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本文以《原神》枫丹世界任务“水仙十字”系列入手，从雷内佩特利可所建立的“水仙十字结社”（Narzissenkreuz Ordo）之命名角度，以学术化的方式自历史深入到哲学层面剖析了其与游戏设计相关联的愿景与逻辑。读者阅读此文后或可建立一个崭新的视角来理解这一我们很可能忽略的设计语言。
——编者按
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从水仙十字结社“Narzissenkreuz Ordo” 到西方古典 “ordo” 的传统之于雷内理想的映射
在 《原神》 的枫丹世界任务“水仙十字”叙事中，有一个被玩家习以为常以至于忽略的核心意象之一，那就是由雷内佩特利可建立的“Narzissenkreuz Ordo（水仙十字结社）”。这一命名并非偶然，它深刻地借用了西方古典“秩序 (ordo)”的象征含义。在游戏设定中，这个结社既具有神秘性，又体现出严密的制度性——与西方古典哲学传统中的 “ordo ”意象大有关联。
根据Marian-Webster词典的释义，“ordo” 在当下语义中被解释为
“a list of offices and feasts of the Roman Catholic Church for each day of the year”
即“罗马天主教会每年每天的办公室和宴会清单”
该词首次于1849年被英语所借用，其历史流变一栏则注：
“Medieval Latin, from Latin, order”
意即“ordo是中世纪拉丁语。其源自拉丁语：秩序”
以上则为我们此后讨论的基础。
首先，从建筑与物质性“秩序”的角度看，例如维特鲁威 (Vitruvius) 在其著作 The Ten Books on Architecture 中，将“秩序 (Order，原作希腊语 taxis)”视为建筑的五大基本原则之一：
“architecture consists of Order, … and of Proportion and Symmetry …” (Vitruvius, De Architectura, Book I, ch. 2)
““建筑学包括秩序、比例和对称性......”
(Vitruvius, De Architectura,第一卷,第二章)”
(见上，英译版书影)
他进一步指出，建筑元素（例如柱子）的尺寸和比例必须根据模数 (module) 来安排，以保证整体的协调性。他在第三卷里具体说明了柱子的尺寸衰减原理等等（笔者阅后认为其过于繁杂，故不详示），极度渲染建筑中仪式感之规章制度，甚至以数学建模论之。这种数学化、模块化的秩序感，不仅是美学追求，更是理性秩序精神的物化。
在游戏中的语境下，若把雷穆利亚帝国的黄金宫殿，水道遗迹，魔像军团等看作一种秩序象征，那么它们可以被理解为对古典 “ordo”的一种通过人为的工程技术和构造，以实现统治与制度稳定性的重建——通过这种近乎仪式感而无实际意义的物质建造来实现精神的秩序化追求。正如中国古代宫殿营造与都城布局所强调的“法天象地”与“择中”理念，统治者希冀通过这种政治性的“表演展示”向被统治者，及其观念中全知全能的超自然公正力量“上天”表明，自己统治所具有的合法性与 正统性。有记载如《周礼·考工记》：
“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市。”
如上图，中国明代紫禁城营造示意图
其次，从政治符号传统出发。举一历史典例：古罗马诗人维吉尔 (Virgil，拉丁原名Publius Vergilius Maro) 在其第四牧歌 (Eclogue IV) 中有一句著名诗句：
“Ultima Cumaei venit iam carminis aetas; magnus ab integro saeclorum nascitur ordo.” (Virgil, Eclogue IV, ll. 5–6)
“库迈之歌的最后时代来到；伟大的时代秩序自根重生。”
注意其中“ordo”的使用。后来这句诗更广为人知的版本被浓缩刻到了美国国玺的背面：
“Novus Ordo Seclorum”（“时代新秩序”，拉丁语）
如上图，美国国玺背面下半圈中“NOVUS ORDO SECLORUM”字样
这句诗被重构为 “Novus Ordo Seclorum”（“时代新秩序”），用来象征建国者眼中一个全新时代的开始。 这种象征性重复使用说明，“ordo” 不仅是古典的制度或建筑术语，更是一种跨历史的政治理想：新秩序既代表旧秩序的延续，也暗示新的历史轮回或重生。
通过类比这种象征性秩序的思路，我们可以把雷内的 “新世界计划” 看作对 “Novus Ordo” 理想的文学叙事化回应。他试图重建雷穆利亚遗产，但又不是简单的复兴，而是 “以全新秩序 (Ordo)” 来重塑文明，这与维吉尔诗句中 “伟大的时代重新诞生” 的语义不谋而合。这也或是游戏在英文版名称中选择“ordo”来指代结社的原因。
如上图，雷内的话。来自游戏中圣遗物“水仙之梦“故事“恶龙的单片镜”。
再从哲学层面来审视雷内的理想。尼采 (德国，Friedrich Nietzsche) 的 “价值重估 (德语 Umwertung aller Werte)”理论或可提供一个相近的参照。尼采认为，传统的道德与价值体系需要被从根本上反思甚至颠覆：
“过去认为行为和信念是善的过程......被视为邪恶与错误,反之亦然。”
(尼采,《价值观的演变》)
或许这位哲学家的“超（越）人哲学”（transhumanism）所设想的“自我超越之人”正是现实历史中之于雷内理想的映射。
上图，尼采 Friedrich Nietzsche
"人是那种要被克服的东西。你们为了超越自己，干过什么呢？"
"我教你们何谓超人？人是应被超越的某种东西。"
"超人就是大地的意义。让你们的意志说：让超人就是大地的意义！"
"我的学说是：有上等人，也有下等人，一个个人是可以使千万年的历史生色的……"
"目标并不是'人类'，而是超人！"
（尼采，《查拉图斯特拉如是说》，《权力意志》）
这其中所反映的个人中心主导的历史与哲学观正是雷内所推崇的。在原神的语境里，雷内并非只是恢复旧制度，而是在深渊力量、意识重构、身体与精神改造等方面进行 “超越性秩序 (trans-ordo)” 的探索。他甚至通过自我牺牲 (成为水仙十字Narzissenkreuz ，即纳奇森科鲁兹) 来象征性地完成这一“价值重估”：旧秩序 (雷穆利亚) 被保存为遗产，但全新的秩序 (Narzissenkreuz Ordo，既可译为结社，也可译为秩序) 则是对其根本转化。
这便是命名者深藏在语言流转与哲学多重回环中的双关。“ordo”既存在于物质，也象征着理想。
最后，从游戏设计的视角来看，“Narzissenkreuz Ordo” 既是叙事策略 ，也是符号载体。它通过古典秩序 (ordo) 的语素 (柱式比例、政治等级、神权权威) 和现代理想 (新世界、新秩序、精英/牺牲) 的叠加，为玩家提供一种既熟悉又陌生的系统性意识。雷内作为 Ordo 的核心人物，他所代表的不仅是制度的重建，更是对价值 (价值观) 的再造和重估。
因此，从维特鲁威到维吉尔，再到尼采，“Narzissenkreuz Ordo” 命名与雷内理想背后的文化深层结构既强调了游戏世界构建的历史深度，也指出了其哲学愿景：秩序不仅是游戏机制的一部分，更是玩家被邀请思考的对象。这是一种打破第四面墙的对话，也是从古至今，从虚拟到现实，不同灵魂的共鸣与相知。
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参考文献
1. Suppes, P. (1991). Rules of proportion in architecture. In Midwest Studies in Philosophy, XVI (pp. 307–…) [PDF]. Stanford University.
2. Vitruvius. (n.d.). De Architectura (J. B. Greenough, Trans.). In The Ten Books on Architecture. Retrieved from LacusCurtius:
https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Vitruvius/3\*.html
3. Vitruvius. (n.d.). The Ten Books on Architecture (Gwilt, Trans.). Retrieved from Project Gutenberg:
https://www.gutenberg.org/files/20239/20239-h/20239-h.htm
4. Virgil. (n.d.). Eclogue IV (P. Vergili Maronis). In Virgil Eclogues. Retrieved from Clement Marot:
https://clementmarot.com/Virgil_EclogueIV.htm
5. Wikipedia contributors. (n.d.). Novus ordo seclorum. In Wikipedia. Retrieved from
https://en.wikipedia.org/wiki/Novus_ordo_seclorum
6. Wikipedia contributors. (n.d.). Transvaluation of values. In Wikipedia. Retrieved from
https://en.wikipedia.org/wiki/Transvaluation_of_values
7. 李令福(2023)。光明日报2023年08月09日载。《天地之中：中国古代都城的选址与布局》http://theory.people.com.cn/n1/2023/0809/c40531-40053005.html
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全文完
