2025-03中学《综合素质》考试真题
一、单项选择题
1.陶老师在多年教学中体会到，教材无非是个例子，只能作为教学的依据，要教得好，使学生受益，要靠教师的运用，陶老师的说法下列正确的是（）
①教师是教材的复制者；
②教师是教材的创造者；
③教师要站在学生的角度审视教材；
④教师要从教教科书向用教科书转变
A.②③ B.②③④ C.①④ D.①②③④
2.某地对外展示了三所中学的3节化学课。3位教师都是上的“化学式和化合价”，听课老师发现三节课一样的导入，一样的讨论题，一样的教学过程。事后发现教研员事前组织3位教师集体备课了。这表明3位教师（）
A.未做到积极探索教学艺术 B.做到了教学效果的一致性
C.做到了教学设计的科学性 D.未做到专业发展的同伴合作
3.在课堂提问时，李老师尽量保证让不同学习基础的同学都有回答问题的机会，这表明李老师注重学生的（）
A.学生的互补性
B.学生发展的顺序性
C.学生之间的差异性
D.学生发展的不平衡性
4.靳老师在分享教学经验时说：“在课堂学习中，我是通过设置问题情境来引发学生的，并始终通过一个个问题的解决的学习意向。这是我保证教学有效性的关键所在。”这表明靳老师所处的专业发展阶段是（）
A.虚拟关注阶段
B.任务关注阶段
C.非关注阶段
D.生存关注阶段
5.初中生王某没有按时完成李老师布置的作业，午饭时间，李老师让王某在教室写作业，不准吃饭。李老师的做法（）
A.正确，帮学生改掉不良习惯
B.正确，教师有惩戒学生的权利
C.不正确，教师不能变相体罚学生
D.不正确，教师侵犯了学生的人格尊严
6.高中生陈某对于学校给予的记过处分不服，可向有关部门提出（）
A.申诉
B.复议
C.仲裁
D.诉讼
7.陈某在上学期间跳出围墙逃出学校，班主任发现后及时将情况告知了王某的家长。离开学校后，王某在人行道上行走时，被疾驰而来的电动自行车撞伤。对此事故应该承担赔偿责任的是（）
A.学校，因为王某是在校生
B.王某，因为王某没有遵守校规校纪
C.班主任，因为班主任存在失职现象
D.电动车驾驶人，因为是电动车与行人之间发生的事故
8.某乡镇中学以向学生变相推销商品的方式谋取利益被通报批评，根据《中华人民共和国义务教育法》，该对学校予以通报批评的机构应为（）
A.县级人民政府
B.市级人民政府教育行政部门
C.县级工商管理
D.县级人民政府教育行政部门
9.小康同学多次旷课、逃学。根据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，学校可采取的教育措施不包括（）
A.要求参加校内服务活动
B.要求参加特定专题教育
C.要求参加社会服务活动
D.要求遵守特定的行为规范
10.王某课堂上玩手机，李老师发现并收缴手机，并且宣读了手机上王某向女同学表白的短信，并公开斥责“这不是在耍流氓吗？”课后王某要求李老师归还手机，李老师说：“这是罪证不能归还。”对于李老师的做法，下列描述不正确的是（）
A.李某侵犯了王某的隐私权
B.李某侵犯了王某的荣誉权
C.李某侵犯了王某的财产权
D.李某侵犯了王某的名誉权
11.赵某上高一了，暑假想参与社会实践体验生活，根据《中华人民共和国未成年人保护法》，赵某社会实践的地点不包括()
A.网吧
B.博物馆
C.科技馆
D.敬老院
12.根据我国宪法规定，中国特色社会主义最本质的特征是（）
A.公有制经济为主体
B.社会主义制度
C.社会主义市场经济
D.中国共产党的领导
13.小海错拿了同学的钢笔，邓老师未经调查，便在开班会的时候点名批评晓梅，“没想到我们班上还出了个贼啊！”。下列选项与邓老师违背的教师职业道德相同的是（）
A.“师严，然后道尊”
B.“仁者爱人，有礼者敬人”
C.“其身正，不令而行”
D.“耆艾而信，可以为师”
14.新入职的马老师感觉教学有困难，便向教学经验丰富的肖老师请教。肖老师的做法正确的是()
A.让马老师完全按照自己提供的教学设计完成教育教学
B.充分信任马老师让其独自探索积累教育教学经验
C.推门听课并当场批评马老师教学经验不足
D.和马老师商讨教学环节并确定教学方案
15.上课铃声响了以后，两名学生推搡着进教室，将教室里的展览品推到地上损坏，小刚指责小华说“刚刚是你推我的”，老师说你们两个上课迟到了，到后面罚站。这体现的老师是()
①教育公正的对等性 ②教育惩戒的教育性 ③教育公正的实质性 ④教育惩戒的依法性
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①④
16.学校发现王老师教育教学方法陈旧，鼓励王老师外出学习，王老师说“年纪大了，不想去”。王老师的做法体现的是()
A.境界冲突
B.立场程度
C.善恶冲突
D.利益冲突
17.《两大世界体系的对话》作者是（）
A.布鲁诺
B.伽利略
C.开普勒
D.伽摩多
18.法国物理学家傅科于1851年发明的科学仪器“傅科摆”，它是由一根长细钢丝和悬挂在其末端的重球构成，摆的下方安放着方向盘，它的作用是()
A.显示潮汐的变化
B.解释摆的等时性
C.证实地球自转
D.测量引力常数
19.良渚文化那个代表性的遗物是什么？（）
A.白陶
B.红陶
C.黑陶
D.彩陶
20.在下列选项下列历史事件中标标志中共合作形成的是（）
A.中国国民党第一次代表大会
B.中国共产党第二次代表大会
C.中国共产党第三次代表大会
D.中国共国民党第四次代表
21.唐代是中国诗歌艺术成就的高峰，大诗人众多，风格各异，流派纷呈。下列选项中，同属唐代山水田园诗人的是()
A.陈子昂王昌龄
B.贺知章刘禹锡
C.孟浩然韦应物
D.白居易李商隐
22.“一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”这句话激励了无数人。这句话出自哪部小说及其作者？（）
A.《白鲸》-梅尔维尔
B.《老人与海》海明威
C.《汤姆·索亚历险记》马克·吐温
D.《了不起的盖茨比》菲茨杰拉尔德
23.发生在黄帝和炎帝两个部落之间的战争，促成了华夏民族的第一次大融合，这场战争是()
A.鸣条之战
B.阪泉之战
C.牧野之战
D.长平之战
24.贝多芬的英雄是第几交响曲？（）
A.第三交响曲
B.第五交响曲
C.第六交响曲
D.第九交响曲
26.在word文档中设置页码时，不能（）
A.在页眉中插入页码
B.调整页码对齐方式
C.在已分节文档中修改页码的字体、字号格式
D.在未分节文档中插入不同数字类型页码
27.图表题（暂缺）
28.下列和“音乐”和“舞蹈”的关系一致的是（）
A.产品和商品
B.正数和负数
C.母亲和女性
D.体操和体育
29.与“如果天气恶劣，就推迟举办运动会”意思相近的是（）
A.如果举办运动会，说明天气良好
B.如果不举办运动会，说明天气恶劣
C.如果天气恶劣，就不举办运动会
D.即使天气恶劣，也要举办运动会
二、材料分析题
30.材料：
程老师是初中道德与法治学生，她发现学生经常习惯性从课本里找标准答案，针对这个情况，程老师根据教学内容，结合学生现实生活的时政热点，设计系列课题，并查询文献，选择主题相同但方向不同的文章推给学生阅读，组织学生展开探究。
在关于消费主题的教学中，他组织学生在校内外开展问卷调查和访问活动，指导学生撰写调查报告，然后在课堂上分组汇报、讨论，全班开展辩论。并且还关于“追星”、“攀比”等问题展开研讨。
在教学过程中，程老师有意识地鼓励学生多进行思考、互相倾听、彼此质疑。渐渐地，学生们越来越活泼，越来越有自己的见解。
问题：从教育观的角度评析程老师的行为。
31.材料：
宋老师成为初一二班的班主任，班上的李豪很让她头疼。开学后的第一个月，多次打架，不按时交作业。
面对这样的情况，宋老师多次找李豪谈心，教育他认识、改正错误。此外，宋老师积极翻阅大量优秀班主任的工作案例，并尝试各种办法：在李豪偶尔表现好时，宋老师就和颜悦色地表扬他；请李豪回到问题，他答错时，宋老师纠正其错误，同时表扬他的勇气。最终，李豪在课堂上举手的次数越来越多了，回答问题的正确率也越来越高了。
学校要举办朗诵比赛，宋老师让李豪报名参赛，并耐心地指导他，最后，李豪获得了奖项。宋老师在家长会上重重表扬了李豪，在其他任课老师面前也表达了对李豪的赞赏，李豪再也不让老师和同学烦恼了。
问题：从教师职业道德角度评析宋老师的行为。
32.材料：
一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。
图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太吴伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的公认。炎帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝，龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。
华夏民族的融合过程就是和合向心、归宗炎黄的过程:一是华夏民族向外兼并扩张的外向认同,变夷为夏:一是外围民族认炎黄为祖宗归依华夏的内向认同，夷变为夏，于是奴、鲜卑、苗族、瑶族等都成了黄帝炎帝的后裔，成了华夏民族的一分子，炎黄子孙遍布大江南北，华夏民族不断壮大。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。正如德国思想家谢林所说:“一个民族，只有当他们认同了共同的神话时，它才是一个真正的民族。中华民族的核心神话只有两个:龙和黄帝。
中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。盘古开天辟地、女娲造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲画卦结网、仓颉造字等神话蕴含着伟大的创造精神:女娲补天治洪舜耕历山、鲧禹治水、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等神话蕴含着伟大的奋斗精神:盘古化物、神农尝草、鲧死化禹、夸父手杖化邓林等神话蕴含着伟大的奉献精神:龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世晒目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。
问题：
（1）从文章来看，中国古代神话以哪些主要对象来塑造神话形象？表达了怎样的主题？简要概括。
（2）为什么说一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史？结合文章简要分析。
三、写作题
33.阅读下面的材料，按要求作文
材料一：一般来说，桃子适合在500米以下地区种植，却有一位农民土专家在海拔600米的是石漠化荒山试种出优质脆桃，带领村民走上致富之路。
材料二：数十年前，一家人驾着牛车一头扎进库布其沙漠，开始造治沙造林。面对无数挫折和冷嘲热讽，他们没有低头，默默耕耘，一次栽不成就再栽一次，一棵两棵三棵……树终成林，他们种活了数千亩树苗。
综合上述材料引发的联想与思考，写一篇论说文。用国家通用语言书写，题目自拟，不少于1000字。
2025-03 中学《综合素质》考试真题
一、单项选择题
1.【答案】B
【解析】教师不是教材的复制者，而应根据教学实际和学生需求加工教材，站在学生角度审视，从教教科书向用教科书转变，所以②③④正确，选 B。
2.【答案】A
【解析】三位教师教学过程 “千篇一律”，缺乏个性化设计和创新，未积极探索教学艺术，选 A。
3.【答案】C
【解析】李老师让不同基础同学都有答题机会，体现关注学生差异性，选 C。
4.【答案】B
【解析】靳老师关注教学有效性，通过设置问题情境维持学生学习意向，处于任务关注阶段，选 B。
5.【答案】C
【解析】午饭时间不让学生吃饭属变相体罚，李老师做法不正确，选 C。
6.【答案】A
【解析】学生对学校处分不服，可向有关部门申诉，选 A。
7.【答案】D
【解析】学生离校后被电动车撞伤，学校已及时联系家长无不当，电动车驾驶人应承担赔偿责任，选 D。
8.【答案】D
【解析】学校变相推销商品，应由县级人民政府教育行政部门通报批评，选 D。
9.【答案】C
【解析】旷课逃学属不良行为，学校对其管理教育措施不包括要求参加社会服务活动，选 C。
10.【答案】B
【解析】李老师宣读短信侵犯王某隐私权，拒绝还手机侵犯财产权，公开斥责侵犯名誉权，未侵犯荣誉权，选 B。
11.【答案】A
【解析】网吧不适宜未成年人进入，赵某社会实践地点不包括网吧，选 A。
12.【答案】D
【解析】中国共产党领导是中国特色社会主义最本质特征，选 D。
13.【答案】B
【解析】邓老师未经调查批评学生，未做到关爱和尊重学生，与 “仁者爱人，有礼者敬人” 相悖，选 B。
14.【答案】D
【解析】肖老师应和马老师商讨教学方案，帮助其提升教学能力，选 D。
15.【答案】 A
【解析】①教育公正的对等性要求教师对学生的处理应基于同等条件，即对类似行为、类似情境的学生给予同等对待。案例中，两名学生共同推搡进教室并损坏展览品，属于共同过错，对两人做出完全相同的 “罚站” 处理，体现了公正。②教育惩戒的教育性强调惩戒要起到教育学生、促进其成长的目的，罗老师简单粗暴地直接罚站，没有引导学生认识错误，未体现教育性；③教育公正的实质性强调处理结果应符合 “合理”“正当” 的原则，即惩戒需与过错程度匹配，且能真正解决问题。案例中，老师的处理未触及问题本质：未调查损坏展览品的具体责任归属，未要求学生对损坏行为承担实质性责任（如赔偿、修复），仅以 “罚站” 简单处理，结果既未弥补损害，也未体现对过错的合理纠正，违背了教育公正的实质性。④教育惩戒的依法性，《中小学教育惩戒规则(试行)》第八条规定:教师在课堂教学、日常管理中，对违规违纪情节较为轻微的学生，可以当场实施以下教育惩戒:(一)点名批评；(二)责令赔礼道歉、做口头或者书面检讨；(三)适当增加额外的教学或者班级公益服务任务；(四)一节课堂教学时间内的教室内站立；(五)课后教导；(六)学校校规校纪或者班规、班级公约规定的其他适当措施。题干中罚站是合法的。A项正确。
16.【答案】A
【解析】学校鼓励学习代表积极进取境界，王老师拒绝体现不同观念冲突，即境界冲突，选 A。
17.【答案】B
【解析】《两大世界体系的对话》作者是伽利略，选 B。
18.【答案】C
【解析】傅科摆证实地球自转，选 C。
19.【答案】C
【解析】良渚文化代表性遗物是黑陶，选 C。
20.【答案】A
【解析】中国国民党第一次全国代表大会标志着第一次国共合作正式形成，选 A。
21.【答案】C
【解析】孟浩然、韦应物是唐代山水田园诗人，选 C。
22.【答案】C
【解析】“一个人可以被毁灭，但不能被打败” 出自海明威《老人与海》，选 C。
23.【答案】B
【解析】黄帝和炎帝部落的阪泉之战促成华夏民族第一次大融合，选 B。
24.【答案】A
【解析】贝多芬《英雄》是第三交响曲，选 A。
26.【答案】C
【解析】在已分节文档中修改页码字体、字号格式说法错误，选 C。
27.【答案】A
28.【答案】B
【解析】“音乐” 和 “舞蹈” 是并列关系，“正数” 和 “负数” 也是并列关系，选 B。
29.【答案】A
【解析】原句逻辑是天气恶劣→推迟举办运动会，其逆否命题举办运动会→天气良好与 A 选项一致，选 A。
二、材料分析题
30.材料：
【答案】
程老师的做法符合教育观的要求。
（1）素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育。程老师要求学生自行探究实验，有助于培养学生的创新精神和实践能力。
（2）素质教育是促进学生全面发展的教育。作为道德与法治老师，程老师对学生进行了理想信念道德教育，促进了学生的全面发展。
（3）素质教育是面向全体学生的教育。
（4）素质教育是促进学生个性发展的教育。
综上所述，程老师的做法是值得提倡的。
31.材料：
【答案】
宋老师的做法符合教师职业道德的要求。
（1）关爱学生。宋老师没有放弃李豪，而是多次谈话、表扬、赞赏等，体现了关爱学生。
（2）教书育人。宋老师为了帮助李豪，采用了谈话、加展柜等多种方式，体现了教书育人。
（3）终身学习。宋老师为了解决问题，翻阅优秀班主任工作案例等，体现了终身学习。
（4）爱岗敬业。作为老师，遇到教育教学问题能够用心思考和解决，体现了爱岗敬业。
综上所述，宋老师的行为是值得我们学习的。
32.材料：
【答案】
（1）主要对象：以龙、黄帝等为主要对象塑造神话形象。
主题：表达了伟大的创造、奋斗、奉献、团结精神，展现了华夏民族的品格和社会责任，使华夏民族不断发展壮大。
（2）①图腾统一方面：龙成为太昊伏羲部族图腾后得到中原各部族公认，炎帝、黄帝入主中原后都以龙为图腾，炎黄后裔在龙图腾引导下融并接纳不同部族，龙成为华夏民族图腾，直到现在中华民族仍被称为龙的传人。
②祖宗认同方面：在龙图腾引领下，炎帝与黄帝成为华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带，华夏民族的融合是和合向心、归宗炎黄的过程，许多民族认炎黄为祖宗，华夏民族不断壮大。
③神话精神滋养方面：中国古代神话蕴含的创造、奋斗、奉献、团结等伟大民族精神，铸造了华夏民族的品格，成就了其社会责任，推动华夏民族由小到大、由弱到强发展。
三、写作题
【参考立意】
一、材料解读
材料一中，农民突破 “桃子种植海拔不超过 500 米” 的固有认知，在石漠化荒山试种脆桃成功；材料二中，治沙家庭以数十年坚持在沙漠中反复栽种，终让树苗成林。两个故事均聚焦于突破常规认知的勇气与长期坚守的力量，揭示了 “实践突破定论，坚守创造奇迹” 的深层主题。
二、立意方向
突破与坚守共铸生命奇迹：两则材料均包含 “打破认知局限” 的突破性行动和 “埋头苦干” 的坚守精神，此立意能完整涵盖材料内核，呼应 “实践出真知”“奋斗创造历史” 的时代主旋律，符合作文题对青年开拓精神的引导意图。
突破固有认知：实践是检验真理的唯一标准，固有结论需在实践中动态修正。
坚持对抗逆境：面对挫折与质疑，唯有持续行动才能打破困境。
创新与坚守的辩证关系：突破需要打破常规的魄力，成功更需脚踏实地的韧性。
平凡人的非凡力量：普通人以实践改写 “不可能”，诠释生命的壮美。
三、标题示例
把不可能变成可能
用坚守浇灌生命绿洲
突破是开拓者的勋章
荒山染绿，沙漠生春
以实践为刃，破认知之茧
