3-2-1

批判哲学

Critical Philosophy

场域论3：先验主体性、先验统觉(调和形而下(posterior)与形而上(priori)的对立)

本体论2：有限(人、现象)与无限(上帝、本质)的对立

认识论1：判断(Judgement)/命题化

①在场域论上，康德坚持了先验主体性，认为批判的核心是主体的判断(Judgement)，但康德受到传统经院哲学的很大影响，他的哲学中有很多前反思的剩余。

②在本体论上，康德在《纯粹理性批判》中，认为有限的主体由现象直接抵达作为本体的物自体是不合法的，而在《实践理性批判》中，康德却采用了大量的作为无限者的姿态，最后在《判断力批判》中，康德竖立了人的绝对的自由精神，即主体给自己立法，这种绝对的姿态倒逼无限者(本体、上帝)可被主体体验、认识、践行。

③判断(Judgement)：表象(Representation)是主体的判断的结果，主体需要通过合乎理性的判断，使普遍的先天概念/先天范畴综合为可体验、可认识、可实践的事物。

④康德哲学的背后是辩证法，但康德只是把这种辩证法作为某种纠错法，用以判断哪些是合法的、哪些是不合法的，因此，需以现象学解康德，使其中的辩证法维度显现。

思想史代表人物：康德

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