
前几个月,我看到一则“避雷帖”,内容是:“千万不要和他集邮,原相机无修照片发到抖音上被路人骂了一千多条他都不管,疑似想吃cosplay黑流量起号”。后来我又找了那位老一辈二次元爱好者聊起这件事,她反问道:“有这么见不得人吗?”


这让我开始留意当下的“集邮”现象。尤其是在参加完杭州CP32之后,我仔细对比,发现现在的“集邮”和以前已经完全不一样了。再回过头来看“集邮”,甚至可以说催生出了一种全新的社交方式。翻阅“集邮”的发展演变过程,本身也是动漫会展文化(漫展、同人展等)的一部微缩发展编年史。
集邮,是动漫会展中的常用“暗语”,简单来说就是合影——和网友面基后拍照、或者和自己喜欢的coser、老师线下见面时合影留念。

比如你朋友的无法到展(场),但想和某位coser或老师合影,你带着朋友的照片(或手机存着你朋友的照片),让coser或老师拿着你朋友的照片合影。
假设你在漫展上想和一位coser合影,基本的流程是这样的:
首先,观察对方是否正在与其他人合影。等前面的人结束后,走上去诚恳地问一句:“老师,请问可以和你集邮(合影)吗?”征得对方同意后,就可以合照了,——一般情况下对方是不会拒绝的。拍完照后,最好再问一句:“我可以把照片发到网上吗?”对方说可以,你才能发(微博、小红书、抖音、B站、QQ群);如果说不行,就请保留给自己看。至于发微信朋友圈,同样要尊重对方的个人意愿,最好再多问一句:“我可以发到微信朋友圈吗?”得到明确允许后再发,既是对他人的尊重,也能避免不必要的误会。
当然,在这过程中也可以顺便“无料”交换,或者“扩列”。
需要说明的是,动漫会展中的“集邮”并不是真的在漫展与同人展里收集邮票,以免闹出乌龙笑话。至于这个词具体是何时传入中国二次元圈内的,目前并没有一个确切的年份或标志性事件。但从字面意义和使用逻辑来看,真的可能与“收集邮票”这一传统概念演变而来,一一找人合照或签名——“收集影像”,这与“收集邮票、明信片”神似,因此把合影比作“集邮”。如果从发展演变的角度来看,大致可以梳理出以下过程。

要追溯“集邮”文化在中国的最初形态,需要从上世纪80年代改革开放后说起。
在那个年代,单反相机价格昂贵,堪称“天价”,操作极其困难,还很考验个人技术。因此,普通ACGN爱好者基本只能买得起数码相机。与此同时,个人电脑尚未普及,售价高昂,拥有者甚少;智能手机和Wi-Fi更是还未问世,大家用的都是诺基亚、小灵通那种“可以砸核桃”的手机。网络交流受限,如果错过某些论坛信息,那就是真的完全不知道了。
随着国门打开、中外文化交流日益频繁,国内逐渐诞生了第一批动画、漫画、游戏爱好者。1998年,大陆出版的《动漫时代》杂志首次将“动画”与“漫画”整合为“动漫”概念,这一命名影响深远。同年,“同人”与“cosplay”文化从日本传入中国,点燃了早期爱好者的创作热情。以中国文化为对象、面向国内外交流的ACGN爱好者社群开始萌芽。
2000年前后,由ACGN爱好者自发组织,或由政府媒体、宣发部门牵头举办的漫展、同人展(ACGN展)陆续出现。但在这一时期,“集邮”这个词还未成为主流用语,当时的爱好者使用的是“合影”。
那个年代的社交方式很“原始”。二次元爱好者通过论坛帖子或私信交流,想要在漫展、同人展里见面,就必须提前留下双方的手机号,约好几点、在哪见,找不到人就现场打电话。但需要说明的是,当时的移动通信也尚未完全成熟,在展馆里信号很差,极有可能打不通。
在漫展、同人展里遇到想见的人物或喜爱的coser想要合影,只能通过数码相机完成。基本上,一位coser只要站在展馆走廊上,就会有人拍照。大家手里拿的都是数码相机,只有极少数人用得起单反。但展馆光线通常比较阴暗,用数码相机和单反必须开闪光灯——闪瞎狗眼。
想要合影,必须找人帮忙拍照。如果是独自一人,就得拜托朋友、同行(陌生人)帮忙按快门,拍照前还需要先轻按对焦。只要上前,拿着数码相机向coser点头示意,然后把相机交给旁边的路人帮忙拍照,甚至还有都不需要询问的方式,coser基本不会拒绝,合影的人也不会做出出格的事。
展会结束后,大家会带着胶卷去照相馆冲洗,或者把内存卡里的照片拷出来(虽有压缩包,但发不出去了),再通过邮寄的方式把照片寄给coser、朋友或同行。当时没有快递,能收到照片的人都非常开心——即使像素很低、画质很渣、即使摄影师技术不好拍得不好看、即使自己的cos不够还原、即使自己最终收不到照片……但都没关系,自己已经心满意足。毕竟那个时代的圈子没有那么复杂,人的思想都很单纯。
——真·老二次元人,就是这么玩的。
那个年代的胶卷和内存卡其实都很难长期保存照片,胶卷受环境因素,内存卡则容易存储满、或因电流问题丢失数据(部分质量也有问题),想要保存照片,只能靠打印出来。
至于论坛,现在的老论坛基本都死了,当年上传图片只能通过图床,虽说有“本地在线”,但一张图只能上传几KB,画质模糊得不行。现在那些珍贵的合照已经看不到了——不是论坛死了、就是图床挂了(还有一种其实没死,就是老论坛不更新换代,导致现在浏览器打不开)。
展后在论坛上传合影照也是一大亮点——记录美好瞬间、留念。双方在论坛里看到合影照,都激动得不行,也不会因为未经授权就被随意上传而感到反感。之后大家互相评论、留言,互道“以后有机会交个朋友呗”。



举牌,本质上也是合影的一种变体,这个玩法最早可以追溯到2007年前后。当时虽然有智能手机出现但远未普及,更没有即时通讯实时定位系统,如何在人山人海的漫展、同人展中找到网友或同好?有人想出了一个“土办法”:像机场接机那样,举一块牌子,上面写好要寻找的ID、昵称或暗号。这种玩法脱胎于早期贴吧的“签名档”——每个人都有自己的专属签名图或口号,举牌就像把签名档从线上搬到线下,也是一种身份标识——“接头暗号”,有点像早期的贴吧吧友集合方式。
在sheep我的个人记忆里,这种玩法在2018年前后又短暂地流行过一阵子。只不过,牌子上写的不再是“寻人”,而是对方的名字或ID。这种的玩法和现在“远集邮”的逻辑非常相似——完全可以说,举牌玩法就是远集邮的前身。

随着时代背景的变迁,电信光纤宽带开始普及,移动网络时代悄然来临,让更多人接触到智能手机,开始实现了便捷上网,信息获取不再受限。与此同时,大量国产动画作品涌现,中国ACGN文化迎来“第二春”,开始与世界接轨,也渐渐吸引了非核心爱好者的关注与参与。
刚开始出现的智能手机,极大地方便了合影。但从社交方式来看,这个阶段基本与数码相机时代差别不大。一个很重要的是:大家并不会因为coser或人物长得不好看就不去合影,更不会拍完上传论坛后吐槽对方的长相。
——那时的氛围仍然比较纯粹、包容。
coser与coser之间的合影也变得非常便利。人手一部手机,直接揣在兜里,想合影时大家机动性地各自掏出手机——不像以前还需要背个数码相机腰包,显得和cos的角色格格不入。值得一提的是,部分品牌手机的屏幕正面没有摄像头,想合影得先把手机翻过来拍。
随着参展人数不断增加,合影的人也越来越多,展馆里显得格外热闹。
在照片分享方面,虽然微信成功破局,但当时传照片更加习惯用QQ,但有大小限制,而且传多了需要花钱买QQ会员。因此,大家还是更习惯在论坛里交流。

随着网络进一步发展,越来越多的人开始接触二次元文化。新用户更偏向使用贴吧、微博,但也有部分新用户受老用户影响,仍然习惯在论坛交流。数码相机合影在这一阶段基本被淘汰。
与此同时,论坛逐渐跟不上网络发展的步伐——上传照片受到严格的大小限制。随着二次元爱好者群体扩大,人们对合影质量的要求也开始提升,开始吐槽拍出来的照片“太暗了”、“太模糊了”、“什么鬼”。于是,一款能简单高效地修图软件变得不可或缺应运而生——美图秀秀,图个新鲜。
美图秀秀走的是“傻瓜式”一条龙服务路线,它能压缩照片大小,同时基本不破坏画质(除非保存后再放大看)。不像图床那样还要花时间上传,用户在帖子编辑时还需加复制图片网址后再加上前后缀。更值得一提的是,美图秀秀还支持贴纸、文字、马赛克、涂鸦等多种玩法,以及滤镜调色工具,可以对光线、色调等进行细节调整,甚至还能磨皮。在当时,手机自带的图片编辑功能几乎是空白,只能“看”不能“修”。
可以说,正是从这个年代开始,人们才对合影质量有了明确的提升要求,也形成了更多关于照片“好不好看”、“还不还原”的观念和讨论。
虽然在这个年代确实开始出现个别人抨击coser长相的现象(“这是个看脸的世界”这句话就是从这时代传出来的),但总体上,大家还是会合影后主动上传到论坛、贴吧和微博进行交流。不过,后面的时代就有点变味了。值得一提的是,那个年代的人们普遍还没有形成网络安全意识。
另外,这个阶段的cosplay质量也在逐渐提升,大家跟coser合影时变得更加“挑人”了。关于cosplay文化发展这方面,以后有机会可以单独展开讲。

“集邮”这个词,差不多是从这个时间段开始成为主流用语的。论坛由于跟不上网络发展,逐渐被淘汰、销声匿迹;贴吧则更像一个“寻人”平台,而且“神人”频出,已经很少有人逛完漫展或同人展后发集邮照了。集邮照片基本只发在微博和B站上,作为珍贵留念的保存和社交方式。
值得一提的是,在漫展和同人展里,coser、知名人物、路人甚至遇到同行,都被亲切地称为“老师”。这样一来,集邮时就不会因叫错coser的角色名字或者对方昵称而感到尴尬了。
在网络方面,虽然网络已经发达、通畅,上传集邮照也更加方便,完全不受照片大小限制,但网络安全的阴影开始浮现。那时已经能看到三次元明星和粉丝遭遇“开盒”(人肉搜索),令人感到可怕。不过,当时二次元群体普遍还觉得比较安全。直到后来圈内也发生了类似事件,再加上那段时间爆出QQ和微博数据泄露,情况开始变化。
与此同时,漫展和同人展的氛围也在“变质”,形形色色的人都出现了,骚扰女coser的事件时有发生,集邮开始变得“挑人”。好友、老师和同行之间集邮问题不大,但如果想和coser集邮,就更加追求“神还原”、帅气或者貌美的人选。更让人头疼的是,集邮过程中出现了“蹭拍”——有人在旁边跟着拍,逐渐让coser感到不爽,后来这种行为被指责为“偷拍”。
此外,一种新型的“远集邮”方式也出现了。“远集邮”的初衷是好的,是为了照顾那些无法到展(场)的人。但问题在于,有些人会用长焦镜头或手机变焦功能,趁coser和老师不注意,偷偷拍下来——不需要征得对方同意,甚至对方根本不知道自己被拍了,然后再把自己的照片P上去,当作自己“集邮”了。这种做法本质上就是一种变相的偷拍行为。如果不发到网上,自己留着看问题不大;但一旦发到网上,就会让不少coser和老师感到被冒犯。
从这一年代开始,集邮的社交方式发生了彻底变化。不管是喜欢的coser还是老师,都必须先征得对方同意才能集邮,涉及肖像权的意识开始觉醒。之后还会进行“无料交换”和“扩列”,比如获取对方的微博账号,发微博时@(阿特)对方。但也有一些人开始对集邮照片上传网络后的安全感到担忧——害怕因为爱好不同、想法不同得罪了某人,被人挖出照片后开盒,造成社会影响,更过分的甚至有人家里被寄了“天地银行”纸钞(有点像西方政治中“你我必须想法一致,不然咱们就谈枪炮”那种极端对立)。谁知道和coser、老师集邮后的照片会被拿去干什么?尤其是女coser的照片,会不会被做出一些不可描述的事情?
在修图方面,部分老师和coser为了追求完美与颜值,开始要求集邮后的照片不能先发、或者修好后再由自己发。美图秀秀、手机图片已自带简易修剪功能已经无法满足精细修图的需求,而PS软件操作过于困难,只能靠会操作的摄影师来完成。但由于摄影师们的理解、想法和审美观不同,同一个coser的集邮照片可能被PS成几张不同的面孔。这让另外集邮的人产生一种荒诞的疑问:“这人是谁?”如果拿出另一张跟别人集邮的照片,又是不一样的脸,又会想:“这真的是同一个人吗?”后来有人为此发帖吐槽,当然也有一部分人这么做,是为了吃coser的“黑流”。
总的来说,虽然“集邮”这个词已经成为主流,融入了漫展、同人展文化,但大家都变得谨慎和“挑人”了。网上还是会发照片、留念,整体氛围还算说得过去。

2019年,某款美颜相机突然火遍大街小巷,号称能让人在逆光下也拍出细腻皮肤。你们猜怎么着?那段时间朋友圈里全是“水光肌”自拍,连菜市场大爷、扫厕所间大妈都开始研究怎么调光效了。如今这项技术已经非常普及——抖音、微信视频通话、各平台直播,哪怕脸上油光满面或坑坑洼洼,在屏幕上却跟开了美颜滤镜似的,个个年轻焕发。
关键在于,美颜背后有大数据支撑,基本无需手动操作。同一个coser,在不同角色下都能P出同一种精致貌美的脸,再也不会出现以前用PS软件P出“同一人不同脸”的尴尬情况了。
在网络方面,大家基本彻底不在微博、抖音等平台发布自己的素颜照了。这背后有一个重要的推力:老挝、缅北的诈骗团伙利用大数据人脸识别技术,挖取个人信息实施诈骗——这种逆天的高科技操作,再加上有二次元知名人物被骗至东南亚至今未归的事件。让整个圈子的网络安全意识大幅提升,就算要发集邮照,也得是美颜后的版本,这某种程度上也算是一种“保护马甲”。也有部分人不敢发,担心万一今后被曝光:美颜下的照片和真实线下长相不一样,被人吃“黑流”。当然也有人觉得无所谓,照发不误。
因此,现在在漫展和同人展里跟老师、朋友或coser集邮时,部分人会要求照片不要外传到网上,以保护个人隐私,防止有人造谣。但如果又想发布、留下珍贵留念怎么办?那就集邮时戴口罩。2020—2023年,戴口罩主要是怕感染;后来大家发现,口罩还有另一个功能——可以有效保护个人肖像权。
那个年代的集邮方式,就这样流传至今。

随着AI技术的爆发式发展,“一键换脸”、“AI修复”等工具突然进入普通人的手机——几秒就能生成,甚至还能让集邮照里的人做出各种表情和动作。
在漫展、同人展集邮之后,这种技术带来了前所未有的隐患。过去如果你的好友无法到展(场),你还可以带着朋友的照片进行“远集邮”——人不在心在。但现在只需要AI换脸,就能随时生成一张把朋友的脸换上去的“集邮照”,甚至不需要对方真的站在身边——只要双方各自提供一张正面照,AI就能生成一张以假乱真的“云集邮”——假装在现场。
但更大的问题在于信任危机,你怎么知道那张“集邮照”会不会把coser或老师的脸替换到不雅照片或视频上——也就是所谓的“造黄谣”,然后匿名发布、造谣抹黑。受害者维权极其困难,因为AI生成的痕迹越来越难以辨认。更可怕的是,一些不法分子利用AI换脸技术,冒充知名coser或二次元主播进行诈骗,粉丝防不胜防。在这种背景下,“戴口罩集邮”反而成了一种“反AI采集”的隐私保护手段——戴口罩能有效降低面部被识别、被采集和被滥用的风险。


与此同时,漫展、同人展里的企业商展台coser,与参展游客之间的集邮方式也发生了翻天覆地的变化,以往观众还能排队挨个和展台coser正常集邮,现在却变得更加“挑人”了,有些展台coser拒绝和一些男游客互动,花了钱还要被“摆一道”;也有女游客集邮后发现对方coser是个男性,进而引发“性向霸凌”等一系列逆天操作;还有一些展商请了国外女coser,她与游客集邮时表现得过于主动与亲切,反而被国内其他coser联合抵制。如今的集邮,总感觉带一点点“厌男情绪”和“女拳主义”的影子。
尽管现在的集邮变得前所未有的“便利”,但也让人与人之间的信任变得前所未有的脆弱。即使这样,大家依然会在漫展和同人展里排队集邮,形成了如今已经定型的大规模集邮风景线,虽然心里多了一层顾虑——这张照片会不会被拿去“做文章”?——但集邮本身的快感和珍贵留念,依然是无法被替代的。

集邮背后的人心,大致可以归纳为以下几种:
这类动机还可以再细分为三种:
通过与别人(最好是网红)集邮,希望借此把自己带火,今后自己成为网红圈钱或博取名声。
发现对方线下长相和网上完全不一样,于是专门找这类coser集邮,再公开对比照片,纯吃“黑流”,断人财路或打击对方名声。
通过美颜集邮后,发现自己被拍成了美女或帅哥,于是带着目的性去享受那种“骗到人”的感觉,甚至以此玩弄他人感情。
现如今,漂亮的女coser、帅气的男coser以及高大尚的重装coser面前,总会排起长长的集邮队伍。这种现象背后其实很直白:男性喜欢美女,女性喜欢帅哥,而与重装coser集邮,则多少带点“显得很酷”的心理——为了装逼自己的社交层面。
这类人不分男女,也不在意对方长相。他(她)们集邮的心态类似于收集邮票——别人集邮,我也要集邮。带有一定的跟风性质,甚至带有某种“收集强迫症”——集得越多、越全,就越有成就感。
——这才是漫展、同人展,甚至整个ACGN文化中最温暖、最真实的一面。
真诚社交型的集邮,不以流量、颜值、利益为目的,而是建立在共同热爱的基础之上。这种集邮,往往发生在两个陌生人之间,他(她)们在网上可能从未说过话,甚至以前从未见过面,但因为喜欢同一个作品、角色、创作者,在漫展或同人展中相遇时,自然而然地产生一种“交个朋友呗、顺便聊一聊心得”的默契,在这过程中完成“无料交换”与“扩列”。
这种集邮的背后,是中国整个ACGN文化最具独有的情感连接,不同于现实生活中因血缘、地位、业绩、年龄的社会关系,而是建立在“趣味”——即共同兴趣。没有功利期待、没有社交压力,却又能提供强烈的情感共鸣和身份认同。
当你站在喜欢的coser或老师面前,鼓起勇气、心跳加速时说出那句“老师,可以跟你集邮吗?”。对方微笑点头,并主动配合你摆出姿势、表情——那种默契与善意。按下快门的那一瞬间,仿佛整个漫展或同人展的喧嚣、热情与热爱,都被凝固成一张只属于你的独家(占)记忆里。那种快感,即使多年后无意中翻出这张照片,依然能清晰地想起那天激动的心情。
无论时代如何变迁、无论圈子里有多少风波、无论网络上有多少顾虑与风险,集邮所带来的那种“你我相见,共同热爱着同一个二次元世界”的舒适感,始终是漫展、同人展,甚至整个ACGN文化中最温暖、也最真实的一面。
回过头再看那则“避雷帖”,主动集邮的那个人,其实没做错什么,留下记录,毕竟以前的集邮就是这样做的,但他也有做得不足的地方:应该先问一下coser是否可以外发到网上?毕竟这涉及个人隐私和肖像权。而coser也可以有改进的地方,索性当场讲清楚“不要外发”或者“我自己P好再发”,以免日后引起误会。
至于那位老一辈二次元爱好者的评价,——毕竟她还停留在当年的认知里。如果她一直没有退坑,亲历了这些年的变化,或许会给出更客观的评价。
再回顾“集邮”在中国漫展、同人展文化中的发展历程:从数码相机时代的胶卷冲洗;到举牌玩法的寻人;从智能手机时代的即时分享;到美图秀秀的滤镜修图;再到PS时代的精细美化;最后美颜、AI换脸的技术爆发——每一次技术迭代,都在重塑着集邮方式、礼仪和心理。
与此同时,集邮背后的社交逻辑也在悄然变化:从早期单纯“想留个纪念”、“寻人”,到后来“挑人”、“蹭拍”、“远集邮”,再到如今的“戴口罩反采集”、“担心被造黄谣”、“展台coser挑游客”……,集邮这个看似简单的动作,折射出的却是整个ACGN文化圈在互联网、流量、AI时代下所经历的复杂变迁。
以前,是思想、意识和文化发展远超经济、科技、物质发展;现在,是经济、科技、物质发展远超思想、意识和文化发展。
但无论怎样,集邮最核心的那一面始终没有改变——那就是真诚。
未来,集邮的方式可能会变,人心也可能会变。但“因为热爱而相遇,因为相遇而温暖”的那种感觉,始终是漫展、同人展乃至整个ACGN文化中最珍贵的底色。
作者:sheep
——从参加完杭州CP32后,耗时4天爆肝,于2026.5.9写完。
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