第一部分：学者支线揭示的交界地历史
在学者的支线中，学者是为了寻找治愈白金之子的疾病而来到交界地进行调查。而调查的主要工具就是他的眼镜。
“魔力单眼镜──这是师父在我启程时赠与的玻璃片， 它是无可取代的探索手段的一部分。 通过辉石仔细观察目标，会浮现一部分关于目标的各种情报， 并记录在物体上；换言之，只要取出记忆， 就能一窥过去发生的事情。 ”
“经过解读，我从浮现的幻影那里听到 一段令人深感兴趣的话。 这个线索无庸置疑值得我进一步探索。 我对此深信不疑，今天也会继续调查幻影。”
学者能通过辉石眼镜掌握物品与人物相关的情报，这也是其被动和分析能力的来源。简单地说，就是他能看见物品文本与相关人员的追忆。这其实算是一个隐喻屏幕外的玩家的Meta要素，之后再详细解释。
在他寻找能够治愈疾病的白金秘药的过程中，他看见了一个被称为“家臣”的研究者的研究笔记，“家臣”侍奉于“王室”，为了调查“军队”的走向而潜入了杜鹃。
从这张图片的书签上，我们可以看出这是卡利亚王室的纹章。
那么显然这位研究者正是卡利亚王室的一员。
在解包文本中他更是直接说道“女王……这么做就可以了吧……”，不过目前这句话好像被删了，那么我们姑且认为，该家臣进行治愈白金之子的研究是卡利亚女王的指示。那么这就很简单了，毕竟卡利亚虽然称为“历代女王”，但实际上就满月女王一位嘛。
这也非常符合满月女王和卡利亚王室对白金之子的一贯态度。
但接下来就出现了烧脑的部分了，随着学者探索进入研究室，紧随其后就又出现了两位入侵者——一名杜鹃与一名神皮使徒。
为什么说它烧脑呢？因为我们必须研究清楚：神皮和杜鹃为什么会合作入侵卡利亚研究所？以及他们是什么时候入侵的。
没错，时间非常重要。众所周知，学者是一个刚渡海来到交界地的外乡人，他将交界地称为“祖先居住的世界”。而他之所以来到交界地，则是因为亚罗塔斯馆中记载的古老传说。
“研究馆是以贤者亚罗塔斯的名字命名， 此地有一座他用来提倡学说的学问殿堂。 而我最殷切渴望的事物──清净泪滴， 馆内的古老传说书籍提到其存在的一段话， 如今仍萦绕在我的脑海里： “清净泪滴是我等渴望的事物，也是拯救我等命运的夙愿。””
显然清净泪滴对于学者而言已经是非常古老的过去的研究产物了。
那么在研究所中研究秘药的学者的情报被泄露这件事，显然也发生在同一时代。
总不可能家臣制造治愈白金疾病的消息在学者祖先生活的年代就泄露了，甚至泄露到海外成为了传说，结果入侵者到现在才试图入侵这座研究所吧？这显然不符合逻辑。
而其解释则唯独在宁姆韦德是成立的。
因为宁姆韦德是一个梦境世界，在此处时间是错乱的，例如无赖就能在外面碰上早已死去的船员与劲敌。或许彼此之间能否遭遇，完全与时间和年代无关，主要看彼此的缘分。
作为证据我们可以对比学者支线和送葬者支线研究所的差异：
在学者支线中，在研究所的结晶中困住的是伪装成杜鹃的卡利亚白金之子家臣。他为了保存秘药和作为实验体的自己而将自身封印在结晶之中。
而在送葬者的支线任务中，被封印在此处的人变成了学者本人。这或许证明，学者在调查过去的途中，由于黑夜模糊的特殊性，而亲身经历了过去卡利亚白金之子家臣的遭遇，两人的存在和时间线发生了重叠，才被封印在了此处。
……
那么，如果说杜鹃骑士和神皮使徒真正入侵研究所的时间是在非常久远的过去，那么应该是什么时候呢？
首先，我们知道，杜鹃骑士与卡利亚王室为敌只有两个可能的时间点。利耶尼亚的杜鹃骑士也拥有侍奉半神的骑士才拥有的骑士大剑，那么也就说明他们至少侍奉过利耶尼亚的半神拉尼。他们反水与卡利亚为敌，显然是在满月女王早就失去了心、拉尼这位半神也失踪的破碎战争时期。
但在这段剧情中，满月女王显然还能派发命令，那显然就只能另一个时间点——满月女王成为卡利亚女王，却还没有征服学院的时候，杜鹃骑士们作为学院源流派的盟友，和信奉月的卡利亚王室为敌是合情合理的。
而从神皮出现在这里来看，显然也很难说是破碎战争时期。
因为神皮使徒在破碎战争时期，很显然与卡利亚三兄妹都有关系。
那么我们可以从这个信息推理出什么呢？
显而易见，此事发生在满月女王尚未征服学院的时期，那么也就是巨人战争早期乃至更早之前。此时就已经有了神皮使徒的存在，那么也就说明宵色眼女王此时已经成为神人，而且神皮势力和杜鹃骑士彼此或许结盟，至少在对“白金之子”这一污秽生命上的态度是相似的。
这或许是因为，宵色眼女王拥有命定之死，把“净化污秽生命”作为了职责，亦或是和格米尔火山后来的主人拉卡德一样，通过拷问白金之子获得咒术的资源。
同时这似乎也为我们解释了为何杜鹃骑士会在后来分化为灵庙骑士和格米尔骑士两个团体。
灵庙骑士与死亡、死之鸟相关，而格米尔骑士则和蛇与火山脱不开关系。
如果两者的原始身份杜鹃骑士曾与宵色眼女王合作，那么这可以说是水到渠成。
学者的支线剧情，显然为我们揭示了这里的秘密，而且还提供了断代的信息：
即满月女王征服学院必定是在宵色眼成为神人之后。
第二部分：白金、融泥与瓦砾
【记录“关于我在半梦半醒之间做的梦” 】
“我身处于一片漆黑之中，睡在空间只够一个人躺下的小船。即使仰望天际，天空也被涂成黑色，看不见任何景色，但我能感受到晃动──自己正沿着流速缓慢的河水移动。随后，传来咯吱一声，有人停住了船，我试着起身，想看清楚对方的脸孔，但全身动弹不得。我只能看见对方放在船上的手，接着被他悄声推了出去。“不要被悲叹束缚了。切莫随波逐流，勿被埋在碎石堆中。”河畔有白色花朵绽放，弥漫着宛若甘甜花蜜般的香气。”
实际上通过送葬者的支线，我们可以得知，学者实际上是原核被送葬者取了出来带回圆桌的。那这个过程怎么可能有什么小船、黑暗天空、顺着河水流动和甘甜的白花呢？
显然此处的梦是学者更深层次思维的体现，这也是梦境主题的作品常见的表现形式。而在此我认为，学者看到的其实是白金之子这一族群作为污秽生命被强制塞进船葬石棺中漂流至青蓝海岸与石棺大洞的集体记忆。
【白金凝血】白金之子是人造生命，因此他们不受到黄金树的赐福。有些人认为他们是污秽的存在。（穢れた命であると考える人々がいる）
【融泥的追忆】融泥是污秽尸肉最后化成的模样。（泥濘は、穢れた死肉のなれの果てであり）
【融泥漩】即使是污秽尸肉最后化成的融泥，也不例外。 在过去，死亡是件平等的事。（穢れた死肉、そのなれの果てであろうとも）
融泥与白金之子是法环中仅有的“穢れた”这一词汇的描述对象。同时融泥文本中强调死亡是过去平等的，其实也就是暗示在黄金律法时代融泥的前身并不会受到平等的对待。而黄金律法区别对待的个体中，噩兆和死诞者死后肯定不是融泥这般形态，再结合融泥骑士没有腿部的事实，就不难推理出所谓的融泥其实就是过去死去的白金之子。
等一下，肯定有人说，石棺大洞的花都是紫花，哪来的白花呢？牵强附会！
但问题是，紫色的花显然是托莉娜沉睡后的结果，毕竟托莉娜剑本身也是白色的：
而且如果将随波逐流解释为顺流直下进入石棺大洞，成为融泥。我们就能解释为何这句话会成为白金之子的格言：“不要随波逐流、不要埋藏于瓦砾”。
随波逐流和埋藏瓦砾，显然是对位的关系。其实也就代表了白金之子的两大结局——成为石棺大洞的融泥不得安息，亦或是成为瓦砾之王的一部分，同样不得安息。
【将众多尸骸与残骸连接在一起的尸鬼。 蜂涌而出的怨念即使被分开、遭到破坏， 依旧靠执着蠕动，竭尽破坏之能事。 完全称不上生命的妄执聚合体】
不被视为生命、大量残骸的聚合体，靠着黑夜力量聚合起来的瓦砾之王显然与融泥存在着某种意义上的共性。瓦砾之王也确实有与融泥相似的，召唤污泥的攻击手段：
考虑到说出“大家被困在瓦砾之中”是过去的白金之子幻影说出的台词，且白金之子家臣的研究所就在大空洞中。那么或许是白金之子也参与到了插枝一族创造黑夜又对抗黑夜的历史之中，又或许是诞生于黑夜力量的瓦砾之王本身就与白金之子相近？——黑夜与白金技术之间的关系，从黑夜君临本体的追踪者支线就可看出一二。
学者与送葬人的结局
“【致继承人】由学者书写而成，传达给追求真相者的记录。上头汇整了宁姆韦德发生的事件。探索有时是残酷无情的， 但因为如此，才有寻觅的价值。继承意志的人啊，愿你能在无尽的路途上领悟真相。”
为了治愈疾病来到交界地的学者，最终却没能得到治愈疾病的药物。但他却并不为此愤怒，而是接受了真相，“探索有时是残酷无情的， 但因为如此，才有寻觅的价值”。可以说对学者来说，他虽然没能治愈疾病，但这一路上了解到的真相已经让他感受到了生命的意义。
即使白金之子的生命短暂而早衰，但学者却理解到他依然可以记录过去并将之传承后世，就如同过去的白金之子将秘药托付给他，他也要将自己的笔记和面对真相的精神托付后人，如此一来，短命的个体就能名留青史，以另外一种形式获得永生。
“黄金之地的居民配戴的头冠。 在交界地广泛流传的服饰之一， 此为对黄金赐福表达感谢与信奉的证明。 学者很确定── 编织过去是眼下应当完成的使命。”
“清净泪滴并非改变我等命运的物品， 但或许是足以留名青史之物。”
而与之相对的则是送葬者在“现下”找到了人生的意义。
“在那之后，我度过了漫长岁月，足以走完好几个人的人生。 任何人都无法理解这份感受， 我好孤独。”
送葬者的寿命极为漫长，或许甚至根本就不会自然死亡，她度过了足以走完好几个人的人生的孤独岁月。
送葬者是为了摆脱不祥才来到交界地对抗夜王的，但不祥却依然留在了她的身上无法消灭。但这已经无所谓了，一向孤独的她遇到了可以接受自己的人，也完成了击败原初夜王、拯救交界地这样的伟业，人生也就有了意义。
“我很笨拙，只能这样做── 但说不定即使是这样的我，也有能办到的事。 这是我现在的想法。”
而除此之外，送葬者为什么是送葬者的理由似乎也变得清晰。
“由学者写下，用来传达给某人的记录。 上头汇整着发生在宁姆韦德的事件。 这个记录原本该由学者亲自带回去， 然而，他布满皱纹的脸上却露出一抹微笑── 彷佛在诉说这是无法实现的愿望。”
学者期望送葬者见证白金之子未来的命运。
这是因为白金之子是短命的生物，学者显然无法亲眼见证白金之子的未来。所以学者希望拥有漫长寿命的送葬者能一直见证白金之子这些短命种族的命运。
从这一角度来说，送葬者的“送葬”似乎也就可以指……
等一下，你这真的不是芙丽莲梗吗？！
总结起来，这个DLC两条支线的主题就是：
“就算最后没有成果，探求真相或是与他人并肩战斗的过程也有意义。”
“就算生命短暂，也能靠传承后世为生命赋予价值。”
而除此以外，我觉得学者的经历明显存在着一层隐喻，一层对喜欢研究文本、调查法环世设的“环学家”们的隐喻。
学者他能看见物品文本，能通过解析文本再现过去的追忆，他手里一直捧着的书是他对门前镇这么一个根本无人关心的小地方的各种势力不断分析的记录。
“宁姆韦德是一片充满未知与秘密的圣域。我等以往只能通过书籍了解该地的景色；然而，我在此地接触到真相，之后揭开了其全貌，这个真相或许会大大地改变我等过往的认知。我已经做好心理准备了──即使会被斥为诡辩者、疯子，我也会一心一意祈求自己能成为追求真相的基石。”
如果将“学者是环学家的象征”代入进去，也就不难理解为何学者的日志最后会做出这样的发言了。
而学者的经历其实也让我颇有代入感——学者一开始研究交界地，是为了治愈白金之子的疾病，最后却发现根本没有拯救所有人的秘药。
就如同很多环学爱好者一开始开荒，发现法环好像哪一个结局都并非完美，癫火结局与食粪者结局自不用说，死诞者结局虽然为弱者发声却也不过落入了又一个主流压迫弱者的轮回，无论逆转了生死；拉尼结局虽然对很多褪色者个人而言是完美的，但对交界地的众生而言却前路渺茫。
我还记得很多人当时都在怀疑自己哪个支线没做，于是拼命从文本中搜集信息，试图找到完美结局的可能——但这样的结局，根本就不存在。
但就如同学者虽然没能找到拯救白金之子一族的药物，但他却爱上了交界地这片土地，热爱上了揭开那些神秘的真相与隐藏的历史。
“这对我来说是非常丰硕的成果。我想要保护这片土地。 并且把真相传达给我那些老朋友。”
显然，对我来说也是一样，艾尔登法环的世界就如同现实世界一样，并没有完美的解答，我们只能在不完美之间凭借自己的意志做出决定。这个过程本身让我被交界地的故事所吸引，哪怕结局不会改变，我也希望把我努力拼凑的真相分享给大家。
可能这就是学者这个角色想要表达的吧。
