1.已故的R.L纪述节选【鲁珈造像】

1879年1月13日 晴

雕像高约两米，宽约半米，由一整块花岗岩雕刻而成，受侵蚀程度较高，部分雕刻细节已不可见。根据其明显女性特征，可确定为站立女人像。而由其站姿端正，左右两侧完全对称，人体比例整体拉长。可疑的是，区域内其它女性或女神造像多具有丰腴身体及宽盆骨特征，带有明显的原始生殖崇拜，而此造像女神身体比例拉长至稍显怪异），头部装饰有复杂头冠，面部带有明显鸟类特征（口、鼻位置为鸟喙），且身体上雕有鸟类羽毛，雕刻技艺已超过部落社会生产力局限之下的最高水平，可大致推断该造像应当是服务于宗教目的。它的五官因长期侵蚀已模糊，眼、口、鼻、耳等皆有一定程度的磨损。它的眼睛圆睁，类似某种食肉鸟类锁定猎物。那眼睛也是造访我梦魇的常客。

造像周边散落众多碎石，其质地均与造像相同。其上均刻有未知符号，据初步统计共计有三十余种，目前还不能确定其是否为原始文字。恕我直言，这发现无疑挑战着人类对于原始社会的认知。至少我不会相信未脱离采集狩猎的人类能构建出文字系统。

1879年2月1日补：他们（原住民）说，那东西叫“鲁珈”，来自“远古之前的远古”，不是由他们所造。这些言论是荒诞的，单单从造像所展示的人、兽双重特征来说，其出现的时间应该处在由纯粹自然崇拜向人类自我崇拜的转型时期

1881年7月16日

是我错了......（其后文字不可辨认）

.......无人知晓，真理的门后是不是那无尽的幽暗深渊。痴愚者自诩智慧，在滚沸的混沌中跌进疯狂的罗网。但这疯狂不是永恒的安魂乡…….（该段文字异常工整，并使用拉丁文、希腊文、中文等十三种仍在使用语言反复誊抄）

R.L于1882年3月23日已确认死亡。死亡记录见附件。