满月失心
丰饶时代终结，黄金树的恩惠不再充沛，战王葛弗雷被放逐，交界地陷入无王的境地。而在此时，拉达冈与满月女王的婚姻也迎来了终结。
拉达冈与满月女王的婚姻，是为了生育与艾尔登法环上的左右环对应的半神，也是为了与这位代表月之律法的女王生下交界地下一时代的神人。此时，拉达冈与蕾娜菈的子嗣已有三人，拉卡德、拉塔恩、菈妮，兄妹三人的大卢恩皆对应法环右侧的圆环。
左侧的圆环尚且无主，同时也只有菈妮一位神人。
要知道，每次旧时代终结、新时代到来的律法之争至少也要有两位神人，双指不允许不经竞争就取得胜利的冠军。因此如果想让下一时代的律法继承顺利进行，那拉达冈与蕾娜菈至少还应该生下一位对应左环的神人子嗣。
但不知为何，那子嗣虽然确实对应了法环的左环，却成了无缘诞生者，此处的日语原文为産まれなき者，字面意义是“没有被产下者”。也即是说，蕾娜菈流产了。
若加以猜测，或许这便是左环的半神所承载的命运，毕竟左环的另外两位半神一位天生无法长大，一位天生腐败侵蚀，若是再加上一位天生就连诞生也做不到的流产死胎，就让对应左环的三位半神显得相当……有序？
无缘诞生者的大卢恩：“满月女王”蕾娜菈抱着的琥珀卵。无缘诞生的半神拥有的大卢恩。能让“重新诞生”变得完整。蕾娜菈的那群重新诞生的孩子，全部都相当脆弱，而且短命──原因就出在那不完整。
总之，蕾娜菈由此陷入到了难以言喻的悲伤之中，她研究重新诞生的秘术，企图复活死去的子嗣。
对于这样的蕾娜菈，拉达冈心有愧疚，自然不可能再强迫她继续生育后代。可为了黄金律法的完美与延续，为了整个世界的福祉与秩序，这个世界上却必须诞生更多的半神与神人。
思索之后，拉达冈悲叹着，赠予了蕾娜菈两件事物——琥珀卵与大卢恩。其中红黄色的琥珀卵是蕴含古老生命力量的结晶，拉达冈以其包裹无缘诞生者的死胎，换言之其代表的是“生命熔炉”与“肉身”的力量。
而大卢恩则是艾尔登法环的一部分，是大量的卢恩聚合而成的法环碎片，换言之它代表了生命三要素中的“律法”与“意志”。当其与无缘诞生者的死胎接触，其就自然变化为了对应无缘诞生者这位半神的左环形态，这足以证明了这位半神虽然未能成功生产，但在黄金律法中也拥有自己的位置。
在交界地，生命的三要素为肉身、灵魂与意志。
灵魂由意志塑造而来，肉身则是灵魂的容器，如今肉身与意志齐聚，只要蕾娜菈将灵魂塑造成功，无缘诞生的半神或许就能重新复活。对黄金律法如此狂热的拉达冈愿意将法环的一部分赠予蕾娜菈既说明了他对蕾娜菈的重视与爱，也说明了他确实期望自己第四位孩子的复活。
但拉达冈已经等不及蕾娜菈掌握秘术了，国不可一日无主，黄金律法的完善与第二位神人的诞生也迫在眉睫，拉达冈怀揣着愧疚与留念，回归了罗德尔。并由玛莉卡宣布其成为第二任艾尔登之王。
而可怜刚失去孩子的蕾娜菈如今又失去了丈夫的陪伴，她失去了心，也就是丧失了自己的意志。
女王弯月冠：蕾娜菈身兼魔法学院雷亚卢卡利亚，以及卡利亚王室领导者──从失去伴侣拉达冈的那一刻起，也失去了心。
以至于她虽然掌握了重新诞生的秘术，却无法独自使用大卢恩的力量，因而秘术也变得不完整。因此诞生的孩子们由于缺乏律法与意志的支撑，没有黄金力量代表的稳定性，灵魂与肉身也就无法牢固，会随着时间的推移变回纯白的墓碑。
满月女王对话：……我的乖孩子，你们去哪里了呢？不要玩捉迷藏了，快点出来吧。 我准备了好多书和灯火唷。快点出来吧。还是说你们又变成墓碑了呢？是不是才要诞生呢？
拉达冈对蕾娜菈无疑是真爱，只是他天生肩负责任，比起一人的私情，他更需要思考整个世界的秩序。也正是因为如此，拉达冈的三位孩子并未责怪父亲，而是追随他一同前往罗德尔，接受册封，三位实质上的半神如今在名义上也成为半神。
拉塔恩的大卢恩：拉塔恩是蕾娜菈与拉达冈的其中一位子嗣。在拉达冈成为玛莉卡女王的王夫之后，那群孩子成为外戚，也成为半神。
于是，拉达冈时代开始了。
拉达冈时代
如果说拉达冈作为丈夫与父亲是否合格还值得商榷，那他作为王却是无可挑剔的。不同于葛弗雷这样依靠个人武勇开疆拓土的开国君主，拉达冈则专长于文明的发展建设。他废除了虽然黄金之民们喜闻乐见却野蛮血腥的角斗传统。
斗技锤：过去为了剑斗而制作的铁制大锤。被赶出竞技场的斗士们持有的武器。
但若说他最值得一论的功绩，则必然是通过与玛莉卡学习祷告，结合自己从蕾娜菈那里学来的魔法知识，发展出了黄金律法基本主义。
拉达冈的肖像：身为卡利亚的蕾娜菈的丈夫时，学习魔法；身为玛莉卡女王的丈夫时，学习祷告──英雄的目标，是成为完美存在。
所谓基本主义，即是通过数学与物理去解释黄金律法乃至世间万物。
滑轮弩：以滑轮与动力发条组合制成的弩。透过精密力学与数学诞生的复杂构造，据说是出自学习黄金律法基本主义的某位天才之手。
黄金律法圣印记：参考律法观测仪制成的虚幻圣印记。能强化黄金律法基本主义的祷告。基本主义也代表学问研究，能以信仰与智力加成祷告的威力。
拉达冈用两个基本原理解释黄金律法——回归性原理与因果性原理。
回归性原理：基本主义用两种力量解释黄金律法──回归与因果。所谓的回归，意指将万物朝不变收敛，属于含义上的引力。
因果性原理：基本主义用两种力量解释黄金律法──回归与因果。所谓的因果，意指让万物环环相扣，属于含义间的引力。
因果性原理，即是万物环环相扣，彼此之间都有联系，遵循相同的因果律。回归性原理，即是万物朝着不变收敛，事物自身无论如何变化，但总有守恒不变的性质，遵循不变的规律。确立这两点后，黄金律法中的一切事物就都能通过数学与物理学的推演得出。
我们说黄金代表永恒，但什么才是永恒却人而异，对普拉顿桑克斯而言，永恒便是永远停滞在日落时分不再前进的时光，对玛莉卡而言，永恒就是生命与灵魂永远不朽、与世长存。但对拉达冈而言，生命依旧太过脆弱、太过不稳定，唯有数学与物理的法则才是这个世界上真实不变的存在。
而在他展现基本主义的瞬间，他自身的律法虚像也凝为实质。
拉达冈的烙印：受艾尔登卢恩雕琢的眼珠。据说是王夫拉达冈的烙印。能提升生命力、耐力、力气、灵巧，但增加受到的损伤。烙印是被神祇找上的人物受赐生涯使命的证明。
由于他与玛莉卡本是一神且拉达冈亦只是想改良黄金律法的缘故，两者的法则共同铭刻在法环之上，互相补足。不仅神谕使者在罗德尔吹起了象征新神祇诞生的泡泡，甚至只要对律法进行深层次的演算，就能从其中发现拉达冈的神名。
柯林对话：在黄金律法之中，我们视玛莉卡女王为唯一神…… 事实如此，但现在却找到 玛莉卡的第二任丈夫，王夫拉达冈的名字。
不过也正因为拉达冈与玛莉卡一体，他算不得独立的神祇。只要玛莉卡的时代终结，他也将一并殉葬。不过此时的他并不为此忧虑，而是将一切赌在了新时代——他的孩子们身上。
神人双子
在拉达冈向玛莉卡学习祷告期间，这两位本是同一神的神祇诞下一对双子——米凯拉与玛莲妮亚。这是玛莉卡与拉达冈本不愿采用的方法，但如今交界地已无人能确保与他们两人产下神人子嗣，而作为同一神祇自生的子嗣则必然是神人，为了确保交界地下个时代的第二位神人也诞生在自己的家系，两人不得不共同孕育生产。
而作为结果诞生的双子果然继承了父母的神圣而皆为神人，并且填补了一直空缺的左环，但也因这违背自然规律的诞生方式，天生就宿有残疾。
腐败女神的追忆：米凯拉与玛莲妮亚是由单一神祇所生的子嗣，因此他们都是神人，但那生命却十分脆弱──其中一人永远年幼；其中一人腐败寄生。
说是残疾，其实就是熔炉的力量在他们身上表现的过于极端。
原初的生命熔炉为金红色，其中蕴藏着象征不变与稳定的金和象征变化与活性的红，而熔炉的生命力量则既有丰饶又有衰败，两者结合才是生命正常的循环。
奥陶琵斯大剑：据说初始黄金的性质更贴近生命，因此带有红色色彩──此剑蕴藏着那古老的神圣性。
艾珀莉亚：象征丰饶的双头剑。塔的秘密宝藏。黄金萌芽模样的剑身陷入半枯萎状态，给予敌人伤害时，能逐渐恢复光辉。
米凯拉过度体现了黄金不变与丰饶的力量，这既赋予了他受万物爱戴、能强迫他人对自己有所好感的能力，但也让他的肉身永远保持孩童状态无法成长。而玛莲妮亚则恰好相反，过度体现了红色的变化与衰败的力量，这让猩红腐败的法则瞅准机会，将其侵蚀。
或许知道是自己的责任，对于这两位孩子，拉达冈与玛莉卡都倍加关爱。但由于腐败宿疾，两人并未期待玛莲妮亚成为下一时代的神祇，故而责任都压在了年幼的米凯拉身上。他们赐予了米凯拉各自的烙印，即是希望米凯拉能融会贯通两人的律法并加以完善，这样一来，当黄金律法迎来终结，无论是菈妮还是米凯拉成为神祇，都一样能延续律法，令黄金树再度受命于天。
为此，拉达冈亲自教育米凯拉基本主义，米凯拉也极为天才，竟然一点就通，亲自创造出“光环”与“化三光环”两个祷告，惊喜的拉达冈便也以“拉达冈的光环”回赠儿子，鼓励他再接再厉。
化三光环：此为年幼的米凯拉赠予父亲拉达冈的祷告。
拉达冈的光环：父亲拉达冈赠予年幼米凯拉的回礼。然而年幼的米凯拉抛弃了基本主义──因为对于玛莲妮亚的宿疾，基本主义无能为力。此为“纯净无比的黄金”的起点。
但米凯拉如此努力的研究基本主义，并不只是为了回应父亲的期待。他真正的目的是想要治愈挚爱的妹妹玛莲妮亚感染的宿疾。因此当他发现执着于数理与秩序的基本主义似乎无论如何发展都无力于治愈疾病的时候，他果断舍弃了基本主义。
基本主义已经被拉达冈证明了作为律法的潜力，米凯拉亦有天赋，只要在此基础上继续精进，创造出更完美的律法指日可待。再加上米凯拉与准王葛德文之间关系亲密，可以说只要他继续走这条道路，下一代神祇就绝对是他。
但是，为了挚爱的妹妹，米凯拉抛弃了以此成神的机会。因为他既是愿意为了治愈他人而自我牺牲的玛丽卡之子，也是愿意为了理想舍弃一切的拉达冈之子。
他辞别父亲，带着玛莲妮亚离开罗德尔，探索起真正属于自己的律法与道路。
而妹妹玛莲妮亚则将哥哥的牺牲与恩情皆铭记于心，在心中暗暗发誓未来必将以性命相报。
为此，米凯拉不仅以纯净的黄金为其打造了义肢与武器，还以蕴含黄金的永恒与稳定之力的金针镇压玛莲妮亚体内的腐败。
玛莲妮亚的义手刀：能嵌进玛莲妮亚义手的武器。经过化圣的刀，绝对不会腐败。玛莲妮亚的战斗义手是战无不胜的象征。据说人们将那高举的义手视为飞翼──战无不胜，蕴藏壮烈意志的飞翼。
纯净金针：用来驱退外在神祇干涉的诅咒器具，据说能抑制不治宿疾──腐败病。
而玛莲妮亚则邂逅了来自风啸山丘的游牧民族的老师，老师向其传授了曾经击败腐败神祇的流水剑士流传下来的流水剑。这不仅仅是一门强大的剑术，更涉及法则，只要玛莲妮亚的对抗意志如流水般奔流不止，她就能够一直压制腐败、抵抗腐败的宿疾。
义手剑士的传说：生来就受到宿疾侵蚀的少女，邂逅了老师，以及他的流水剑。据说她因此获得了无敌的飞翼。
蓝布头巾：游牧民族剑士的头巾。布料的蓝色代表清凉水流，而剑士所用的剑术也行如流水。停驻会带来沉淀，沉淀会招致腐化──谨记行事奔流不息，切忌流连。
玛莲妮亚的大卢恩：然而恩惠之中仍存有玛莲妮亚的对抗意志。受到损伤的当下，能透过攻击恢复部分血量。
玛莲妮亚由此成为了米凯拉的锋刃，而受到女武神这坚定对抗腐败的反抗意志的感染，无数同病相怜者成为了她的骑士，就连暗中崇拜猩红腐败的马雷马雷也背叛了家族一直以来的信仰，改为信仰起玛莲妮亚这位反抗疾病的女武神。
带翼剑徽章：参考高举的义手刀制成的护符。与残身玛莲妮亚并肩作战的骑士们拥有的徽章。攻击越是连续，越能提升攻击力。飞翼象征着玛莲妮亚，以及战无不胜。生来的宿疾让她不知何谓安祥，因此她的剑维持美丽，也带有壮烈的特质。
蚁刺细剑：大蚂蚁的刺化成剑身的刺剑。猩红腐败的毒液不停滴落。猩红腐败是失落的古老神话。日荫城的玛雷玛雷，暗地里是猩红腐败的信徒──有一天，他遇见了只属于他的女神。
玛雷家长袍：玛雷家的男性生来就与疾病共存。也可能因此，玛雷玛雷才会受玛莲妮亚吸引──那诞生世上就受腐败宿疾侵蚀，活得美丽又壮烈的女神。
……
不过既然抛弃了基本主义，米凯拉就要凭自己创造一套崭新的律法。可这又何其困难，米凯拉不禁陷入了迷茫，他甚至怀疑天生脆弱的自己是否有资格成为神祇。
就如同拉达冈因自己的红发而自卑，米凯拉也为自己天生无法长大而自卑。也因此，就像拉达冈因为自己的自卑而渴望变得完美并对黄金律法异常狂热一般。米凯拉也仰慕那不受病痛困扰，能够茁壮成长，无论身心都健全的强者，认为唯有这样的人才有资格引领众生，比如说他的兄长——拉塔恩。
神祇与王的追忆：在年幼时期，米凯拉发现了拉塔恩的为王资质──拉塔恩既强大，又有一颗温柔的心；这是脆弱的他们所没有的特质。所以米凯拉衷心地期盼：请你成为我的王。
于是他来到盖利德，向仰慕的兄长诉说了自己的苦恼。
一向温柔的拉塔恩对于自己的弟弟，自然也是加以关心与安慰，而他越是关心，米凯拉也就越是被他的温柔与强大吸引，同时也终于明白了自己所渴望的律法。就在这一瞬间，米凯拉看到了自己的虚像：他希望这世界上一切生灵，无论美丽，无论丑陋，都能如拉塔恩般，依他的原形成长茁壮。
顿悟的他将其父拉达冈赠予的烙印在盖利德抛弃，然后与拉塔恩立下了约定：“哥哥。我一定会成为神祇。所以说，如果我们实现约定，请你成为我的王。”
米凯拉渴望的世界必须由拉塔恩统领。在明确这一理想后，米凯拉前往了远离黄金树的北方，种下了属于自己的圣树并以自己的血哺育它。
所以在米凯拉的设想中这颗树并非是纯粹的黄金，而是凭借他和玛莲妮亚共同的力量达成平衡，丰饶与衰败交织的螺旋树，以此期望回归那个包容一切的熔炉时代。他要在此接纳一切渴望救赎的种族。他为他们构建出崭新的循环，在圣树内侧有巨大的腐败池水，原本缺乏红色与金色力量的白金之子在圣树利用腐败眷属的力量结茧，然后便能得以重生为拥有活力的生命。
而在圣树成长的过程中，米凯拉也意识到了母亲玛丽卡的极限。
黄金律法无法包容的生命实在太多，混种、白金之子、腐败眷属都无法在黄金律法下得到恩惠。而且摒弃了死亡的黄金律法甚至没有给予这些生命重新来过的机会，一旦作为不受恩赐者诞生于世，他们就只能饱受苦难，连逃避痛苦的安息的都无法拥有，只能变得疯狂而绝望。
而这正是米凯拉的黄金能发挥特长的领域。就如龙王的黄金象征黄金的不变，玛丽卡的黄金象征生命的不变，拉达冈的黄金象征数理的不变，而米凯拉的黄金则更加虚幻，代表着精神的不变。他能压制他人心中的负面意志，因而让他人对自身仅余下好感。也正因此他的力量能够镇抚外在神祇——外在神祇即是诸多意志凝聚而成的律法。
而当令精神变得稳定的能力发挥到了极致，其也就变为了安眠，反而体现出象征精神力量的幽幽紫色。这便是米凯拉的女性半身托莉娜的权能。
如果说玛莉卡与拉达冈象征着一个人的感性与理性。那么托莉娜与米凯拉亦是如此。但同时，米凯拉与托莉娜亦象征着“梦”的两面。
米凯拉象征着难以实现的理想与梦想，他会为了实现自己的梦想、创造众生的理想乡而不惜自我牺牲、背叛一切。而托莉娜则象征着梦境，她能赐予他人永恒的安眠，以美好的梦境代替被封印的死亡，为在现实中伤痕累累的人们创造出最后可以逃避的归宿，但也因此她代表着米凯拉内心中残留的渴望逃避的懦弱。
死亡回归
米凯拉的离去令拉达冈苦恼。对于如今的米凯拉，他的态度就像是儿子叛逆的老父亲，不支持也不反对。他既没有大喊一声异端就派大军去铲除圣树，但你要说支持，那也没有多大的支持。毕竟圣树已经成为了少数白金之子口中流传的传说，而在圣树之外的地方也很难见到使用纯净金祷告的人。
所以拉达冈对此时米凯拉的态度可能更类似于——既然你不愿意继承家产，那就凭自己的本事吧！
自己苦心培养的两位神人，菈妮与米凯拉都对自己的基本主义毫无兴趣。于是他一时之间也没有再思考那么遥远的未来，而是集中精力于当下，自己来完善黄金律法。
在他的教导与步教下，信仰基本主义的学者群体已经成了规模。如此一来，罗德尔的信仰渐渐分为三大派系。调香师与普通民众们依然信仰那最为直观的能给他们带来生命恩惠的黄金树，王城的骑士们则以大古龙古兰桑克斯的身体制作武器与盾牌。而学者们则信仰基本主义。基本主义甚至通过双指教会传播海外，甚至传到了已经被驱逐海外的褪色者金面具大师的耳中。
但也正是在这段时间，一种崭新的信仰进入了交界地。来自交界地外的流浪民族大商队来到了交界地。
流浪商人帽子：在过去，以大商队活跃一时的商人们，被怀疑与异教相关，整个民族受到逮捕，活埋地底深处。
这群流浪商人的身上寄宿着名为“癫火”的力量。这一火焰能够将灵魂烧为灵性，但却不似灵火那般会让灵性聚集，而是使其溶解在火焰之中成为混沌的一部分，或者说如同将不同灵魂之间的隔阂打破，而众人的意志则在这混沌之中渐渐不分你我，只剩下统一的意念。
癫火这一力量最古老的起源，是癫狂的三指。
祂是天生畸形的指头，无法向其他双指那样向人类传达话语，也因此无法实现自己天生被赋予的引导众生的使命。这令他感到痛苦、感到绝望、感到疯狂，他如此渴望与他人交流，却无人能理解祂。
指纹石盾：此为远古神祇墓地的一部分，据说是没有解指的指头，留下自身话语的痕迹──可能这就是癫狂的开端。
在绝望之中，他渴望自己从未诞生于世，渐渐地，他的身体上燃烧起混沌的火焰。通过这火焰，他得以烧熔不同个体生命间灵魂的隔阂，从而建立沟通。但这并未让祂欣喜，从众生的灵魂中祂所听见的唯有无尽的苦难。祂最终认为这一切都是无上意志犯下的错误。是无上意志无故创造了拥有自由意志的众生，而不同意志的众生必然无法互相理解，为了各自的内在律法彼此争斗，引发战争。
也就是说，是无上意志导致了一切的苦难，而癫狂三指则要修复这个错误，它要烧熔一切灵魂，甚至连艾尔登法环与黄金树都付之一炬，彻底毁灭所有的意志、所有的秩序，让交界地的一切回归于混沌。
早在巨人战争时期，角人中就曾有一位研究指头的学者在来自海外的癫火女巫的影响下接触了癫狂三指，并由此落入了凄惨的结局。
至于流浪民族，癫火的力量为何会出现在他们身上已不可考，或许是因为曾与平衡的恶魔做过交易，又或许他们昔日曾是遥远他方弱小之王的子民。
但他们并未察觉癫火力量的危险，因为这种火焰需要以绝望的意志和灵魂作为燃料才能烧的旺盛，而流浪民族们并没有那般苦大仇深，他们与人交易，甚至能和交界地人成为朋友，就算使用癫火的力量也不至于绝望癫狂。而且他们在来到交界地前也没有漫长的寿命，在癫火燃尽他们的灵魂之前就早已寿终正寝。换言之，此时的他们仅仅是癫火的携带者与传染源，却并非是癫火病患者。
但癫火于他们而言无害，却不代表对交界地无害。
随着与流浪民族的接触，越来越多的交界地人感染了癫火病。要问为什么的话，那便是交界地众生的生命太过漫长了。癫火以绝望的意志为燃料，但普普通通过完一生的人类哪里来的那么多绝望？可偏偏，黄金律法下的众人不仅拥有着远超外界常人的寿命，其灵魂还会不断继承延续，甚至就算想要死亡也没有解脱之法，只能让人生中痛苦绝望的记忆一点点累积，过熟因此从中腐烂的灌木果实，无法死去的交界地人成为了癫火最好的燃料。
耶罗眼珠：过熟因此从中腐烂的灌木果实。用于制作道具的其中一项材料。会在癫狂病流行的地方被人为种植，据说是用于制作镇痛剂。知名的危险麻醉药。
为此，黄金树之民认为这群传播癫火的流浪民族就是癫狂三指的信徒，将他们集体逮捕，活埋地底深处。可这份绝望反而促使这群流浪民族第一次感受到绝望，他们的意志在癫火力量下融为一体，真的召唤出那位象征着癫火的外在神祇。
此后，一位名为夏玻利利的男人公然建立崇拜癫火的异教，一位名为海妲的癫火女巫在啜泣半岛传播信仰，他们都被处死，但异教却依然在暗中扩张，并预言着他们的复活。
夏玻利利之祸：名为夏玻利利的男人，因为进谗言，蒙受被众人压碎双眼的惩罚。据说后来，他的眼窝寄宿了癫火病。
罪人盾：女巫受罪恶荆棘刺穿双眼──为了祭祀女巫而制作的盾。据说女巫会在此地再次诞生。此为安抚灵魂用的盾牌，能提升理智度，盾面上的荆棘刺也能用于攻击。
……
对此，玛莉卡第一次意识到了原来生命也会化作诅咒、原来死亡亦可以是造物主赐予众生的礼物。在再一次打击之下，玛莉卡终于做出了决定——她要让死亡回归交界地。
但死亡的回归显然并不容易。
黄金律法在去除命定之死后才得以成立的律法，让死亡回归也就等同于破坏黄金律法。双指与拉达冈断然不会允许，只要自己被人发现有这个心意，作为神人之影的玛利喀斯很可能首先就会被双指操纵，将封印死亡的黑剑挥向自己。
而且让死亡回归显然是一个循序渐进的过程，不能直接解放命定之死，那样只会造成交界地更大的苦难。
最终玛莉卡想到的方法是从半神入手。
半神是命运与黄金律法相连的存在，对应法环上圆环的半神们让黄金律法变得更加完善，但反之也能利用半神去影响黄金律法。由于与黄金律法直接相连，半神们原本命中注定的死亡也彻底消失，他们并非是单纯在肉体与灵魂上无法死去，而是根本没有死亡与终结的命运。
宫崎英高访谈：Q: 《艾尔登法环》的封面上有几个重叠的金色圆圈——这些圆形和刚才提到的不同派系有关吗?A:标志上看到的圆环不是那些派系的代表，而是象征世界之理、规则与律法。艾尔登法环或曾承载黄金律，但并没有那么直接。它更多的是涉及你如何在狭间之地应用和实施这些规则，以及它们将如何影响实体世界。更多的是那些历经悠久岁月的半神所带来的影响，以及他们应用这些世界之理、规则与律法的概念所遗留之痕迹。这就是由艾尔登法环和这些重叠交叉的圆环所代表的。
宫崎英高访谈：Q：黄金葛德文是最初死去的半神，半神们也是经由祝福而得到的不死的特性，是这样吗？A：不，那是另一回事。虽然我觉得现在不是应该说明详细情况的时机，但其实半神们的不死性是因为他们原本命中注定的死亡（命运之死）被从艾尔登法环中排除出去了。就现状而言，大家也许还是（对我所说的内容）一头雾水，但这些内容应该会在游戏中逐渐揭晓。
因此，唯有能够扭曲时间的古龙岩锻造石打造的武器与能创造死亡命运本身的命定之死能够强行强行赋予半神们死亡。
古龙岩锻造石：据说古龙之王坐镇时空夹缝之中，此锻造石带有些微时空扭曲的现象。也因此，能用于锻造弒神武器。
而玛莉卡想做的，就是以死亡卢恩在半神的身上刻下象征完整的死亡法则的圆环，使其成为“初始死者”。这样一来，死亡法则就会籍由这最初半神的正确死亡得以回归世间。
死亡的咒痕：然而半神的初始死者有两位，因此咒痕分成两个缺半的百足伤环。菈妮是身体方面的初始死者，而死王子则是灵魂方面的初始死者。
解指老妪台词：“少爷，您本该丧命的呀。 您应该是半神中的第一位死者， 因为命定之死而殒命。 那为什么，您会化成这身丑陋的模样？ 黄金之子竟然变成死诞者， 还有什么事，比这更不堪？”
当然，诸位半神皆是玛莉卡挚爱的孩子。她又怎么可能狠心让他们为了自己的计划走上必定死亡的道路？
玛莉卡自是拥有让完整死亡的半神再世的方法。
在罗德尔的地下，古王朝的王城的废墟之中有着大量古老的灵庙。这些灵庙能够吸收灵性，若是将承载着半神的意志与记忆的追忆作为核心，灵性就能被重新凝聚为灵魂，令肉身和灵魂都死去的半神再次显现于世。同时，灵庙系统若是得到修复，也能在死亡回归后的世界里得到运用。
但无名永恒城遭受的破坏太过严重，玛莉卡对灵庙技术的掌握也尚不熟练，故而她需要继承了古王朝知识的人们协助研究。所以她调集来一批杜鹃骑士，他们在永恒之城时代就研究出通过自斩头颅从而将灵魂束缚于世的方法，并且还曾与宵色眼女王进行过合作，对于灵庙系统，整个交界地没有人比他们更为了解。
同时，玛莉卡还需要一位半神协助她让死亡归来的计划。而思来想去，能让玛莉卡如此信赖、同时有机会前往罗德尔地下的子嗣就只有一位，那就是黄金葛德温。葛德温显然同意了母亲的计划，这令那批杜鹃将其视为主君，而他们便是灵庙骑士的前身。
只不过这看似完美的计划，却会因为另外一位半神的行动，沦为悲剧。
半神时代
而在制定让死亡回归的计划后，玛莉卡就如拉达冈一般再也没有什么特别的举措。交界地进入了一段半神们主导的时代。半神们之首，自然是镇守罗德尔的葛德文。他不仅亲身率领禁卫黄金骑士、古龙骑士两支私人骑士团，管理无名永恒之城内研究灵庙的杜鹃，同时还是所有崇拜古龙的罗德尔骑士与士兵信仰的核心。
黄金雷防护：在“大古龙”古兰桑克斯来袭， 以及后续爆发的古龙战争时， 帮助黄金骑士们度过难关的祷告。”
古龙骑士的制作笔记：追在葛德文的黄金骑士之后，抵达幽影之地的古龙骑士写下的制作笔记。
在葛德文和古龙弗尔桑克斯化敌为友之后，王城罗德尔的骑士们开始崇拜集体古龙。他们表面上以自己的雷电依旧是黄金色的为借口，证明自己并未背叛黄金树信仰，但实际上古龙雷电表现为金色是一种纯粹的自然现象，也就是说自然状态下的古龙雷电本来就是黄金的，雷电呈现黄金绝不能证明使用者的信仰。
碎石圣印记： 古龙信仰并未背叛黄金树──此圣印记还有雷电，全为金色就是证明。
古龙雷电壶：不透过信仰使用古龙雷电的方法之一。遗物里蕴藏的力量，只是一种自然现象。
甚至同时，王城古龙信仰也确实掌握着红雷祷告，而古龙信仰者们则把这些祷告隐藏了起来。这显然说明，在葛德文的领导下，罗德尔骑士们的信仰实际上已然偏离了黄金树。或者说，王城的军队对葛德文的忠诚，甚至盖过了对黄金树的信仰。
古龙雷击：王城古龙信仰不为人知的祷告。能召唤红落雷，朝周围爬窜。借由蓄力能扩大落雷降下的范围。根据古老的传说，红色雷电是古龙所使用的武器。
故而可以认为此时的“黄金”葛德文就是黄金树势力当之无愧的准王。
若是玛莉卡与拉达冈陨落，无论是哪位神人想成为神祇，选择葛德文做自己的王都是最好的选择。
原本拥有王格者并非一人。拉塔恩就亦有为王资质，但一场意外事件却让他主动放弃了为王的命运。那就是原本被黄金律法束缚的群星之中，或许是受到外界的影响，有几颗坠向了研究重力与黑夜魔法的瑟利亚，而拉塔恩为了保护故乡竟直冲天际，以强大的力量击碎星辰，封印了群星的流转。
碎星的传说：被誉为最强半神的英雄，独自挑战、粉碎坠落的星星。据说从那之后，星星的命运就受到封印。
拉塔恩的大剑（王）：年轻时期的拉塔恩挥舞的黑铁大剑。缀以狮子鬃毛设计的对剑武器。拉塔恩在击碎星星的前一刻，所持有的武器。不单靠力气与重力的王者之剑。
碎星大剑：拉塔恩将军挥舞的黑铁大剑。缀以狮子鬃毛设计的对剑武器。年轻时期的拉塔恩以碎星的传说闻名，据说剑身上的重力徽章是在当时雕制而成。
这赋予了他“碎星将军”的尊名，但同时也封印了卡利亚王室的命运。这自然包括菈妮成神的命运与拉塔恩自身成王的命运。间接的，也影响了米凯拉的命运。
而怀有为王野心的半神还有拉卡德。
他因对自身金发的自卑而开始研究如何成为完美的生命，而在继承格密尔火山成为司法官后，他更是钻研起了宵色眼女王遗留的事物。他以魔法的形式再现了格密尔古老的熔岩咒术，还与残留下来的神皮使徒们暗通，和一位名为狄蒂卡的女性神皮使徒进行了禁忌的仪式，产下蛇人菈雅。
狄蒂卡之祸：皮肤剥落的疯狂肖像。肖像若有似无的微笑带有一丝慈爱。将增加受到的损伤。名为狄蒂卡的女人，做出诸多道德瑕疵之举。据说因此产下了无数异形之子。
蛇的羊膜：在可怖的诞生仪式中的弃子，其在母体内包覆的羊膜。不管经过多久依然湿润，不会干涸。
菈雅对话：我明白了，这是我出生的地方……是生母的一部分。
他更与火焰习武修士们合作，不仅学习巨人火焰的用法，更放纵盗火的亚当偷走恶神火焰，以此为契机令火焰习武修士下山，将巨人火焰的技术也分享给了自己的兄弟拉塔恩。
恶神火焰：此为亚当盗走的祷告，是“监视者之首”亚冈提隐瞒的秘密。据说恶神至今仍存在火焰巨人的体内。
而拉卡德这么做的目的除了满足的求知欲外，更是为了策划一场亵渎仪式。
追求完美生命、渴望永生不死的他无法容忍仍有人能裁决自己的死亡，所以，他要从玛利喀斯的手中夺走命定之死，从此如宵色眼女王一般掌控死亡的命运。
亵渎兽爪：在阴谋之夜，拉卡德司法官以谢礼的名义，从菈妮手中收下此物。打算在往后的亵渎时刻，挑战命定之死的黑兽──“黑剑”玛利喀斯时，作为杀手锏使用。
而这份掌握自身命运的野心，与另一位卡利亚半神暗合。
黑刀之夜
菈妮原本被期待的律法，是延续黄金树时代“黄金树与月结缘”的模式，甚至更进一步，将月之法则整合进黄金律法之中。但菈妮在被姑姑雪魔女引导并亲眼目睹了父亲为了律法抛弃母亲导致母亲失去心神的悲剧之后，逐渐产生了不希望自身命运被束缚、也不希望以律法束缚众生的想法，开始为了交界地众生摆脱对律法的盲从时代而密谋起对双指的反叛。
首先艾尔登法环是世界之理，所有的生命、所有的灵魂与法环上的律法同在这一点是不可改变的。生命和灵魂必然会受到律法的制约。
但在菈妮看来，她希望让这种干预至少远离一些，让律法不再是看得见、摸得着的律法，而是不可见的律法。对比米凯拉让众生唯独思考爱，忘记一切痛苦，菈妮则走向了截然不同的另一方向。那就是让众生失去对律法的认识，也就是要让众生失去指引的光芒，转而在黑暗中自行思考生命的意义。
可以说这是一种对自由的追求，和菈妮自身的追求是一贯的、没有双标的——菈妮不愿意被他人束缚命运，显然也不会以律法束缚他人的命运。
但这种直接抛弃交界地那些并不成熟的生命，让人在黑暗中彷徨思考，是否是一件过于激进、过于自由的行为，就交给各位来判断了。
可以说，在律法上，米凯拉就如同溺爱的慈母，把孩子抱在怀里，不让他们受一点苦难，而菈妮就如同苛刻的严父，直接把孩子扔到野外，让他们自己学会生存。
但显然，双指是不可能认同菈妮的想法的。
双指发明这么多条条框框，不就是为了赋予交界地以秩序吗？
恩雅对话：……来，听好指头大人的话：“伟大的艾尔登法环是黄金律法──让世界规律不乱，让生命蒙受福祉与赐福。然而，艾尔登法环已经破碎。破坏律法是滔天大罪，带来的恶果当然无可避免……如今世界与生命毁坏得无以复加，诅咒与不幸蔓延四处。”
这段话里虽然有很多问题，但【让世界规律不乱，让生命蒙受福祉与赐福】显然确实应该是双指的目的。
在双指看来，律法就是用来维护秩序的，结果菈妮突然想让律法减少对人类的干涉，让人类在茫茫黑暗中自行思考出路，双指显然不会同意。毕竟双指被创造出来的职责便是引导人类与维护神王秩序，怎么会容忍有神试图破坏这套系统呢？对双指们来说，最差的秩序也好过没有秩序，菈妮的这种想法无疑是对无上意志的大不敬。
故而菈妮并不愿意在双指体系下成神，她不愿意停留在交界地成为干涉一切的神，而是要前往孤独的黑夜。
但是，哪里有王会愿意放弃统治，而追随菈妮一同前往星空呢？如果没有治理臣民的愿望，那么从一开始就不会渴望成王。
暗月戒指：以黑暗满月为形象制成的大颗戒指。原本是“月之公主”菈妮赠予伴侣的冰冷契约戒指。如果菈妮是神人，所谓的伴侣也就是王。戒指刻上了警告：所有人物，皆不得拿取此物。黑夜彼端所有的孤独，仅属于我。
所以为了了却念想，菈妮藏起了母亲为她准备的暗月戒指与暗月大剑，这表面上是因为她目睹母亲的遭遇而对婚姻感到失望，但实际上则是因为她原本就是想一个人前往星空，孤独的漂泊，让律法远离交界地众生。既让交界地自由，也让自己踏上前往星空的旅途，至于孤独只不过是微不足道的代价——不过在内心深处，她或许依然期待有人即使如此，也能与她一同踏上旅途。
不过比起那些后话，此时的她要先迈出摆脱指头干涉的第一步。那就是杀死自己的肉身，斩断自己与黄金律法和艾尔登法环之间的联系。唯有这样，自己才能创造出不受黄金律法影响的新律法，也不用担心双指对黄金树的控制权来操控自身。
但在黄金律法下，半神是没有死亡的命运的，无论是肉体还是灵魂都无法死去。除非通过死亡卢恩在某位半神身上铭刻象征肉身与灵魂双重死亡的完整圆环，使其成为初始死者，才能让死亡法则强行得以具现，打破半神的不死性，那之后半神们才能凭力量杀害。
所以菈妮必须要获得被玛利喀斯封印的命定之死的碎屑死亡卢恩，然后再选择一位半神和她一同成为初始死者——她成为肉体的初始死者，对方则成为灵魂的初始死者，让死亡的法则回归于世。
这两件事都极为困难，除非能获得指头的帮助。
没错，菈妮向自己的双指寻求了帮助。神人的双指唯一的责任就是协助自己选中的神人成神，只要不违背这一目标，它们就会尽可能的提供一切帮助。而菈妮正是利用了这一特性，她哄骗双指，称葛德文是自己成为神祇的障碍——毕竟葛德文与米凯拉是亲近的友人，未来准王葛德文必然会选择米凯拉成为自己的伴侣，到了那时，菈妮就再也没有成神的机会。
为此，为了成神大业，必须将葛德文除掉。
指头是无上意志为了引导众生而创造的生命，故而它们更接近单纯为了某一目的而存在的人工智能，并没有理解人类复杂情感的能力。故而当菈妮给出如上理由，双指也便接受。然后它竟用精神控制的能力唤来黑刀刺客成为菈妮的助手。
又以自身对神人之影的控制力，让玛利喀斯陷入沉睡，成功窃取寄宿在黑剑中的部分死亡卢恩，同时还取走了一小节玛利喀斯的爪子，后被赠予拉卡德作为他日后的助力。由菈妮执行仪式，将死亡卢恩注入了黑刀，在司法官拉卡德的协助下，令黑刀刺客袭杀葛德文。
黑刀烙印：在阴谋之夜，某个人物偷走了“黑剑”玛利喀斯的部分死亡卢恩，将死亡卢恩的力量注入刺客们的刀。此为执行仪式的烙印，据说藏有阴谋背后的真相。
可双指却万万没有想到，这一切都只是菈妮欺骗自己的计谋，菈妮只在葛德文的身上刻下象征灵魂死亡的半个烙印。而象征肉身死亡的烙印则由她在神授塔上亲自为自己刻下。她舍弃了神人身躯，摆脱了黄金律法的束缚。
与至此才发现自己上当受骗的双指，诅咒了彼此。
葛德文的死亡震撼了整个交界地，很久未见过死亡的罗德尔人茫然无措的以为如今的葛德文也能通过归树得以复活。但他们大错特错，葛德文的灵魂此时已经彻底泯灭，而他强大的肉身却还拥有充沛的活力。从黑刀中释放的死亡卢恩侵蚀了他的肉身，使之变异。
而归树则让他体内的死亡卢恩扩散至大树根，并由此在交界地各处生长出死根，死根又污染墓地，导致了死诞者的诞生。也因此，让一群不敢相信黄金律法竟然会有如此漏洞的基本主义者，为了自欺欺人的证明黄金律法依然完美而成为死诞猎人。
为了让亲爱的朋友、哥哥能正确的死去，米凯拉也曾尝试自己的方法。他登上昔日风暴王统治的索尔城，魅惑了城中的失乡骑士与居民。这里的居民日夜向失色太阳祈祷，希望失色太阳降下灵性，复活已死的主人——自然是风暴王。而米凯拉的到来则让他们更换了目的，他们转而渴望让葛德文的意志侵蚀失色太阳的空壳，从而以此复活。
黄金墓碑：追悼半神的初始死者──“黄金”葛德文的墓碑剑。少年静静地献上祈祷：哥哥啊、哥哥，希望你能正确地死去。
日蚀钩剑：索尔城收藏的宝剑，以受侵蚀的失色太阳形象制成。“传说中的武器”之一。索尔将其视为绝望的象征，以及须敬畏的对象──人在面临绝大的恐惧时，无法视而不见。
但无果。
或许，太阳注定会被暗月遮蔽、日蚀。
而葛德文之死最直接的结果，就是悲痛欲绝的玛莉卡砸碎了法环。
法环破碎
玛莉卡终于无法继续忍耐了。
她本来是天生温柔的少女，为了治愈这个世界才创造出黄金律法。
而为了维护黄金律法，抛弃了自己的温柔与三个子嗣、屠杀了巨人、角人与流浪民族。每一次杀戮，她都告诉自己这是为了世上的众生，是必要的牺牲，是不得不做的恶行。
但黄金律法却一次次让自己失望，它带来的不仅并非完美的生命时代，还让无数人痛苦绝望，最后甚至还令自己最爱的子嗣变成这副模样。
或许，自己从一开始就错了。
或许，整个法环系统都是错的。
于是玛丽卡的心中有了新的明悟。她知晓在法环破碎之后，双指一定会让半神们彼此竞争，乃至召集海外的褪色者归来修复法环。玛莉卡支持这一点，但她又不希望有人真的能成为新时代的王修复法环，而是要让所有人在法环破碎的世界继续不断挣扎着活下去。
在如今的玛莉卡看来，即使这个世界陷入毁灭的境地，充满了痛苦与绝望，只要生命存在，世间生生不息，一切还是美好。
正如百智所说“知识无穷，但也不尽完美。也因此，我能一直是“百智爵士”。试想，这可能与引导很雷同。在战争结束之后，我们还有办法维持本性吗？”
知识无穷，人永远也无法成为全知者，正因为不完美，所以能不断努力追求。为什么“引导”与此相似呢？其实意思就是，成为艾尔登王的引导也是如此，正因为没有人能成为艾尔登王，交界地的人才能不断变强，正因为没有完美的律法，交界地的人才能不断自己思考何为正确，而不是去盲从律法和神祇。
“我在此宣告，去探索黄金律法──” “明了何谓正当性之际， 我们的信仰与赐福也会获得加强。” “那些幸福的幼年时光，盲从时代已经走向终结。” “我的同志啊，毋须再犹豫不决！”
总之，陷入疯狂的玛丽卡击碎了艾尔登法环，为了发泄心中的愤怒，也为了心中那个由人的意志主导的时代，她亲手犯下大罪，而忠诚于黄金律法的拉达冈则试图阻止自己的半身。
……
在玛丽卡看来，永恒必须是生命的永恒，只要生命生生不息，则一切都还有希望。抛弃生命与人性的本质去追求永恒，是一种因果倒置的行为。
但拉达冈因为受到巨人的诅咒生出了红发，天生为自己的不完美感到自卑，因此渴望变得完美成为了他的一种执念，这种执念甚至令他哪怕不得不使用拒绝的刺这一具有巨人色彩的力量也要将树封印，哪怕所有人将延续数千年的痛苦也要守护黄金律法，哪怕自己一并死去也要阻止玛丽卡击碎法环，都可以看出拉达冈宁愿舍弃自己的爱、自己的生命、自己的尊严也一定要达成自己心目中的完美秩序。
在这一刻，拉达冈为了守护黄金律法，先是使用了自己最为憎恨的巨人之力靠拒绝的刺封印了黄金树，再令艾尔登之兽以蕴含命定之死力量的长枪与卢恩弯弧将其与玛丽卡一同贯穿。为了守护挚爱的律法，拉达冈放弃了尊严与生命，这便是他成为神祇之刻。
玛丽卡为了创造所有人都幸福的世界舍弃了自己的温柔，但其原因却正是因为玛丽卡太过温柔，拉达冈为了实现自身的理想抛弃了人性，但其原因也正是拉达冈太过人性。或许这正是两人所生的米凯拉如此矛盾的理由，也是金面具在得知拉达冈就是玛丽卡后感叹人性就是神的瑕疵的理由。
但艾尔登法环的神，是为了众生而存在的神，人性固然会让律法难以完美，但失去人性也会让律法彻底走向众生的反面，这便是艾尔登法环的核心矛盾。正因为玛莉卡与拉达冈拥有人性，他们才能为了这个世界变得更好而创造律法，但也正因为他们是人，他们也有着自身的局限。
从今往后，就是人的时代了——破碎战争，开始了。
第一次罗德尔保卫战
破碎战争可以分为三个阶段，第一阶段是君王联军的结成。
葛浮亚、拉塔恩、拉卡德、米凯拉与玛莲妮亚围攻罗德尔。
“古龙骑士”克里斯托福：在第一次罗德尔保卫战，立下捉拿“接肢”葛孚亚的战功，因此受得赏赐，能以英雄的身分归树。
克里斯托弗在第一次罗德尔保卫战，立下捉拿“接肢”葛孚亚的战功，因此受得赏赐，能以英雄的身分归树。同时在这场战役中葛瑞克战败之后混在女人堆里逃出王城。而大古龙是唯一一次攻破罗德尔，因此君王联军也就未能攻入王城。所以我们可以认为，葛瑞克原本就是在王城内部的，期望与君王联军里应外合，结果遭到了罗德尔内部的抵抗而败北。
肯尼斯·海德对话：只是凭葛瑞克那种格局， 根本不配挤身君王之流。 战败之后混在女人堆里逃出王城。
双指从王城下水道中解放了两名噩兆之子的半神——蒙葛特与蒙格。
而罗德尔保卫战的最终结果是联军因为鲜血阴谋而四分五裂，鲜血阴谋实际上就是蒙格掳走了君王联军一侧的军医，如白面具等人，使他们成为穿插在君王联军的内鬼挑拨离间。
战场医师白上衣：因为血迹显得骯脏的白上衣。战场上替人解脱的战场医师们穿戴的防具。他们被鲜血君王掳走，但没有人能承受诅咒之血。唯一的例外，就是梵雷。
第一次罗德尔保卫战纪念碑：第一次罗德尔保卫战。 君王联军内部分裂，因此败战。 背后有鲜血阴谋的蛛丝马迹。
值得注意的是，一战仅仅是因为葛浮亚被抓和联军内部互相猜忌就散了，因此发起君王联军的人很可能就是自诩正统的葛浮亚。
而在一战的同时，雷亚卢卡利亚学院拒绝参战，而是软禁了满月女王，与杜鹃一同向卡利亚王室正式开战，菈妮暗中守护着卡利亚城寨。
卡利亚城寨保卫战纪念碑：卡利亚城寨保卫战。 卑鄙杜鹃尸横遍野之处。
分授大卢恩
而在一战之后，双指以无上意志的名义给自己支持的诸位颁发大卢恩。这一行为其实值得深思，要知道米凯拉和菈妮都要舍弃与黄金相连的肉体才能成为全新的神祇，米凯拉还专门粉碎了大卢恩，其实就代表大卢恩拥有将半神、神人的命运与黄金律法绑定的效果。
那么米凯拉此时为何接受大卢恩？其实就代表他当时尚且认为自身的律法只需要在黄金律法上稍作修改就可以实现，没有太过极端的冲突。同时，无论如何大卢恩都是力量的象征，如果不持有大卢恩就会在竞赛中落后，这让半神们难以拒绝。
于是他们纷纷登上各自的神授塔，通过降神仪式，召唤来了艾尔登法环的碎片，使其寄宿在自己体内，并逐渐将其塑造为符合自身意志的形态。
在《黑夜君临》中曾提及，作为外在神祇的神格的黑夜卢恩是与大卢恩相同性质之物，也就是说，获得大卢恩的半神们也可以说是跻身外在神祇的行列。
所有双指之中，曾经指导玛莉卡的圆桌双指特别青睐身为噩兆却忠诚于黄金树的蒙格特，因此亲自给予了蒙格特和蒙格大卢恩，恩雅也是在此时第一次见到两枚大卢恩同时现世。
而在罗德尔一方的军队中，还有一个特殊的势力，那就是圆桌的褪色者们。原来在葛弗雷和褪色者们被放逐后，有一艘船搁浅在近海，其中的船员偷偷回到交界地，一直在为双指们服务。
锈蚀船锚：在过去，褪色者跟随王离开交界地的时候，据说有一艘船留了下来。
这批褪色中的领袖便是百智爵士基甸·奥夫尼尔，他曾为玛莉卡打探情报，也曾向拉达冈学习基本主义，向其学习万物环环相扣的道理。
百智爵士对话：……哦哦，原来啊！ 米凯拉果真在鲜血君王的身旁吗？你啊，这可是天大的情报。圆桌厅堂，不，该说是我个人该知道的， 这是最后一件了。那条线索总算明朗了。……依照我们的约定，我愿意提供给你──只有我知道的秘密宝藏，其中最上等的一个。
这时的圆桌成员都曾作为罗德尔一方进行作战。当时立志为王的褪色者模范贝纳尔在和火山官邸军队的征战中了解了彼此，成为了一对虽然立场不同但志趣相投的朋友。
而在一战后，获得大卢恩的拉卡德相信了双指代表无上意志的话语，认为让半神们彼此夺取大卢恩是一种操纵他们命运的行为。为了反抗这一“暴行”，拉卡德开始进行亵渎之举，任由格密尔骑士们屠杀同胞掠夺他们的力量。这其实是对半神们争夺大卢恩行为的一种仿效，就仿佛是在宣告无上意志与自己一般卑劣。
而这样的行径，让蒙葛特在靠着大卢恩证明自身为黄金一族半神之后，主动派军进攻火山官邸，使得拉卡德被迫被蛇吞噬，在临死时看到吞世虚像。并且靠着大卢恩的力量保留了自身的意志，甚至一定程度上主导了大蛇的意志，吞噬了所有的格密尔骑士并产下了除菈雅外所有的蛇人。
唯有一名来自拉纳的舞娘塔尼斯陪伴在他的身边。
拉纳是受宵色眼女王影响的国家，故而舞娘塔尼斯在拉卡德变为蛇的那一瞬才对其感到心动。
而拉塔恩此时则为了解拉卡德之围，第二次进攻罗德尔，这个过程中必然占据了宁姆格福，让葛瑞克躲在城中。但是拉塔恩这一次被蒙格特以恶兆妖鬼之名击退，被迫回到了盖利得。
而蒙格或许在鲜血阴谋时和米凯拉认识到彼此的存在，与把爱视为一厢情愿的付出，渴望爱着黄金树的蒙葛特不同，自幼就缺少爱并渴望爱的蒙格接触了如母亲般带来救济的外在神祇真实之母后便渴望建立一个充满爱的王朝。因此他被米凯拉的愿望打动，试图夺取米凯拉，让其成为自己的神祇，而自己则自诩古王朝正统，在古王朝的遗迹上建立新王朝。
米凯拉也在圣树等待蒙格的到来——米凯拉种植圣树失败是因为他自身天生残缺，他自己也无法成长，又怎么能培育出茁壮的圣树呢？
所以圣树生得丑陋，不过是一场幻梦……金色力量过剩而缺乏必要的红色力量，而蒙格的咒血能够补充这一点。于是米凯拉将计就计，在蒙格试图劫走他的时候，魅惑了蒙格。
但这其实并不成功。
因为从小就未能感受过真正的爱又信仰着真实之母的蒙格对爱的理解相当扭曲。如果说蒙葛特认为爱就是即使不被爱也要一厢情愿的付出，那蒙格理解的爱就是强迫与伤害。故而他虽然被米凯拉魅惑，深爱上了米凯拉，但他对爱的扭曲理解却也让他能够持续不断地囚禁米凯拉并给他灌注鲜血。
……
既然圣树无法成功，蒙格特又难以击败，那么就必须寻求其他的成神方法——也就是幽影地的白塔。但借助白塔成神就必须要有王的牵引，可米凯拉想要进入幽影地都要借助蒙格的力量，而米凯拉心中注定属于自己的约定之王拉塔恩是无法进入交界地的。
而且米凯拉也认识到自身必须彻底摆脱黄金律法的束缚，才能成为全新的神祇，自己能通过舍弃肉体来摆脱束缚与命运，但拉塔恩虽然同样是半神且拥有大卢恩，却并非灵体脱离身体后可以自由行动而不受影响的神人，何况黄金律法还束缚了他的命运。因此拉塔恩就必须迎来一次死亡，再在幽影地通过降神复活。
于是米凯拉就指示玛莲妮亚袭击了盖利得，在这个过程中玛莲妮亚顺路击败了葛瑞克。
最终两位半神在盖利得激烈交锋，玛莲妮亚因无法战胜拉塔恩的绝望而开花，盖利得被腐败侵蚀，成为破碎战争的最后一场战役。
从此，破碎战争终结，而交界地也由此陷入了长达数千年的漫长破碎时光。
直到在那南方的小岛上，一名褪色者到来。
