每个热爱武侠的人心里都有一个剑圣。

他也许一袭白衣，面目冷峻，来去无影；他也许红衣如火，嫉恶如仇，仗剑天涯；又或者他已白须白发，退隐山林，仙迹缥缈。他剑术超神，视剑如命，他终身与剑相伴，孤绝而寂寞……

剑术在中国源远流长，最早在春秋后期就已出现，至隋唐时期已非常普遍。尤其是到了唐朝，国力强盛，气象开阔，许多尚武的异族人士进入中原，带起了一股任侠之风。

唐朝人爱剑仅次于爱诗。在唐朝，执剑而舞成为了一种喜闻乐见的娱乐方式。最有名的剑舞好手莫过于公孙大娘。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中生动描绘了剑舞的神采，千余年来令人津津乐道。公孙大娘有一个经常表演的剑舞叫《裴将军》。这裴将军是何许人也？

裴将军，名裴旻，唐开元间人。裴旻官至“左金吾卫大将军”，曾参与对奚人、契丹和吐蕃的战事。裴旻剑术超绝。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，而裴旻也被冠以“剑圣”之名。有传闻称李白曾从其学剑，但并无实据。

裴将军的剑舞在当时备受追捧，许多人都期盼能有机会一睹其雄姿，这当中就包括大画家吴道子。

裴旻母亲去世后，想请吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子以自己好久没作画为由，请裴将军舞剑以启发画思。裴旻当即脱下孝服，执剑起舞。只见“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”（《独异志》）。这一飞剑入鞘的绝技令当时几千名围观者为之震惊，吴道子也被凌冽的剑气所感，画思敏捷若有神助，很快一副壮观的壁画就绘成了。而这剑画合一的轶事也流传开来。

对裴将军舞剑最详细的描写见于开元时一个名为乔潭的进士所写的《裴将军剑舞赋》。当时裴将军伐戎大捷回京，圣上在花萼楼大办庆功宴，“千伎度舞，万人高歌。秦云动色，渭水跃波。有肉如山，有酒如河”。酒到酣处，圣人下诏令裴将军舞剑，以显军威。

裴将军头戴贝胄，褪去虎裘袒露裼衣，挽起袖子，拔剑霍然而起。顿时剑气激昂，纵横交错。身形之快不见舞剑之人，只见剑光飞舞。时而雄飞，时而虎吼，时而摇曳，时而飞射。“睹二龙之追飞，见七星之明灭。杂朱干之逸事，应金奏之繁节……若涌云涛，如飞雪山。万夫为之雨汗，八佾为之惭颜”。裴将军之剑舞，凌冽清浮，发扬蹈厉，充分彰显了大唐的盛世威仪。“洸洸武臣，耀雄剑兮清边尘，威戎夷兮率土来宾。”

裴旻不同于公孙大娘等剑舞舞者，他的剑术不是纯粹用以观赏，而是可以上阵杀敌的真实武功。实际上除了剑术，裴旻的骑射、刀术等也非常好。据《唐国史补》记载，裴旻在镇守北平时曾于一日之内射杀31只猛虎。

历史上曾有人怀疑过裴旻剑法的真伪，裴旻在正史中的记载也不多。我们对裴旻剑术的了解都来自于与他同时代的诗人为他所写的诗文，难免会带有文学夸张的成分。但即使如此又何妨？

无论是唐朝还是千年后的今天，我们需要的只是一个能承载我们平凡人心中英雄梦的人。他光明磊落，持浩然正气；他执剑立于天地间，肩上扛着大国的荣誉与未来。

他无愧于“剑圣”之名。

味儿历史研究院 研究生杨橙雪

2019.11.04