Hello！大家好，之前我们介绍了日本最早的开始时代即绳文时代，本期我们就来了解一下继神文时代之后的第二个时代——弥生时代。

         弥生时代大约在公元前300-公元250年，在弥生时代首先陶器首次在东京都文京区弥生町发现而得名。此时代上承绳文时代，下启古坟时代。因陶器的器型变化，也可分为前、中、后期。

       弥生文化是在绳纹文化的基础上，主要受到大陆包括中国和朝鲜半岛文化的影响而产生的。它首先出现于九州北部并逐渐向东发展，到了后期基本上遍及除北海道以外的日本全境。

       并且在弥生时代普遍有了以种植水稻为主的农业，外加青铜器和铁器工具普及。而且原始氏族公社发生极大变化，父权制取代了母权制，并与中国、朝鲜半岛交往频繁，由此深受大陆文化的影响。

         在弥生时代日本开始出现了王国，据《汉书》等记载，早在弥生时代，受大陆文化影响伊都国建立，公元前后在汉王朝的扶持下，与奴国一起发展成了部落国家。2世纪初，在后汉王朝的庇护下，伊都国登上了倭国盟主的宝座。其祭司王据考为女性。

        到了1世纪中叶，在北九州形成了倭奴那样的部落国家百余个。据《后汉书・东夷传》记载，其中最强大的“倭奴”的“国王”派使节到遥远的汉王朝首都洛阳，从汉光武帝手上领受了刻有“汉倭奴国王”字样的金印。

         但后来各国征战不已，发生了“倭国大乱”。3世纪的前半期，出现了“邪马台国”。据《三国志・魏志・倭人传》，邪马台是个拥有28各属国的大国。数年战乱后，统治者们协议，推举卑弥呼这一妇女为王。对于邪马台国，究竟位于奈良县中部的“大和盆地”，还是在北九州地区，尚无定论。并且也有许多人认为邪马台国与中国的夏王朝一样只存在于传说之中，不过关于邪马台国的考古就和夏王朝一样在考古过程中发现其存在也并非空穴来风。

         在弥生时代由于社会逐渐开始阶层化，为提高各自的社会地位因而各个部落之间战斗愈来愈多，使得各部落依据战斗胜负而排列等级。 部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争，导致政治化程度的增加。许多部落首长与邻近的部落缔结同盟，组成了无数的小王国。

         不过在弥生时代，原本发展缓慢的日本原始社会突然一夜暴富，飞跃进全新的农业社会。通过对大量出土文物和遗址的深入研究，日本考古学家认为，弥生时代的跨越根本在于中国秦汉时期的移民入岛。他们带来了大陆先进的农耕文明，给日本列岛带入全新气象。

         伴随随着移民的到来，弥生人陆续从潮湿阴冷的沿海地带迁移到广袤的平原，建起干栏式房屋，制成美丽的麻布衣服。在基本解决温饱问题之后，女人开始享有比以往更多的首饰和其他装饰品。如手镯和项链。随着农业社会的兴起，男性在部落中的作用凸显，地位逐渐提升，原始社会逐步向阶级社会过渡，这一变化最明显的标志是墓葬的规格和随葬品的多寡的变化。 

        在弥生时代稻作才被大规模地推广，特别是水田的种植，而且是在南部与西部，这清楚地反映出新来者的文化偏好。这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。

         并且在弥生时代日本的纺织、铁器、铜器、陶器都有了长远进步，此期间在外交方面日本与中国和朝鲜的来往也更加密切，因此有人认为弥生人与弥生文化来自中国的吴与越，有日本倭人来自吴太伯的说法，日本倭人的水稻品种是来自浙江省一带，文化上日本人称为照叶树林文化。