成协议，在河北边沿陆续开放了雄州、霸州、安肃军、广信军等四处榷场，其中以雄州榷场最为重要。（榷场，榷:专利、专卖。榷场：指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说，还有控制边境贸易、提供经济利益、安边绥远的作用。所以榷场的设置，常因政治关系的变化而兴废无常。 ）
从商品内容看，宋方输出的多半是加工制造品；辽方输出的则以原料产品为主，这是双方经济发展不平衡在贸易中的反映。澶渊之盟后，北宋每年从辽方征收的专卖税约有50万贯，获利甚大。（徐梦莘《三朝北盟会编》）榷场贸易是在官方的重重束缚和限制下建立起来的，难以满足双方人民日常生活的需要，于是在榷场内部或沿边各地都出现了民间的走起贸易。
②在政治上，双方使节来往不断，反映了宋辽之间的和平景象。
3，西夏
（1）西夏是党项人建立的政权，唐初，党项酋长拓跋赤辞率领众人归附，唐太宗赐他姓李。党项族在8世纪中叶进入士族社会末期，但还保留收继婚制。寡妇可以和她丈夫的兄弟、叔伯通婚，这是由于当时的妇女在氏族内部有财产继承权，收继婚可以保证本氏族的财产不外流。
（2）西夏的建立
元昊即位时，党项族在先进的汉文化的影响下，已经向封建制转化，但仍保存着军事民主制的遗风。元昊是党项族的杰出首领，是西夏著名的政治家和军事家。他对蕃、汉都很熟悉，元昊模仿宋朝制度，逐步建立了中央集权的专制王朝。
①首先，政治上，在中央设置中书省，枢密院，三司使司和御史台，分掌行政、军事、财政和监察，在地方设立了州郡和蕃落两套不同的行政机构。
②其次，军事上，对军事制度进行改革。元昊一方面继续保持部落兵制，但同时加强对部落兵的控制。在西夏境内设置了十二监军司，将部落兵置于王权的严密控制之下。
③第三，文化上，元昊和大臣野利仁荣等一起，模仿汉字创造了西夏文字（“蕃书”），宣布为“国书”，又设“蕃学”以培养人才。总之西夏统治者在努力吸收汉文化的同时也在创造本民族的文化。
宋仁宗宝元元年（1038年），元昊正式称帝，国号大夏，建都兴庆府，史称西夏。
（3）到了11世纪30年代元昊称帝，宋夏关系破裂后，北宋政府拒绝元昊称帝，剥夺了他的官爵，招募能擒杀元昊者，又关闭榷场，禁止互市。双方矛盾激化，从1040年康定元年开始，元昊不断发动对宋的战争，多数战役以宋朝的失败告终。其中发生在康定元年的三川口之战，好水川之战等北宋多次失败，之后北宋政府采取知延州事范仲淹的主张，对西夏实行清野固守的政策，调集兵力驻守陕西，在边境修筑许多城寨，驻兵防守，整顿州兵，日夜操练，提高战斗力，争取边境人民并依靠土兵（蕃兵）共同对付西夏。
西夏虽然不断取得胜利，但伤亡也不小，又得不到实际的胜利果实。战争不仅付出了大量军费，又失去了宋朝给予的岁币，造成财力不足。西夏境内又发生严重的旱灾和虫灾等，物资匮乏；榷场贸易中断后，造成西夏人民生活所必须的茶叶和布匹来源断绝；战争使西夏的赋役加重，战争使西夏的赋役加重，人民厌恶战争，要求和平互市；加上西夏又和辽邦交破裂，西夏收到辽的威胁。西夏统治者在各种压力下终于向北宋政府提出议和的要求。庆历四年1044年，宋、夏重订和约：规定元昊取消帝号，仍由宋朝册封为夏国主；北宋每年给西夏银和绢还有茶叶；重开保安军和高平寨榷场，恢复民间商贩往来，西夏的青白盐和汉族的茶、布、谷物在市场上流通。（青白盐是西夏财政收入的主要来源）。在以后的二十多年里，宋夏人民和睦相处。
4，大理
大理的疆域基本和南诏相同，以洱海地区为中心，统治着八府、四郡、三十七部。八府、四郡是大理政权直接管辖的地区，三十七部则有世袭的“部长”，有相对的独立性。它承袭了南诏的一切制度。境内有白族和彝族等。随着经济的发展，白族人民创造了一套适用于大理境内的文字，称为“白文”或“僰bo文”。白文流传了二百多年，不仅在历史上起了一定的作用，而且还留下了古老而宝贵的历史传说和白族发展的史料。
大理佛教特别兴盛，有“妙香国”之称。白族人民大部分信仰佛教，各地佛寺很多。
5，壮族
（1）壮族是东南沿海越族的一支，今天广西壮族人自称为“布越伊”。远在唐宋以前，壮族就已聚居在今天的广西壮族自治区以及云南与越南交界的一些地方。
（2）羁糜政策：唐朝曾在壮族地区先后建立过许多羁糜州、县。宋朝把岭南地区划分为广南东、西两路。壮族最集中的是在广南西路的左、右江流域和柳州地区，所以宋朝仍在这些地区设置了羁糜州、县、峒八十多处，由当地的部落酋长做知州、知县、知峒，称为“土官”。峒是壮族的基层单位，意思是位在四周高山险峰中的平地，是壮族人聚居的村落。峒丁世代隶属土官，亦称家奴。平民称“提陀”，由土官计口给田，土地不能买卖，只有自己所开的荒地归本人所有，可以传给子孙。
壮族地区的人大多数傍水而居，所以有些地方称壮民为“水户”。因为他们是以种水稻为主的民族。
（3）侬智高反宋失败后，宋政府吸取教训，对广南西路壮族地区采用“以民官治理之兵官镇压之”；减轻人民赋税，开设壮、汉两族贸易集市，并组织大批内地人民南迁广西，使汉族的先进文化和生产技术更多地传播到壮族地区，促进了当地经济、文化的发展，加强了与壮族人民的联系和团结。
第四节、王安石变法和北宋末年的腐朽统治
1，王安石变法的历史背景：
（1）积贫积弱局面的加深。
进入北宋中期，“三冗”更加严重，官员冗滥，军费开支庞大，加上官吏俸禄、统治阶级的靡费和赏赐无度，完成了国家财政的极度困难。
北宋军队虽多，但战斗力极弱，但在战场上仍不免处于被动挨打的局面。西夏在元昊称帝后多次打败北宋，北宋被迫签订了屈辱的庆历和议。从宋太宗后期开始露出端倪的积贫、积弱现象，至此已经正是形成并逐渐加深。
（2）农民和士兵的反抗斗争
随着吏治的腐败和封建剥削的加重，到庆历年间，以农民和士兵为主体的反抗斗争时有发生，反抗斗争从以前统治力量薄弱的边远地区发展到统治力量较强大的腹心地区。北宋的武装力量对此已经穷于应付。
（3）庆历新政
在积贫积弱、内忧外患日益严重的形势下，北宋统治集团中的一些人意识到不能再照老样子继续统治下去了，需要改革以摆脱社会危机。早在宋真宗朝初年，著名4的政治家文学家，北宋改革运动的先驱王禹偁针对时弊，上疏要求改革，他的建议未被最好统治者采纳，但为后来的范仲淹等人采纳继承。
（4）范仲淹
字希文，苏州人，是北宋著名的政治家，于庆历三年1043年向仁宗上《答手诏条陈十事》提出了实行改革的十个方面的内容：
一、“明黜陟”，即改变过去官吏定期“磨勘”，只要无大过失，照例升迁的做法，根据政绩，好的提前晋级，差的可延期或停职。（ 磨勘：1.唐宋官员考绩升迁的制度。唐时文武官吏由州府和百司官长考核，分九等注入考状，期满根据考绩决定升降，并经吏部和各道观察使等复验，称"磨勘"。宋代设审官院主持此事。 2.科举时代对乡﹑会试卷派翰林院儒臣等复核，称"磨勘"。 3.查核。 ）。
二是、“抑侥幸”。就是改变恩荫之滥，以减少官员的数量。
三是、“精贡举”，改革科举考试制度，选拔具有真才实学的官员。选拔具有真才实学的官员。
四是“择官长”，朝廷派人到地方巡视，根据政绩选择监司和州、县长官，罢免老病和不称职者。
五是均公田，公田即职田，改变各地由于职田有多有少，而造成地方官贫富不均的现象。
六是，“厚农桑”。及兴修水利，发展农业生产；七是“修武备”；八是“减徭役”；九是要兑现皇帝给百姓的各种恩泽；十是“重命令”，即要取信于民。
上述改革内容，以整顿吏治为中心，以裁减冗官、选拔贤能为整顿吏治的手段，目的是缓和社会矛盾。同年颁布了几道诏令，推行范仲淹等人的主张，史称“庆历新政”。但是，由于改革措施触犯了官僚和权贵的既得利益，遭到了他们的猛烈反对，“新政”推行仅一年左右，范仲淹等人就被迫离开朝廷已颁布的改革法令也相继被取消。
2，王安石变法及其失败
（1）变法的指导思想
王安石（1021-1086年）字介甫，临川人。仁宗时上万言书系统提出了变法的思想。他主张废除以文辞和记诵取士的科举制度，官吏应从“乡党”（基层）选拔。理财应从增加社会财富入手。要发展农业生产，减轻农民疾苦，抑制兼并，限制官僚、地主的特权。王安石把国家财政和社会生产紧密联系起来，以发展社会生产作为充裕国家财政的前提条件。比范仲淹等人单纯强调缩减财政开支的议论前进了一步。王安石告诫仁宗要记住汉唐五代之所以乱亡的历史教训。
（2） 王安石变法的目的是从整个地主阶级的利益出发，企图用改革的方法，缓和社会矛盾，稳定北宋王朝的统治。万言书未被宋仁宗采纳，但在社会上引起了巨大反响。
（3）变法内容
嘉祐八年宋仁宗病死，无子，由宗室子赵曙入继大统，是为英宗。英宗虽想革除弊端，但是自己长期患病，未能着手进行，英宗病死，二十岁的神宗赵顼即位，他决心变法图强以改变“积贫积弱”的局面。熙宁元年（1068年），王安石被召回开封开始主持变法工作，宋神宗任命他为参知政事，后任命为中书门下平章事（宰相）。他提拔了曾布、吕惠卿等人为变法骨干。变法内容分为三大类：
〔1〕财政经济方面的改革（富国）：
①均输法：徙贵就贱，用近易远。有利于减少国家开支，同时限制了富商大贾的投机倒把。
②青苗法：各地方政府于每年的正月和五月两次贷钱谷给农村主户，按照户等高低规定借贷数目。借贷期限为半年，出息二分。当时民间利息很高，一年以五分为常，甚至有超过二倍到三倍的。此法旨在抑制兼并之家的高利贷盘剥，对青黄不接的农民暂救燃眉之急。
③农田水利法：规定各地兴修水利工程，其工料由当地居民照户等高下分派。凡单靠民力无法修建的，其不足部分可向政府贷款，取息一分，或是若干州县共同负责一项工程建设。据不完全统计，从熙宁二年到元丰元年（1069―1078年）十年间，兴修淤田达10万顷。农田水利法对农业生产的发展起到了一定的推动作用。
④募役法（熙宁四年）：把原来按照主户户等轮充差役的办法，改由州县政府出钱募人应役。募役的费用，由管辖区内的主户按照户等高下分担。原来有差役负担的人家所交纳的，叫做“免役钱”。使很多农民免除苛刻的差役，使农业生产得到较多的劳动力。⑤市易法，熙宁五年，由政府拨出资金100万贯，在开封设置“市易务”。平价收购不易脱售的货物，到市场缺货时再卖出去。商贩向市易务交纳抵押品，即可成批赊购仓库里的某种货物到各处销售，半年出息一分。这个新发的推行，打击了大商人对市场的垄断，平抑了物价也促进了商品经济的发展但遭到了保守派的激烈反对，促成了王安石的第一次罢相（熙宁七年）和变法派内部的分裂。
⑥方田均税法：为了解决赋税负担不均的问题，并保证国家的财政收入，对土地进行丈量清查。并将丈量后土地的详细信息登记上册，将土地分为五等，均定税率高低。这项法令对大量隐瞒田地的豪强地主不利，遭到他们的反对，因此丈量工作进展很慢，仅仅在华北平原和关中盆地进行过，以后便停顿下来了。
〔2〕军政方面的改革（强兵）：
①置将法，针对更戍法造成的“兵不知将，将不知兵”的局面，把禁军划分成若干个辖区，由固定的将官，就地训练。置将法的推行，加强了北宋边防力量。
②保甲法：把农户加以编制，十家为一保，五保为一大保，十大保为一都保，基层由基层管理。推行保甲法，主要是为了加强地主阶级对农民的控制和统治。
另外还有保马法和在开封设置军器监等。
〔3〕教育和科举方面的改革（培养和选拔人才）：
①在京师和州县广泛兴建学校，在太学实行“三舍法”。初入学为外舍生，经过考试为内舍生，再经过考试为上舍生。
②王安石为“统一道德”，颁行《三经新义》为统一教材。此书是以王安石为首的变法派，为剥夺保守派对儒家学说的垄断权，对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经正义》。
③在科举改革方面，废除明经、诸科，只以进士取士，规定应举人不再考诗赋、帖经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为应试标准。
（4）变法的失败
王安石的变法，在发展生产、富国强兵方面收到了某些效果，在一定程度上扭转了积贫积弱的局势，特别是在财政上，熙丰年间，出现了“中外府库无不充衍”的局面。但是由于变法派出动了北宋的大官僚、大贵族、大地主集团的既得利益，引起他们激烈的反对和攻击，推行新法举步维艰。加上新法本身的一些弊端和王安石与吕惠卿等人的矛盾和纷争，也削弱了变法派内部的力量。熙宁九年（1076年），王安石看到难以施展自己的政治抱负，独生子又病死，对继续实行变法失去了信心，便第二次辞去相位，从此不再参与国事。不久，宋神宗便把改革的重点转移到职官制度，而削减了原来新法中抑制豪强兼并和发展社会生产的内容，只重视扩大税源，和加强各项军事措施，企图求得对辽、夏战争的胜利。由于两次对西夏战争的失败，神宗于元丰八年（1085年）忧忿而死。
（5）元祐更化
宋神宗死后，他的十岁的儿子赵煦即位，是为“宋哲宗”，祖母高太后垂帘听政，高太后起用保守派的领袖司马光为宰相，除教育和科举的部分改革内容外其他新法被全部废除，保守派官员或被贬官或遭到流放，王安石变法最终失败。这在历史上称为“元祐更化”（元祐为宋哲宗的第一个年号）。
（6）哲宗绍述
元祐八年（1093年），高太后死，宋哲宗亲政，重新起用变法派章惇、曾布为相，又恢复新法，并贬谪元祐臣僚，史称“哲宗绍述”。从此，无论是变法派内部或是保守派之间的斗争，都演变成为派系倾轧和争权夺利的斗争，对哪一方面来说都无积极意义可言。
三、北宋末年的腐朽统治和农民起义
1，宋徽宗时期的腐朽统治
（1）公元1100年，宋哲宗病死，其弟赵佶即位，是为宋徽宗。宋徽宗和蔡京等人一伙，组成一个极端腐朽的统治集团，其黑暗统治长达二十多年。
（2）元祐党人
蔡京在宋徽宗支持下以恢复新法为幌子，大肆排斥异己，将不同政见的或不与他们狼狈为奸的朝臣，包括已去世的文彦博、司马光、苏轼等人在内的120人，打成奸党，后来人数逐渐增加到309人，刻石立碑颁行天下，史称“元祐党人”。凡事列入奸党的在世的人，一律罢官或编著，也不准在京居住和擅自来京。
（3）宋徽宗荒淫腐朽北宋政府，宋徽宗时官吏书目大增，政府支出的官俸和兵饷剧增。为了修建宫殿园林宋徽宗命令童贯在苏州、杭州设置“造作局”、“应奉局”、“花石纲”。人民备受残害。
由于最好统治集团的肆意挥霍财政收入不够开支，于是滥发纸币，增加赋税，结果物价飞涨。大官僚大地主也依靠权势兼并了大量的田园宅邸。
（4）方腊、宋江起义
①方腊：雇工出身。出生于青溪，青溪及其附近盛产竹木漆茶等经济作物，造作局与应奉局每年从这里勒索大量物资，使百姓生活陷入困境，当时两浙地区地区流传着一种秘密宗教，称“吃菜事魔教”，主张吃素菜，平等互助，方腊是吃菜事魔教的一个首领。宋徽宗宣和二年方腊聚众起义，这时北宋和新强大起来的女真贵族签订了联合灭辽的盟约，故在当时京城附近集中了15万精锐的禁军和西北边军，准备北上夹击辽朝，当北宋最好统治者接到方腊起义军逼近杭州的消息后，惊恐万分，立即派童贯南下镇压，宋徽宗同时下诏罪己，宣布撤销造作局、应奉局，停运花石纲，下诏招抚方腊，妄图瓦解起义军。后方腊没有集中力量北上抵抗，方腊之后在战役中被杀，各地起义军遭到官军残酷镇压，方腊起义失败。
②宋江起义
当方腊起义之际，宋江领导的起义军活跃在河北、京东、淮南等地。他们打出劫富济贫的旗号。后据说由于遭到张叔夜袭击，包括宋江在内的一部分起义军向张叔夜投降，不过宋江是否投降，以前在史学界争论很大，但据《宋史》记载，宋江后来投降了张叔夜。宋江起义规模虽然不大，但因战斗力较强，又发生在离京城开封不远的黄淮平原，所以影响很大。后来，山东、河北人民继续响应宋江起义，开展武装斗争，当金兵南下后，又将斗争锋芒转向金朝侵略军。
第五节、北宋社会经济的发展
1，概述
北宋结束了五代十国分立割据的局面，为社会经济的发展创造了有利条件。北宋时期封建的租佃契约关系得到了较大的发展，佃户对地主的人身依附关系有所削弱，劳动者的生产积极性有了提高，经过广大人民群众的辛勤劳动，北宋时期的农业、手工业和商业，都有显著发展，社会经济呈现出新的繁荣。
2，农业生产的发展：
由于经过了五代十国的长期战乱，土地荒芜十分严重，北宋初年在招募流民奖励垦荒等政策推动下，广大人民辛勤劳动造了不少圩田、淤田、沙田、架田、山田全国垦地面积增加到了460多万顷，还不包括数量甚多的隐漏和不纳税土地。随着垦地面积扩大，户口数也大幅增长，到宋徽宗时人口当在1亿以上。
农具使用也有所进步南方农民普遍使用龙骨翻车灌溉，还有筒车。农业生产技术也有提高，使用粪肥。也出现了许多总结农业生产知识的专著，反映了农业生产技术的提高。
水利工程也有一定的建设，促进了农业和经济发展。北宋建都开封，对黄河和汴河的堤防特别重视经常修治。
由于北宋的统一，南北农作物品种得到交流。经济作物的种植在北宋也有发展。茶树的栽培种植越来越广。棉花的种植在福建广东一带逐渐盛行。出现了占城稻： 占城稻是出产于印支半岛的高产、早熟、耐旱的稻种，宋朝时引入我国，并迅速在江南地区推广。占城稻以其原产地，位于今越南中南部的 占城为名。占城稻又称 早禾或占禾，属于早籼稻，原产越南中南部，北宋初年首先传入我国福建地区。根据我国古书记载，占城稻有很多特点。一是“耐旱”。二是适应性强，“不择地而生”。三是生长期短，自种至收仅五十余日。
占城稻是宋朝时期的一种良种稻。占城人培养出一种良种稻，北宋初年传入我国福建地区。1011年，宋真宗因江淮、两浙地区遇旱少水，遣使到福建取占城稻，多达三万斛，分别在长江、淮河以及两浙地区推广，并命转运使张贴榜文“……稻比中国者，穗长而无芒，粒差小，不择地而生”。
宋代占城稻是中国古代典型的外来农作物品种。其在唐末五代传入福建,随后在宋政府的主导下向北扩散,出众的优良品性使其成为 长江流域占统治地位的粮食作物,而伴随着 地理环境不同,相继演化出繁多的新品种。所以,占城稻对长江流域稻作系统产生深远的影响。
占城稻引进无疑是对外贸易发展的结果。
3，佃农身份的某些变化
北宋的租佃制有两种形式，即“合种”和“承佃”。
合种就是佃客用自己的耕牛或地主耕牛耕种地主的土地，秋收后，除留农业税和种子外，一般是佃客用自己的耕牛，产量对分；用地主耕牛的，只分得四成或三成。这种佃客当时称为“分田客”。地主严厉监督佃客的劳动。
承佃就是佃客向地主租种土地，一般交纳定额租，地租额多在五成以上。
北宋时期，佃客对地主人身依附关系的强弱，在各地区之间有较大差别，但总的趋势是缓慢地向着减弱的方向发展。佃客可以在一定条件下，离开原地主而佃种别的地主的土地。同时，佃客在购买少量土地之后，可以自立户名，成为封建国家的税户。
宋仁宗时发布诏令，封建政府以法令的形式承认佃客有一定的退佃自由。有些地区的佃客身份已经发生变化，封建隶属关系确实有所削弱。
佃客人身依附关系的削弱，是生产力发展到一定水平和广大农民长期斗争的结果。在商品经济发展发展的条件下，“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖”的现象相当普遍。由于土地所有权的转移加速，农民不再时代依附于某一地主，出现了“客户虽多而转徙不定”的情况，封建隶属关系也就比较松弛了。
二、手工业生产的发展
1，矿冶业的发达。开采规模扩大产量增加。采矿冶炼技术有很大的进步。使用井下排水
2，造船业的进步，北宋建都开封，东南漕运十分重要，海外贸易兴盛，促进了造船业的进步。官营作坊以造纲船（漕运）为主，同时造座船（客船）战船，马船（运兵船）；发明了指南针，以及隔离舱的应用，大大增强了航海能力，使我国成为当时世界上造船业和航海业最为先进的国家。
3，制瓷业的重大发展
制瓷业在北宋得到了空前的发展，出现五大名窑。官窑（河南开封）、钧窑（河南禹州）、汝窑（河南汝州）、定窑（河北曲阳）、哥窑（浙江龙泉）。
真宗时景德镇瓷器逐渐驰名中外。北宋瓷器大量运往国外，是当时重要的输出品。
4，雕版印刷业和造纸业的兴盛
在北宋，随着科举制度的发展和文化的普及，加上佛教、道教兴盛，对书籍的需求量大大增加，从而促进了印刷业的发展。政府机构刻印的书籍统称为官刻本，民间书坊刻印的称为坊刻本。
5，纺织业的发展
北宋的纺织业已有丝、麻、毛、棉四中，其中丝织业仍为最主要的生产部门，并进入到一个新的发展时期。
三、工匠身份的某些变化
北宋的手工业生产，从总体上讲，仍然是与农业相结合的家庭手工业占优势，但无论官营还是私营手工业作坊都有很大的发展。尤其值得注意的是，官私手工业作坊中工匠身份的变化。私营作坊使用雇佣工匠，他们领取钱米作为雇值，雇值的多少因不同时期、不同部门而异。官营作坊役使的工匠，有仍隶名军籍的军匠，有从民间招募而来的募匠，还有一种列入匠籍的工匠，称“当行”，或“鳞差”。这种当行工匠在人身上虽不像和雇匠那样自由，但他们和唐朝的番匠已有不同，不是无偿服役，而是付给一定的“雇值”，并且人数少，只作为辅助之用。如铸钱作坊还出现类似的计件给雇值的方式。这些情况表明，北宋工匠所受的封建人身束缚已有所松弛。工匠身份的变化是促进北宋手工业发展的一个重要因素。
三、城市的繁荣和市镇的兴起
1，中国古代城市的发展，到北宋出现了一个新的转折，北宋以前的城市，一般是坊、市分区，即住宅与商业区严格分开。北宋时，随着商品经济发展和城市人口的增加，彻底打破了“坊”、“市”的界限，商店可以随处开设，不再采取集中的方式。坊与坊之间的墙壁也都拆了。都城开封是最繁华的城市。还有夜市和晓市。夜市到三更止，五更时晓市开张。定期集市，相国寺每月开放五次，交易规模很大。市内还出现“瓦子”（或称瓦舍或瓦肆），里面有勾栏（歌舞戏剧场所），娱乐活动很多还有说书唱戏等。
随着坊市制度的被彻底打破，行会的地位更加重要，组织更加严密，商业性的行会叫“行”、“团”、或“铺”。政府通过行会来控制商人和商业。城市以外的常设集市称为草市，北宋非常普遍。草市和集市又统称为坊场。到北宋中期，规定每个坊场的年税收入在千贯以上的，由官府直接设立税务，进行管理和收税。坊场遍布全国各地，形成了初级的商业网。有些草市或集、墟（岭南农村中的小市）在贸易发达的基础上，往往发展成为市镇或城市的一部分。
2，金属货币的大量发行和交子的出现
（1）交换的发达，促进了货币流通量的增加。除铜、铁钱外，金银也作为半流通性货币使用。金子虽在流通，但不占重要地位。北宋的铜钱比过去铸造的多，但由于商品经济的发展，官僚里、地主的窖藏，岁币和海外贸易的需要，“钱荒”却十分严重。为此规定四川等地区只能使用铁钱流通。铁钱十才当铜钱一，所以携带很不方便。
（2）10世纪末，唐代飞钱的基础上，成都出现所谓“交子铺”，发行纸币，以代替缗钱流通，数年一换，称为交子。宋真宗时，经政府许可，由成都16家富户共同经营。交子可作为现钱使用。后创立“交子务”，改交子为官办，以36万贯铁钱做准备金，定期发行，限额125万余贯流通区域仍限于四川。
（3）交子是我国使用纸币的开始，也是世界上最早的纸币，它即是商品经济发展的必然结果，反过来又促进了商品经济的发展。
（4）钱引：徽宗时，改交子为“钱引”，扩大流通领域。但钱引不具备本钱，又大量印发，不断贬值，成为社会的一大祸害。
3，商税和专卖
（1）商税：由于商业发达，北宋政府对商税特别重视。在全国各地设置场、务等机构专门征税。
商税分为两种：对行商征收的税称过税，每关值百抽二；对坐贾抽的税称住税，值百抽三。正税之外还有杂税，计算商船所载货物多少，向船主课税，称力胜钱；场务监官私自招一批巡丁，沿路拘拦商人到场、务纳税，从每百文税钱中提出10文给拘拦人，称为事例钱，后有改为市利钱。根据官府的需要，有时候也征收实物。
随着商业的繁荣，商税越来越成为政府的重要财源之一。从宋真宗到宋仁宗商税在五十年间增加了将近四倍，以后虽有降低，但平均每年总在1000万贯左右。
（2）专卖：北宋政府为了搜刮更多的钱财，对沿、茶、酒、矾等实行专卖即由政府控制这些商品的生产并垄断销售。
①盐是人民日常生活中不可缺少的生活资料，也是北宋政府控制最严格的专卖品。盐的专卖有官鬻和通商两种形式。官鬻又称“榷盐，就是官府控制当地盐的生产，并直接主持运往行销地区售卖，一律不许私人插手”。通商就是商人将钱财或刍粟运缴京师过边地，然后在官府指定的地区取盐销售，食盐专卖造成盐价格高、盐质量低的恶果，人民深受其害，从而加剧了阶级矛盾。
②榷茶
在茶叶盛产区设置“山场”十三个，管理茶叶的生产和专卖，称为榷茶。并设置榷茶务，负责江南、两浙、福建等地茶叶的专卖。只有川陕、广南两地不实行榷茶制度，由民间买卖，但不准出境。
③榷酤。
酒的专卖称为榷酤。各州县都设置酒务，专管酿酒、卖酒。
④矾：矾是印染的媒剂，也是冶铜所必须的材料。制矾的民户称为镬（yue）户，所生产的矾一般由官府收购，不准民间私卖。
北宋的专卖制度使政府大获其利，但影响了私营工商业的正常发展。
第六节、金朝的建立与辽、北宋的灭亡
1，女真社会的发展
女真族是靺鞨人的后裔，他们长期生活在松花江流域、黑龙江中下游及长白山一带的地区。五代时，契丹灭渤海国，黑水靺鞨始以女真之名见于史籍，并附属于契丹。
（1）熟女真和生女真，是被契丹为削弱其实力迁居的两部分，后来，女真之名因避辽兴宗耶律宗真之讳（1031年~1054年在位），又改称女直。
（2）生女真人数最多，由十二个氏族组成，建立金朝的完颜阿骨打就就出身于这个部落。
（3）到10世纪末、11世纪初（北宋中期），酋长绥可统治时，才定居在按出虎水（阿什河）的旁边。他们开始过着半渔猎、半农耕的生活。按出虎水的意思就是“金水”，它的沿岸盛产砂金。绥可的儿子石鲁改革旧无规章条例的内部，建立法制“条教”，石鲁曾接受辽朝委任的惕隐官职（辽朝的高级官名）。石鲁的儿子乌古乃继任酋长，接受辽朝的节度使（也称“太师”）官职，声势更盛，完颜部已成为统一女真诸部的核心。为了镇压奴隶的反抗和抵御辽的欺凌，到乌古乃的孙子完颜阿骨打时，建立了奴隶制国家。
2，完颜阿骨打领导的反辽斗争和金朝的建立：
（1）辽朝对女真的剥削和压迫非常残酷，宋徽宗政和三年（1113年），阿骨打继任生女真部落联盟的酋长（“都勃极烈”），1115年元旦，阿骨打称皇帝，国号“大金”，年号“收国”。定都按出虎水旁的会宁府。阿骨打就是金太祖。他在建国事业中得到了汉化程度很深的渤海人杨朴的辅助。
（2）金朝建立后的改革
①猛安谋克制：阿骨打称帝后，扩充和整顿了金朝的军队，推行了猛安谋克制。女真语的谋克是氏族长，引申为百夫长，猛安是千，引申为千夫长。猛安谋克是女真人在士族社会末期的部落组织，阿骨打加以发展，使它同时也成为较早归附金朝的奚人和契丹人的社会基层组织。
猛安谋克制规定，以三百户为一谋克，十谋克为一猛安。猛安谋克是一种兵民合一的组织，平时从事生产活动，战时则自带武器，以猛安谋克为单位，编程军队，应征出战。这样不仅能节约财政开支而且能保证有较强的战斗力。
3，北宋、金的“海上之盟”与辽朝的灭亡
当以宋徽宗为首的统治集团，看到辽朝有必亡的趋势，便想借助金人的力量收复燕云十六州。后多次派人与金约盟夹攻辽朝，宣和二年（1120年）宋金订立所谓的“海上之盟”，双方商定，灭辽以后，燕云诸州归宋，北宋每年给辽的银和绢如数给予金朝。但“海上之盟”签订后，北宋也调兵遣将，准备出师，这时宋朝国内出现了方腊起义，于是前往镇压，所以无力北伐，镇压起义后去攻打燕云等州，但是由于宋军军纪败坏遭遇失败，熙丰以来积蓄的军实消耗殆尽。童贯为了掩饰伐辽的失败，派人约金人帮助收复燕京，金兵不战而得燕京。
从阿骨打起兵反辽到取得燕京只有八年，辽的五京全被金兵占领。
4，完颜阿骨打
天辅七年（1123年）北宋宣和五年，金太祖在返回上京的路上病死，其弟吴乞买即位，是为金太宗，当年改年号为天会。
完颜阿骨打
阿骨打的一生，完成了建国和破辽两件大事，为女真族的发展做出了巨大贡献，不愧为女真族的民族英雄。
5，辽亡与西辽
（1）辽亡：宣和七年（1125年）辽朝天祚帝在得到西夏支持企图重新夺回燕京、云中等地时被金兵打败，逃往西夏的途中被金兵俘虏，辽亡。辽自后梁贞明二年（916年）阿保机称帝到亡国，凡九帝210年。
（2）西辽：天祚帝被俘虏前一年，契丹贵族耶律大石（阿保机八代孙）自立为王，率兵到伊犁、锡尔两河流域间，凭借回纥的力量，建立国家，幅员万里，为西域大国，中国史书上称它为西辽，后来蒙古人称它为哈喇契丹，即黑契丹。它在传播中国文化，开发当地资源，沟通中西经济文化等方面起过积极作用。西辽传五主（约1131年~1211年），后为蒙古族的乃蛮部所灭。
