感谢赛博英雄风灵玉提供的图源。
《SAIRI》是什么
《SARAI》是柴田昌弘所著的漫画。
在杂志YOUNG KING上从1998年连载至2008年2月，
单行本全19卷，台版译作《奇谋女卫士》。
哎？有朋友要问了：
魅知不是一个东方公众号吗？为什么要讲这么古早的漫画？
和东方有什么关系吗？
你们看这个就懂了。
这不是眼镜咲夜？
这本漫画里出现的角色“娜吉”，形象和咲夜非常相似。
除此之外，还有名为“琪露诺塔芭（チルノタパ）”“帕秋莉希尔德（パチュリーシール）”“蕾米莉亚·芙兰纽特（レミリアフランニュート）”（←这个存疑）的角色，
同名角色对照
外加这部漫画里也经常出现暴徒帽的设计。
根据这些，我们合理推测
ZUN在创作红魔乡时，一定程度上 参考了这部漫画。
《SARAI》讲了什么
在世界毁灭后的近未来，人类一旦超过16岁就会变异成怪物。不少人为了避免变异而采用了一些残忍的手段，比如生吃小孩、喝人血等等。
因为灾难，人类文化技术水平大幅倒退，回到了中世纪左右。
既有的社会结构也不复存在，没有国家，而是由各地拥有权力的“领主”割地而治。
主角sarai所属的组织“护卫女仆协会”，培养着一群超能力战斗女仆，打着人力派遣的名义，向各个领地出租女仆。
实际上，协会的真正的目的是（通过做爱）保存人类纯净的DNA，而战斗女仆们……其实除了打扮是女仆之外和女仆基本没关系，就是普通的雇佣军，经常派出去反而先把雇主弄死了。
各个领地都有不同的风俗和设定，漫画剧情大致上就是：sarai和同伴在不同的领地之间旅行冒险、砍怪物、砍坏人以及被打屁屁（真的很多），顺便发掘出世界的真相和自己的过去。
简单来说就是色情暴力版的奇诺之旅，裸露和内脏是《SARAI》的特色。
总的来说，这就是一部90年代末的青年漫画，用了当时最时髦的末世幻想风格背景（菊地秀行就特别喜欢这种），充满了血浆和打斗还有少女美好的躯体等等青年喜欢的元素，柴田昌弘肯定对打屁屁有特别的喜好，基本上每章都有打屁屁的镜头。
《SARAI》与当时的东方
那么，咲夜和娜吉，以及其他同名的东方角色还有什么共同点吗？
还真没有！
咲夜这个角色，在ZUN的脑内发酵了两年有余才于红魔乡登场，
娜吉则是在2002年于第八卷附录初次出场，此时ZUN已经对咲夜有了大致构思，
最多只有一些形象上的借鉴而已。
其他和东方角色同名的角色也并没有什么剧情和设定上相似的地方。
“那应该是在我制作『红魔乡』以前，甚至可以追溯到隐隐想做个游戏的那个时候，角色印象最为固定的就是咲夜了”
虽然现在谈到东方角色，大家都会想到来自于民俗神话的、富有深度的元neta。
然而，最早的东方并不是这样。
2003年的时候，ZUN的创作态度和现在不一样。
比起神鬼妖怪，他更喜欢在作品里neta流行的奇幻漫画、游戏和小说，
基本上看到什么觉得有意思的作品都会立刻neta 在自己的游戏里，
比如菊地秀行、藤木禀、森博嗣等等等等。
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《SARAI》也只是红魔乡其中一个次要的灵感来源。
ZUN把民俗神话转变为设计中心已经是07年风神录以后的事情了。
从风神录开始重视神话信仰要素的再塑
是不是和大家印象中的东方不太一样？
东方是一个跨越了20余年的长寿IP，想要客观全面地了解东方，需要结合时代，一并讨论“当时的ZUN”和“当时的环境”才行。
关注魅知，说不定可以了解到更多还不够了解的东方project！
