五孙悟空的诡异行为
大家都知道孙悟空大闹天宫无人挡虽然不像把玉帝打的进桌子没有浙版一样跑路但是其中的行为太奇怪了首先现在我们先来看一下猴哥的两大基础神通身外身法术和兵器雨的的具体表现身外身法：这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀够多时，大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。李天王道：“昨日到此安营下寨，着九曜星挑战，被这厮大弄神通，九曜星俱败走而回。后我等亲自提兵，那厮也排开阵势。我等十万天兵，与他混战至晚，他使个分身法战退。兵器雨的表现：三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵，变作千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。赞诗更是称赞：发狠两家齐斗勇，不知那个刚强那个柔。了解了这两个神通的基础我们可以知道是非常厉害的那好我们就来看一下大闹天宫有哪些不对劲吧！那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。如来的评价而且如来的评价如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状；概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火煅炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神玉帝的态度“玉帝何事，烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封他齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴偷酒，搅乱大会，仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打中，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”一句话你们不觉得有点诡异吗？明明能开兵器雨或者身外身法就是不用造成的结果结果硬生生被雷将围在垓心“不能脱身、僵持乱斗”，
这不是打不过，是故意不想赢、刻意停手、卡点表演。虽然有很多西游爱好者说王灵官地位太高了如果作者把写败了我们就看不到这本书了但是我有不同的理解我们来看一下这段原文生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”当然如来也是要敲打他的佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！一开始我也想不懂明白看到这些原文我一下子就懂了先来听一下我的结论孙悟空肯定知道道教待不下去了于是想跟佛教要个编制所以故意放水让佛门注意自己所以才喊出来这些话至于结论1. 他已经长生不死、跳出轮回，凡间花果山格局太小；
2. 天庭两次招安，要么轻视打压、要么架空闲置，道门天庭体系根本容不下他；
3. 车迟国、青牛精、老君派系的作风他早有感知，清楚道门高层排外、派系固化；
4. 所以大闹天宫从头到尾的目的：
制造超大动静→逼天庭无解→只能请西方佛门出手→主动进入如来视野→博取取经编制、佛派正果。
全程就是：我闹，但我不杀；我强，但我不破最后一道防线；
我把天庭打崩，但留着灵霄殿底线，就等佛门来人接盘。一句话猴哥还是个忠厚人啊至于如来说的那些话看是在骂他实际是在敲打他你本事够大、野心够大，但想混顶级编制，就要听话、皈依、受约束猴哥多聪明直接着演下去立刻顺着演：喊“皇帝轮流做，明年到我家”，
故意放狂话、摆叛逆姿态，
给如来完美的出手理由：镇压狂妄妖猴、维护天道秩序。所以说想要看得懂西游记这本书不光要结合作者的时代背景还有思考书中人物为什么要这么做？就是可惜只有玉帝成为小丑的世界达成了
六大闹天宫的真相
不知道天上的神仙都是下凡动情都想大闹天宫典型代表奎木狼玉帝的妹妹织女其实都是有据可查的沙僧就是打碎了一个玻璃盏结果呢就被杖责八百贬下流沙河每隔七日受万箭穿心之苦再来看一下众神的反应失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。他们恐慌什么？玉帝愤怒什么只有一种解释他们认为沙僧是想摔杯为号要知道沙师弟就算武艺再怎么垃圾也是能拿下玉帝的可惜了就一个莫须有的罪名受了那么多年的苦由此根据分析我们可以得出以下论调原著神仙看似逍遥，实则天庭高压内卷。
为什么各路妖王纷纷下界占山为王？
不是想造反，是受不了天庭编制压榨、等级压迫。
孙悟空大闹天宫，本质是底层散修反抗天庭老牌贵族；
各路妖魔作乱，全是仙界底层的无声反抗，
佛道只是表面制衡，真正的矛盾是天庭阶级固化。当然我们就请出典型的代表吧！《八仙得道传》中的两条龙巜锋剑春秋》的白猿《南游记》的华光还有后西游记中的孙小圣都是典型的代表他们为了推翻天庭的腐朽统治甘愿贡献自己的一份力量
六取经的真相
众所周知如来是想普渡众生但他真的那么好心吗？先来看一下他对四大部洲的评价对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。但实际情况真的是这样吗？先来看一个代表正说话处，有一个小和尚，名唤广智，出头道：“公公，要得长远，也容易。”老僧闻言，就欢喜起来道：“我儿，你有什么高见？”广智道：“那唐僧两个是走路的人，辛苦之甚，如今已睡着了。我们想几个有力量的，拿了枪刀，打开禅堂，将他杀了，把尸首埋在后园，只我一家知道，却又谋了他的白马、行囊，却把那袈裟留下，以为传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”老和尚见说，满心欢喜，却才揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”即便收拾枪刀。
内中又有一个小和尚，名唤广谋，就是那广智的师弟，上前来道：“此计不妙。若要杀他，须要看看动静。那个白脸的似易，那个毛脸的似难；万一杀他不得，却不反招己祸？我有一个不动刀枪之法，不知你尊意如何？”老僧道：“我儿，你有何法？”广谋道：“依小孙之见，如今唤聚东山大小房头，每人要干柴一束，舍了那三间禅堂，放起火来，教他欲走无门，连马一火焚之。就是山前山后人家看见，只说是他自不小心，走了火，将我禅堂都烧了。那两个和尚，却不都烧死？又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝？”那些和尚闻言，无不欢喜。都道：“强，强，强！此计更妙，更妙！”遂教各房头搬柴来。真的是好一个不贪不杀对此原著的评价：堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。欲得袈裟传远世，岂知佛宝不凡同！
但将容易为长久，定是萧条取败功。广智广谋成甚用？损人利己一场空！更别说他们佛门内部了向唐僧索要人事没办成特意给了无字经书孙悟空质问的时候如来是这么回答的望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字的真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。至于佛门的态度和作者的态度接着往下看被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，香阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾，把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏。三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数。收拾齐整，驮在马上；剩下的，还装了一担，八戒挑着。自己行囊，沙僧挑着。行者牵了马，唐僧拿了锡杖，按一按毗卢帽，抖一抖锦袈裟，才喜喜欢欢，到我佛如来之前。正是那：
大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
先次未详亏古佛，后来真实始安然。至今得意传东土，大众均将雨露沾。两百年后还不长记性唐三藏领了木棒，命孙悟空执着，又合掌礼佛三匝，而后退去。才走离宝殿不远，后面阿傩、伽叶赶来说道：“你前番取经，你说不知道规矩，不曾带得人事，只送我一个紫金钵盂，轻贱取去，所以度不得世，救不得人。今番求取真解人来，须先与他说明，多带些人事来送我，方有真解与他；若不带来，莫怪临时掯勒。”唐三藏道：“遵旨。但恐路远，不便携带。”不过结果还是没成功阿傩、伽叶与唐半偈细细查数，果是三十五部，五千零四十八卷。查明了，阿傩因与伽叶暗暗的商量道：“还是与他去不与他去？”伽叶道：“佛祖分付，怎敢违拗？”阿傩道：“不是违拗佛祖，白手传经，世尊原不欢喜，怎好轻易与他？”伽叶道：“昔年唐玄奘虽说不沾不染，还有一个紫金钵盂藏在身边苦苦不舍，我恐他贪嗔不断，故逼了他的出来。你看这个穷和尚，清清净净，一丝也不挂，就勒逼他也无用，转显得我佛门中贪财；况求解与求经不同，经是从无造有，解是扫有还无，着不得争争论论，莫若做个好人情，与了他吧。”阿傩没法，只得又转身对唐半偈说道：“圣僧既为唐王来求解，也该叫唐王尽个人情；今见圣僧到此，四大皆空，不好开口，只是太便宜了些。”唐半偈忙合掌称谢。小行者道：“我们虽然便宜，解又不是你的，你们也没甚吃苦，落得做人情，快付与我们去吧。一句话何必呢只能说太虚伪了由此我们可以得出以下结论取经不是渡人，是文明同化计划西天借取经为名，走遍南瞻部洲，
一路收编妖王、清除本土散仙、瓦解地方山神土地旧势力，
一步步完成西方信仰东扩、同化中土本土信仰的长线计划。
唐僧只是名义工具人，取经团是武装传教小队。一些善良的妖怪如黄狮精这种代表就是他们剿灭的目标今天就讲到这了如果对这个系列感兴趣去的话我还会在开的不会断更的
