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自恋性质的自我表达与毫无技术力的妄想点评，抱歉，可以沟通删除
初次接触
到近似于音MAD之类的作品还是201X年，小天才手表刚刚上线网易云音乐，并没有什么进度条拖动的设计，当时小学生，歌品尚未成型，成天在软件上搜罗“燥起来，物起来”的音乐，首先接触的是昨日被称作嘉豪的“FADED“之类的电音，接着奇异的推送导向了一位叫“超级爆炸型LowSing”（是这个名吗）的鬼畜作者，习惯应用刘醒及哲学的音频，早期是这样且听着劲爆歌曲的，不过也没甚大的偏好，慢慢地就不听了。
后来是约莫四五年级，班里面两位亚文化头目把我的偏好导流了，两个权是音游高手，一个瘦削兄贵，上下课都搓桌子，战绩斐然，后来在本市小升初自主招生中的；另一个呢，
是个饼民姐贵，会听术曲，画过YMN像，苦于现实没有知己，常常哀叹自己是“本市唯一一个饼民”,作为小学生，会显露出自己的特异，却又在我即将了解例区文化却又是小鬼气性满溢时，为了一句暂且不知道《潮汕英豪传》中的“日恁毛”而回以的“戳了，极霸矛”遂行拉黑之前，回敬的仍然是一句“汝烦恼！”，有了我干的这类坏事情，同学关系后来便模糊，伴随着同学录手机号一串不知所谓的六位数字（并非114514），能确认斯人还安在的手段与勉强六年存续的身影就云烟了。
扯远了，且看她的导航带来了什么新的东西，cookie_collab 饮马合作
（但是她似乎对音MAD并不感冒，至少是并不表现很的唻，多得是画图，论战？抱歉以当时的印象无法做区分定性讨论，姑且打住）
首先就已经是到了勘合贸易的时候了，随着组曲的进行，就着文章的标题，显然记忆深刻的是《红日》。
甚至您站的（✅ 超喜欢凡文的这几个作品，尤其是整体编排感）已经赫然纸上了。
着实，当时在一众的不甚了解的诸梗（现在也）中，看见家门口的
垃圾桶
不知何的，对我来说什么《红日》《海阔天空》带来的感觉快慰流泪，而实景更添味道。
不好厘清印象里深圳到底和什么音乐相配，比较起来端的是一桩公案：
十六夜三呵有《南山。》一首，评论区有人评说：
“南山区的某社畜听完后尸体暖暖的“
”南山区的味道是商务爵士“
”南山区一点也不爵士…车公庙可以爵士，后海人只觉得摇滚，彻底疯狂那种。“
可是我的大脑糟透了，自小随着父母倒房，小学初中辗转不下七八处，深圳在我眼中没有明确的边界，就连内里的氛围分野也把握不好，出不来街巷志。好把握的无非是什么高中之类的——好歹有一个不讨喜的内核，
哪里都有嘛。
20260905：不，返校来看实际上问题不仅那个，高中是高中且不仅有不好的内核，也不是只有音MAD能开阔出什么新的地方来抠出对象，而现在反过来想高中的情况不比火车站更平凡，或者说高中确实更复杂。正如文末稍微涉及的语境论拿来分析——城市生活乘车的具体目的可以轻易使人忘记本来可以使人受ddos程度数量的导视系统和广告（找牌子并不艰辛）。而让人在拿起摄像机的时候近乎重新看到牌子一样从新角度切入，进入语境的新路径拉开作者与环境陌生的距离，才好成为持摄像机的人
理解持摄像机的人形同记者，独立了语境而又返回来看（也许就是生成纵向态度不明朗的一个解释：有不共面于素材之态度），反观高中住校，在没有具体目的之时身边的景象仍在。（客运站是个通道空间，在客运站的旅客的目标状态不在客运站；高中呢，何苦三年作通道），这时高中就相比火车站手持没有摄像机的人，避免了数量庞大的信息残渣的子集特性。是以
电子产品禁止入校
于是这就是我为何想做音MAD，一股酸涩腻涨的气该如何捕捉，而况对于不同的氛围，深圳人有一定的生活态度，就上演在窗户外面，只需要持摄像机采集就好，这是现成的。
20260905：抱歉，这篇文章太过于饺子醋，或者说是我的思路使然，想过来完全是对《深圳东》迟来的一封有感，音MAD在下文范围怎么就缩小了，在这个意义上冒犯诸多历史谱系上的渊源也是了得，补救的办法是观摩音MAD编年史么？还是要真真动手做了（liao）。
而且，看来，（社会派）音MAD的形式使作者、素材（选曲）、时世的
态度拉开并综合
（我的下文是在谈论严格的音MAD吗，我不知道，也许一定要求音画匹配的音MAD势必会有已有的技术局限把我的碎碎念论破，因为我还没做音MAD，但是不妨引用一段
“在这个作品制作前，我为它贴上了太多的标签，让它既要是作品集的一部分，又要是可上传的视频作品；既要拥有映像的质感，又要保留音mad的特征。最终这部作品其实显得已经有些四不像，就连我也不知道它究竟是什么作品。”
如果这种顾虑不妨碍那部作品是音MAD的话，那便不妨碍罢
况且还有音MAD宇宙论呢）
这里的“拉开”，并不是指各个态度在内容上的相异（【横向拉开】）——写文章可以引用论敌的素材：这时作者与素材的态度轻易可以相背的【然而在同一层面——两者在读者眼中是互以对方为对象反驳的】。而是在形式上拉开（【纵向拉开】），不同的态度可以在不同层次运行，互不甚关心。
（原理是否是素材作为配件组织到作品之中呢，而非作为异质存在和作者不对付，我暂且无能细想。）
而恰恰是这种不关心，使得态度的表现更为完全，是以若先以素材为对象展开态度，那么就如同那句“不要想白熊”一样，总有那么个凝结核住在态度出发的地方，而且这个地方在作品之中，容易被察觉的。诚然，作者的态度不可能没有源头，然而音MAD提供了好的形式，可以掐掉启发的经过，表现得作者与素材并行。
那么也许是感统失调吧，我确信形如《深圳东》（饺子醋）一样的现实散黄、《四更》锐利的政治语料......在纷纭激动中浑然温柔。
又离题了，不过恰好让我想起了
《地铁眼睛》
可以简明地作为音MAD态度多重性的解说：
是的，选曲本身是激进的，出自黄金刚的《吟唱生涯》，全专可以被解读（不是我干的）为从世纪末的城市一端给农耕文明书写挽歌，而本首歌曲表现出倾诉，且看开头：
“地铁开得好快
我们隔得好远
地下并不比地上
更加黑暗
我熟悉这个空间
我不再熟悉你
他们加快了速度
是为了拉开我们的距离”
这里可以贴合素材的态度，逆深圳东战法，抑或名之房间东，而且速度是矢量线，更可以拉远一串满载景象的线，形如 【BOF:NT】astral.exe 的BGA（00：25~00：35）
当然“他们拓宽了空间 是为了拉开我们的距离”也可以做相仿的事，线动成面好了。
我想玩味的有这一处：
“在地铁里我只看得见你的眼睛
贴在玻璃上的那双眼睛
挂在扶手上的眼睛
画满车厢里的眼睛
在地铁里我只看得见你的眼睛
孤独忧伤的那双眼睛
茫然失措的眼睛
欲哭无泪的眼睛
温暖我心”
这里可以说明态度多样的问题，用暴论粗浅解释的话是：我没读懂这里的意味，但是我有构思的想法，说明我不关心对象，说明层次不同。∎. ——这个证明未免有些危险，稍微扩大，就会变成无知的人对音MAD及音MADer的妄自钦点（这篇文章本来何曾不是？）——或许更好的迂回解决是对这歌词，能够发展出怎么与其看似主题上不相干的画面，这也许是最低限度的作者与选曲在态度上的分层。就发想一下吧，
玻璃眼睛、扶手眼睛、车厢眼睛
四处有眼睛
有四处眼睛
有四眼
四眼
四眼三口
是了，big brother中MGR轴对称的四眼三口，是为了肃正而形变，扭曲人面出来的赘生物，何妨活泛起来，成为轴对称式样增生的面部纹样充斥地铁，好似地铁本来就是网状，带网眼的结构。（单条地铁线城市的同胞们，对不起了，不过，地铁的上下行两双轨道仍然是围出眼了嘛（汗颜））那么，这里能够添加入《地铁眼睛》的MGR，它的原点是一种结构问题，同这段歌词弗搭界，起码地算是个分层了。不仅于此，这是音视频内容的并行，况且论说到态度的分层。
2026830:是的我记得是某次2025年中的观众还是作者选途中看到一种把素材当成二维矩形使用是Bass Boilerplate 音MAD-mix尾段当时不知道现在半夜找回补习闪的惊恐发作头恶恶是MGR增生理想办法草跟地铁眼睛曲风完全不搭但是很nerd适合一转灾难片yue
草，何论证。
本文本来是受一句话启发的：“这个作品的独特之处在于一百个人可能可以看到有一百个不同的（）”我本来思考是，这类作品具有激烈的色彩却无明确的态度，为了解释这个态度，才使用了纵向拉开的概念，可是这并不好说，最恶的是解说作者的态度，我没做过音MAD，我怎么知道（上文论证疑似照虎画猫）。而况真的有纵向拉开的功效，记述在创作谈之中，就被宣布那已经不是我的解释了。上文就变成了知者自知，不知者不知的东西。（如果有人认为根据《地铁眼睛》的构思可以做一作音MAD（不要抢我选题），从而认定可以为创作谈而接受解释的话）
这里还有隐含的逻辑漏洞，素材的态度不已经反映作者选取素材的态度了吗。
不好意思呢。
态度的好抓手是什么，再者应该可以是这样：“片尾的这点小感悟还挺有意思的，明明音mad是一个抽象概念，但是包含了各种让人爱恨的要素。到最后反倒是自己的一部具体的作品成为了构建自己自由审视权利的抽象概念，很酷。”可以把原句描述的【整个创作过程对作者而言的反转】缩小到【观看作品过程对观众而言的反转】吗，先避开直接打表实际上作者、素材、作品、观众之间大量的回溯性建构，本来可以说是温柔的态度导致错觉【观众对作品有不定的观点】，可以反转为【观众不定地对作品有观点】，这下要解决的问题不是作品内部的纵向层次了，而是作品的外部定位。
在语义上更草了，我的意思绝不是提什么音MAD和鬼畜的一决（况且并没有什么鬼畜小站，只能自己矛盾），而是对于一个作品的观众，作品以什么音MAD的特质留下【佯装为一定态度的余地】，使得观众的个人思考可以进入空余，并且以【为幌子的一定态度】返回，表现成作品的态度，从而被看成若干个样子，这并不需要作者设计。
佯装宝箱触手的空箱子。
首先是佯装的一定态度，（抱歉我要涉及一些自己不通的学理了），对音MAD，一个可能的实现路径需要借助语境论：作品看似给予语境，让观众达到意图定点，尔后把语境隐秘地处理掉，使观众在粗略之中感受到了氛围，可是细想来却不能从作品本身引出结论，《醋》便可以从这个角度解读，尾段布吉站的地铁、人群、招牌、建筑尽数被狂暴撕碎，粘在轨行区隧道的四壁上，形如飓风风眼中的模样，那么能视作语境的城市什么的，在作品中已经破碎，谈论城市意义可以达不到总述作品的功能。同时，破碎中产生的残渣，丢失了在城市语境里该有的职能，譬如一个最极端的视觉化典例，是中段的处理：
“既然此处说的是【客流较大】，但原曲却体现一种【无物的骤停感】，那何{不}（原文可能系漏字）把这种矛盾做在视频中，在视频中体现一种【明明客流较大，却形同无物】的感觉呢？”
减去了人的人，剩下的残渣有何性质：
计人减去人所得数为a，
人等于人
a=0=残渣
在基数理论中，集合论的一般做法是将0定义为空集
残渣={}
所以在任意集合中（任意事物中）都存在人减去人的残渣作为子集（有点掉san），但是说明了人减去人的超越性：他取消了自己在城市里的具体作用，得来的是幽灵，而且正在从意义中逃逸——你如何把握空呢。
一个幽灵，在世界的上空游荡。
是在谈论音MAD吗
我不知道，也许做音MAD会把我的碎碎念论破，因为我还没做音MAD呢。
