1932年出版的上海地图，向人们清晰的展示着内山完造开办的“内山书店”的位置，就位于今天上海的四川北路一带。可以说，内山完造是一个以书做为桥梁的日本人，在中国生活的三十四年里，他交了很多朋友，其人生跟与中国有着不解之缘。

内山完造出生在1885年的冈山县芳井村，他的父亲做过村长，内山家在当地可以称得上是名门望族。他的母亲生下了七个孩子，三男四女，但是，活下来的只有内山完造和他的两个弟弟。在内山完造的童年记忆里，父亲是一位专断的家长，而母亲则是典型的封建妇女。父亲经常无故的打骂母亲，家庭的生活氛围非常不好。

所以，内山完造从小就立志：长大后要远离这个家庭，远走高飞。这样的生活一直持续了很多年，直到十二岁那年，内山完造毅然决然的辞掉了他在日本的学业，与母亲告别后，毫不犹豫的踏上了离乡的征程。十五年过去后，二十七的内山完造迎来了人生中的一个新的转折点：他对基督教产生了兴趣，并频繁的去做礼拜，努力成为一名合格的传教士。

1915年，内山完造经人介绍，加入眼药水生产公司参天堂，并被委派至中国做销售。次年三月，内山完造携新婚妻子美喜，从神户出发抵达上海。两人将这四天的旅程当做甜蜜的蜜月，内心对新生活充满了期待和憧憬。1915年的上海，已经发展成为了一个国际化的大都会，内山完造和妻子抵达上海时，就被这里的灯红酒绿所惊呆了。

内山完造安顿好妻子后，开始了眼药水的销售工作，他经常出差到中国各地医院推销药品。有时，一走就是几个月，经常留妻子一人在家。无聊的妻子干脆在不远处的弄堂里租下了一套房子，开了间小书店，主要售卖圣经方面的书籍。

到了1919年，五四运动爆发，全国上下掀起了一场旷日持久的抵制日货的运动。身处中国的内山完造深感中国人奋起后的力量，所以，为适应国人需要，他在夫妻二人的小书店里售卖起了与科学相关的书籍，此举则传播了新的文化和思想。内山书店里的“文艺漫谈席”，更是被誉为当时中日两国文人交流的重要场所。大家熟知的郭沫若、矛盾等人都是这个沙龙的常客。

1925年爆发4·12政变，一段时间里郭沫若一直隐身于此。1927年秋天，鲁迅无法忍受蒋政府的暴虐行径，从而辞退了广东中山大学教师一职，只身前往上海。刚到上海，他就去了著名的内山书店，从此，开始了与内山完造长达十年的友谊。1930年，内山完造彻底辞了药店的工作，专心当起了书店老板。同年三月，鲁迅被国民当局通缉，他躲在了内山书店长达一个月。

之后，内山完造在鲁迅先生的影响之下，开始在报刊上发表文章。后来，很长的一段时间里，日本发表的某些文章，都是取自内山完造在这个时期写下的文章。他曾在《上海漫语》中说过这样的话：“对日本人而言，凡是书本里没有记载的内容，别人会笑话你是胡编乱造。但是，在中国没有文字记载的事实比比皆是，这里有几亿人用生命印证而出来的真理。”

三十年代的上海，中国书店买不到的书，内山书店有卖；中国书店不敢经售的书，内山书店也能卖。书店的顾客除了日本人外，还有不少中国的知识分子和青年学生，尤其是进步青年。1932年，日本军方向上海出兵而触发上海事变，此举给内山完造和他的书店造成了非常大的打击。他一方面帮助鲁迅在他的书店避难，另一方面则要应付他是间谍的谣言。

这期间，甚至有人拿他和鲁迅先生的交往大做文章，后来，鲁迅先生在他的文章里痛斥那些造谣生事的人，他说：“自己这三年时间里，确实常去内山书店，但是，自己非常确定内山先生在书店是做生意而不是做间谍的，希望那些不如狗的文人们应该认真看清的事实。”

鲁迅先生去世后两年，在内山完造的努力下，日本出版了《大鲁迅全集》，自己则担任编辑顾问。1945年八月，随着日本投降，同年十月，内山书店被查封，并由国民党接手，内山完造被迫被遣返回国。在回国之后的三年时间里，内山完造一直在日本各地演讲，他向日本人讲述自己在上海的所见所闻，讲述鲁迅先生的精神，劝导日本人应该与中国人交好。

在这一年半时间里，他就做了超过八百场演讲，此时的内山完造已经是一位六十二岁的老人了。1959年秋天，内山完造接到了中国政府的邀请，邀请他到北京参加中国的十年国庆大典。此时的他，已经是羸弱多病的老人，出发前他对自己的亲友说：“自己早已中国化了，需要汉方才能治得好病。”

但是，在内山完造到京的那个晚上，他却突发脑溢血晕倒。两天后，内山完造在北京协和医院逝世、享年七十三岁。依其生前最大的意愿，葬于上海万国公墓（今宋庆龄陵园）。1980年，内山书店旧址被上海市政府列为市级文物场所。

参考资料：

【《内山书店老板——内山完造》、《内山完造：隔壁的中国人》】