历史中的剑歌者
歌者之战
在尤库达大陆上，常人与剑歌者之间一直存在着隔阂。尽管人们为了缓和帝国内的紧张局势做出了许多努力，但当时的统治者兰迪克·托恩颁布的限制佩剑的法令却使得嫌隙进一步加深。“托恩的佩剑狩猎”，如其为人所知的那样，强制要求只有歌者才有权佩剑，这使得他们与平民更加格格不入。在兰迪克·托恩驾崩后，一场萌芽自恶意的内战爆发了。弗兰达·亨丁——历史上卓越的剑歌者，便在这一片混乱中成长了起来。
亨丁剑术高超，在十四岁时，他就已经能够利用自己的剑技养活自己的母亲与四个兄弟。当战争爆发时，亨丁年纪虽轻，但已经独力成为了一名令人畏惧的剑歌者。在三十岁时，他已经学会了足够的技艺，抛弃了普通兵器，转而使用圣海之剑。为了传播自己的知识与智慧，他将自己有关剑之道途的哲学思想付诸笔头，汇集成册。这本书名为环之书（Book of Circles），它在写成的数个世纪里都被看作是剑歌者不可置疑的指导书。
在第一纪元的第780年（1E 780），希拉皇帝（Emperor Hira）妄图通过清洗剑歌者的方式从人民手中篡夺权力。歌者此时不仅数量稀少，而且还无法武装集结起来组成一支能够保护身家性命的军队。此时他们的英雄弗兰达·亨丁发动了一次反抗皇帝的起义，进行了一场被称为歌者之战（War of the Singers）的战争。亨丁获得了胜利，但是最终只有不到两万名剑歌者在战争中存活下来。在战后，亨丁的军队在人民中的名气一落千丈，他们不再受到人民的欢迎，最终亨丁率领着他的军队开始了前往落锤省的伟大迁移。
战士浪潮（The Warrior Wave）
这些……异教徒把我们称之为野蛮人。他们想把我们从这片土地上驱逐出去。但这些精灵所不知道的是……是卢普特迦*自己指引着我们到达了这片海岸！祂下令，阿里克尔沙漠将会成为我们的家乡！如今，异教徒将会看到圣海的力量！昂西将会指引我们的利刃！今天，沙土将被精灵之血染红！” *卢普特迦（Ruptga），又称Tall Papa，红卫人的主神； — 沙赫万国王（King Xakhwan）
在亨丁出走的一段时间后，尤库达沉入了大洋之中。传说把这场灾难归咎于一个名叫希拉迪尔吉（Hiradirge）的安塞叛乱团体。据说希拉迪尔吉都是操控石之魔法（stone magic）的大师，当他们在最后的内战中被打败时，他们使用了据说能造成大陆沉没这样破坏的禁忌招数对这个国家发起了复仇。实际上，战士座的化身证实了这一说法，他声称是一名一阶安塞的圣海之剑轰沉了尤库达大陆。此外，有些人声称那招禁忌的剑技被称为“潘克拉托之剑（Pankratosword）”——一个据说能破坏自然法则的剑招。
在尤库达大陆毁灭后，许多难民与战士（他们被称为Ra Gada）逃往了落锤省。在他们之中便有着许多剑歌者，甚至是安塞，例如著名的“雅各霍布的十三勇士（Yaghoub's Thirteen）”、沙赫万国王的剑歌者军队以及传说中的、仅留下“四英杰（The Four）”之名的安塞大师团体。像他们这样令人生畏的歌者夺取了整个省份，并为尤库达人民开拓了一片新家园。
在落锤省的早期，当地人还建立了许多剑士训练学校。被称为安卡-拉（Anka-Ra）的战士们向东深入，前往荒岩地区（注：Craglorn 由岩石和荒凉两个词构成的合成词，为落锤省东北部的一片地区）冒险，他们建立了赫尔·拉城堡(Hel Ra Citadel)——一座被认为是用来作为安塞的训练场的巨大建筑群。其他人还修建了刀锋修道院与战士学院拉尼’扎（Rahni'Za）。拉尼’扎据说是为战士座而造，它通过让学生通过针对力量与技术的难度层层递增的五重考验来让他们成为剑之门徒（Sword-Disciples）。
类似的，阿里克尔沙漠中蕾姬之刃哨站约于惊异剑术之女神蕾姬与著名剑客来自萨兰的拉达（Rada al-Saran，红卫名字中al为来自的意思）的决斗时期同样建立了一所训练学校。在那场战斗之后，最后的安塞建立了这所学校，以让他们的剑术知识得以传承到后辈。数个世纪后，这所学校仍然是一个深受欢迎的学习圣地，同时也被看作剑士们最为神圣的场所。当地神话中有着逝去的安塞的灵魂会守望着在庙宇中训练的学生们这样的记述。
安塞之护
一柄安塞之护
当落锤省面临一伙精灵死灵法师的严峻威胁时，安塞英雄 Majah、 Radan和 Halelah为保护自己的人民免受复苏的死者所荼毒而牺牲了自己。作为与图’瓦卡（红卫人的灵魂之神，类似舒尔之于英灵殿松嘉德）所订立契约的一部分，每位安塞都将自己的灵魂灌注进了自己在世时所用的剑。这些剑后来被称为安塞之护，它们会保护这片土地免受即使是最为强大的死灵法师所袭扰。
衰落与复兴Decline and Resurgence
在征服落锤后，尤库达人民度过了一段相对和平的时期。许多战士放下了利刃，开始建设国家。仅仅在三代人的时间内，就有许多人抛弃了对环之书的尊称、忘记了对剑之道途的教育。安塞战士变得更加少见，虽然落锤仍然开办有许多训练之厅，但它们之中只有少数能培养出圣海大师。不过，在这一衰落时期，仍然存在着少数著名剑士，例如盖登·辛吉（Gaiden Shinji）和安塞梅珂拉·蕾姬（Makela Leki）。当落锤面临从时空裂缝中涌出（from a rent in space time，相关书籍中提到是类似被哥布林打开的、类似传送门的事物）的巨哥布林的攻击时，奥伊瓦布的女王恳求最后的安塞德里克·哈林提供协助。传说中记载道，哈林唤来了逝去已久的安塞来协助他防御城市。许多安塞战士纷纷出现，与哈林并肩作战并获得了胜利。但还有一些记载声称哈林踏遍了整片土地来寻找五把曾经终结了一场迪瓦德·亨丁（Divad Hunding）类似的哥布林入侵事件的强大利剑。尽管对这些剑的使用是被严格禁止的，但哈林与其同伴仍然拿起了这些剑并将它们掷入虚空，用把哥布林军队封印在它们世界与梦达思位面之间的方式击败了它们。这一行动也付出了其代价，他们的圣海被永远地摧毁了。无论代价如何，哈林守护住了自己的人民，并将弗兰达·亨丁的教诲重新带回了落锤。
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著名安塞（掠过前辈已译环节）
环之军：在哈图山战斗过的弗兰达·亨丁的剑歌者军队
迪瓦德·亨丁：被称为歌者迪瓦德，他最初追随着自己父亲的道路，但最终选择成为了一名吟游诗人。在希拉皇帝在逮捕他时杀死了他的母亲后，他重新走上了剑之道途，同时还说服了他的父亲来发动一场反抗希拉的起义。当他的父亲死于在落锤省与巨哥布林的战斗后，迪瓦德接收了Ra Gada的指挥权并为其发起复仇行动，他与他的剑歌者团体花费了多年时间，使用他们的神圣锻炉与可怕的咒文创造出了五把强大的剑。他有例如似猫的卡垂斯（catlike Katrice）“盾牌”萨巴赛德（Sabasad the Shield），并将那五把剑交给一位被称为守护大师的老年盲安塞保管。
闪耀之爪：一个于尤库达人入侵时期出现的令人畏惧的Ra Gada支派。他们以双手各持一把剑战斗而闻名。他们采用一种极具攻击性的战斗风格，常常会令敌人震惊到只能呆立在原地。他们供奉迪亚戈纳与鸟神塔瓦。雄鹰飞行的姿态是他们剑歌的灵感来源，他们以在刀刃上雕刻鹰的翅膀而闻名。远古记录中记载了他们在人数远远不敌或者是要在突袭中守卫要塞的情况下驱逐兽人战帮的传说他们还参与了一场被称为六手之战的战斗，但更多的细节早已消散在历史之中。
雅各霍布的十三勇士：一支诞生于红卫先祖登陆落锤省时的格兰迪·雅各霍布领导、由十三位强大的安塞战士组成的先锋队，他们彼此情同手足。在其中便有着强壮但贪婪的纳维德与十三人中最优秀的弓箭手伊格布，伊格布与一位名叫沙耶达的女子发生了浪漫的联系，但不幸的是，纳维德也对她有感觉。纳维德受到愤怒与嫉妒的驱使，召唤出了自己的圣海，并在伊格布练习弓术时将其杀害，但最后也因为极度懊悔而选择了自尽，他的剑自此受到诅咒，在其死后仍然存在。
拉·阿巴: 与弗兰达·亨丁一同反抗希拉皇帝的著名尤库达战士。他在去世后被埋在刀锋山谷。他的教诲至少在第二纪元中期仍然为人所铭记。
安塞 卡拉姆: 他被称为长柄武器大师，卡拉姆与其女儿拉·阿蒂亚扫清了龙尾山的山路，驱逐了所有土匪团体。他们去世后，都被埋在了刀锋山谷。卡拉姆的教诲至少在第二纪元中期仍然为人所铭记。
安塞 萨塔梅: 她被称为龙星城的母虎，去世后被埋在刀锋山谷。她的儿子拉·哈萨与拉·胡扎被称为剑矛双子。她的教诲至少在第二纪元中期仍然为人所铭记。
约克达 拉祖尔：他与迪瓦德·亨丁并肩作战，率领 Ra Gada征服了阿里克尔。当纳-托塔布（统治阶级）以及其他尤库达贵族在一段时间后到来时，拉祖尔自立为约克达（战争领主）以巩固Ra Gada.的权力。有些记载声称他是最早的先民。
梅珂拉·蕾姬：于第一纪元的第973年参与了邦克莱通道战役，并杀死了乔尔国王的灵剑少女。她把自己的临终时刻记录在了一颗记忆石中，这颗记忆石后来成为了一件价值极高的艺术品。
德里克·哈林：重建了落锤的军队以对抗由马格祖尔·岩手率领的巨哥布林军队的最后安塞。他根据迪瓦德有关如何取回五把利刃的遗言，走遍了乡野之中的剑歌者大厅来寻找纯心五圣（三女两男），并在每位安塞大师的墓地中击败了他们，最终取回了剑。尽管那些剑已经为关闭哥布林的传送门而被掷入虚空之中，但据说其中力量最为弱小的一把仍然存在，虽然是最为弱小的一把，但它的威力仍然远远超越如今的魔法与乌木金属多个数量级，它如今被隐藏在落锤省中。
