《死于明日》是一部2017年的泰国剧情类影片。该片由六个以真实新闻改编而成的独立短片组成，各自讲述了死亡前平静的一天是怎样度过的。

这部作品继承了纳瓦彭之前影片中的混杂实验元素，是一种包含虚构成分的散文电影，由音频、图片、记录文件等媒介拓展达到对死亡意义的探索。

片中死者的身份分别为临近毕业的女学生，股票商人，放弃海外优厚工作归国的姐姐，偶然机遇上位的女明星，照顾重病妻子的丈夫，以及悄然而去的音乐家。

乍看片子本身传达着生命无常而脆弱，很多时候都是不经意的转瞬即逝。

但更多是对生命形式的哲思与定义。

日常琐碎的生活赋予了生命以价值，死亡却往往会来得猝不及防，而这并不像我们在《死神来了》中用旁观者的角度去看那些为“预订死者”刻意编排好的结果。

本片的叙事方式就是通过自然的生活常态来娓娓道来，几个故事比较平实，真正让人比较有情感波动的应当是夫妇的那个部分。

心脏病濒死的妻子近乎绝望地期待着天降一个意外身亡的心脏捐献者。丈夫面前的妻子坚强可靠，但她却在丈夫看不见的地方失声痛哭。

导演在访谈中说剧本原本没有安排哭戏，但角色对丈夫的不舍与爱让演员情之所至哭了出来，于是才有了这段哭戏。

除了夫妇情真意切的铺垫，故事的结局反转让人唏嘘。死亡再一次讽刺了人类的无能。

人既生得其名 就应死得其所

有关安乐死的主题创作或是民间话题讨论已经够多了，而今依然在争论。

临完稿前无意翻看到一则有关安乐死的新闻，说是某著名体育节目主持人因晚年罹患胰腺癌痛苦不堪，在家人的见证下选择了安乐死。

对此大多数人认为那些治疗无望或其它不可抗原因而选择尊重患者及家属意愿，还亲人以体面，还生命以尊重的安乐死是可以被接受的，这不管对家人还是病人都是种解脱。

只不过结合国情看，在我国谈及安乐死问题的确会有些不合时宜。一些人连生前关怀都得不到，更何谈临终关怀。况且安乐死的施行标准相对复杂，荷兰和比利时此前都传出过安乐死的滥用事件。

阿尔·帕西诺在《死亡医生》一片中以对病人的怜悯来向公众直播推行安乐死，引来巨大非议。

尽管其现实原型终其余生也没能推行安乐死法案，但至少他所带来的影响力确实引发了大家对死亡和生命的思考。

《死于明日》开篇就给出了几个数字，以每秒死两个人计算，到影片放完数字定格在了8442，不足一部标准电影90分钟的片长的时间里已经有八千多人同时丢掉了性命。

这么看虽然显得耸人听闻，但也证明了生命脆弱到随时可能被终结。

“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”

所以如果你时常感觉人生无望，不如多去医院感受下生命的凋零，你或许会重新对平淡且苦中作乐的健康生活燃起希望。

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