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正文部分：

《东方红魔乡》篇 红魔乡作为东方project正作的第一作，就出现了很多有浓郁的西方文化色彩的要素，比如吸血鬼、洋馆和女仆等等。同样，与西方文明息息相关的基督教文化也出现在其中。 ①：露米娅 露米娅作为东方作品的第一个boss（不算旧作），就出现了两个明显的基督宗教neta：

露米娅（Rumia）

1、露米娅的英文写法是Rumia，发音是“lumia”

拉丁语中的ルーメン (lum)代表光，圣经中著名的堕天使“路西法”（Lucifer）名字中的“luci”就是lum的变形，也是有“光”的意思，而Lucifer得意思则是“带来光的使者”，或者“晨曦之子”。 关于Lucifer的圣经原文： 14:12 朝霞的儿子——晨星!你怎会从天坠下？倾覆万邦者!你怎么也被砍倒在地？ 14:13 你心中曾说过：「我要直冲霄汉，高置我的御座在天主的星宿以上；我要坐在盛会的山上，极北之处； 14:14 我要升越云表，与至高者相平衡!」 14:15 然而你却下到了阴府，深渊的极处。————《依撒意亚先知书》 为了方便大家理解，我把这一段的拉丁文版本的也发出来： 14:12 quomodo cecidisti de caelo lucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes 14:13 qui dicebas in corde tuo in caelum conscendam super astra Dei exaltabo solium meum sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis 14:14 ascendam super altitudinem nubium ero similis Altissimo 14:15 verumtamen ad infernum detraheris in profundum laci 大家看14:12那一句，出现的“lucifer”这个词，它对应的就是华语版本的 “朝霞的儿子——晨星”，也就是音译过来的路西斐尔，路西法。 结合一下露米娅的能力【操纵黑暗的能力】，确实和“光”有很大的联系，我觉得zun给露米娅起名的时候很有可能用了这方面的知识。

2、十字的姿势

这里神主又玩了一个非常直白的基督教梗。。。。。 众所周知，按照基督教信仰，耶稣基督被钉死在十字架上，但除此之外，好有很多很多的基督教圣人被钉在十字架上，特别是罗马时代的早期基督徒。因为对于早期基督教的历史背景，十字架仅仅是一个用于处死叛军领袖或者（对于罗马人来说）煽动者的残酷刑具罢了。（事实上十字架作为基督教的官方符号也是在君士坦丁大帝的时代之后了，在那之前早期基督教教会更喜欢用鱼符号和凯乐符号作为标志） ②小恶魔

但是刚刚进入红魔馆，我们就会遇到整个东方中，神主用的最大的一个基督教要素：“恶魔” 我在一些东方相关的百科上看到了这些的设定： 吸血鬼＝恶魔，这一点在东方中被多次提到。 魔法使＝恶魔 魔女与吸血鬼、狼男、幽灵等在一定程度上被看做是同类的存在。东方中的魔界是魔法的圣城。爱丽丝被萃香称作魔族。吸血鬼和魔法使都是恶魔，“悪魔”是个大分类，进一步被划分为“吸血鬼”、“魔法使”、“小恶魔”等小分类。蕾米莉亚、芙兰、帕秋莉、小恶魔、爱丽丝、圣白莲等可以被归类为广义的“恶魔”。” 这些显然和基督教恶魔的设定有一定区别，基督教认为恶魔的本质是“堕天使” ，换句话说就是天使或者本来是善良的受造物因为罪恶而自甘堕落后变成了恶魔，这个基督教、犹太教、伊斯兰教的观点都不是很相似，但其实大同小异。严格说不算是种族。这个在圣经中是多次提多的，新约的伯多禄后书就很明确的提到过一句：“天主既然没有宽免犯罪的天使，把他们投入了地狱，囚在幽暗的深坑，拘留到审判之时而使他们堕落的罪。”（伯多禄后书2:4 ） 东方设定的恶魔显然没有这么走极端，而且算做了一个种族，分类也变得分多。个人觉得这个是把基督教世界观中的“行巫术者”和“鬼怪”都算做了恶魔吧。 ③帕秋莉·诺蕾姬

帕秋莉·诺蕾姬

帕秋莉是东方设定中的恶魔，其实我觉得更符合基督教文化中的“女巫”或“魔女”，也就是恶魔的追随者和仆从（蕾米是恶魔咯），之前说了，按照西方的文化，魔女其实和恶魔是有区别的，不过按照东方设定似乎是没有区别。帕秋莉的能力是【使用魔法程度的能力】，当然要是再详细说就是“操纵七曜魔法的能力，运用精灵魔法的能力，使用魔法（主要是元素魔法）的能力”，其中的'七曜“是日本的说法，而要是关于西方的炼金说法，万物是是源自于“四根”，也就是“火”，“土”，“水”，“气”。这与七曜“金、木、水、火、土、日、月”不一样，不过可能是帕秋莉入乡随俗按照东方风格研究的魔法（笑） 帕秋莉使用的元素创造的魔法让她看起来像是“东方风格的西方魔法使”，正好与魔理沙的“西方风格的东方魔法使”相反。————东方wiki 符卡介绍：【火水金木土符[贤者之石]】

这个是姆Q很著名的一个符卡了，那么，贤者之石到底是什么鬼？贤者之石是西方炼金术的一个重要组成部分。根据四根说，任何物质都会被分为“火土水气”的构成，只要改变物质内四种元素的构成和比率，就可以改变物质。而其实，这就是炼金术的本质。

以阿拉伯炼金术师贾比尔为首的神秘主义者，相信会有一种物质，可以平衡并改变四个元素的构成，这种物质就叫做“al-iksir”，或者说就是翻译过来的“万能药”、“魔法石”或者“贤者之石”

魔法石

阿拉伯语的“哈利波特与魔法石”就用到了这个词，说这个最开始和基督教其实关系不大，但是因为很多基督教的神秘主义教派是相信炼金术的，所以他们在中世纪把“贤者之石”的说法传到了欧洲，然后致力于寻找这种物质。在当时甚至得到了很多天主教神学导师和学者的认可和尝试。比如对于天主教很著名的圣师大亚伯特主教，他被认为是为数不多的发现“贤者之石”的人。被誉为全能博士的圣人。不过显然，一代一代的炼金术师对贤者之石的执念仅仅化作了对中古化学的贡献，并没有什么贤者石头的出现。而亚伯特主教在无数次炼金后成功提取了砷元素，而且还被后世当作化学学者的主保圣人（笑）

黑白：什么鬼？（然后一B带走）

符卡介绍：【火金符「St.Elmo Pillar」（圣爱尔摩火柱）】

这个是东方萃梦想里面帕秋莉的一个符卡名字，里面出现了圣艾尔摩。圣艾尔摩是一位天主教圣人，是水手、避雷针和肠胃疾病者的主保圣人，也是“天主教十四圣人”之一，对这个词不了解没关系，只要知道这14个圣人大都死的很惨，也很被欧洲的基督徒尊敬就是了。

圣艾尔摩的全称是“福尔米亚的伊拉斯莫”Erasmus of Formia，他是在古罗马的戴克里先皇帝时代活跃并殉教。作为“十四圣人”之一，他在过去的欧洲非常受欢迎。

相传他是被抽出肠子而死。。。。

因此，他被认为是肠胃疾病的主保圣人，过去（准确的说是大瘟疫时期）的基督徒们肚子疼的时候都会祈求圣艾尔摩之名

不过，关于圣艾尔摩更著名的则是“圣艾尔摩之火”，也就是这个符卡原形的真正来源。

圣艾尔摩之火（St. Elmo's Fire）是一种自古以来就常在航海时被海员观察到的自然现象，经常发生于雷雨中，在如船只桅杆顶端之类的尖状物上，产生如火焰般的蓝白色闪光。

这个就和圣艾尔摩另一个故事有关，相传有一次他在向大家讲道的时候，突然一个霹雷降下，打到了艾尔摩的傍边，但圣艾尔摩却安然无恙。

所以后来的人们也把圣艾尔摩当作“避雷”和水手们的主保者，当航海者们看到因为电势差而出现的发光现象是就会认为是圣艾尔摩正在保佑他们。帕秋莉的这个符卡的捏他其实就是和这个气象有关了。

符卡介绍：【土水符「Noachian Deluge」（诺亚的大洪水）】

【符之二「Deluge Fortieth Day」（大洪水40日）】

过于明显的玩梗（笑）

为了让大家更好的了解这一个梗，我把天主教版本圣经节选给大家发出来，比较长，不过看完之后应该就不需要任何解释了：

6:5 上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；

6:6 上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。

6:7 上主于是说：「我要将我所造的人，连人带野兽、爬虫和天空的飞鸟，都由地面上消灭，因为我后悔造了他们。」

6:8 惟有诺厄在上主眼中蒙受恩爱

6:13 天主遂对诺厄说：「我已决定要结果一切有血肉的人，因为他们使大地充满了强暴，我要将他们由大地上消灭。

6:14 你要用柏木造一只方舟，舟内建造一些舱房，内外都涂上沥青。

6:15 你要这样建造：方舟要有三百肘长，五十肘宽，三十肘高。

6:16 方舟上层四面做上窗户，高一肘，门要安在侧面；方舟要分为上中下三层。

6:17 看我要使洪水在地上泛滥，消灭天下一切有生气的血肉；凡地上所有的都要灭亡。

6:18 但我要与你立约，你以及你的儿子、妻子和儿媳，要与你一同进入方舟。

6:19 你要由一切有血肉的生物中，各带一对，即一公一母，进入方舟，与你一同生活；

6:20 各种飞鸟、各种牲畜、地上所有的各种爬虫，皆取一对同你进去，得以保存生命。

6:21 此外，你还应带上各种吃用的食物，贮存起来，作你和他们的食物。」

6:22 诺厄全照办了；天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。

7:7 诺厄和他的儿子，他的妻子和他的儿媳，同他进了方舟，为躲避洪水。

7:8 洁净的牲畜和不洁净的牲畜，飞鸟和各种在地上爬行的动物，

7:9 一对一对地同诺厄进了方舟；都是一公一母，照天主对他所吩咐的。

7:11 诺厄六百岁那一年，二月十七日那天，所有深渊的泉水都冒出，天上的水闸都开放了；

7:12 大雨在地上下了四十天四十夜。

7:17 洪水在地上泛滥了四十天；水不断增涨，浮起了方舟，方舟遂由地面上升起。

7:19 洪水在地上一再猛涨，天下所有的高山也都没了顶；

7:23 这样，天主消灭了在地面上的一切生物，由人以至于牲畜、爬虫以及天空中的飞鸟，这一切都由地上消灭了，只剩下诺厄和同他在方舟内的人物。

至于“这个方舟装不下所有动物”“鱼类有没有被消灭”“为啥要毁灭世界”这些问题，在这个就不谈了，不是本篇重点。（甘道夫摇头.gif）

阿门？？？？

④：蕾米莉亚斯卡雷特

蕾米莉亚斯卡雷特(Remilia Scarlet)

关于“蕾米莉亚斯卡雷特”这个名字：Remilia Scarlet

首先是Remilia，这个词明显是来自于Remiel，这是一个出现在基督教伪典《以诺一书》中得天使名字。（值得注意的是，东方旧作中的“萨丽艾尔”的原型“沙利叶”也出现在这一部经文中。关于以诺书，在之后介绍萨丽艾尔的时候在着重介绍。）

根据天使命名的特点，Remiel（希伯来语为Remiel）可以分成两个部分，Remi和el，用希伯来语就是רמי和אל“，אל”是“属于神”的意思，而“רמי”是“雷鸣”的意思。

所以，这个天使的名字可以理解为“神的雷鸣”

传授知识的堕天使

在以诺书中，这个天使描述为堕天使，也是二十个堕天使领袖中的其中一个，带领200位其他天使一同堕落，也是并教导人类禁断的知识。

其中最高的領袖是薩姆拉斯 （Samlazaz），其他的領袖是︰阿拉克巴（Araklba），雷密爾（Rameel），寇克博爾（Kokablel），泰姆爾（tamlel），拉密爾（Ramiel），丹诺（Danel），伊芳斯皮爾（Ezeqeel），巴拉克卓（Baraqijal），埃索爾（Asael），阿梅勒斯（Armaros），白特爾（Batarel），安內爾（Ananel），載科爾（Zaqlel），薩姆斯皮爾（Samsapeel），賽特爾（Satarel），圖爾（Turel），扎姆卓爾（Jomjael ），賽瑞爾（Sariel）—————以诺一书第六章

（清一色的el词根）

关于蕾米的姓氏，“斯卡雷特”Scarlet，其实就是英语的深红色的意思。

不过，我个人觉得，斯卡雷特并不是标准的姓氏，而是类似于“称号——姓氏” 这样的转变，这种现象对于中古时代的欧洲非常常见，特别是对于历史记录上。

原因很简单，重名现象太严重，所以必须要用特殊称号区分开。

这个传统是来自于圣经，圣经新约中的很多人的名字是一样的，耶稣的十二个门徒就有六个人两两重名，因此，在缺少文字记录和姓氏的情况下，后世就需要用他们的出生地、身世和年龄大小来做成称号，区分他们。比如大雅各伯，小雅各伯，奋锐党人西满，抹大拉的玛利亚等等

到后来中世纪早期，这种用法已经广泛的应用到了命名上，特别是很多国家君主的名字，后人在他们的名字后面根据这个君主的生平，加上一个特殊词汇或者地名，来表达区分和个人特色，有点像谥号那样，历史上著名的比如“虔诚者”、“铁锤”、“傻子”、“征服者”等等

而我们所说的著名的德古拉的前身，弗拉德·采佩什，其实他并不姓“采佩尔”，而是姓“Dracul”，采佩尔（Tepes）仅仅是罗马尼亚语中的“穿刺”的意思，“弗拉德·采佩什”应该叫做 “德库莱斯提·弗拉德三世，穿刺者”（具体的待会再解释）

因此，我觉得（单纯个人脑洞），蕾米莉亚斯卡雷特的Scarlet也应该是类似的情况，大小姐的全名或许是 “吸血鬼之王，德库莱斯提·蕾米莉亚，绯红者” 这种感觉（笑）。毕竟，蕾米的称号可是“红之恶魔”，从名字结构上是很像的。

符卡介绍：【天罚「Star Of David」（大卫之星）】

蕾米的第一个符卡就和基督教关系密切（扶额）

大卫，天主教叫法是“达味”，众所周知是旧约圣经的人物。以色列所有古代的国王中，大卫王被描述为最正义的国王，并且是一位优秀战士、音乐家和诗人，圣经中赞美上帝的诗篇部份是他的著作

关于大卫最著名的一个典故，就是用甩兜甩石，杀死令以色列众人惊怕的非利士勇士巨人歌利亚，（这个名字在爱丽丝的人偶里面也出现了），使狂妄的非利士人溃不成军。之后的大卫成为民族英雄，在一系列继承变故后，大卫成为以色列的王，相传他带领以色列人攻无不克，战无不胜，对内管理仁慈开明，还积极的筹办修建圣殿的事务。

从基督教的意义上，大卫是亚伯拉罕宗教体系非常重要的一环，对于犹太教而言他是“弥撒亚”体系的开端，旧约预言他的后人将会成为“弥撒亚”，也就是救世主。

大卫之星

关于“大卫之星”，又称六芒星、达味星、所罗门封印、犹太星，或者直接称为六角星。

这是犹太教和犹太文化的标志，由两个等边三角形组成，代表“神”与“人”的密不可分，据说由大卫时代源起，相传大卫有一面可保性命的盾，上面就绘有这个图案；而他的儿子所罗门也有一个绘有这个图案的戒指，可以指挥幽灵和鬼怪（希伯来神秘主义），著名的所罗门七十二柱神据说就和这个符号有关系。

不过，最早犹太人是不使用这个符号，一是因为这个符号过多的涉及了神秘主义，主流犹太教是反对过分的神秘主义的；二是这个符号是其他民族用来标志犹太人的，比如15世纪的西班牙和更早时期的意大利和匈牙利，虽然最理论上并没有侮辱性，但还是让很多犹太人不满。（犹太人本身更喜欢用七烛台来代表自己）

不过如今犹太人使用这个符号，是因为这个符号和犹太复国主义有关，代表了犹太国家以色列的复苏，像当年的大卫王一样守卫国家，上主依然垂怜选民等等。不过很多保守的犹太教拉比依然拒绝使用这个符号。

不得不说，六芒星是魔法阵中的最常用符号之一了。。。东方里面也经常出现，我记得帕秋莉的背景也是一个六芒星。

不知道他们给没给犹太人版权费（笑）

符卡介绍：【狱符「千根针的针山」】

【咒诅「Vlad Tepes的诅咒」】

狱符「千根针的针山」

咒诅「Vlad Tepes的诅咒」

这两个符卡我要一起介绍，因为他们都和 弗拉德·采佩什 有关系。

这个人是罗马尼亚的瓦拉几亚地区的天主教大公，也就是瓦拉几亚领主。

之前说了，其实他并不姓“采佩尔”，而是姓“Dr?cule?ti”（音似德古拉），采佩尔（?epe?）仅仅是罗马尼亚语中的“穿刺”的意思，“弗拉德·采佩什”应该叫做 “德库莱斯提·弗拉德三世，穿刺者”

在罗马尼亚历史上，他和他的家族还是留下了浓墨重彩的一笔的，他的父亲和其他贵族对统治权的争夺，他早年的颠沛流离，逃亡与复仇等等，看似和其他欧洲传奇君主的故事差不多，但真正让这位出名的，则是土耳其人。

15世纪土耳其人大肆入侵欧洲，瓦拉几亚本来是臣服于奥斯曼帝国的小邦，但弗拉德三世上台后，宣布拒绝臣服于异教的土耳其帝国，并多次击败不可一世的土耳其人得入侵，相传他以少胜多，击败了奥斯曼的庞大军队，然后，他下令把所有的战俘叉在木桩上，大概是这样

这是无论在东欧比较常见的刑罚（波兰和立陶宛人也喜欢这个），不过想弗拉德三世这样大批量的这么穿人，在那个时代可是很少见的了，这就是为什么这个人叫做“穿刺者”，而蕾米的符卡的“针山”应该neta的这个故事。

最终，土耳其人还是消灭了他的军队，把他的头砍了下来，带回了都城伊斯坦布尔示众，但是，这个头在到了伊斯坦布尔后就消失了，于是很多人就开始猜测“穿刺者”是不是活了过来，成为了不老不死的吸血恶魔，开始游荡在世界，为自己和自己的国家复仇。

这就是最早版本的吸血鬼传说，最开始是由土耳其人大肆宣传的，后来英国人写的小说德古拉伯爵就是以这个人为原形的，可谓是吸血鬼之祖。

事实上，弗拉德三世的这个“臭名声”很大程度上都是他的对手们恶意宣传的，比如与他的家族斗争过的特兰西瓦尼亚和摩尔达维亚的贵族，还有看不惯他的匈牙利人和土耳其人，而且因为弗拉德三世由东正教转信仰到天主教，所以也让东正教徒对他充满怨恨。此外，瓦拉几亚本身就是个刑法严峻的国家，统治者对待自己的臣民也是心狠手辣的，更不用说经历过多次刺激的弗拉德三世。

得罪过这么多人，还是干过那么多心狠手辣的事情，被宣传成喝血个怪物也并不奇怪了。（笑）

东方设定的符卡注释里面说着这样的话：

呈波状展开的染血匕首。她以臭名昭著的Impaler之名召唤符卡。不过她和这人有关系么？

Impaler就是穿刺者的意思，这里面和蕾米的称号 “穿刺公的年轻末裔” 有点在暗示蕾米和这位有些关系。

不过仔细一想，穿刺公1476死掉，而大小姐已经活了500岁。。。似乎时间段很相近呢。

⑤芙兰朵露·斯卡雷特

芙兰朵露·斯卡雷特

关于二妹，其实和大小姐差不多，就是关于恶魔种族的问题，这里就不提了。其他方面也和基督宗教没什么太大的关系。不过，二妹的一个符卡和基督教有很大的联系，这个就是东方文花帖中的

【禁忌「Forbidden Fruits」（禁果）】

禁忌「Forbidden Fruits」（禁果）

说到这个，还是要提到圣经原文，这里给大家摘选一下天主教版本圣经关于禁果的文字：

2:15 上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。

2:16 上主天主给人下令说：「乐园中各树上的果子，你都可吃，

2:17 只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死。」————创世纪

（这里面提到了“知善恶树上的果子”，就是我们所说的禁果）

3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？

3:2 女人对蛇说：「乐园中树上的果子，我们都可吃；

3:3 只有乐园中央那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可摸，免得死亡。」

3:4 蛇对女人说：「你们决不会死!

3:5 因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。」

3:6 女人看那棵果树实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，遂摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。

3:7 于是二人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，遂用无花果树叶，编了个裙子围身

3:8 当亚当和他的妻子听见了上主天主趁晚凉在乐园中散步的声音，就躲藏在乐园的树林中，怕见上主天主的面

3:9 上主天主呼唤亚当对他说：「你在那里？」

3:10 他答说：「我在乐园中听到了你的声音，就害怕起来，因为我赤身露体，遂躲藏了。」

3:11 天主说：「谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？」

3:12 亚当说：「是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。」

3:13 上主天主遂对女人说：「你为什么作了这事？」女人答说：「是蛇哄骗了我，我才吃了。————创世纪

（这一段讲的就是“亚当夏娃吃禁果”的故事）

关于禁果的故事，可以说是耳熟能详，即使完全不了解基督教的人也会知道这个故事。而单纯的对于基督教和基督教文化而已，吃禁果的故事也是举足轻重的，因为基督教重要的教义，“原罪论”，也是来自这个故事。

天主教认为人类之所以意志软弱，就是因为原罪的存在，不过，原罪不是“罪恶”，而是属于一种debuff，就是原罪本身不会让人变成坏人，但是因为原罪的存在，所以恶魔可以更好的蛊惑人类，让人类犯下更多的实罪（就是著名的七罪宗），成为真正的恶人。

至于有人问“为什么上帝要创造这个禁果，而且还要放到最明显的地方？”这就要涉及到自由论和伦理论了，这个在我恶魔的那一篇文章中提过，这里就不多说了。

关于教义问题我就不多说，无论如何，“禁果”对于以基督教为主题的西方文化已经是“禁忌”的代名词，而二妹的这个符卡也体现出了二妹的难以接触的禁忌身份和能力。

毕竟，诱惑人类吃禁果的可是恶魔啊

全是套路23333

（另外一提，禁果可不是苹果。。。。或者说它不会是任何种类的果子，因为按照圣经的隐喻性，事实上并没有什么实实在在的“禁果”在那里被吃掉，圣经想表达的仅仅是人类因为个人思想的进化而产生的堕落本质罢了，“吃禁果”其实仅仅是把这个漫长的变化具体为一个行动和故事。）