如何同时做到既反内卷又反躺平:坦然淡然自然的人生观
阳民v陽民智庫
2026年04月28日 22:05

如何同时做到既反内卷又反躺平:坦然淡然自然的人生观

阳民经济学,今天阳民谈一谈我们如何同时做到既反内卷又反躺平。实际上,2013年我曾在中国最大的央企之一——中石化普光基地进行培训。中石化普光基地应该是国内最大的培训基地之一。当时我提出了很多概念,比如早上做儒家,下午回家做佛家,晚上睡觉做道家。这是我当时很经典的观点,网上也有相关内容。那么,现在我们如何做到既反内卷又反躺平呢?前两天我专门写了一篇文章,讲的是如何进窄门、走暗路、耕瘦田,然后形成非常好的蓝海战略。不光是企业要做蓝海战略,个人也要有蓝花战略。

所以,如何做到真正的反内卷、反躺平?在我这里有专门的准备方法,比如我们要采取社会战略,这不同于一般的战略。我们采取的社会性营销也不同于一般的营销,我们采取的社会性投资也有区别。比如说我们良知投资,方式也会不一样。这就是典型的既反内卷又反躺平的良性投资。

当然,更重要的是我们要非常清醒地面对,坚持既要自我成长,又要防止攀比性的恶性竞争。

而且,我们如何做到选择性的努力、有边界的生活,要防止那种低效内耗的“内卷”。实际上,内卷现在大家也很反感,就是说那种盲目跟风、无效低耗的同质化竞争,而且牺牲健康去换取微薄的收益,以及被动的、被迫的投入,这属于严重的恶性内卷。

那“躺平”是什么呢?那是另外一个极端,就是彻底摆烂,放弃所有行动,逃避现实,消减欲望,丧失成长,主动放弃我们的成长权或主动权。

我记得我在30年前,当时在读管理学的时候,我们有一个很重要的词,叫“企图心”。这个词翻译成中文,翻译成“求胜心”或类似的概念。这个词其实很重要,就是说我们如何有企图心去把握这个参与度。翻译得准不准确我觉得不重要,但重要的是,它确实表达出我们每个人在既反内卷又反躺平的状态下应有的心态。

那么很显然,我们首先也要退出以前那种单一的评价体系。我记得好多年前,我听了一个音频或文档,讲如何鼓励孩子。它的意思是,如果孩子成绩不好,不是说你一定要努力把成绩提高。比如你的孩子有很好的唱歌能力,但学习成绩不好,那么拥有唱歌这种创造力,也是可以的。鼓励孩子的班主任或学校,多举办一些晚会,让孩子能出类拔萃地唱歌,那也是技能和自信。比如说,如果孩子唱歌不行,成绩也不行,但是有很好的跑步能力,也可以鼓励学校去举办运动会。让孩子在运动会上崭露头角,也能够形成非常强大的自信。关键是要多赛道成长。不要只盯着工资、排名、学历、职级、人情面子,或者那些传统的评价体系。可以设立更多基于个人快速成长的标准,包括:有健康的身体,有情绪稳定的机制,有对生活质感的追求,比如,阳民经常喜欢跑步、打篮球、爬山、野炊或露营,这也是一种很好的、既反内卷又反躺平的生活状态。也就是说,一定要多赛道发展,不要都在一条独木桥上合作性内卷,一定要逐步强化。

第二个是要做真正的事。现在很多人讲,一定要砍掉无效社交或低效社交。

我们内卷的核心是什么?是重复内耗,假装很努力,特别是无效加班、跟风考证、攀比内斗、无意义的社交,以及刷那些制造焦虑的短视频、盲目赶时间等等。

实际上,我很早以前就跟我的学生(研究生)讲,我说我们学校好歹是“36+6”所创一流大学,对吧?我们研究生怎么还去考会计师证、人力资源证,考计算机证,这完全是浪费时间。你一定要搞清楚,你是“36+6”双一流大学的学生,是研究生,你应该有更高的目标和追求。这是我常常说的话。也就是说,我们如何做到真正去把自己的能力建立在有真才实学的基础上,不去做一些无效的考证?那些证没有任何意义。反过来想,我那些职业院校的学生,在他们毕业的时候去拿这些证,是为了增添未来就业的一个可能性。而且那是在别人(指职业院校学生)肯定有其他渠道的情况下,有这种证才可能有机会。你的渠道(指研究生的发展路径)已经不同了,这没有意义。

当然,有特例,有特例。所以,我们现在就发现还有个别研究生也在考虑考无用的证,但这就是无效的恶性内卷。所以说,我们一定要拒绝,要防止这种无效的内卷,这个理解一定要到位。我们要做那种有增量、非常好的事情,不断地做。这是第二点。

第三点,一定要放弃攀比,一定要做纵向的成长。我们很多人,包括家里老人之间、孩子之间,为了开玩笑也会有攀比,其实没有必要,做好自己比什么都重要。

也就是说,我们很容易看到,大人的内卷就是一个攀比的结果,或者说攀比是内卷的根源。只要你攀比,就一定会陷入恶性循环。所以,把自己从这种攀比的状态中摘出来,生活得非常坦然、淡然和自然,这是一个重点。

但有同学说:“阳民,那我们如果真的要生活得很淡然、很坦荡、很自然的话,需要什么技巧?”当然有,后面我会给大家分享,就是我前几天写的一篇文章,叫《我们要走进窄门、耕瘦田、走暗路》。就是要切实地、更好地提高自己的精神,我们来讲,这是第三个方面。

那么,第四个方面,我们一定要拒绝“躺平”。当然,我这里说的是,无论什么人,我们都不要“同流合污”。所以一定要设立微小的、积极的机制,来拒绝这种彻底“摆烂”的状态。也就是说,我们每天哪怕有一点点努力、成长和进步,这都是我们能够往前挪动的一个非常好的诀窍。哪怕每天进步一点点,也是一种很好的进步模式。

第五点是:要接受自己的普通,但又不接受摆烂。这本身就是一个两难的问题。所以,承认普通,我就是普通人。前两天我参加一个活动,具体是什么我忘了,大概是说“凡人传”什么的。我开了个玩笑说,我们每个人小时候或年轻的时候,都有很宏大的理想。慢慢长大之后,就开始承认自己普通。但是,承认自己普通,并不是承认自己弱小,或者把自己变得更敏感。所以说,我们虽然普通,但是不“无用”。虽然不卓越,但这是一种非常非常重要的思维模式。我说的是思维模式,不是生活哲学。

所以,我们怎么样既要强调自己的学习能力,强调自己的独立思考能力?也就是说,我们可以不卓越,可以不优秀,但是我们绝对不能够把自己变得很庸俗、很媚俗和很“次”。你看怎么样?我们不要“媚述”。那么,一定要有“高阶的普通”,不能有“低阶的普通”。

今天我在我们的群里聊这个事。每个人在做事的过程中都会碰到或多或少的困难或问题,但是一定要看清楚:这些困难和问题,是你自身的原因,还是环境的原因,还是他人的原因。

一旦想清楚之后,你就知道应该怎么一步一步去往前走,去沟通。其实,你如果真正认识到自己真的很普通之后,你才会发现你有很多闪光点,才能真正地往前走。当然,不是往前跑,是往前走。哪怕每天进步一点点,也是一个非常好的事情。

我们一定要保留小战略和大战略之间的平衡,并最终达成。我们一定要通过我们的制度企业家研究、制度资本研究,来推动整个社会的进步,推动全世界社会的进步,这种制度型塑所带来的社会文明的进步,是我们的大目标。而我们的小目标,例如:在619日和21日,我们要举办社会金融社会企业的学术会议。在上半年要完成几篇关于社会金融、社会企业的学术论文。在下半年我们要做良知投资,或寻找好的社会企业项目、社会金融项目。

我们可以将大目标逐渐细化为这些小目标,通过每年、每半年去实现这种小目标的递进,从而最终实现大目标。同时,一定要允许自己容错,允许自己试错。

如果你不允许自己犯错,怎么可能期待事情做得完美?如果你自己不容错,怎么可能期待这个社会容错?

第六点非常重要,我们一定要形成“大事要认真,小事要佛系”的原则,就是要将精力进行分配。所以,对于很多大事情、核心的事情要用力,比如:我们的本质核心能力,我们赚钱的本质,我们身体健康的锻炼方式,一些重大的人生关键性选择,一定要把握住,这是第一性原则。

我从初中考高中,高中考大学说起(当年还可以读中专)。你可以选择放弃,说实话,在那个年代你做出放弃选择是需要决心的。大学之后,你可以选择继续工作,还是考研究生,这是个重点选择。因为我们35年前,说实话,大学生也能找到不错的工作。

研究生毕业之后,你是选择工作、去挣钱,还是读博士,这是个重要的选择。说实话,我们当年研究生毕业也是很紧俏的,全国也没多少研究生。你有很多工作可以选择,你是愿意去选工作,还是愿意读博士?或者选择去投行、银行、集团公司、跨国企业,还是选择跟随高晓松老师?这都是选择。

第七点,做任何事,当你每次做选择时,站在旁边想“如果这样选择,是不是就躺平了?”或者说,内在的衡量标准不在于你外在的感受,而在于你自己的价值观,或者你自己认为你应该实现什么价值。这肯定很重要,这是第7点。

那么第8点就是,我们一定要注意,要把我们的核心精力,集中在长期的积累以及打造不可替代的能力上。这个我们反复讲,我们讲长期主义,长期主义对企业也是一样。企业要有长期主义,个人也要有长期主义,一定要坚持长期主义。坚守长期主义的核心是坚持长线投资和长期福利,这样你的核心能力在竞争中才可能一步步累加。这也是防止内卷和反躺平的重要价值。

比如说,短期内我的步子可能会慢一点,或者现在环境出现一些情况,步骤需要放大一点。假如我确实面对环境的deteriorate变化,那我是不是可以把时间和精力更多用于学习,或者多读书、深度思考,这也是非常重要的。

9点,我要注意情绪自洽,重点是要减少对外界的完全依赖。不是说不依赖外界,外界也需要,但一定要通过自己认可自己的方式,从外求转向内求。转向内求的重要点就是自己认可自己。一个人不需要通过外界认可来证明自己,也不要通过某些行动去向外界证明自己。不需要被舆论裹挟,也不要被外界环境带节奏。要有自己的生活节奏、价值节奏和工作节奏。

所以,工作生活取决于什么?一个有价值的论点。因此,在我们看来,核心的核心是什么?核心是我们要形成一种非常重要的心态,即一种从外求向内求自然过渡的心态。

实际上,我们真正要从外求转向内求,这绝不是躺平。举个例子,当年王阳明带兵打仗,平定叛乱、剿灭土匪,处理了很多事情。他也强调要从外求转向内求,即追求自我内心的强大,从而用自己的行动来证明自己,而不是向外界证明什么。

所以,更重要的是:不贪图速成,不恐惧缓慢,不盲目跟人比较。我们为世界努力了,但心态要放松,要稳步成长,从容地生活。这是一种非常完美的、既反对内卷又反对躺平的生活状态和工作状态。

而且,要始终坚守一个很重要的信念:只要你保持乐观、积极向上的态度,你就能坦然面对一切。当你看清所有因果之后,你也会为这些因果注入合乎逻辑、合乎重大战略需求,并且对得起自己良知的行为,对得起自己良心的行动选择。谢谢各位,再见。

本来我今天要做的节目,是要说一说特朗普特朗普遭遇了三次持枪者的暗杀行动之后,他会不会改变对枪支的态度?但是后来想想没做。因为你要分析这个东西,必须要从宪政经济学上看——这是全球最顶尖的,也是拿了诺贝尔奖的伟大的新制度经济学家,詹姆斯·布坎南先生,他是全球最顶尖的宪政经济学家理论奠基者,也是宪政经济学创始人。看看他提出的概念,如果大家感兴趣给我留言,我明天再给大家讲。再见。我的联系方式:Fairtown@PKU.org.cn