第30棒 17：30 @龙胆紫苑​ 还是围绕成都THO11幻想600年的列王纪这一主题的二次创作。其实我觉得如今我们关于蓬莱传说的想象也与这极为类似。 上一棒：@僵王博士​ 下一棒：@下水井盖_​ #东方project#​ #蓬莱人形#​ #8.11是蓬莱人形之日#​ ————————

如今，再提起蓬莱传说，已经没有人能再理解他人关于这个故事的怅惘了。

作为一个故事，她跨越了末日，在幸存人们的后代找到自己的神明之前，她就已经是在荒原上出生的孩子们都会讲的故事了。

不过分歧也就从这里开始了，人们在各地的废墟里都发现了他们称为蓬莱传说的文本，但是内容却各有不同：有些讲述了一位恶魔般的女性背弃了乐园，然后杀光了其中所有被认为是正直者的活人的宗教寓言类故事。有一些则是关于女性之间的浪漫传说，主角通常是一位洋装的金发女性和一个蓝发的巫女，从遗留的画作来看，那位洋装的金发女性和前一种说法的恶魔般的女性似乎是同一人。

而还有一种值得注意的说法，大体内容是一位叫作本居小铃的女性在不断追寻一系列的连环杀人案的真相，之所以提到，是因为这种说法的故事的舞台正是传说中的幻想乡，一字不差。

每个人都认为自己的故事才是正统版本，但是这些说法通常是不能相互印证甚至相互矛盾的，就连那位金发女性的本名也不能确认，夹克子只是最广为流传的一种说法。

没有人能确定故事的真相，所以也就没有人能真正分享自己的怅惘——所以每个人都有自己的解释。

正教的教士们认为这是上一个轮回走向终焉的隐喻，看似美丽的女性摧毁了乐园，是要求人们警醒。

而太阳花公爵领的天狗作家们认为这展示了人性的纠葛与自由，因为所谓的正直者实际上都是有罪的——而另一些更热爱通俗文学的作家则坚持要把女同性恋关系的美好继续传承下去。

铃兰王国则认为这是秩序崩坏的体系，可能改编自前文明的一些真实事件。

就连孩子们也思绪万千，有无尽的想象。

每个人都有自己的解释。

因此就连所谓的《蓬莱传说原典》也被认为不是真正的源头，废墟中的一些发现让人们不得不承认这个怪诞离奇，而似乎又缺乏逻辑的故事是最初的蓬莱传说，那些发现正是在一旁找到的前文明的声音收集装置——其中的乐曲让每个人都沉溺到了那至今无人理解的怅惘之中。

于是人们发现，蓬莱传说的过去不在过去，而在未来，尽管人们还会继续在废墟中探索是否还有新的信息，但是如今，更要紧的，是完成属于每个人自己的蓬莱传说。

这是从列王纪时代开始的传统：用蓬莱传说的经典与角色来演绎时事或者任何想要表达的事情，蓬莱传说成为所有故事都可以用的公共血肉，甚至可以这么说，仙纳度人其实从来没有从末日前接过蓬莱传说本身。

他们真正继承的，是试图去讲述蓬莱传说的勇气。