作者：凤舞
延伸2：
这里顺便吹一下b站up“那谁42”，他是我见过的春学家中唯一一个把「依赖共生」讲明白的。简单复读一下：
雪乃缺乏自我，需要依赖别人。八幡则需要雪乃的依赖。于是形成了一种拯救者→加害者→被害者的病态关系。
拯救者（八）通过为别人做事保持权力，不要求回馈。其中隐含着“我比你做的更好”，“你不行”的信息，导致被害者（雪）感觉到微妙的压力，生气，然后切换到加害者，表达出一种“我可以”，“我比你做的更好”，“我不需要你指手画脚”，于是对拯救者（八）进行冷暴力。然后拯救者（八）就变成了被害者。明明我这是为你好啊！于是二人在这个关系中不断循环，不断套娃。这在春物的8-13卷均有表现。
这样的关系很普遍，且问题就出在“不求回馈”。按我的理解，家长和孩子就经常这样，没啥大不了的。（夸张点说，黛玉也时常对宝玉冷暴力，宝玉也总是主观上不求回报地付出，他们俩也是依赖共生？）
这个概念只是一个话术，对一般人而言没准是相亲相爱的证明。但雪乃无法接受自己是加害者，也无法接受受害者八幡是自己造成的。毕竟是阳乃提出的正论。导致她认为自己和八幡的关系是错误的。且八雪关系的终点（一个人能能独立才有与人携手同行的资格）也不完全是在否定依赖共生，而是对依赖共生的否定之否定。
综上，八幡善于洞察，渴望洞察但苦恼于洞察，雪乃总是下意识隐藏内心，但渴望表露，渴望被理解。这是八雪关系的第二层矛盾。解决这个死循环的方法论是雪乃战胜自我主动表露，使八幡倾向于斗争性，想要洞察，从而能够洞察。
这时我们回顾一下11卷末尾，八幡对雪乃和团子的认知。
由比滨结衣是温柔的女孩——这只是我单方面的认定。 雪之下雪乃是坚强的女孩——我只是把自己的理想强加在她身上。 长期下来，我一直这么催眠自己，安于这样的一切。不过，也正因如此，才不能把一切责任都丢给她们。我不能用那份温柔当避风港，也不能用谎言回报那份温柔。因为，由比滨结衣是温柔的女孩，雪之下雪乃是坚强的女孩。
这段话和“山水境界论”是一个模子。是“否定之否定”的辩证认识。我们可以这样理解：团子并不温柔，但她的妥协性就是温柔；雪乃并不坚强，但她的斗争性就是坚强。
然而，对于青春期的少女而言，有些事，无法妥协；也有些事，无法去斗争。这便是11卷后的故事。
（五）、咫尺天涯的距离感
【虚幻】是春物中非常重要的一个词汇，与八幡的“怀疑→虚无”有一定关系，这里不过多扯淡。八幡的审美理念是隔着滤镜看待别人，说白了就是【意淫】。当八幡眼中的雪乃呈现出「美丽而虚幻的姿态」时，一定伴随二人心与心隔阂的“极大值”。这在小说的5、8、9、10、13卷均有具体描写。
这是一个原地踏步的死循环。越觉得对方虚幻，一触即碎，就越觉得自己要维持距离。越维持距离，也就越有虚幻感。同时影响到第二层和第一层。
以小说9卷熟练街为例做个说明。
在八幡看来，雪乃的话相当于最后通牒或分手宣言，然鹅事实是？
雪之下垂下视线，颔首低喃： 「是吗……」 接着，她抬起头，将犹豫许久的话说出口。她紧咬的嘴唇微微颤抖，直视我的双眼也在摇曳。 「……你在帮忙一色同学，对不对？」 这句话的语气很轻，不带任何霸气，脆弱得有如夜晚降下的霜，仿佛稍微一触即会碎裂。也因为如此，听在我的耳里，显得特别冰冷。 我想由比滨并没告诉她这件事，应该是雪之下自己察觉。连着好几天，她可能都对我的行为睁一只眼、闭一只眼，直到现在撞见不寻常的举动，才忍不住问出口吧。 「嗯……其实，我也是身不由己……」 不论我再怎么含混带过，都改变不了事实。而且，我也想不到其他说法。事到如今再否定下去，已经没有任何意义。 「你根本不用特地说那种谎。」 雪之下望着寒风中空荡荡的地面。她将小町的事情、以及画蛇添足的理由视为谎言。 「我哪有说谎，那也是理由之一。」 「……有道理，的确不是谎言。」 她自嘲地说着，用手梳整被风吹乱的头发。 眼前的情景让我想起，之前也出现过这样的对话。 雪之下雪乃不会说谎——当时的我深信这一点，因此在发现她没说出实情的当下，心中顿时感到幻灭。 我不是对雪之下，而是对过去强将理想加诸她身上的自己感到幻灭。
我们稍微带入雪乃的视角考虑一下。八幡在帮一色，却没拉着她一起，她当然会疑惑会觉得难受，难道我就是个拖油瓶？
“你在帮一色同学对不对”，其实她早就知道了，只是希望八幡自己说。
“你根本不用特地说那种谎”，这是在给八幡台阶下。
“有道理，那的确不是谎言”，错，她明知那是谎言。
说白了，她这时希望八幡解释一下，为什么帮一色不带上自己。但没办法直说。至于八幡，他这种死不认账的态度，不就是贯穿孤零零正义的咸鱼模式……
我们继续往下看。
如今，双方的立场互换，我自己又是如何？想必比当时更过分。我欺瞒自己「不说出实情不等于说谎」，接受这种说法，甚至利用这种说法为自己辩解。 我曾经那么痛恨虚伪，现在却为了自己的方便，大大方方地利用它，连我都觉得丑陋不堪。因此，我带着忏悔的心情说道： 「……抱歉，我擅自行动。」 雪之下闭起眼睛，轻轻摇头。 「没什么关系。毕竟，我没有权力、也没有资格干涉你个人的行为。还是说——」 她到此暂时打住，握紧挂在肩上的包包。 「你需要得到我的同意？」 她把头偏向一边，用澄澈的眼神看过来。这句话的语气很柔和，不带责备我的意思，我却格外感到痛苦，胸口宛如被一把柔软的刀抵着。 「……不，只是确认一下。」 我不知道怎么回答才正确，只能挤出这句话。说不定在我的心里，根本没有所谓的正确答案。 我转动眼睛看向雪之下，她跟待在社办的时候一样，嘴角漾着缅怀逝去往日的微笑。 「……嗯。那么，你便不需要道歉。再说，一色同学找你帮忙，心里也比较没有负担。」 雪之下用不疾不徐的语调，一口气说完这句话。我静静地听着，心想：如果连道歉都不被允许，自己还有办法说什么？ 她望向乌云满布，看不到星星的夜空。在远处湾岸工业区的灯光照射下，云朵如同一片混浊的橘雾。 「如果是你，能独自解决问题才是。之前不是也都这样？」
雪乃发现八幡坚决不认错，又开始自怨自怜了。看看这些话，“没有权力”，“没有资格”，“需要得到我的同意？”，“你不需要道歉”，这都是在给自己台阶下。她已经放弃从八幡那听到自己想听的解释了。至于八幡……他想的是你不让我道歉我还能怎么办？那干嘛前面死不认账？
继续往下看：
我不这么认为。在此之前，我从来没解决过问题。以一色跟留美的委托来看，最后不是不了了之，便是被我弄得一团糟。她们根本没有被我拯救。 「我从来没解决什么问题……何况，我只是因为没有其他人，才一个人做。」 自己的事情自己处理，这是再理所当然不过的道理。不论是问题从天而降或无端被卷进去，一旦沾上边，最后都免不了导向自己的问题，所以我才总是一个人处理。如此而已。 就是因为这样的体认深植内心，才使我不先思考其他可行的解决办法，便轻易地拜托别人，所以最后总是没有好下场。再怎么说，一开始便搞错方向的人，不管用什么手段，都注定得不到正确的结果。 所以，我才要自己解决问题。就只是这样。 这大半年的时间，共同参与社团活动的雪之下应该也一样。 「你不是也一样？」
注意这句“你不是也一样？”这时候雪乃终于明白八幡对自己有偏见。开始袒露自我。我们可以认为，这是雪之下1.0→雪之下2.0的转折点。
那八幡呢？他也确实开始反思了，只是想的依旧不是俩个人的事，而是各自的事情。甚至直说“你不也认为自己的事情该自己解决吗？”。但，说出这句话就代表着怀疑。这时八幡已经看不懂雪乃了，发现雪乃和自己想的根本不是一回事。
我深信——不，我怀着期待询问。雪之下却犹豫了一会儿。 「我……我跟你不同。」 她垂下头，闭紧嘴唇，揪住外套袖口；我从松开的围巾中，看见白皙的喉咙动了一下。那模样好像在寒风中喘不过气，我第一次看到这样的雪之下。 她维持低垂的头，缓缓挤出话语。 「我不过是以为自己做得到……以为自己非常了解。」 雪之下口中的「了解」，究竟是指她本身，抑或是我？事实上，两边想必是一样的。自以为了解的，真不知道是哪一方？ 尽管还没理好思绪，我意识到自己必须说些什么，嘴巴动了起来。 「我说，雪之下……」 这时，雪之下抬起头，用以往的沉着声音，打断我即将说出口的话。 「社团这边，要不要暂时休息一阵子？你不需要在意我们，那些在意都是多余。」 她说得很快，脸上再度浮现透明的微笑。那沉稳的表情，如同作工精细、收藏在玻璃展示柜内的陶瓷娃娃。 「我才不是在意你们。」 我很清楚自己不该这么说，但要是现在沉默下来，我将连那间空虚的社办都失去。 说是这么说，错误的事实不会就此改变。我用什么样的话语弥补，都无法导正错误。 雪之下摇摇头，肩上的包包无力地滑落。 「在那之后，你便一直很在意……所以……」 我好不容易听出气若游丝的话语，等待她的下一句话。她却转向别的话题。 「其实，你不需要继续勉强自己。要是这样就被破坏，代表程度也不过如此……难道不是？」
这时，雪乃每句都是大白话。简单整理，并脑补一下就是，“我知道你在那（学生会长选举事件）之后很在意我，但其实你不需要在意这个，也不需要勉强俩头跑。把一色那边的事情解决掉再处理侍奉社的事情吧。至于我们之间的关系，大可不必担心。我等你就是。”
看看，这才是解决问题的态度。（ps：而且在我看来，这简直和表白无异啊。）但她也开始怀疑八幡有没有听懂，不明白八幡对二人之间的关系到底是怎么看的。
那八幡呢？
大老师模式还是很敏锐的，察觉了雪乃的怀疑。但同时，他那个形而上的思维又开始作用，开始胡思乱想了。且我们从雪乃的官能描写就能看出来，八幡这时候已经有些意识模糊了。
这次我真的说不出话。 雪之下所说的，是我曾经相信过，却没有坚信到底的事物。 毕业旅行之后，我便不再相信的事物，雪之下至今仍深信着。 当时，我说了一个谎。不愿意改变、不想改变的愿望，也随之扭曲。 海老名、三浦，以及叶山—— 他们追求永恒不变的幸福日子，所以不惜撒一点谎、互相欺骗，以维持现有的关系。因为明白了这一点，我无法轻易地否定他们。 那是他们得出的结论，为了守护而做出的选择。我不认为那有什么错。 我把那些人的身影重叠在自己身上，认同了他们的理念。我也对这段日子产生好感，逐渐为失去感到惋惜。 虽然心里很清楚，这样的日子终将离我们而去。 所以，我扭曲自己的信条，对自己撒谎。重要的事物无可取代，一旦失去，便无法再度拥有。所以，我欺骗自己「必须好好守护」。 我所做的不是守护，而是紧紧抓着不放，以为这样就算守护到。 雪之下现在提出的问题，想必是对我的最后通牒。 不从徒具表面的事物寻找意义——这是我们过去抱持的共通信念。 现在的我，是否仍然抱持这个信念？ 我回答不出来。现在的我已经发现，维持表面上的完整，并非完全没有意义。这确实是一种做法，所以我没办法否定。 雪之下投来寂寞的眼神，默默地等待我开口。直到明白「无声」即为我的答案那一刻，她才轻轻叹一口气，泛起脆弱的微笑。 「你不必，再勉强自己来社团……」 这句话温柔得几近残酷。 喀、喀——雪之下步下阶梯。喧闹的人潮中，她逐渐远去的脚步声，不断在我的耳边萦绕。 雪之下消失在人群之中。尽管相隔不了多少步的距离，我却觉得好遥远。
雪乃只是想要一个肯定的答复，八幡思考的却是什么信念啊，理想关系这种形而上的东西，能想明白才有鬼了。他确实体会到了雪乃的情绪。雪乃也确实在纠结二人的关系，但根本不是八幡想的那样。
这就好比，a和女朋友b吵架了，工作上也出了点事，来回奔波导致头很大。然后女朋友b理解了a的苦衷，很体贴地说，“你先把工作的事情处理好，然后再解决我们的事情，我们的关系不会如何如何”。结果这个时候，a却以为女朋友b心目中的关系和他想的是一样的形而上的理想。完全吻合自己的意淫，太崇高了；但反过来一想，自己根本做不到……没办法承诺，没办法回应这份期待。于是陷入“痛并快乐着”的状态。我们也可以发现，八幡眼中的雪乃呈现出一种从官能美到虚幻美的变化趋势。可以说，a越是察觉到失望，落寞，心碎的情绪，越觉得b崇高，“痛并快乐着”的感觉越强。也就觉得a越美，而自己只能仰望。
简直无药可救！
之后，雪乃彻底自闭，八幡则进入贤者模式。这里转折点也很明显，“雪之下投来寂寞的眼神，默默地等待我开口。直到明白「无声」即为我的答案那一刻，她才轻轻叹一口气，泛起脆弱的微笑。”
再次引用夏目漱石《心》做个参考。
我对她简直有着近乎崇拜的爱。看到我把这宗教上的语言用在年轻女人的身上，你也许会觉得诧异吧，但我至今仍然坚信着。一直认为真正的爱情，是同宗教心一样的。每当我见到小姐的脸，便觉得自己的心情也美好起来，一想到小姐，便仿佛觉得高尚的情操马上移到了我的身上。如果说不可思议的爱情有两端，那高的一端是触动神圣的感情的，低的一端是触动情欲的，那么我的爱情，的确是抓住了那高端的极限。当然我也是人，本身是离不开情欲的，但是我那望着小姐的眼和想着小姐的心，却丝毫没有沾染一点情欲的意味。
先生此时有无数种靠近，表白，求婚的办法，偏偏要保持一个微妙的距离，不敢向前迈进。这便是痛并快乐着的状态，将小姐意淫为一个高尚的存在，然后觉得，意淫高尚的自己很纯粹。停滞在这种幻觉中，不向前迈进。
毕竟审美是很难用理性解释的，甚至没有对错之分。你可以说一个人的审美比较俗，但没办法说一个人的审美错。反之，想要消除一个人因审美滤镜产生的认识上的错误，最好的办法就是从审美摧毁。
齐泽克《崇高的意识形态》中对此的解释为——
美与崇高的对立是根据愉快-不愉快的轴心划分的：美的景象提供给我们愉快，而客体被设想为予人愉快的崇高客体。 …… 我们现在已经可能明白了，为什么恰恰是这种特性，在其最混沌，无限，恐怖之维上，偏偏最有资格在我们身上激发崇高感：在这里，当审美想象紧张到极点时，当有限的决定进行自我消解时，最纯粹意义上的失败出现了。
这里的“纯粹意义的失败”就可理解为，可望而不可及，只可远观不可亵玩的感觉。
引用齐泽克的话只是为了说明2点。
1）再擅长解构的哲学家也只能解释“是什么”和“为什么”，无法告诉我们“怎么办”。可见这种审美滤镜是几乎无解的，人家就是喜欢享受这种感觉。“怎么办”是文学家和思想家的事情，现在甚至都“不该”是文学家的事情了。
2）因这种审美滤镜，八雪都存在一种微妙的“痛并快乐着”的感觉，一种咫尺天涯般的距离感。
于雪乃——
喜欢的人如此看待自己，确实是一种无以伦比的体验。但同时，她渴望被理解，尤其渴望八幡走进她的内心。她深知八幡对她的审美滤镜，不可能说出口，又难以割舍。
这与《心》中先生对小姐的情愫非常类似。
也有几回，我一发狠，就要向她原原本本地坦白。但是，一到真的要向她倾吐的时候，一股身外的力量就突然闯进来抑制住我。你是理解我的，也本没有必要再解释了，然而这却是应谈的要点，还是先说一下的好。那时候，我丝毫不想在妻子面前掩饰自己。假使我以对亡友同样善良的心，当面向她忏悔自己的罪过，她一定会流下喜悦的泪水原谅我的。我所以没能这样做，并不是盘算对我有什么利害关系。我只是不忍心在妻子的记忆中留下丝毫的污点，才没有坦白的。请这样理解吧，在纯洁的感情中，哪怕留下一滴无情阴郁的污点，于我来说都是莫大的痛楚。
想要坦白，却无法说出口。这里与【即便是伪物，对我而言也是无比珍重的伪物】有没有相似之处呢？至少我认为，人类的很多情感都是共通的，不同的作品亦然。何况，春物多次引用《心》的原文。至于说判断标准……当然是我自己的感性和共情。
这里不得不多说一句，春物不是《口是心非的冰室同学》，更不是《好感度120%的北条同学》，何况文本中对雪乃心理活动的描写少之又少。除却那些直接或明显间接的描写，很多情况下，雪乃就是春物中“谜语人”代表。甚至可以说，她的心思和真物是春物的俩大难题。
这种自证方式也是挺无聊的。但至少，我相信真正的雪乃厨能理解我接下来脑补出的东西。以及，轻小说中女主的心思不就是读者脑补出来的吗？
这里还需补充雪乃对“自我”的追逐。
什么是自我？怎样维持自我？如何认识自我？这都是很难说清楚的哲学命题。
我个人是这样认为的，所谓“自我”，即我心中的那个我，是我这个人世界观和方法论的统一形成的「哲学」。一个人“没有自我”，是指这个人世界观和方法论无法构建属于自己的「哲学」。若偷换下“我思故我在”的概念，前面的“我”可理解为物质的，肉体的我；后面的“我”可理解为我心目中的我，也就是自我。
维持自我，就是在维持自己的世界观和方法论的统一性。叶山就是一个“很自我”的人。虽然他时而会怀疑，但始终在努力维持自我。
雪乃的世界观主要出自书本，普适价值观，以及自身经历导致的偏见等。方法论是“授人以渔”或“助人自助”或“拯救”。这是她自我的构建方式。侍奉社是她实现自我的平台。
到了故事中后期，侍奉社的委托越来越依赖大老师解决。本来，八雪是互相促进共同成长的。但在小说7-8卷前半段，二人在方法论层面出现了矛盾。而大老师又用自己的方式，从根源否定了雪乃的做法，这是8卷后半段-9卷后半段的内容。
到了小说9卷后半段，八幡的真物宣言虽解决了二人的隔阂。但雪乃的问题不仅没能得到解决，真物却成了主要追求。
「你的委托还没结束喔。」 这时，雪之下说了一句耐人寻味的话，我倏地把脸抬起。 她轻抚茶杯的边缘，泛起略带无奈的微笑。 「……我不是说过，接受你的委托吗？」
这导致在之后的委托中，雪乃总是“为之奈何”。她的方法论被否定，“自我”也就被隐藏或“失语”了。
在小说10卷，有一处往往被人忽略的情节——雪乃原谅了叶山。我们看她是怎么原谅的。
「……现在我多少了解，当时说不定有更好的做法。所以，我也算是造成了你的困扰……对不起。」 这次轮到雪之下低头道歉。她抬起头后，带着怀想过去的眼神补充： 「不过，谢谢你那么在乎我。」 叶山睁大眼睛，满脸惊讶地看着她。 「……你不太一样了呢。」 「是吗？我只确定，现在有许多事情跟以前不同。」 雪之下看向由比滨，接着瞄过来一眼。我觉得自己好像听到不该听的对话，心神不宁地滑开视线。 她轻笑一声，重新看向叶山。 「你也不需要继续被束缚在过去……不用勉强自己追逐谁的身影。」 「……这也是我的特色啊。」 叶山得意地笑道。
一句我也有错，大家以后都别太较真就完事了。这便是雪乃人格降维的呈现。不觉得奇怪吗？这和1卷最初那个雪乃是一个人？
若一个人的自我构建，和为了治愈创伤产生的动力有关，呈现为一种年少时的朴素愿望。那这个创伤最好一辈子都别被治愈。我们看叶山和八幡是怎样看待雪乃的这种变化的。
「她果然有点不同了……现在看起来，已经不再追逐阳乃的影子。」 他眯眼看着雪之下，视线稍显锐利。接下来的说话声，也转趋阴沉。 「……不过，也只是这样。」 「有什么不好吗？」我想也不想地开口。 对雪之下而言，这无疑是一种成长。她无时无刻不受到比较，比较的对象还比自己优秀。这是她长期追逐阳乃的影子，渴望得到不同于阳乃的事物，一路挣扎过来的证明。所以我认为，雪之下得以为此自豪。 然而，叶山茫然看着我，苦涩地仰头喝光饮料，严肃问道： 「……你没有发现吗？」 「发现什么？」 「算了，不知道也好。」
在八幡看来，这是种成长。但我们知道，八幡看问题往往是很世俗，很社会的。雪乃长期追逐阳乃的影子，渴望得到不同于阳乃的事物，一路挣扎过来，正是雪乃追求正论不想流于世俗的的表现，也正是她实现自身朴素愿望的根本方法论。
这条路固然艰辛，世界确实既不温柔也不正确。可正因为如此，才需要坚持不懈，才需要与人携手同行。
在这条路上，永远不能妥协。
雪乃人格的死与新生，正是青春期少年少女真实的写照。不忘初心何其艰难，一旦妥协，曾经的自己就消逝了，很快便会沦为自己曾经最讨厌的人。
有些人认为这是我对角色的擅自期待又擅自失望，哈哈哈哈。即便八幡将其定义为成长，我也认为是庸俗的成长，倒不如说是倒退。
阳乃这个妹控是最敏感的，她很快就察觉了这点，“小雪乃有自我吗？”这简直是灵魂的拷问。雪乃自己也认识到了这点，且将问题归结于对八幡的依赖，于是想摆脱依赖，想要自己独立。
同时我们要注意到，当人失去了自我，才会深切体会到【不忘初心】是多么艰难。关于这点，雪乃无比憧憬团子。
雪之下茫然地望着我手中的饼干，一边吐气一边开口。 「这些手工饼干……是你一个人完成的？」 「虽然有些失败就是了……」 由比滨难为情地笑着回答，雪之下轻轻摇头，像是在告诉她「这不算是失败」。 「由比滨同学。你……真的好厉害。」 雪之下的语气温柔又仿佛充满了向往，宛若看着耀眼之物一般注视着由比滨。由比滨对她的眼神回以开心的微笑。
在一般人看来这当然不算什么，做个曲奇而已。但雪乃眼里却是无比耀眼。且这恰恰是团子进侍奉社的初衷。
当然，也包括一色。
“当然是为了我自己”。 雪之下听了她的话也惊讶地眨了好几下眼，但最终还是露出了微笑。 “这样啊。谢谢你回答我的问题。” 她的笑容发自真心，仿佛在说：这就是我最想听的答案。
我们知道，从一色出场到最后，雪乃吐槽过很多次“那只是你自己的理由”。到了这里却衷心地支持。按照我们之前对真物的解释，当雪乃怀疑“自我”时，“自我”就已经是伪物了。这个问题，也是在14卷7章才解决掉的。
这一切的一切，都导致11-13卷的雪乃呈现出一种无比软弱又总是逞强的模样。或者说，她面对团子的进攻唯唯诺诺，面对八幡又因为自尊心不得不逞强。
看13卷末尾——
可以相信选择的这个答案就是真物。 因为没有其他可以确认对错的方法了，就这样一直不知道正确答案去排错的话，到什么时候也不会结束的。 仅仅只有一个的真物，渴望一般的憧憬却变得别扭的焦急，就连哭泣都做不到，只是这个身躯被烤的越来越焦糊。 等待燃烧殆尽，剩下的只有令人无奈的假货。 就算如此，那对我来说也是最珍贵的、无法替代的假货 至少、让我把这个没有损坏的假货珍重的收藏起来，就这样让一切都结束吧。
以下是个人的脑回路∶
1，13卷末尾前半部分是指，她对八幡说的每一句话都是在表白，都是在表露真实的自我。是渴望真物的表现。但八幡又没能理解。
这在14卷5章有呼应——
我只不过是期望着雪之下雪乃由衷的选择、决断和话语才对。 但是，倘若那愿望只是死心之后所做出的代偿行为的话，那个答案就一定是错误的。 想必她的话语中并没有掺假，只不过在那之前，为了得出答案而采用的前提扭曲了。 不，是我，是比企谷八幡扭曲了。 明明知道能被允许的答案仅仅只有一个，却不断地回避着选择，重复着借口来做出保留，用满是诡辩的欺诈来强行做出扭曲的欺瞒。 依赖着温柔，利用着诚实，装作是沉溺在一时的幻梦之中，硬说这是正确的答案。 那已经是，连「有问题」这一说法都难以描述的。 光是存在就不断贬着值的，无可救药的伪物。
"她的话语中没有掺假"也可以说明，雪乃在这里每句都是真心话。但是搞错了前提。且和八幡有关。
2，八幡搞错了什么前提？
八幡认为雪乃的“结束关系”是真心话，雪乃说的“结束关系”在当时也确实是真心话。但他没能明白，雪乃为什么想要结束关系。为什么会搞错呢？他认为雪乃“结束关系”是追求真物的崇高姿态，和自己真物宣言时一模一样。
3，那，雪乃为什么想要结束关系？
“这样如假货一般的关系是错误的。你向我期望的事物一定是错的。”
翻译一下：我们之间的关系是依赖共生，我是一个加害者，不是你期待的那个实现能让自己实现真物的人。
4，那，八幡向雪乃期待的事物是什么？
如果存在那么一个对象，能互相将丑陋的自我满足加在彼此身上，并且建立容忍彼此傲慢的关系——
即卸下自己的伪装，展露真实的自我。
5，雪乃也确实在尽可能地对八幡展露真实的自我。
“我很高兴。第一次这么高兴。一起度过的时光真的很舒适，很快乐……” 被用这样快哭出来的脸，却又真的很幸福的样子说出来的话，根本无法去否定和制止，我无力地放下了手，雪之下好像在感谢我这么做一样点了点头，继续说道 “像过去那样争论，吵架……在人前哭出来什么都从来都没有过。两个人一起出去的时候也是特别的紧张，到处都是初次经历不了解的事情……去依赖谁也无妨这种事也是从来也不知道的…… 所以，在哪里搞错了……” 我听着她那颤抖的声音，飞快的语速编制出来的话语，默默地仰望着天花板。远处的夕阳刺痛着眼睛，然而眼睛却无法闭上，只是渗透着湿润的气息。 “这样如假货一般的关系是错误的。你向我期望的事物一定是错的。” 如此编织着独白，感受到她好似要打上终止符一般，我终于看向了她的脸 “我已经没关系了，已经……没有关系了。已经得到你的拯救了。” 用手指擦掉眼角的水滴，雪之下雪乃美丽地笑了。 “所以，这场比赛也好，这个关系也罢……就到此为止吧。”
我们可以看到，雪乃的每句话都是大白话，都是在展露真实的情感和想法。
6，但她并没有说全。她这里的话只是对应13卷末尾间章前半部分。
那是有多冰冷就有多冰冷。 那是有多痛就有多痛。 可以相信选择的这个答案就是真物。 因为没有其他可以确认对错的方法了，就这样一直不知道正确答案去排错的话，到什么时候也不会结束的。 仅仅只有一个的真物，渴望一般的憧憬却变得别扭的焦急，就连哭泣都做不到，只是这个身躯被烤的越来越焦糊。
这里可以理解为，她渴望表露，渴望被（八幡）了解，但总是会出错。而自己……眼泪都流不出，连“自我”都找不到了，严重处于“失语”状态。
7，而后半部分——
等待燃烧殆尽，剩下的只有令人无奈的假货。 就算如此，那对我来说也是扭曲到无可救药、无比珍重的假货 至少、让我把这个没有损坏的假货珍重的收藏起来，就这样让一切都结束吧。
后半部分显然也是结束关系的理由之一。也是她无法说出口的理由。
从唯心的角度理解，她终于成了自己曾经最讨厌的模样。所谓“暧昧不清，串通一气的伪物”正是她看破不说破的八幡对自己yy产生的幻象。她只能凭借并维持自己在八幡心目中的人设，在八幡面前逞强，是一个徒有其表的空壳。是伪物。
若用小说10卷中的一段话来形容——
我渴望着这样的外在视线。 因此，我曾经有所期待—— ——期待如果是这本书，或是对邪恶特别敏锐的那个人，说不定有机会发现、看穿这样的自己。 可是，对方都已经站在这么近的距离观察，甚至早已看穿其他种种一切，偏偏就是独漏掉我。 跟责备和蔑视相比，这样的对待更让我煎熬。
（有春学家总觉得分析10卷的手札没意义，毕竟渡航说理解为谁都可以。但，我们知道这里就是指“八雪叶阳”四个人，且有的话很暧昧，可以指多人；有的话很直接，如手札1开头，只能是八幡。退一万步说，既然理解为谁都可以，那理解为雪乃反而是zzzq？）
她知道八幡心目中的自己是美的，高大上的，知道八幡对自己有过分期待（不说谎，共同的信念，理想的关系，真物等）。但她知道自己做不到，只能说，我喜欢你，我们的关系是错的，你对我的期待也是错的。
唯独那层审美滤镜，那份少女眼里，少年对少女纯粹的幻想，她无法说出口，也不敢去确认。这是雪乃恋心和自尊心的底线，也是上限。
即便是伪物，对她而言也是扭曲到无可救药，无比珍重的伪物。
最后，引用莫言的诗做个收尾——
每个人都有一个死角， 自己走不出来，别人也闯不进去。 我把最深沉的秘密放在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一道伤口， 或深或浅，盖上布，以为不存在。 我把最殷红的鲜血涂在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一场爱恋， 用心，用情，用力，感动也感伤。 我把最炙热的心情藏在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一行眼泪， 喝下的冰冷的水，酝酿成的热泪。 我把最心酸的委屈汇在那里。 你不懂我，我不怪你。 每个人都有一段告白， 忐忑，不安，却饱含真心和勇气。 我把最抒情的语言用在那里。 你不懂我，我不怪你。
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