189集终于是看完了，看完倒回去187开始三集重看了许多遍，之后就一心看书去了。
一、什么你真敢改成有19杆鬼罗幡？！
上回发文说到天哭和鬼罗幡，看来真是被打脸了。
天哭手里的还真是自己炼制的鬼罗幡仿品。
倒回去187仔细研究了天哭的衣服背后，又看了不少up解析，查了资料后确定天哭披风上真是数字“十九”的小篆体。
已知鬼罗幡有12主幡6副幡共18杆，由阴罗宗修为最为高深的18人掌握，那么明显天哭的19就是代表还未成型的第19杆幡旗，未来的第19位执法长老。
我确定这不是房宗主借给他使用的鬼罗幡，因为天哭这杆只有2个元婴主魂（拉完了），还是天台谷一战后才炼化的风和桓二人。
那么这第19杆出现合理吗？我分析后认为是合理的，制作组的改编真的不是瞎改的，原著有背书：
鬼罗幡不是本命法宝，所以我说可授权手下使用；鬼罗幡虽然是祖传的但是可以重新炼制。
如此一来，天哭炼制第19杆幡旗从设定上是完全合理的，只是目前还没炼成属于仿品。而且我认为“天哭+魂幡”的改编也不是瞎改是基于“原著天哭虽是魔道但攻击却有鬼道修士特点”的这一设定结合其阴罗宗背景合理发展而来。这样改动既可以加强对天哭的刻画，又可以多铺垫一些阴罗宗的剧情，多展示一些阴罗宗的手段。
（所以天哭炼制19到底是宗门授命还是他自己上进呢？我上篇文章说过阴罗宗疑似只有房宗主和天哭修炼天刹真魔功，在阴罗宗有房有乾等的派系体制下，那合理推断天哭应该是房宗主嫡系。所以他不会是被房宗主pua了吧？哭子，好好干，只要你炼出第19杆我就正式任命你为本宗第19位执法长老！总之不管啥原因，天哭他真的我哭死，累死累活炼旗，对宗门和宗主是忠心耿耿啊，没想到最后只是炮灰只是随时可弃的棋子。房宗主不死打工人天理何在？我支持韩大哥先做掉他的婆娘让他“威武不能淫”。）
二、189集整体叙事逻辑
189集不少道友对诸多地方似有疑问，讨论不少。道友们莫急，其实秒杀很简单，但是既然已经决定加强对天哭对阴罗宗的刻画，那么加戏是必然的，而且比起照本宣科，加戏还要面对是否合乎逻辑是否有价值的的更多风险，制作组有想法肯花精力还是值得肯定。
而且制作组从阴冥之地就开始埋阴罗宗的线，又大大加强了阴罗宗的刻画，道友们就不期待阴罗宗这条线最终的呈现吗？给制作组一点时间吧。
(一)整体评价：
首先，187到189连看反复看，都是大精品级别，整体上就是好！好啊！（马道友夺舍我了）
189集整体上非常好，特效和美术绝了，大方向的改编也没有问题，只是个人觉得有些小bug(个人感受而已)但总体上瑕不掩瑜，依旧天花板。
(二)叙事逻辑浅析：
其实说189要从188末尾天哭和韩立对战开始，我们只细说重要节点。
节点一：
剧情：战斗一开始，天哭应是利用鬼罗幡仿放出迷雾遮蔽两人小战场。此迷雾有遮蔽视线和神识的功效，属于是两人单开一间双床房。
争议：有道友说为啥啊？天哭你一拉二人世界韩大哥就乐开花决定全力出击了，这不便宜了韩大哥嘛，这是制作组强行让韩立隐藏实力！
逻辑：其实不光韩大哥见不得人，哭子也一样，所以他要和韩立单开。因为哭子强就强在十分会利用信息差，第一层手持鬼罗幡仿起手就是鬼道修士功法这可使没对战过鬼修的人措手不及，但是万一你自觉有对战过鬼修的经验洋洋得意把攻防都转成对鬼模式时，这就进入了他的第二层就是让你误判，因为其实他不是鬼修是纯正的魔修，且魔功十分强大，他就会借机狠狠偷袭你。最后左手鬼道功击右手天刹真魔功送你去鬼罗幡19里跟风跟桓跟老卜做魂友。
所以，哭子要关门，不然他的花活大家伙儿不就都知道了？只能说他们玩战术的心都脏。
评价：余华老师说的好：“角色的台词和行为要符合角色本身的身份、经历。”总之就是改编的好！好啊！是天哭这种阴货会做的事。不仅可以让韩大哥名正言顺正大光明地提前给观众展示花活儿，也让房宗主可以酣畅淋漓的偷窥他们二人。总之是加强了对天哭和房宗主的刻画（不加戏哪来的刻画，原著他们的戏份撑不起这个角色的刻画，只能是沦为功能性配角，我支持加戏）。
节点二：
剧情：韩大哥嘲讽天哭，鬼道攻击已然不奏效，哭子嗔怒爆衣cosplay韩大哥的生死之交温少主的召唤物罚忧，韩大哥见状眉头微蹙使出飞剑群狠狠攻略他！捆绑他！电击他！天哭不仅不怕不逃，还敢叫嚣并还击！
争议：有道友疑惑天哭他看到韩大哥使用电击，他凭什么不怕啊？！见到神雷他怎么敢不逃的？！不符合原著！他难道不知道韩大哥的金色雷电之威吗？！这是制作组削弱邪修对辟邪神雷的恐惧程度！
这里就很能看出制作组对待改编是花了心思和审慎的，上文说了设定上给天哭加鬼罗幡19是合理的，不破坏原著逻辑的。那么这一小节就是加入了鬼罗幡19后一整个战斗逻辑、细节和心理博弈发生的变化。
原著这一小节梗概是这样的，天哭化身天刹真魔攻击，韩立搓出雷网，天哭一怔但狂妄自大的他依旧攻击，被神雷电麻后才想起老师告诫遂认出神雷，大惊之下元婴出窍秘术分散逃窜，但仍是难逃被秒。
原著的逻辑是：天哭为何不避？因为不怕！为何不怕？因为不知，正所谓无知者无畏！一开始没有认出神雷所以他敢冲韩大哥。在认出神雷后其已经被电网包围为时已晚了，而且他也再无手段只有逃遁才可能有一线生机了，所以他果断选择逃遁。
而动画逻辑是：由于给天哭加了鬼罗幡19所以一阶段战斗中是天哭用鬼罗幡19发动鬼修手段攻击韩立，属于是天哭在隐藏自己魔修本质，而此阶段韩立并未使用辟邪神雷攻击，属于是在寻常手段能应付的情况下尽可能多地试探出对方底牌同时主动隐藏自身底牌。
所以此阶段天哭无从得知韩立有大量神雷，即使韩立用辟邪神雷驱使风雷翅施展雷遁四溢出少量雷光，但终究不是直接作用在天哭身上，故而哪怕天哭注意到了雷光以他的心理状态也是根本认不出是辟邪神雷的。
因为对于天哭狂妄自大的心理状态的刻画，动画和原著是一致的——天哭的心态是他多年的同阶难寻对手加上还有个同样修天刹真魔功的元后宗主给他打样，在他小小的心灵里天刹真魔功那是世间最顶级的魔功不是那种路边魔功可比的。“修炼普通魔功的路边一条怕电，我天哭上人炼的是宗主同款魔功！来吧狠狠地电我吧！我不怕！”
当然动画对这种心理状态做了更细致的刻画——动画中天哭视角是自己的鬼罗幡仿和天刹真魔功都是鬼道和魔道里顶级的存在，对面天南僻壤的修士兴许有些本事但也不过尔尔。
所以他很狂妄自大，很轻敌！加上他鬼修做表魔功为本的战术失效后又被韩大哥言语激怒了失了理智(这也是给老卜报嘴仇了)，怒就容易莽！同时最致命的是韩立看穿了他的层层伪装，而他却不知道韩立手里的是金雷竹飞剑有超大规模辟邪神雷神，所以他敢冲韩立。
此层层嵌套的内心变化和博弈改编也是忠于原著的：
可以不看：(这里本人注意的是天哭为什么会被韩大哥激怒？结合动画原著我来给他做个极主观的心理侧写：天哭此人心理应该是极度阴湿、偏执且自卑之人。从他行事藏头露尾看和背后的19数字看，如果背后有数字是阴罗宗统一服饰，那一个名不正言不顺的19号总归是会被人嘲讽的，他迫切希望证明自己配得上19，所以当先锋想证明自己实力。如果不是统一服饰，那就更说明此人想证明自己不弱于18位执法长老，且既然他修的是房宗主同款功法，还在为成为第19个执法长老而努力，他一定是偏执和不服输的，故而韩大哥总说“你不行，你比不上那人！”这种话哭子哪里受得了嘛！尤其是最后临死似还在想说“宗主等等，不要，我还行，我可以的！再给我一次机会！”不行了我要脑补出天哭传了。)
说回动画改编的二阶段对战：
先给有不清楚的道友说下青竹蜂云剑一般只是用剑体，幻化剑光作为攻击手段，并不是每次攻击都会发动辟邪神雷，只有韩立催动剑内蕴含的辟邪神雷才会发动。
所以韩立一般多是先用飞剑对敌，再出其不意发动神雷。
我们说过一阶段时韩立故意没施展辟邪神雷此为藏拙也为误导。
二阶段战斗打响后韩立马上摸清天哭魔修本体加魂类法宝的底子而天哭却仍然不知金雷竹和辟邪神雷的秘密。
所以胸有成竹的韩立就毫无顾忌地使用辟邪神雷了，不同于原著韩立直接搓网显化神雷给天哭有观察辨别的机会。
动画中韩立先用飞剑封锁天哭后，立刻就释放了神雷，而天哭由于被误导小看了飞剑所以放任飞剑近身。
所以动画中在落入雷网前天哭根本没机会去辨识神雷，就是想逃他也难出雷网了。(这就是韩大哥的战斗意识。)
那有道友说之前交手雷遁术金雷闪闪天哭难道难道感受不出来神雷的威力吗？既然感受出来了，他不逃还负隅顽抗很不合理不符合原著。
假定天哭真看出来驱使风雷翅的雷很厉害，那天哭也想不到那金雷还能从那些锋利异常的飞剑中冒出来。
再说天哭为何不向原著一样被韩方电网包围后就大惊遁走？
原著天哭唯一的倚仗就是天刹真魔功所以当天刹真魔功被克制，同时又认出来了辟邪神雷，属于是被吓破胆的同时又穷途末路了，他认为自己打下去必死无疑！
而动画中由于他缺少观察神雷的机会，所以就算他被电了我认为他也还是没认出辟邪神雷，只是以为是对方的雷法比较强罢了，不然“这雷电”该是“这辟邪神雷”。
而且就算动画里他也想起了老师的教诲，对神雷有了认知，难道他害怕就有用了？此时他身处雷网和飞剑包围能不能逃脱电网都两说，况且一旦决定要逃，就是侥幸逃脱电网，若是没逃掉追击那就是后背大漏必死无疑，而他从一阶段的过招中就已经见识过韩立近乎瞬移的雷遁术了。
人总是这样只有没办法时才会慌不择路，而比起原著他还不是穷途末路，他还有鬼罗幡19。
所以他没选择逃走而是使用鬼罗幡生魂覆盖全身抵御雷电伺机发动反击，他认为他还有胜算！
以上变化是动画加入鬼罗幡19后会引发的正常又合理的战斗逻辑变化。(制作组还是细的。)
节点三：
剧情：韩大哥一阵火花带闪电逮着天哭一顿电，韩大哥竟然电不穿他的生魂绝缘层，天哭不仅看起来没事竟然还用元婴级生魂突破电网封锁直扑韩大哥，韩大哥竟然还需要动用啼魂。
争议：道友们气愤不已，辟邪神雷迎来史诗级削弱！竟然克制不了生魂，扯淡！原著韩大哥干天哭是秒了的，乱改！
逻辑：看到天哭与韩立此番对战我总算是明白了，为什么制作组要给天哭加杆鬼罗幡19，一个明显目的就是为了让他不被秒，但是天哭的实力地位不足以得到一杆真鬼魂幡所以做了杆仿幡给他。如此一来天哭就扛得住韩大哥多操练几下。
回到韩立视角，此时敌人已经落入自己飞剑和神雷围攻之下，神雷专克邪祟此战本该落幕，但不料敌人竟以生魂做茧与神雷两相抵消，抵御住了神雷。
若是继续用神雷攻击多半还是能耗光敌人的生魂，破开防御，但自己的神雷也是消耗品，自己虽自信神雷储备充足，但万一对方的生魂比神雷还多呢？而且后续说不定还有大战，神雷必须时刻保持战略储备水平，稳妥起见，去吧啼魂！
这就是韩立不刻意用神雷而是动用啼魂的原因，非是神雷不强，而是韩立谨慎、稳、精于计算的本性使然。
而后啼魂出手，暴力女反差拉满，精彩万分，近身后啼魂吸食掉天哭附在身上的生魂。
直到此时天哭才是方寸大乱慌不择路了，最后韩立也是抓住时机神雷跟上。(主仆二人默契值拉满，银月大王我看你地位不保啊。)
道友尚有疑虑：生魂真的能抵御住辟邪神雷吗？合理否？
是合理的，大量阴魂不惜消耗是可以暂时抵挡住辟邪神雷的。
我始终认为制作组对待改编的态度是审慎的，制作组此番改编不是凭空捏造应是参考了原著四长老对战韩立的段落：
四长老被困半个大庚剑阵，放出的阴魂是能堪堪抵御住了韩立辟邪神雷的，所以辟邪神雷虽能克制邪祟但也是可以被强大的阴物暂时抵御住的。
而且从原著多个段落可知辟邪神雷斩杀阴魂鬼物是消耗神雷的：
所以抛开剂量谈毒性等于耍流氓，韩立如果全力放开神雷四长老的阴魂多半也是抵御不住的。
但是和这里打天哭一样，有啼魂在没必要，毕竟神雷充电是需要时间的。
Bug：当然到这里改编也不是都尽善尽美，我觉得我理解不了这几句台词(当然也可能是我自己的问题)
1. 台词上有些不够丝滑：
“毕竟是元婴级别的魔修”和“若是青竹蜂云剑能再锋利一些就能够突破生魂的阻挡灌注辟邪神雷了”之间我觉得没什么逻辑关系，有些生硬。
我没看错的话天哭是从鬼罗幡19里召出的生魂，那你青竹蜂云剑破不开生魂关他是不是元婴魔修好像也没关系。
如果是这样会不会好些：“毕竟是元婴级别的魔修，手段还真不少，若是青竹蜂云剑能再……”或者“此宝释放的生魂还真是难缠，若是青竹……”
2.还是台词问题：
先说设定上普通纯刀剑物理攻击肯定对魂类鬼物是无效的，顶多能将之打散，但青竹蜂云剑是至阳之木炼制而成，即使不发动神雷也是可以斩杀鬼物的。
但是对强大的鬼物却是伤害有限：
原著展示的是强大的鬼物被动挨砍后瞬间弥合的性质，这里韩立说“青竹蜂云剑不够锋利突破不了生魂阻挡”，就很有问题。
怎么看怎么奇怪，让人会觉得难道生魂无形之躯还能反向抵住刀剑劈砍？
这里从动画表现和原著打四长老来看：动画应该是要表现出，韩立青竹蜂云剑对生魂鬼物伤害有限，雷网又被大量阴魂抵挡住了，韩立又不愿加大神雷消耗，遂放出啼魂。
所以说剑不够利算咋回事嘛？难道加了庚金的青竹蜂云剑就行了？
总之，“毕竟是元婴级别的魔修，若是青竹蜂云剑能再锋利一些就能够突破生魂的阻挡灌注辟邪神雷了。”这几句台词完全无法体现上述韩立所思所想，还会把观众注意力转移到青竹蜂云剑够不够锋利以及鬼物到底能不能阻挡刀剑劈砍的无意义争论上。
这段台词总体上改成下面这样会不会好些，至少逻辑上没大争议：
韩立：“毕竟是元婴级别的魔修，配合上此獠法宝还真是难缠，若是能突破生魂的阻挡，直接灌注辟邪神雷就好了。”
“可恶/不行，这些鬼物斩之不尽，辟邪神雷消耗不宜过大。”
天哭：“以为有些雷电……”
还有这里能不能最好改成，大量阴魂不惜代价撞在雷网一点，然后换两个元婴主魂出雷网。动画现在是俩主魂直接破网而出了。
韩立：“元婴修士的生魂！”
“啼魂，去！”
……
“啼魂去，破开围绕此獠的生魂壁垒！”
节点四：房宗主出场
逻辑：前文说过天哭主动遮蔽外界是合理的，由此原著韩立因大战天哭被阴罗宗知晓其辟邪神雷的存在的剧情也就不存在了。
所以设计房宗主能远程窥探天哭继而发现辟邪神雷是合理的，是一个由改动引起的合理变化。而且从必须要处理天哭掉落的鬼罗幡19上看，设计房宗主出场也是合理的可预料的。
节点五：天哭被迫献祭
逻辑：我上一篇文章在误以为天哭手中鬼罗幡是正品的情况下，思考过天哭死后鬼罗幡的处理问题，也就是房宗主出现收走的可能性：
动画189中鬼罗幡19已经确定为仿制品，但是最后房宗主还是出现了且鬼罗幡19的处理更合理和戏剧性，大大超乎了我的预想，整个故事从单纯秒杀变得非常有张力，点赞👍🏻。
天哭战败，房宗主为什么不救而是让他献祭？我觉得天哭这里应该是被房宗主远程遥控了，首先天哭再战只有死，远程操控的情况下我也不认为可以救走天哭，所以房宗主才会献祭天哭让他发挥余热。
同时我注意到鬼罗幡19也不见了，所以我觉得这里房宗主应该是远程操控天哭以及鬼罗幡19内剩余所有生魂一起献祭了，所以献祭秘术才会那么强！
就好像是打开了阴司界/冥界的大门要勾走韩立神魂。挺有中式神话中地府勾魂的感觉的看的时候鸡皮疙瘩起来了。
节点六：很有争议的韩立远程操控元婴救场。
神魂这一段，属于我推测多于原著实证因为原著没有，大家觉得不一样的多多讨论，以下是我个人看法。
逻辑：这里很多up主分析过了，我也认为有道理但也有不足之处，先说合理的地方。
神魂与元神强大与否很有关系，道教理论中修道者元神是先天之性，修炼元神可使魂魄合一超越轮回。
而神识是神魂的耳目。
原著中是这么说元神和“大衍诀”的——元神先天决定，但大衍诀不仅可以增加神识而且可以壮大元神！
卜云鹤元神不强所以被勾魂的时候三魂七魄都分离了，自然没有意识了。
而韩立凭借强大元神被勾魂时也是三魂合一，主魂犹在仍然是有意识的。
不足之处：189看完韩立神魂离体这里，我就带着疑惑研究了很久原著有关生魂、神魂、神识、精魂、妖魂、魂魄、阴魂、元神、鬼物、元婴的设定，反正是没完全明白。
人族修士绝大多数的修炼就是修炼神魂，脱离脆弱的肉体限制，达到神魂离体而不灭的境界，所以人界大量修士修的是神魂，这里从寿命由神魂决定也可以佐证，肉身修炼纯为斗法所以很多修士不会去单独修，这符合道家羽化成仙的说法。当然除非是本身修炼功法自带强身健体，法体双修。
妖族又有不同，妖族天生肉体强大，所以哪怕到了化形也不修元婴。当然遁逃的时候妖魂也是躲在妖丹里面。这个阶段的神魂离体还是太危险了。
而元婴之所以强之所以能元婴出窍/遁逃保命就是因为：
到了元婴阶段神魂可以不再寄居肉体，而是凝炼出一具元婴之躯供神魂“居住”，故而神魂≠元婴，但却可以寄居于元婴内，此阶段元婴还无法永固所以还无法摆脱肉身(至少要到大乘乃至真仙，这才是真羽化登仙了)。可以说，元婴是修士以法力凝练的承载神魂的容器。
那么动画表现就有问题或者说不足：韩立神魂离体凭借强大元神是可以三魂合一意识不散的。但是那个远程控制元婴，我也觉得奇怪。
最后说一下在元婴已经出窍不在肉身的情况下，最后神魂归位应该是先回归到元婴，再一起回到肉身才更合理。
（还有神魂离体的情况下，元婴应该更呆滞，出场就不要发出“战斗声音”了吧，嘿嘿哈哈的。至于有道友吐槽的台词，在我个人看来只要不是逻辑有问题，就没毛病。）
加注：所以说平时神魂在头部，元婴在丹田(这个是原著明写的)，元婴出窍由下到上接上神魂一起出去，或者像万天明元婴先出去再的神魂放进去，这样慕上师和尤道友乾蓝冰焰一个打手一个打头才会上不一样的结局对应上。
修士特别是人族修士修的都是神魂，除了本就法体双修的功法外，修肉身只是为了斗法。所以肉身是可以舍弃的，修出元婴就是一个踏上成仙之途的标志，元婴是修士用法力修为凝练而成的承载神魂的容器，当这个容器足够坚固就可以载着神魂脱离肉身羽化而登仙了。
这个写太多了。我每次都控制不住字数。谢谢道友能看到这里。
人前显圣有的是机会，我不认为少这一场能影响什么。从天哭遮蔽外界单开开始这场战斗的改编就已经开始了，他们打成什么样外界也不知道啊。
关于韩大哥神秘地解决了对方神秘的黑衣修士不也很能给天南方谈资？
我支持改编。我也认为制作组对改编是审慎的，这点从一个改动就重塑整个战斗逻辑上就可以看到他们的态度多认真，但人精力终究有限难免有顾虑不到的地方。
