（第十话的这张图最适合用在这里，我就用了）fsf随着动画闪小弟的落幕，以及伊大姐的有力，最近伊什塔尔人气也是又得到一波暴涨。但随之而来的，也就是人气变高不可避免的被诋毁，很多人都真心的觉得这是个邪神（行为上）非常的蛮横无理，凑公交车，被摊上这辈子都有了，那么事实真的如此？接下来我将就伊什塔尔各种版本以及附带相关的故事介绍，来简单谈谈，我对伊什塔尔的看法，希望对你有帮助，可以解开对她的误解，对其有一个基本的深入的了解。分为几个板块，首先简单说明一下其属性及代表象征，然后来解答大家最关心的关于闪闪骂伊什塔尔十六行诗的看法，最后就是各版本形象对比，顺便说明一下它的主要故事，每一个板块都会附带美图。
伊什塔尔的符号和象征有这些（爱、美、性、生育、丰收、战争、权力、金星、生死循环。）这些符号全都是正面形象，在那种上古年代，都是极为重要的象征。带着这些符号的神一般都是大神，而且都是正神，善神，举个例子，金星代表战争和杀伐，所以代表金星的神，一般也代表战神和杀伐之神，符号就是金星，战争，那么猜一下我们国家目前最出名的代表金星的神是谁？太白金星。生育在古代是重要的事情，有人口生育才能有劳动力，一般是生育和谷物丰收挂钩，谷物丰收有多重要，也不需要我多说，她就是生育与丰收之神。伊什塔尔的形象影响了后世很多神话的神明，有些就是有些直接就是继承了伊什塔尔的属性，从伊什塔尔变种而来，伊什塔尔是她们的原型，举几个例子，源自伊什塔尔神话的神，希腊和罗马神话的爱神（罗马神话基本上就是希腊神话变名），基督教的圣母玛利亚也是源自女神崇拜，追根溯源就是到了伊什塔尔身上。此外我国隋唐时期，也受伊什塔尔影响，出现过以为女神太白金星。不过隋唐的那个不是直接受到伊什塔尔的影响，而经历了多重辗转，伊什塔尔传播到波斯和当地的女神融合，之后又在拜火教和摩尼教的传播过程中，慢慢演化，最后的终点是被中国佛教密宗吸收融合（中国从西域那边受到了佛教的影响，有了中国本土佛教），融合了本地的五行概念，最后创造出了隋唐的那个金星女神，但是和中国本土的金星神不是一个，那个金星女神后面也完全演化成乐神和金星之类的没关系了。我国因为有完整的并且悠久的历史传承（源远流长），有自己本土的太白金星，饶是如此，还是在某一段时间，受其影响出现的女神崇拜的太白，而西方那边，几乎所有金星女神，或者相关女神，都是受到伊什塔尔直接影响生成的伊什塔尔变种神（伊什塔尔二创或者三创神），足以见其在文化或者神话方面，对后世影响之大。一个拥有这么多重要的象征的女神，很长一段时间，又代表城市的守护神，怎么可能是单纯的，大部分人认为的恶毒无力的邪恶神明的形象呢？究其根本，还是神话各版本叠加导致的不同版本伊什塔尔形象叠加，让其变成了极为复杂的神，而某些看似蛮横的行为，又或者是干脆谣传的东西，又被蘑菇和成田放大，这波是被他们两个害惨了
下面是一个老哥对于闪闪骂伊什塔尔十六行诗的看法：要了解伊南娜/伊什塔尔，就绝对不能只看巴比伦语版的《吉尔伽美什叙事诗》，首先是时间上相对较晚，二是非主流，用通俗的话说就是作者和主流逆行，把一位正面形象居多、保护者形象显著的大女神写成了“恶毒女配”，你说对吧，第六块泥板的作者？.jpg
据说该叙事诗的第六块泥板的作者在宗教上属安努派，所以倾向是反伊什塔尔的，证据有很多，比如国内互联网著名的那几十行，其实除了杜木兹，其他几个例子全是拼凑甚至是【孤证】，出了第六块泥板查无此人，孤证不立的道理想必不需要赘述。比如有一行，吉尔伽美什指控伊什塔尔虐待牧人和马匹，问题是，苏美尔语文本《粮羊之辩》里明确指出伊南娜【喜爱马儿】，马匹在两河流域是重要的【战时物资】，作为战争女神的伊什塔尔是不可能虐待马匹的，否则她不会成为阿卡德人与亚述人崇敬非常的战争女神。这就属于是作者常识水平不到家，捏例子也不懂捏个看起来像那么回事儿的😂
除了国内互联网强调的部分，我在这里也讲一下一些精彩、有趣的方面。伊南娜的称号之一是「异域毁灭者」，在《乌尔纳玛之死》里表现得比较明显。乌尔纳玛控诉了许多神明，唯独对伊南娜表现出了宽容，认为她不来参与这场会议是因为大神恩利尔把她派到了国外去进行她的事务，一时半会回不来——这里在国外进行的事务多半是指对外邦的战争，众所周知在两河神话文本中，战争被形容为“伊南娜的游戏”，征伐异邦是常见的伊南娜战争职能的一种表达。乌尔纳玛相信，只要伊南娜（从战场上）回来，就一定会给予他庇护，事实上后文的伊南娜的确如此，她赶回来后，在诸神会议上痛斥其他神明，并认为乌尔纳玛应该得到庇护，很明显，这里就是在体现她的【保护者】形象，伊南娜/伊什塔尔从不亏待她的信徒。
下面是我对这个问题的看法：那么关于我个人的看法，据说第6块石板那个年代正好处于王权和神权的迭代期间，简单的说，原始部落最开始是神权大于王权，巫师祭司阶级就是最高级的阶级，后来，神权逐渐被王权取代，也就是祭司阶级逐渐被弱化而王权逐渐强化，在这里的体现就是，原本完美的神明形象会出现大量被恶意丑化的内容，以减轻神明的完美，神圣感，算是弱化神权的一个步骤。于是就会有第6块石板伊什塔尔各种被诋毁的内容。并且，第6块石板的下文，伊什塔尔也指出，关于那几十行诋毁的内容，大部分真的都是诋毁，是假的，原文我就不一一列举了，大家可以上网去查一下，蛮容易查到的。
最后概括一下伊什塔尔的主要故事，并且区分一下不同版本（上面也说了，她是极为复杂的神，绝不能从单一角度来评判伊什塔尔）。1.有关伊什塔尔的起源，大概是公元前3500年到2334年，苏美尔为起源，此时叫伊南娜（其实大部分情况下伊南娜和伊什塔尔并无区别两个称呼都可用），字面意思就是“天之女主”，是乌鲁克的守护神，后来阿卡德将本土女神伊什塔尔和伊南娜融合 二者完全合一，由萨贡王朝推广，成为国民级女神（大概就是别的神话的主神这个意思，比如希腊十二主神）其象征有“金星、自然［爱，丰收，生育，植物枯荣〔和其丈夫杜木滋有关〕］”、社会［战争，王权，城邦守护，女性力量，生死轮回］，其代表的象征几乎每个版本都是差不多的，基本上可以囊括陆地上的所有事情。所以下面不再说明。 2：苏美尔版本（约公元前3000年至2000年）：父为天神安或者月神辛，哥哥是太阳神乌涂图，姐姐艾雷王（冥界女王埃列什基伽勒），丈夫为植物之神杜木滋。核心故事主要就是1.伊南娜与恩基“伊南娜灌醉水神，从他那里拿到100多个密，密象征很多东西，可以是科技，可以是有才能的人等等，简单的说就是各种法则，其象征意义大概就类似于希腊神话普罗米修斯盗取火焰给人类。伊南娜用盗取来的100多个密，也就是法则，为乌鲁克的城邦带来了文明，让乌鲁克壮大发展成了最大的城市，体现其智慧与王权的属性” 2.下冥界，伊南娜希望将自己的绝对权威扩张到冥界，只身一人，带着象征人间各种东西的衣服，下冥界，结果就是衣服被扒光，然后被倒掉在墙上死掉，这里其实是象征了，那些人对于繁衍和死亡的看法，繁衍生育成长最终走向死亡，具体的，因为我也不是专业的人，就不多说了。继续说，你伊大姐也不傻，肯定有后手，他下去之前吩咐过自己的仆人，如果三天没见到自己，就去请求三个神帮忙，最终还是请来了水神恩基，创造了两个东西，把你伊大姐救回来了，但是死者世界的规矩必须要遵守，想要去活人的世界，还得抓个替身，这里伊大姐是寻找了很多人，包括自己的侍女什么的，但都舍不得，结果发现了自己的丈夫不仅没有为自己的死亡感到悲伤，还在自己的宫殿里面尽情享乐，于是非常愤怒的让自己的丈夫作为替身。这里就可以看出来完全是杜木滋自己作死没心眼，伊大姐反而对自己人很好，连侍女都舍不得当替身，甚至这个版本杜木滋下去以后，伊大姐都是十分悲伤的，很舍不得。这里还有一个细节，伊大姐死亡之后，人间的万物都会停摆，公牛不找母牛，男人不亲近，女人少女独守空房，植物枯萎万物停止。杜木滋变成替身之后，杜木滋妹妹求情，于是改为每半年在冥界，每半年返回阳间，伊大姐接杜木滋返回阳间的这半年，万物复苏，另外半年则是万物沉寂，也就是代表一年当中的春夏和秋冬。第三个故事，则是大家都熟知的天之公牛，伊大姐求婚被拒，闪闪造谣污蔑伊大姐，伊大姐愤怒的向父亲要牛，之后，牛被闪闪和神秘吃草人合力击杀，伊大姐诅咒，恩奇都被众神判死。此外，此版本，多强调一大姐城邦的守护爱与战争和金星等属性，而且崇拜程度拉满。3（公元前2300年左右的阿卡德版），此版本父亲变成了天神安努强化了伊大姐帝国最高神之女的身份，同时，其故事也被压缩，简化，更适合帝国传播。下冥界的理由也变为爱救自己的爱人杜牧兹，突出其为爱欲牺牲，并且弱化了水神的救赎，而强调其自身的重生力量（个人认为应该是，说明生死不断循环，下冥界代表万物的死亡，个人的重生则代表春天万物的复苏）。此版本已被强化为帝国的战神，战争属性远超苏美尔版本，更加突出其帝国战争金星和王权等属性，适合国家祭祀。4：然后接下来就是大家最熟悉的吉尔伽美什史诗，也就是古巴比伦版本，此版本伊什塔尔变为马尔杜克迷下了重要的女神，不过仍保留独立权威，同时，大家喜闻乐见第6块石板的十六行诗诋毁内容，也是出自此版本，为什么会诋毁上面也说过了，因此，这个版本完全高权统一，而伊什塔尔则成为巴比伦全能女神。5亚述版（公元前900年到大概600年），新亚述帝国建立 ，伊什塔尔战争的属性被扩张到极致，成为战神女王，战争成为其完整的主导属性，代表爱相关的被弱化，战士将军国王打赢胜仗的军功，基本上全部归于伊什塔尔庇佑，爱沦为次要属性。其他的版本影响没那么大，就不多说了，上面说的几个都是比较有知名度的版本，再往后基本上就是和后世融合的希腊神话，以及继承希腊神话的罗马神话了。一言以蔽之，伊什塔尔，美索不达米亚神话女神的集大成者，形象经历多版本变化，和多民族融合，绝不可能单调，仅从某一版某一故事来判断伊大姐的属性，是非常片面的，得结合具体时代或者各个版本对比，绝不可能和蘑菇说的或者网上传的诋毁的那么扫码幼稚。所以也是希望大家少玩烂梗，还伊大姐一个清白，毕竟影响了西方绝大部分女神，还是圣母的原型，甚至对中国神都有影响，还是非常厉害的。要讲的基本就讲完了，谢谢你能看到这里，谢谢。最后放几张美图
补档：苏美尔神话版本（接近起源的伊什塔尔） - 胡卢普树神话
- 幼发拉底河边长出一棵神树胡卢普树。 - 伊南娜想用来做王座与床榻。 - 树内盘踞：蛇、安祖鸟、莉莉丝（Lilith）。 伊什塔尔无助， 英雄吉尔伽美听说后什砍树驱邪，将木材送给伊南娜。从这里就可以看出金闪闪在神话原典里面，和伊什塔尔其实关系并不差，甚至可以说是比较好的，他们两人的互动还比较多最多只是有求婚被拒，就是说闪闪和你关系好是一回事，但是情感方面又是另外一回事，不过二人的关系绝对不差，有一个版本中金闪闪打败芬巴巴也是得到了伊什塔尔的帮助才得以成功。由此可见，二人基本上互动来往频繁，而且会互相帮助，关系是绝对说不上差的。并且，我记得另外有一个版本伊什塔尔还是闪闪的亲戚，长辈
