宗门起源于百家争鸣时代
在此之前的修仙传承主要以洞天道观之类，或者是看到有资质有悟性的直接进行收徒弟，没有系统性的传承
大体上可以理解为一个修仙者找几个有资质，有天赋，有悟性的徒弟，问他愿不愿意跟他修仙？然后带几个弟子到自己的洞府，洞天福地，那里教
甚至只是因为自身的进步本能和闲的屁慌，就找个徒弟教人的
然后再后来以墨家本生产生了宗门雏形，也是在那时才有了“侠”的雏形
后来逐渐的融合了道家法家儒家等等产生了最初的宗门，并且宗门的建立之初也是有穿梭者有所帮助的，
后来逐渐形成真正意义上的宗门，独立于世间只专注于教徒弟和研究天地，但也听从秦始皇的命令，
后来经历了第一场因果律之战，宗门开始了分化，形成真正意义上的宗门，无数门派就此成立，并基于各个宗门为基础，延伸出了宗教，也就是道教，宗教本身是作为宗门影响世间的媒介，不让人们真正意义的接触修仙者并具备一定的力量
但是要清楚的是道教是道教，道家是道家，他们一个是宗教，一个是学派，
并且汉朝也颁布了相应的宗门法
1、每个宗门建立者都可以向朝廷汇报申请建立宗门根据地来以此建立宗门和管理根据地的人们，并且管理所在的人民要保证人们的生命安全和日常生活保障，不得残害生命，或者是进行作为材料消耗
2、根据地的一切事件的处理权都由副正长老和宗主与副宗主处理，除此之外除非被长老与副长老之类的管理人群赋予了权利，否则的话无法插手根据地管理地的管理权和行政权
3、设立执法堂，执法堂负责根据地的一切审判业务，并有权对根据地的一切违法行为派出执法者进行管理，处罚，并且也会对宗门内部进行管理和严格执行
4、当宗门强大到一定层面上后，便可以向宗门朝廷申请建立分宗前往指定地点建立分钟并获得朝廷和宗门的支持，副宗主需要向主宗和朝廷负责，同时，执法堂也有一定权利，对分宗进行管理和监察
5、当专门前往其他小王朝时可以向朝廷汇报建立学堂，进行教育并筛选并向宗门和朝廷提供人才，但是切勿在没有指示的情况下暴露修仙者的身份，否则的话将会受到惩罚
6、当发生因果律之乱时，无论真假切勿赶紧向最近的宗门和朝廷组织汇报
7、当向朝廷提供技术时，可向最近的朝廷组织汇报，会以最快的速度禀报，并以最安全，最隐蔽的方式护送技术
宗门本身是一个集合了宗教，军阀机构，研究与学习机构，生产机构，的等等一系列特殊性组织，
其弟子的来源一般来源于其他小王朝，和主王朝的学院弟子和根据地分宗门的据地的三年进行的弟子选拔
除此之外，必然是宗门弟子游历四方，寻找到愿意有能力加入宗门的人选
一般情况下，无论是谁都要从杂役弟子开始，哪怕你被某峰收下
在宗门内，通常情况下有，
杂役弟子，外门弟子，内门弟子，关门弟子，某峰峰主弟子之分
杂役弟子，其本身虽是说是杂役，但是更接近于穿梭者所说的小学生的定位，所干的活本身更多是作为磨练身心的，因为按照修仙者的生产力，根本不需要杂役弟子来扫地和搬运货物做事，通常情况下到了练炁圆满便可以脱离成为外门弟子，在此之前，通常情况下所需要的事情便是听长老讲课，每天按照指定目标挑挑水，获得贡献点，买点资源，买点零食，或者是买其他东西改善一下生活，每天修炼便可，
外门弟子，只要你能够学完杂役弟子所需要学的一切知识，并达到指定修为便可以，定位更接近于初中学生，在这个阶段是要进行实践进行尝试如何炼丹，如何练器，如何制符等等一系列的事情，并且也可以到执法堂接任务，获得贡献点，也可以自主前往藏书阁去学习，但是是有限制的，通常情况下，每层都规定了什么要求能看什么，这并非是更上一层不给看，而是更上一层通常情况下都看不懂，如同你尝试给三岁小孩看微积分一样，因此除非你有那个能力，否则的话闲的屁慌，别去更上层的
内门弟子：在这个阶段是最繁忙的，要学习一大堆知识和关键的练习，而这个的定位更接近于高中生，但是也不像穿梭者，世界中的高中生那么繁忙，每个人都有自己的休闲时间来缓解精神，也可以自己加入社团来完成想要做的事情，并且内门毕业之后若是有能力可以前往执法堂申请成为杂役长老，进行对于杂役弟子的教育，并且也可以尝试去成为执法堂成员
关门弟子：在这个阶段，定位接近于大学生，需要做的就是选择去加入某一堂，例如练器堂，炼符堂，对于修仙者来说，剑修丹修并不意味着只会剑气丹药之类，而是如果将其理解为分数表的分数的话，那么基本上代表着自身更偏科于某一方，基本上修炼到一定层面上，便可以做到一定层面上的“全能”加入某一堂，代表着自己要做到不落下其他方面的情况，精进自身，想要精进的方面，并且也可能成为某一堂的长老，宗门该堂的部分管理人有一部分的管理权限
峰主：一般情况下，由不想担任某一堂的长老和有能力，有资质，有智慧的人所担任我，主要负责对弟子负责并进行一对一的教育，基本上也是容纳了远古时期洞天福地的教育模式应进行改进，其本身的定位接近于博士和博士的弟子
峰主弟子：不愿意成为某一长老，且已然学完了关门弟子的一切学务课程，便可以尝试成为峰主的弟子，一定会更接近于博士生，但是如果是峰主或者是弟子收做徒弟的则依旧要从找杂役弟子开始，直到学到关门结业才可以进行继续教育，
首席弟子：一般由峰主最有能力且有资质的弟子担任，主要作为继承人培养
宗主弟子：一般是作为宗门的继承人进行培养
宗主：宗盟的核心管理人负责大部分宗门事务，同时，与副宗主长老们进行根据地管理
副宗主：一般由有能力的长老选出
长老与副长老：一般由堂主们担任
堂主：一般由上一代副长老和长老和副宗主联合选出
太上长老：一般都有自身的核心课题，该课题都是由自身所选出和自身方向，但严格来讲，更接近于退休的，通常情况下，不会劳烦太上长老，也是因为人家都退休了，你还要求人家干活？
下山人：该称呼并不严谨，更接近于彻底毕业了，可以选择成为宗门长老，或者是当散修游历四方的能力，但是即使成为了游历四方的散修但宗门依旧会提供庇护，因此，更多是将其称呼为挂名长老
散修：通常情况下分为两大来源，第一来源便是来源于上述所说，来自于宗门彻底毕业的挂名长老，说是散修但是更接近于游历四方的游侠，
第二来源便是某些意外获得了修炼知识或者领悟修炼知识的人，这些人一般情况下，通常会有两个结果，第一个结果就是游历四方，寻求机缘形成类似于江湖的结构，但是基本上到了高阶，没有了所谓的散修情况，大部分散修的功法都是瞎练的，并且没有进行修心或者是加入了宗门
第二个结果就是找到某个村子或者庇护一些没有家园的凡人，是他们风调雨顺，但是更确定的讲就是占山为王
这类存在是不被朝廷与宗门认可的，第一点就是他们没有向朝廷申请下发根据地，第2点就是通常情况下都是当个土皇帝能怎么过就是怎么过，根本不管整体的凡人们的生活，因此一般情况下都是被修仙者们当做要被清理的任务目标的，并且在修仙者眼里，这类散修都是路边的野狗，说是杂草，都是有点夸他们的了
修仙世家：一般情况下是由经历过因果律之战且存活或者是上古时代便已存在的家族建立的以血脉为基础的组织
他们的地位结构更倾向于靠血脉来划分，但是与正常凡人的体系不同，他们更看重于血脉所承载的知识和血脉形玄术（通过血脉遗传的神秘术）他们追求于知识，通过血脉来传承，只是他们的传承方式而已，并且为朝廷源源不断的提供新鲜血液和对抗因果律之乱的主要人员，
你可以说他们腐败，但是不能说他们没有能力，有事他们是真的上，要他们死，他们是真的自己枪毙自己
