189集视频里“关于生魂与元婴”的个人构想，说服力太弱了。

这几天我花了点时间，把小说原文里有关元婴魂魄跟神识的设定理了一遍。发现忘语挺给我面子的，小说里写的设定竟然跟我高中时的设想差不多（开玩笑，其实是大部分玄幻小说都差不多，只要看过几本就能猜个大概）。

先放几段小说原文，改天再出视频详细说。

1.韩老魔主动散去元婴，疑似自刎归天（bushi）——证明生魂与元婴共存。

韩立情急之下，只好采用元婴虚化之法，忍痛将所有宝物驱出体外，收进储物袋中，再将元婴自行散去，将元婴所化的庞大精元强行灌注到了身体各处，用来加强修复肉体的过程。

——第一千二百六十六章 陌生之地

2.神识=意识。

“这话说起来是不假！但你原本就是我的第二元婴，根本就不该有自主神识的，我抹去你的自主意识，你也没什么好抱怨的。要怪就怪你原本就不该存在的。”韩立眉梢一动，冷冷的回道，当即不再想说什么废话的两手一掐诀，困束第二元婴的青丝一下灵光大放，第二元婴只觉两眼一黑，就真正的昏迷过去了。

——第一千一百九十章 同化

神识是佛教术语，指超越普通意识的超级意识，涵盖八识体系（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识），核心为第八识“阿赖耶识”，被视为储存业力种子的根本识体，与灵魂概念相通。

——百度百科

3.控制第二元婴的手段是神识同化，而非身外化身的分魂——证明元婴可以独立于生魂进行自主行动，只需要有独立神识即可。

如今灵婴神识已被其强行抹去，而将自己的部分神识注入了其中，然后将此灵婴，用秘法收进了体内，慢慢的进行同化和适应。

虽然说还有神识反被灵婴本能给同化的危险，但韩立自持自己神识坚凝异常，多半不会遇到此事。而且就算真出了这等事情，他顶多舍弃这部分神识不要是了，以他神识强大，这部分的损耗不会影响其灵智。

—— 第七百九十三章 侵占

当时韩立修炼的所谓煞丹分身，控制行动的只是从韩立元神中分裂出去的一丝神念，并没有任何的记忆感情，也没有自主能力，几乎相当于一个高级傀儡而已。不但如此，这曲魂化身还无法离开韩立身边太远，否则会因为神识无法感应到的原因，丧失了行动能力。

而玄牡化婴所修成的化身则不同了，不但可以和修炼之人远隔万里毫无事情，并且在没有命令和吩咐情况下，就可自主的行动、修炼，和普通修士一点区别没有。

——第六百七十二章 第二元婴

4.神识同化，本质是记忆跟情感复制。

毕竟两者的记忆情感都是一模一样，只不过复制一份在第二元婴上罢了，这和韩立当初修炼的曲魂分身，实在天差地别。

——第六百七十二章 第二元婴

5.人生来就有神识（凡人有神识，但太弱了，所以无法神识离体），神识与生魂绑定，不受轮回影响（仙界篇炼神术设定）。

“这炼神术乃是我以轮回秘法为基础，开创出的一种急剧增强神魂之力的秘术，其所增幅之神魂力量来源，其实概不在于外界，而在于修行者自身，乃是透支其后世数世轮回的神念之力，一旦开始便不能停下，故而修炼层级越高，透支魂力越多，威力自然也越大。”轮回殿主说道。

“从某种程度上来说，可以这么认为。但因后世轮回的神识之力透支太多，一旦重入轮回，往后生生世世，便都要神识之力不存，再无修道资质，且极有可能天生便是痴傻顽愚之辈。”轮回殿主又说道。

——仙界篇 第一千三百零四章 不归路

结论：

生魂的神识，正是人的自主意识。

生魂与元婴共存，元婴被生魂的神识控制。

主婴结婴过程：元婴从金丹中孵化，然后生魂用神识对元婴进行神识同化；同化完成后两者嵌合（元婴无法再产生自主神识），从此两者共用同一个神识，只有一个自主意识。

第二元婴叛变原因：第二元婴体内没有生魂嵌合，所以在首次神识同化后，会因为记忆情感的偏差，逐渐与主神识产生偏离，进而生出独立意识，最终叛变。

189集改编解释：

韩立的生魂被从元婴中拖出，神识也被一齐带出，元婴失去了神识的控制，所以无法自主行动。

后韩立将神识外放，成功与元婴建立联系，完成自救。

卜云鹤等人不能如法炮制，有两种解释：

1.神识太弱，在黑雾中连元婴方位都找不到。

2.生魂被打散，暂时失去自主意识。

虚天殿万天明身体挂机，为何不能只出窍元婴双线操作:

元婴是法力之源，元婴出窍后躯体连金丹都没有，最多发挥筑基实力。

筑基修为面对元婴同阶，基本没有抵抗能力，挂不挂机区别不大。

而如果把生魂放在躯体里，一旦身躯被对方毁掉，那就直接陨落了，连夺舍的机会都没有。

所以主动元婴出窍都会把生魂带上，这样即便身体被毁，也有逃命夺舍的机会。

以上解释，还在完善中，我跟大家一起查漏补缺。