李朝历史综述

（一）李朝（1009－1225）是越南的一个朝代，因该朝君主姓李而得名。李朝历经九代君主，共216年。李朝因为接受宋朝册封，所以也被称为“安南国”。1009年前黎朝的左亲卫殿前指挥使李公蕴夺取王位，次年改元顺天，定都升龙（今称河内），是为李太祖。李朝建国后，采取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李太祖的治国政策包括：兴建升龙城；分封中央军政诸臣职位；改组地方政治机构；发展佛教；实行科举制度；改革土地和税收制度；对外采取扩张政策等。李朝前半段时期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，占领大片领土。1054年李圣宗改国号为“大越”，并成为此后越南数个朝代的国号。1127年李仁宗去世后，李朝开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝后半段时期发生“范猷之乱”、“郭卜之乱”和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。1225年权臣陈守度趁李昭皇年幼，夺政权，建立陈朝，李朝灭。历史：李公蕴开国：李家祖籍是深州饶阳，也就是中国河北省饶阳县。后迁居南方，到了福建晋江安海李家庄。李家迁居后弃官从商，放舶真腊、暹罗、交趾诸地。李朝开国君主是李公蕴，曾为时任的越南统治者黎龙钺、黎龙铤效力，黎龙铤任命他为“左亲卫殿前指挥使”。黎龙铤暴虐无道，人心不服，而李公蕴则“宽慈仁恕，颇得众心，而掌握兵柄”，便产生“觊觎神器之心，而人亦附焉”。黎龙铤在1009年病死后，太子开封王黎龙乍（黎乍）幼冲，黎龙铤的弟弟行军王黎明提（黎龙鍉）、定藩王黎明昶（峰州刺史）起兵争立，但都被李公蕴与右亲卫殿前指挥使阮低各率五百龙兵歼灭。祗候陶甘沐便劝李公蕴：“主上昏暴，多行不义，天厌其德，弗克终寿，嗣子幼冲，未堪多难。”并利用迷信思想提出：“李姓大兴，图谶已见。”坚请李公蕴夺位称帝。李公蕴看到时机成熟，就登基称帝，李朝建立，后世称他为“李太祖”。

（二）奠定基础：太祖开国后，着手巩固统治。1010年李公蕴认为丁、黎两代的旧国都华闾地方狭窄，不适合作为帝都，于是下《迁都诏》。认为应该承袭中国古代商周两代搬迁国都的先例，迁都大罗城（今河内），因该地“宅天地区域之中，得龙蟠虎踞之势，正南北东西之位，便江山向背之宜，其他广而坦平，厥土高而爽垲，民居蔑昏垫困，万物极蕃阜之丰，遍览越邦，斯为胜地，诚四方辐辏之要会，为万世京师之上都”。该年七月朝廷迁入大罗城，改名“升龙城”，并修建宫殿、府库、城隍、城墙、寺庙等等设施，使升龙城具备相当规模。除营建新都外，李太祖又进行各种措施，以强化统治，包括改组地方行政，分全国为二十四路、设定税收制度、分封诸子为王等等。又出兵打击各地反抗势力，于1012年十二月亲征演州。1024年李公蕴命太子、开天王李佛玛（即李德政）伐峰州、开国王李菩伐都金州。1026年又命李佛玛讨伐演州贼。1027年命李佛玛征讨七源州、东征王李力征讨文州。太宗时期的动乱：太宗在位年间（1028年——1054年）仍时有地方上的叛变，这类事件的成因，越南史家陈仲金指出：“是由于当时朝廷不设节镇官，各州军务民政皆委诸于州牧处置，而在上游地区则由酋长管领。正因为这些人职权过大，因而常有叛乱发生。”1031年正月驩州（今越南乂安省）人叛变，李太宗于二月亲征，驩州人降。太宗作出宽大处理，赦免当地长官之罪，并抚谕其民。1033年正月定源州人叛，太宗于二月亲自讨平。同年九月彘源州人叛，太宗于十月亲自讨平。1035年十月爱州（今越南清化省）人叛，太宗亲自讨平，判罚爱州长官、抚谕其民。与此同时，王弟李胜干、大将阮庆等在国都升龙造反，事败被诛。1043年年初爱州、文州两地均有叛变，太宗出兵讨平。太宗时期历时较久、影响力较大的乱事为广源州（今越南谅山，当时属大宋）地区首领侬存福、侬智高父子的叛变，侬存福初为傥犹州首领，附近一带的广源州地区原本由其存福的兄弟及妻子分别管治，

（三）存福将之兼并，自立为“昭圣皇帝”，并于1038年十二月进攻李朝。到次年（1039年）年初李太宗亲征广源州，擒获存福，带到升龙处死，但其妻阿侬、儿子侬智高却在战事中逃脱。1041年阿侬与侬智高夺回傥犹州，建“大历国”，李氏朝廷出兵讨平，擒侬智高回升龙。李太宗怜悯其一家遭遇，便赦罪放回，并任命为广源州长官。但侬智高仍伺机造反，于1048年据勿恶洞而叛，李廷命太尉郭盛溢（一作郭盛谥）讨伐，智高又降。1050年侬智高据宋越边界上的安德州勿阳洞造反，建“南天国”，改元“景瑞”，而爱州等地亦同时反叛。1052年四月侬智高与大宋联络，要求归附大宋，但大宋不允。智高便入侵大宋南部边境，自称“仁惠皇帝”，国号“大南国”，受影响地区包括邕、横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、端、广等州。大宋派狄青等征讨，剿灭侬智高，侬智高逃至大理后被当地人斩首，献于大宋，侬智高的事变终告平息。圣仁时期的发展：1054年李太宗死后，太子李日尊继位，是为李圣宗（在位时期为1054年——1072年）。此后，李朝政局渐见升平，百姓折服，登基以来，少有寇盗。圣宗对于文化教育的发展相当重视，积极发扬中国的儒家学说。在1070年八月兴修文庙，塑孔子、周公、“四配”（颜回、曾参、孔伋、孟轲）及七十二贤等像，规定四季祭祀，并让太子学习儒家文化。在军事方面，改革兵种编制，以加强战斗力及防止兵变。李圣宗又向外扩张，觊觎邻国领土。1059年三月入侵宋朝的钦州地区。1069年圣宗亲征南方的占城国，夺取该国的地哩（今越南广南）、麻令、布政等地。1072年圣宗去世，由年仅七岁的太子李乾德继位，是为李仁宗。因仁宗年幼，未能亲政，由生母倚兰元妃（又作猗兰元妃）、嫡母上阳太后扬氏（又作杨氏）垂帘听政，并由太师李道成辅助。但倚兰元妃生性嫉妒，唆使仁宗杀害上阳太后及侍女七十六人，此次宫廷惨祸被越南后世史家所谴责：“何至杀嫡后，虐无辜，残忍若是哉！”仁宗在位的早期在大臣李道成，大将李常杰的影响下，对内对外均有重大举动。

（四）在内政方面，于1075年二月实行科举考试，是为越南最早的一次科试。又于太宁五年设国子监，于广祐二年选士进入翰林院任职，以扩充学官制度。对外方面，李朝和大宋在1075年至1077年期间爆发大型战事，到1078年李朝遣使入宋要求和好，到1078年双方才达成议和。中晚时期的政局：1127年李仁宗去世，由侄儿李阳焕继位，是为李神宗。神宗尚少，由大臣黎伯玉、刘庆覃、杨英珥等辅政。神宗初年曾让被官府没收田地的人民，取回田地，又让六军（禁军）“更番归农”，从而刺激农业。1138年李神宗去世，长子李天祚继位，是为李英宗。李英宗继位时年仅三岁，由太后黎氏摄政。黎太后宠信杜英武（李神宗母杜太后之弟），大权遂落入杜英武之手。杜英武在1141年镇压太原一带的申利之乱，又于1150年铲除反对自己的武带、杨嗣明等廷臣。但因朝中仍有其他忠臣义士如苏宪诚、黄义贤、李公信等人的支撑，杜英武才不致于肆行篡弑。到1158年八月杜英武去世，李朝政局便由苏宪诚支撑。苏宪诚致力整顿军制，又提倡学问研究，对当时政局有所建树。1174年九月太子李龙昶因与后宫妃嫔行为不轨而被废为庶人，李英宗改立只有两岁的儿子李龙𣉙为太子。次年七月李英宗去世，年仅三岁的李龙𣉙继位，是为李高宗。李英宗死前留有遗诏，由苏宪诚辅导太子（李高宗），即意味着苏宪诚仍继续当权，直到1179年六月他去世为止。后世越南史家吴士连赞扬他的管治期间，李朝出现“上安下顺”的稳定局面。李高宗在位（1176年至1210年）的中晚期，虽日渐长大而亲政，但却喜好狩猎、出游、兴建宫室。这些举措都涉及庞大开支，须强征百姓服役，使百姓痛苦万端。而朝廷上下都未能周虑政事，而揽权贪污、卖官鬻爵、搜刮民财之风却盛行，终引起大规模的乱事。1208年知乂安军事范猷造反，李朝命范秉彛率军讨伐。次年（1209年）七月范秉彝击败范猷，但范猷逃脱，并派人到京师升龙诬告范秉彝。李高宗便捉拿范秉彝，此举却引起秉彝部将郭卜不满，率兵入宫营救秉彝。

（五）李高宗得知兵变消息，立刻杀范秉彝，然后与太子李旵出逃。郭卜占据升龙，立李高宗子李忱为帝。太子李旵逃到海邑刘家村时，娶当地豪族陈李之女为妻，并得陈李儿子陈嗣庆等的协助，出兵护送李高宗回升龙，平息了郭卜的乱事。李高宗回京后不久就在1210年十月去世，太子李旵登基，是为李惠宗。而他在海邑刘家村所娶的陈氏则为立为元妃，其兄陈嗣庆获封为“彰诚侯”。而当时的朝政据《大越史记全书》所载是：“纪纲渐废，民不知兵，盗贼之兴，不可禁遏。”地方上出现割据势力，较具实力的有段尚（据洪州）、阮嫩（据扶董乡）等等，因而李朝的统治基础渐见薄弱。1213年二月陈嗣庆听闻其妹元妃陈氏被李惠宗之母谭太后所虐待，便领兵入宫。谭太后想毒杀元妃陈氏，但惠宗却与陈氏出走，到陈嗣庆军中。结果，李惠宗竟立元妃为后，元妃之兄陈嗣庆为太尉辅政、陈承为内侍判首。陈嗣庆还得以调集军队、制造兵器、演习武艺，掌握国家的军事实力。而李惠宗却于1217年三月患病发狂，无法理政，权力便操于陈嗣庆之手。陈氏代李：1223年底陈嗣庆去世，次年李惠宗病况并无好转，而陈氏同族兄弟陈守度便担任“领殿前诸军扈卫禁庭”，成为控制李氏朝廷的权臣。1224年十月李惠宗退位，由年仅七岁的公主李佛金继位，是为李昭皇。李昭皇继位后，1225年十月，权臣陈守度安排让其族兄弟陈承之子陈煚（年仅八岁），娶李昭皇为妻。当时李昭皇之父李旵曾说：“传位于女，以一阴而御群阳，众所不与，必致悔亡。”打算让李昭皇禅位给陈煚。陈煚父亲陈承曾有所犹疑，但陈守度认为必须趁此时机成熟，上王以二郎（指陈煚）为嗣，乃天意也，天与不取，反受其咎，于是决定让陈煚接受帝位。十二月陈煚接受李昭皇禅位，建立陈朝。疆域：范围：李朝时期的疆域相比于丁朝及前黎朝，疆域有所增广，这是基于它多次对邻国发动侵略”，故得以扩大领土。

（六）但其地方建置亦常有变更，大体而言就如法国学者马思伯乐（又译作马司勃罗、马伯乐）所说：“李氏一代二百年间疆域名称之沿革，颇多混淆。”行政区划：李朝初年，李太祖将丁朝和前黎朝时期的十道，改为二十四路。关于这次改制的原因，是由于十道制度令地方将领既握有重兵，兼管区域政事，权力过大。因此将全国拆分为二十四路，路的长官称“知府”，由文官出任。路下设州、府、乡、社（社为最基层，设社官掌理户籍）等各级行政单位。李太宗改知府为州牧，军政权力操于州牧手中。李太宗立下规定：每年与各级官员举行一次盟誓，向李氏宣誓以表效忠。李朝历代君主还会分封各子为王，到国内要地镇守。在边远地区和少数民族居住地，设州、寨，驩州及爱州特设寨，实行军事统治，以应付南邻占婆。少数民族地区为本地酋长世袭之地，在李朝早期，大者名州牧，小者名首领。后来因地域逐渐分割，酋长势力渐弱，朝廷派知州一人，酋长直接隶属，而这类的州到12世纪已称“镇”。关于二十四路的全部地名，现已不详，正如越南学者陶维英所说：“越南正史所开列的名录，只记载二十四路中的十二路。这后世所仅知的十二路，包括：天长路（南定省东部）；国威路（为底江流域的山西地区）；海东路（即广安地区）；建昌路（太平省一部分）；快路（即兴安地区）；黄江路（即南定省西部）；龙兴路（太平省一部分）；北江路（即北宁、北江地区）；长安路（即宁平地区）；洪路（即海阳地区）；清化路（即清化省地区）；演州路（为乂安省北部地区）。”其后李朝领土有所增加，例如在1037年李太示征服临西道；1069年李朝攻取占婆国（又作占城国）的布政、地哩（一作地里）、麻令三州（在广平省及广治省一带），并于太宁三年（1074年）改地哩为临平、麻令为明灵；1072年北宋向李朝赠予广源（今越南高平省广渊州）一地，之后两方仍有爆发战事，广源一度被宋军夺回。

（七）到12世纪南宋学者周去非于淳熙年间（1174年至1189年）编著《岭外代答》，书中概括地记录当时的李朝疆土范围及建置情况：“置四府十三州三寨。府曰都护、大通、清化、富良；州曰永安、永泰、万春、丰道、太平、清化、乂安、遮风、茶卢、安丰、苏州、茂州、谅州；寨曰和宁、大盘、新安。大抵清化、遮风、乂安、永安皆遵海，而永安与钦州为境，茶卢与占城为境，苏州、茂州皆与邕管为境。”中国南宋宁宗时期（1194年——1224年）的学者张洽撰有《安南志》一书，记录李朝晚期的州县建置情况，共有二十五个路及州，并辖有若干县份。后来明代人李文凤撰《越峤书》时，亦加以引录，当中的越南地方名称与《岭外代答》等史料有异。政治：朝廷架构：李朝在开国之际，李太祖就着手建构自己的朝廷组织。为了巩固李氏家族的统治地位，李太祖便对王室成员分封各种称衔及爵位，立母亲为太后，立后六人，长子立为太子，其余众子及兄弟封为“侯”或“王”。李太祖又制定官员职级，较重要的职官包括相公、枢密使、太保、太傅、左金吾、左武卫、右武卫等职。在众多文武大臣当中，官分九品，各有职责，从而巩固和加强中央机构。李朝初创时期，宰相被称为“相公”。李朝另一重要辅政官员为太尉，史载：“李太祖称帝时，任命兄长武威王的儿子李征显为太尉。李太宗继位之时，便任阮光利为太尉。天感圣武五年（1048年），李太宗命令太尉郭盛谥讨伐侬智高。”中国台湾学者耿慧玲归纳指出：“太尉就是宰相，职权是：内赞机务，外总戎机，无事则居中辅政，有事则衔命出征。李朝前期的大将李常杰就曾担任太尉，中期的辅政重臣苏宪诚、晚期以武力夺权的陈嗣庆亦担任该职。”李朝亦仿照唐朝和北宋，授任“中书门下”以作朝廷宰辅职称，如大将李常杰曾被授以“同中书门下”之衔。同时由于太尉在李朝的地位尊崇，实际上中书门下的权力有限。中书门下的最高长官为“平章军国重事”，相当于宰相，但无实权，不常授，为朝廷重臣的加官、追赠。

（八）苏宪诚也被授予“入内、检校太傅、平章军国重事、王爵”，李朝的加官、追赠还有“光禄大夫”、“开府仪同三司”等职衔。李朝政府尚有多个辅弼官员，有左参知政事、右参知政事，李神宗时为参知政事。中书省作为朝廷办公的中枢，长官为中书侍郎。太宗时期，任命廖嘉真为中书侍郎。枢密使于太祖时期始设，太宗时期分设左枢密和右枢密，神宗时复为枢密使。又仿照宋制，设有“文明殿大学士”以备君主顾问。李朝政制还有一特色，就是会重用中官（阉人），如李常杰、刘庆谭等人都是经过“清身”（净身）的太尉，由此可见李朝的中官具有特殊地位。李朝中期开始，官职制度逐渐在继承中国唐宋的基础上有所发展，统治者近侍官的首领被称为“内侍判首”，李朝后期权臣陈承曾经担任过内侍判首。到了陈氏代李时，冯佐周也担任过内侍判首。统治者身边的高级近侍还有上品奉御一职，李朝末年夺取政权的陈守度曾经担任过此职，掌握朝政。爵位：李朝将宗室子弟封王、列侯，功臣封列侯、关内侯。太祖立国，封功臣陶甘沐为义信侯，尚国公。惠宗初年，权臣苏忠词为“招讨大使关内侯”。之后的权臣陈嗣庆也获得侯爵，谥号彰诚。另外，李朝设有越式的“明字”爵位，授予朝廷重臣，李高宗时曾授予陈李（后来陈朝追谥为“元祖”）“明字”称号。经济：李朝从太祖时起，随着政权逐渐稳固，社会秩序恢复，便开始铸造货币。但因李朝的基本经济政策是重农抑商，轻视货币的作用，民间交换多是以物易物。加上李朝政府广建佛寺，铜料多用于塑造佛像，因而李朝货币的铸造量较少。文化：提倡佛教：早在李太祖时就重视佛教，他本人曾为僧侣，师事万行，并得他的协助而夺取政权。此后，僧侣阶层便在李朝政府里取得特殊地位，万行便被李太祖封为“国师”，备受尊崇。其后，君主亦模仿太祖的做法，甚至给与僧侣封邑。到李高宗时，曾下诏招募沙汰僧人，到朝中参与改革政治，出谋献策。

（九）李朝政府又为推动佛教而投入大笔开支，在全国各地，政府大兴土木，兴建庙宇、寺塔，保留到后世的有一柱寺、镇国寺、章山寺、佛积寺、天福寺、永庆寺等等。为了得到《大藏经》等佛教经典，李朝多次派使到中国宋朝求取。又在每年春、秋二季举行大法会、花灯佛会及设置法事道场，均为佛教的典礼活动，佛教成为李朝的国教。文教及科举：与李朝同期的中国宋代尊崇儒学，理学兴盛。李朝政府实施的文教政策，亦受中国学风影响。1070年李圣宗修建文庙及立下规定祭祀孔子、周公等，此举具有划时代意义，史家陈重金（即陈仲金）称越南：“有奉祀孔子及诸先贤的文庙，始于此时。”继崇儒政策推出后，李朝政府进一步实行中国式科举制度，取士任官。1075年朝廷举行“明经博学及试儒学”三场，中选者黎文盛随即获朝廷起用，进侍帝学（即教导统治者学习），成为幼主李仁宗的老师，这是越南实行科举制之始。1076年朝廷设国子监，选文职官员识字者入内习文。1077年考核官员，所考内容为书、算、刑律。1086年设立翰林院，选拔全国有文才者，进翰林任职。1195年李高宗举行“三教”（儒、道、释）考试。除了在国都升龙开试，在地方上亦设“乡试”，以两级制的方式，分级取士。这一系列措施对越南南封建时代科举制度奠下基础。据中国学者郭振铎、张笑梅的统计，李朝开科取士的时间主要集中在李仁宗（1072年－1127年在位）、李英宗（1138年－1175年在位）及李高宗（1176年－1210年在位）三位君主统治时期，当中李仁宗开科一次，取士名额十人；李英宗开科一次，取士名额未详；李高宗开科亦一次，取士名额二十人。此外，郭振铎、张笑梅又认为李朝科举，与私有土地制及地主阶级兴起有关。因私有土地制在全国蔓延，李朝为配合此一客观事实，对科举出身者封赐土地，从而鼓励私有土地，有助经济建设，增加国家收入。

（十）外交：与宋朝：越南的李朝时期，适值是中国的大宋，960年北宋建立。980年越南的黎桓夺取丁朝政权，建立前黎朝，宋太宗以此为由于次年（981年）与黎氏发生战事，结果宋军战败。1010年李太祖代黎自立后不久便自称“安南静海军权留后”，遣使到宋，奉贡方物，以示通好。当时的宋真宗皇帝甚为鄙视李氏的夺权，认为：“黎至忠（前黎朝卧朝帝黎龙铤）不义而得，公蕴尤而效之，益可恶也。”但宋真宗认为：“交州瘴疠”、“若兴兵攻取，死伤必多。”，愿像宋太宗时出兵南征，因此承认李公蕴的统治地位，册封他为“特进、检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王”等等封衔。自此以后，李朝便多次遣使入宋，交往频繁。中国学者郭振铎、张笑梅指出李朝遣使入宋的年份有：1010年、1012年、1014年、1019年、1023年、1058年、1063年、1069年、1073年、1078年、1082年、1087年、1107年、1127年、1130年、1156年、1164年、1173年、1178年、1182年、1190年。而就在李太祖时期李朝就开始侵扰大宋边境，1014年越南的“獠户”张㜑看因被李朝治罪，逃到宋朝钦州。李朝便以追捕逃犯为由，寇掠钦州的如洪寨，宋真宗命广南西路转运使向李朝追讨责任。1028年李太祖令子弟与女婿申承贵等，领众入本道，剽掠边民，大宋亦依旧命广南西路转运使向李朝追讨。其后李朝对大宋的侵扰有增无减：1036年十月李太宗发兵侵大宋思陵等州，并肆行掠夺破坏，掠牛马、焚庐舍而还；1059年李朝入寇大宋钦州思禀管；1060年谅州牧申绍泰追捕逃亡兵士，追入宋境，掠夺大宋人员及牛马而回。但大宋大体上仍采取忍让政策，1072年神宗更向当时新上台的李仁宗君臣示好，以广源（今越南高平省广渊州）等赐交州。宋神宗在熙宁年间（1068年——1077年）对越南转为采取强硬态度，据宋人司马光记述：“熙宁中，朝廷遣沈起、刘彝相继知桂州，以图交趾。起、彝作战船，团结峒丁以为保甲，给阵图，使依此教战，诸峒骚然。”

（十二）但宋人的举动却被越南安插在北宋的探子徐百祥透露给李朝，并自愿提出：“兵法：‘先人有夺人之心。’不若先举兵入寇，百祥请为内应。”于是李朝便于1075年伐宋，由大将李常杰领兵，进犯宋朝的钦州、廉州、邕州等地。邕州一役中，知州苏缄奋力抵抗，城破后自焚殉国。而李朝军队则大行杀戮，在钦、廉、邕三州屠杀数十万人，并俘掳民众而回。大宋旋即作出反击，1076年三月大宋命郭逵、赵卨等领兵，并与越南邻近的占城、真腊等国联合出击。越南将领李常杰在如月江（在越南北宁省如月村，梂江下段）击破宋军，郭逵撤走。其后郭逵部队夺回广源州，又于富良江（一说为梂江，一说为红河）大败越南军，击杀越南洪真太子。李仁宗震恐，便向宋方要求停战，愿意归还所掳掠人众。大宋亦将广源州（已改名为顺州）交还李朝，两国重归与好。1127年金灭北宋，宋室南渡成为南宋，但越南和大宋两国的友好关系一直延续至李朝后期。除战事和封贡关系外，两国边境的商业贸易亦甚为频繁。李公蕴时曾向大宋要求在钦州设博易场，让两国商人进行交易，但宋真宗鉴于李朝骚扰边防而作罢。宋徽宗政和年间（1111年－1118年）始在邕州开博易场，徽宗以后，大宋因受北方敌国困扰，无暇南顾，使两国商人活动更趋活跃。除邕州外，钦州、廉州，以及广西右江的南江栅亦成双方商易要地。贸易物品方面，越南人以名香、犀角、金、银、盐、鱼、虾、蚌、沉香、珍珠、象牙等等，交易中国的绫锦、罗布、铜器、瓷器、斗米尺布、丝绸、纸笔、药材等等。随着宋李双方交往密切，华人移居到越南者亦众，使越南成为华侨活动的重要国家。但与此同时，两国间的人口贩卖也很活跃，边境地区的两国人口贩子每年都贩卖数以千计的边民，被卖者为奴终身。与大理：大理与越南李朝为邻，越南地区早在晚唐时期便屡受大理前身南诏国蒙氏侵扰，到李朝仍与大理发生冲突。1012年有大理人到渭龙州（在越南宣光地区）进行贸易，李太祖派人擒获大理国民众及马匹万余而回。

（十三）次年（1013年）十月渭龙州降附大理，李太祖亲征渭龙州，驱逐渭龙州首领何昃俊，但此举引起大理出兵征讨越南。1014年大理将领杨长惠（一作杜长惠）、段敬至率兵二十万攻入越南境内，李太祖派兵抵抗，在平林州（又作“芳林”及“茅林”，在越南高平）的金华步一带击破大理军队，斩首万余，俘获大量士卒及马匹。李朝得胜后，遣使把战利品中的六十匹马，献给北宋，以宣示战功，大宋亦赐冠带、器币、马匹等物品回礼。李太宗时，起义于广源州（在今越南谅山，当时属宋境）等地的侬智高多年间先后攻打越南、宋两国地区，到1053年侬智高势力遭宋军重挫。其后据越南典籍《大越史记全书》所载，侬智高于该年十月派使到李朝乞师求助，李太宗诏指挥使武珥将兵援之。其后，侬智高再被宋军所败，逃入大理国，最终被大理人所杀，把首级献于大宋。与占婆国：占婆（又称占城）位于现时越南中部及南部地区，是李朝南邻。早在李朝之前，越南人已与占婆爆发多起战事。但与此同时，占婆国政府亦有遣使入越南通好。李太祖即位之初的1011年占城向李朝赠送狮子，以示友好，然而双方在日后多次兵戎相见。1021年太祖命儿子开天王李佛玛率兵南侵，进攻占婆布政寨地区，杀当地“布令”（官名）。1043年占婆王阇耶僧诃跋摩二世（又作“刑卜施离值星霞弗”、“乍兜”、“乍斗”等）派水军入侵李朝的沿海领土，李太宗又以占婆多年没有遣使通好为由，筹备南征，修造战船百余艘。于次年（1044年）亲自出征，于五蒲江南岸一带与占婆军队爆发战事。此役中越南军得胜，占婆国王阵亡，军队战死者三万余人，被俘五千余，战象死者六十头。该年七月越南军进至占婆国都佛逝（又作“毗阇耶”），大肆掠夺王宫而回。此战亦导致占婆第八王朝终结。李太宗率军回国后，占婆一度陷于内乱局面。新君主阇耶波罗密首罗跋摩一世（又作“雍尼”，占婆第九王朝首王）赶紧收拾秩序，占婆碑铭资料称他“偕诸将士，往平其乱”。

（十四）另一方面，占王试图修补对越南关系。1047年占婆遣使到越，但李氏朝廷认为占王不恭顺，竟将占婆使节流放。不过此王仍采和好态度，于1050年向李朝致送白象；1055年遣使入越南祝贺李圣宗登基；1057年及1060年遣使入越南致送礼品及访问。1061年占婆王律陀罗跋摩三世（又作“施里律茶盘麻常杨溥”、“杨卜尸律陀般摩提婆”、“第矩”、“制矩”等）即位后，整顿军事，以图攻越。但在发动战事之前，仍对越南作友好姿态，在1063年、1065年、1068年遣使入越南访问。到1068年的年底，占婆终于出兵入侵李朝边境，李圣宗亦随即作出反应。1069年二月李朝发舟师南下，势如破竹，经日丽海口、尸唎皮奈等地，在须毛江大败占军。占王弃国都佛逝（又作“毗阇耶”）出逃，越南军于是进占佛逝，终于在四月份由大将李常杰擒获占王。李圣宗更亲到占婆王宫大宴群臣，又遣使入宋，宣示胜利，到六月才撤军回国。越南军占据佛逝期间，肆行坏及劫掠。据《越史略》记载：“王（指李圣宗）命遍数佛誓城内外人家，凡二千五百六十余区，并焚之。”占婆碑铭亦记载：“越兵侵占占婆，王神财富，皆为所得。占婆诸州祠寺、宫殿、村庄、马、象、牛、谷，咸为掠劫。”李朝又以释放占婆国王为条件，割取地里州（又作“地哩”）、麻令州及布政州等地（此三州地区在今越南广平省及广治省），而占婆国内则出现群雄割据的大乱局面。1071年曾有占婆使节到越致送礼品，法国学者指出到底是否由律陀罗跋摩三世所派，已难确认。其后，据占婆碑铭记载，第十王朝的诃梨跋摩三世于1074年即位后收拾残局，而前王律陀罗跋摩三世则投奔越南李朝。1075年李朝派李常杰进攻占婆，以图协助律陀罗跋摩三世复位，但被占军击退。同年北宋和越南爆发战事，大宋于1076年初遣使联络占婆、真腊（柬埔寨），一同出击李朝。占婆派兵七千，牵制李朝。然而最终，宋、占婆、真腊联军仍未对李朝构成致命威胁，到1077年占婆再次遣使入越南访问通好。

（十五）1086年占婆遣使到越南致送礼品，但两国并未真正和好。在该年占婆遣使到大宋，要求当越南和占两国使节同时入宋时，宋人不要安排在同一场合碰面，占使籍此要求表达对李朝的不满。1092年占婆又派使到宋，提出联合征讨越南，但宋神宗皇帝以李朝常向大宋入贡通好为由，拒绝建议。而越南李仁宗亦于1094年遣使敦促占婆向越南入贡通好，占婆出于恐惧，便先后于1095年、1097年、1098年、1099年及1102年向李朝频繁地致送礼品示好。1103年十月越南演州地区的李觉发动叛乱，被大将李常杰所攻破，李觉逃入占婆，向占婆国王阇耶因陀罗跋摩二世（占婆第十王朝君主）提供李朝内部情报。占婆便出兵攻越南，收复地里、麻令、布政等三州。次年（1104年）二月李朝派李常杰出征占婆，夺地里等三州。于是占婆再次遣使入越南示好，从此对越南南遣使不绝。1117年、1118年、1120年、1124年、天1126年占婆数度遣使入越南，特别是1126年的那次，李仁宗更设宴招待占婆使节。李神宗时，李朝的另一邻国真腊（又作“占腊”、“吉蔑”）开始加紧对越南进攻，占婆亦卷入其中。1132年七月占婆与真腊联合，进攻李朝乂安州，李朝随即派太尉杨英珥击破两国联军。其后，李英宗时，占婆因拒绝协助真腊攻越南，真腊便于1145年出兵攻占，进至佛逝城（一作“毗阇耶”）。不久，占婆王阇耶诃梨跋摩一世（占婆第十二王朝君主，又作“邹时兰巴”、“制皮啰笔”）即位，收复佛逝。但占婆王室又出现内讧，阇耶诃梨跋摩一世与妻兄般舍罗阇（又作“雍明叠”、“雍明些叠”）相攻。般舍罗阇不利，向越南李朝求助，李朝册封般舍罗阇为占婆国王，并派李蒙与般舍罗阇率兵征占。此战在占婆碑铭亦有记载：“越王见阇耶诃梨跋摩雄武无敌，欲制阻之，命占婆人般舍罗阇为国王，予以越南将领多人，强兵十万余（越南史籍记载李朝派清化乂安五千余人出征）。阇耶诃梨跋摩率佛逝诸军击破之，死者不可胜计。”般舍罗阇和李蒙都在战中阵亡。

（十六）此战发生时间，法国学者乔治·马司培罗（即马伯乐）说在1150年底或1151年初；《大越史记全书》则记载在1152年，并谓在该年十月，李英宗迎娶占婆国王女儿。此后十余年间，占婆国虽继续派使到李朝致送礼品，但同时又有寇边活动，甚至连赴越使节也在途中劫掠越南人民。李朝终于在1167年乘着占婆王阇耶因陀罗跋摩四世（又作“邹亚娜”）登位不久，派大臣苏宪诚领兵讨伐。占婆新王惧怕对越南战事，向越南人致送珍珠方物，越南乃罢兵而回。自阇耶因陀罗跋摩四世以后，占婆集中力量对真腊国开战，而对李朝则时而修好，时而入寇。1170年占婆遣使到越访问，1177年占婆入寇越南乂安，1184年占婆遣使访问。天1198年占婆王苏利耶跋摩（又作“布池”）遣使到李朝，要求册封，李朝于次年（1199年）封之为王。1203年占婆王叔父陀那婆底（又作“布田”、“布由”）勾结真腊，进攻国王苏利耶跋摩，国王不敌，便带着剩余兵船二百余艘逃到越南的几罗海口（又作“机罗海口”），要求越南人支持。越南乂安地区官员杜清、范延等上奏朝廷，李朝派大臣谭以蒙、杜安等处理事件。但谭以蒙、杜安忧虑占婆王有诈，不愿提供协助而回。杜清、范延为求自保，谋攻占婆王，但阴谋泄露，占婆王攻杀杜清、范延以及乂安兵众二百余人，然后逃入海，不知所终。于是占婆沦为真腊属地（时间为1203年至1220年），真腊委任陀那婆底管理占婆地区。李惠宗时，真腊在1216年及1218年两度入侵越南乂安州，占婆人亦协助真腊作战，但均被乂安长官李不染所击退。与真腊国：真腊（又作“占腊”、“吉蔑”）位于中南半岛，即后来的柬埔寨。李朝时期真腊对应的是吴哥王朝，领土包括现今越南南部、老挝南部和泰国部分领土，与李朝亦有交往。据《大越史记全书》的记载，1014年初李朝对大理国作战胜利，自该年起真腊便多次遣使赴越致送礼品，一直持续到李朝后期。真腊遣使的年份是：1014年、1020年、1025年、1026年、1033年、1039年、1056年、1118年、1120年、1123年、1135年、1191年。

（十七）然而真腊与李朝亦多次爆发冲突，据《宋史》所载，在1062年广南西路官员向大宋报告：“占腊素不习兵，与交阯（即越南李朝）邻，常苦侵轶。”指出该国常受李朝侵扰。到李仁宗时，1076年两国交战期间，真腊与占城（今越南中、南部）两国都参加大宋阵营，一同征讨越南，这是真腊与越南李朝双方较早的争端。之后真腊数度伐越，而攻击地点主要在乂安一带。1128年正月李神宗继位后不久，真腊出兵二万余人，进攻乂安州的波头步地区，随即被李朝将领李公平所败，俘获真腊军队的主将及士卒。同年八月真腊派战船七百余艘，进攻乂安州杜家乡地区，又被李朝军队击破。该年年底，真腊国致函李朝政府，要求遣使访问该国，但李朝政府未有理会。1132年八月真腊与占城联合，侵扰乂安，却被李朝太尉杨英珥所击败。同年九月乂安州官府成功擒捕三名时常掳拐乂安人民，并转卖真腊的占婆人士，将之押送至李朝朝廷。1137年年初真腊入侵，李朝派太尉李公平将其击退。到李朝后期，真腊仍有攻越活动。李英宗时，1150年九月真腊派军入寇乂安，到雾湿山因暑湿为害，大量士兵病死，便不战而退。李惠宗时，国内时有内乱，真腊与占婆乘机攻越（占婆于1203年至1220年期间为真腊属地）。1216年真腊与占婆攻乂安州，被乂安长官李不染所击退。两年后（1218年），真腊再与占婆进攻乂安，但再度被李不染击败。与哀牢：越南的另一邻近民族哀牢，亦为李朝的攻掠对像。早在丁、黎时期，便对原属哀牢之地的“莒隆贼”进行讨伐。到李朝时，1011年二月李太祖亲征莒隆，并在战争中“焚其部落，擒其魁首而还，贼遂灭”。到1048年九月，李太宗又命派军侵寇哀牢人，获其人蓄而还。其他国家：沱江流域居住着一个独立的部落，越南称其为牛吼蛮（泰人）。据黄仲政《兴化风土记》记载：“牛吼言语、文字与哀牢同，1066年入版图，兴化安州是其地也。”川圹多受攻击，牛吼地区人民，并不甘心受越南封建统治者的统治，他们多次“不修职贡”。李、陈两朝的统治者曾数次御驾亲征（李朝至陈朝发兵十三次），1119年李仁宗擒其洞长魏滂等数百而还，以干栏式建筑断定国界。

南天国

（一）1052年四月攻陷邕州后建国称帝改元，所建国号，初称“大历”，继称“南天”。进入邕州后改名为“大南国”，自称仁惠皇帝，改年号为启历。数败朝廷征剿之兵，次年正月侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。历史事件：十一世纪初侬氏聚居的广源州（今越南高平省广渊）名义上是宋的羁縻州，但因地理位置的关系，被交趾（今越南）控制。自从宋初交趾（今越南）自立为国后。交趾李朝（1010～1225年）是越南历史上统治时间最长的王朝。11世纪李朝主多次征伐南方的占城与西边的哀牢，不断北进，在侬智高起事前也曾对广源州侬氏进行大规模的征伐。越南史书《大越史记全书》载：“ 二月、帝自将征存福、以开皇王监国、发京师、渡冷泾津、白鱼入舟、次广源州。存福闻之、率其部落、携其妻子、亡匿山泽。帝纵兵追之、获存福及智聪等五人、惟妻阿侬、子智高走脱。槛存福等归京师、令军士夷其城池、招其遗类、而存抚之、然后班师。”十一世纪四十年代侬智高起兵，建立“大历国”。不久，侬智高兵败，为交趾俘虏，但很快获释。四年又起兵占据安德州（今广西靖西市安德镇），建立“南天国”，改年“景瑞”，随即攻占田州（今广西田阳县）。在安德，侬智高与广州进士黄玮、黄师宓及侬建侯、侬智忠等日夜合谋，制定进攻邕州（今南宁）的计划。准备就绪，侬智高焚其宫室，率七千将士沿着右江东下，首先攻下右江上游的横山寨（今广西田东县城）。横山寨既破，邕州知州陈珙知情不报。1052年5月31日侬智高出现邕州城下，陈珙才急忙布置防军，命通判王乾佑守来远门，代理都监李肃守大安门，指使武吉守朝天门。此外，广西都监张立还率部队从宾州（今广西宾阳北）来增援。援军一到，陈珙即在城上犒劳军士，正值他们兴高采烈饮酒之时，侬军以迅雷不及掩耳之势，破城而入，陈珙等一批重要官员被俘虏。侬智高阅军资库，发现他以前所上金函，便怒不可遏地质问陈珙为何不上呈他请求内属的函件，陈珙狡辩说已经上奏，但宋廷不同意。

（二）侬智高即命人搜寻奏草，终未见，于是将陈珙推出斩首。之后，侬智高在南宁建立“大南国”，自称 “仁慈皇帝”，年号“启历”，沿循宋朝制度封官建政，任命黄玮、黄师宓为宰相辅臣，强化其统治权。次年“大南国”为狄青所灭，侬智高逃亡大理，不知所终。大南国的历史意义：侬智高领导的大南国起事是一次反对北宋王朝的民族压迫和阶级压迫，是壮族历史上一次大规模的正义战争。它虽然被北宋王朝镇压下去了，但其历史意义是巨大的。表现出壮民族团结反抗外来侵犯的精神：侬智高领导的得到岭南人民广泛支持的这场战争，是反对交趾统治者侵掠和奴役的斗争的继续，旨在反对北宋王朝推行的“御蛮”政策。广源州、傥犹州、武勒州、万涯州、安德州及左右江地区各首领统辖的各州洞，唐宋时均为羁糜州，隶属邕州，但却被崛起后的交趾统治者用武力所侵犯、吞并。北宋王朝本应维护国家的领土主权和当地首领的辖管地位，但却怕得罪交趾，引起事端，对交趾的侵掠不仅采取妥协、纵容的政策，承认其对广源等州“役属”的合法性。而且多次拒绝侬智高内附的请求，陈兵边境，配合交趾对侬智高实行军事封锁。放弃广源等州的主权，牺牲壮族人民的利益，以求得对交趾的妥协，置侬智高于死地，任由交趾对左右江壮族人民进行掠夺。侬智高和左右江地区的壮族人民面临着民族存亡的抉择，因此要反对交趾的侵掠和奴役，必须同时反对北宋王朝在军事、政治上的压力和经济上的封锁。把左右江地区广源州与其它壮族地区联成一片，团结各地的壮族群众，共同奋斗。只有这样，才能抗击交趾的侵掠和获得民族的生存和发展。侬智高正是在这样的形势下，毅然发动对北宋王朝的起义。沉重地打击宋王朝在岭南的统治势力，迫使北宋王朝调整对岭南人民统治的某些政策，推动壮族社会向前发展：宋王朝为了缓和阶级矛盾和民族矛盾，维持和巩固对岭南地区的统治地位，不得不对岭南各族人民实行某些让步。

（三）首先，调整宋王朝同蛮人首领之间的关系，改变拒绝壮族首领内附的政策，同意接受广源等州及左右江地区壮族首领的归附。1062年十月火洞首领侬宗旦、温闷洞首领侬日新内属，宋仁宗诏宗旦等各迁官，仍以耕牛盐绿赐之。1065年七月以侬宗旦为右千牛卫将军。1069年古勿峒首领依智会归附，只乞在本峒居住，乞赐与官爵，其余头目亦等第与名目。神宗诏侬智会右千牛卫将军，依旧知古勿峒，侬进安与保顺郎将军依旧同知古勿峒，仍各赐锦袍金银带，其余首领等有恩赐令本司勘会闻奏。其次，采取恢复和发展生产的措施。1053年二月颁布“赦广南”令，释放在战争中被俘的侬智高部属及其支持、拥护者，诏他们回乡生产。对受战争严重破坏的邕州地区，先是“招复老壮七千二百尝为贼所俘胁者，慰遣使归”，然后是“广南经蛮寇所践而民逃未复者，限一年复业，仍免两岁催科及蠲其徭役三年”。对逃亡后田地被他人占去者，一年内复业，则归还被占之田，生活困难者给米一石，生产有困难者，贷以种籽等。三是在铨选人才方面，规定以后朝廷在岭南地区招举，地方可以决定，不必上报吏部，放宽在岭南地区录用人才的限制。建立土官制度，加强王朝同左右江壮族各首领政治上的隶属关系：侬智高起义之后，宋王朝依其种落。大者为州，小者为县，又小者为洞。推雄长者为首领，给知州、知县、知洞等官，并给印记，地位世袭，并规定其内部的土地占有关系，从而促使壮族社会进入封建农奴制社会的时期。所有这些措施固然旨在巩固宋王朝在岭南地区的统治地位，但在客观上起到恢复和发展生产、稳定社会秩序、缓和阶级矛盾和民族矛盾的作用，在一定意义上有利于壮族地区同中央王朝政治上的联系和各族人民之间的交往，推动壮族社会的向前发展。侬全福：侬全福（？－1039年）是北宋时期广西广源州（今靖西、田东一带）势力最大的壮族首领，其父侬民富被宋太宗封为检校司空、御史大夫、上柱国。宋真宗初年，侬全福承继父位，宋朝授予侬全福傥犹州（今广西扶绥）的知州。

（四）随后，侬全福又占领万涯州（今广西大新）和武勒州（今广西扶绥境）。然而由于广源州接近宋越边境，侬全福也向大瞿越李朝奉土称臣。当时侬全福开发广源州的金矿招诱宋人及诸峒民，其徒甚众，经济走向富强。1029年侬全福在当地建立“长其国”（一曰“长生国”），自称“昭圣皇帝”，立其妻阿侬为“明德皇后”，封儿子侬智高为“南衙王”，拒绝向大瞿越奉土称臣。1039年大瞿越皇帝李太宗派军队突袭长其国，虏走侬全福。侬智高年仅十四岁，与其母阿侬乘隙逃脱而幸免。侬智高继位，向大瞿越贡献大量黄金，请求释放其父。李太宗假装答应他的请求，收下黄金后却下诏将侬全福等人皆斩之于升龙都市，并把全福首级“还”给侬智高母子。侬智高：侬智高（1025—1055年）是北宋时期羁縻傥犹州（今广西）人 ，成年后与其父长期活动在广源州，故被一些学者误认为他出生广源州。广源州在邕州（州治在今广西南宁）西南，郁江之源，是邕州所属四十四个羁縻州之一，隶左江道。该州物产富庶，尤以金矿为最，其“地产金一两，直一缣。宋朝初年，交趾（今越南）自立为国后，广源作为邕管观察使下属的西羁縻州，其实服役于交趾。1039年夏广源州一次性献给交趾一块重达一百一十二两的生金，交趾赋敛无厌，广源州人苦之。侬智高系北宋广源州蛮人首领，1041年侬智高在傥犹州（今广西靖西，当时辖安德等州，不属广源州管辖）建“大历国”，与交趾李朝相抗衡。同时侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺。遭拒，遂在家乡安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。1052年四月侬智高举兵反宋，五月攻破邕州，改国号为大南国，年号启历，数败朝廷征剿之兵。次年正月侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。

宋越熙宁战争

（一）宋越熙宁战争是指1075年11月至1076年12月之间，越南李朝对北宋从广南西路的入侵越南李朝和北宋对越南李朝的反击战争。宋朝在神宗熙宁年间对越南李朝采强硬态度，先后起用的桂州长官沈起、刘彝二人，制作战船，收编当地部落民众为兵，授以战争技巧。岭南人徐百祥将消息泄露到越南，李朝君臣认为不如先出兵入侵宋朝。于是李朝便于1075年发动侵宋战争，由大将李常杰领兵，攻破宋朝的钦州、廉州、邕州等地。在邕州一战中，知州苏缄奋力抵抗，城破后自焚而死。而李军则大行杀戮，在钦、廉、邕三州屠杀数十万人，并俘虏民众而回。宋方旋即作出反击，1076年三月宋朝命郭逵、赵卨等领兵，并与越南邻近的占城、真腊等国联合出击。郭逵部队夺回广源州 ，又于富良江大败越军，击杀越将洪真太子。李仁宗对此深感不安，便向宋方要求停战，愿意归还所掳掠人众。战争背景：越南独立：刘䶮统治南汉时期，南汉于930年将越南（越南北部）收归为南汉领土。937年南汉的交州发生兵变，越南本地贵族吴权叛乱占据交州自立为节度使。后来，刘䶮封儿子刘洪操为交王领兵攻打，结果刘洪操不敌阵亡。刘䶮认为“不祥”，便放弃收复交州。吴权死后的“十二使君之乱”被丁部领平定，丁部领是杨廷艺的牙将丁公著之子。杨廷艺任静海军节度使时，派丁公著任欢州（驩州）刺史。丁公著死后，由丁部领继袭。“十二使君”割据纷争时，丁部领与其子丁琏带三万人马在欢州起兵，于963年平定“十二使君”，自立为王，号“万胜王”。这时，北宋政权尚未灭南汉，丁部领以其子丁琏的名义向南汉政权求封，南汉授丁琏为静海军节度使。968年丁部领自称“大胜明皇帝”，仿照中国封建王朝的盖宫殿、制朝仪、置百官、立社稷，建国立号，号称“大瞿越”。越南从此摆脱中国封建王朝的封建统治，建立起独立的封建国家，开始越南历史上的开国朝代——丁朝。宋越关系：971年北宋灭南汉，丁部领派遣使者带贡物上表请求北宋王朝册封，表示愿作宋朝藩属。此时北宋政权刚建立不久，宋太祖采取睦邻政策，接受丁部领的请求，封丁部领为检校太尉、越南郡王。

（二）宋太祖还封丁琏为静海军节度使、安南都护。976年宋太宗即位，977年丁朝派使者表示祝贺。不久，越南发生宫廷政变，起因是丁部领立小儿子项郎为太子，打算将皇位传给他。丁琏不服，处心积虑想取得王位，于979年将项郎杀死，图谋篡位。没多久，丁琏及其父丁部领都被丁朝的宫廷侍卫杜释杀死。这时掌握兵权的“十道将军”黎桓以及大臣阮韧等，拥立丁部领的另一小儿子丁璇继位。黎桓是一个大野心家，他利用权势，挟天子以令诸侯，使丁漩及其母、太后杨氏都成为傀儡。黎桓为了篡位，将丁漩及太后逐出皇宫，加以软禁。消息传到北宋，宋太宗大怒，于980年派孙全兴率陆路兵马，刘澄率水路兵马，以太常博士侯仁宝为交州路转运使，统领水陆大军，进攻越南，打算惩罚黎桓。黎桓乘机通过大将范巨备向太后杨氏提出：“宋军入侵，丁璇年幼，不如先立黎桓为天子，然后出师抗宋。”丁漩及太后无可奈何，于是黎桓黄袍加身，篡夺丁朝政权，当上皇帝。随后，黎桓发兵迎战宋军，宋军先在白藤江之战大败越军。后来，黎桓使用诈降术，诱宋军深入。加上刘澄的水路军行动迟缓，在越军集中力量反击之下，宋军大败。侯仁宝战死，孙全兴、刘橙只得带兵撤退。越南内乱：1006年黎桓死，诸子勾心斗角，争夺王位。最后，第三子黎龙钺继位。黎龙钺继位才三天，就被其弟黎龙铤杀害。黎龙铤自立，而其兄黎明护又起兵攻黎龙铤，越南国内一片混乱。这时，越南北部边境地区酋长黄庆集带领一千多人投奔北宋，建议北宋乘乱出兵越南，并表示愿为前锋。广州知州凌震亦认为机不可失，要求宋朝发兵征伐。宋真宗却认为：“伐人之丧，不是王者所为。”于是没有出兵。命有关方面妥善安置黄庆集等，按人口发给食物。然后派邵晔为安抚使，出使越南，晓以恩倍。黎明护害怕北宋讨伐，只得改弦更张，让黎龙挺即位。黎龙挺于是自称静海军节度使、开明王。当时，宋朝的一些官吏仍想出兵越南，有人甚至画好中越边境的山川形势图献给宋真宗。

（三）而宋真宗坚持睦邻外交，认为：“祖宗辟土广大，惟当慎守，不必贪无用之地，劳苦兵力。”反映当时宋真宗对外政策中保守的一面。1009年十一月前黎朝的左亲卫殿前指挥使李公蕴（即李太祖）夺取帝位 ，次年改元顺天，定都昇龙（今越南河内）。李朝对宋朝边境的侵扰始于李太祖时期，1014年越南的“獠户”张㜑看因被李朝治罪，逃到宋朝钦州。李朝便以追捕逃犯为由，寇掠钦州的如洪寨，宋真宗命广南西路转运使向李朝追讨责任。1028年李太祖令子弟与女婿申承贵等，领众入本道，剽掠边民。宋廷亦依旧命广南西路转运使向李朝追讨，其后李朝对侵扰有增无已。战争起因：1071年越南又图谋入侵广西，邕州（今广西南宁）形势十分紧张。秋天邕江洪水浸入州城，城内水深两丈，公私房屋一律被淹。就在这一年，广东钤辖苏缄出任邕州知州。1072年李朝李乾德即位，是为李仁宗，时仁宗仅7岁，由检校太尉李常杰和兵部侍郎李道成辅佐。1073年沈起因大力主张进攻李朝而被宰相王安石赏识，取代萧注出任知桂州（今广西桂林）。他自称受密旨准备讨伐越南，依保甲法点集土丁。继沈起出任知桂州的刘彝更为激进强硬，他断绝越南方面给宋朝的表章，同样声称有朝廷密旨，加紧训练士卒，甚至禁止当地与越南的贸易。这些都让李朝全国上下感到不安，认为宋将来攻。在此情况下，李常杰主张“先发制人”，决定攻宋。战争经过：战争爆发：李朝将领李常杰在出征前就“蕴庙筭之图”，做好作战准备，以图“统军歼殛”宋军。1075年11月越南大将李常杰和宗亶带领二十万大军，水路并进，悍然发动对北宋广西大规模进攻。为师出有名，越军四处张榜宣扬宋朝君臣的昏庸残暴。越军连续攻破钦州、廉州，即为露布，揭之衢路，言宋作青苗、助役之法，穷困生民，今出兵欲相拯济。邕州之战：1075年12月八万越南军围困邕州城，邕州知州苏缄便集合并指挥州兵、下属和百姓中能战斗者昼夜战斗，钦州城和廉州城都是在敌兵一到就被攻下的。

（四）邕州知府苏缄率众坚守，时邕州兵力仅2800人，后经设法募兵，勉强有4000多人，邕州的守城者进行顽强的抵抗。在邕州境内的四个军寨连续被越南军攻破之后，北宋的邕州守臣苏缄把州境内的禁军和厢军二千八百人全部集合起来，分别扼守各要害。又募集敢死队数百人，在邕江上迎击越军，杀死敌兵二百余人、战象十数只，然后就据城而守。用神臂弓射杀攻城敌军的人和象，用火箭焚毁越军特制的攻城用具云梯和用牛皮做的攻濠洞子等物。前后杀伤敌军一万五千余人，战象不计其数。邕州破城：后来，越军采用土攻法，以囊盛土，堆积在城墙外边。待堆达数万袋时，高达数丈，越军由土囊蜂拥登上城墙。遂使邕州城在被围攻四十二天之后，终于在1076年正月二十三日被越军攻破。城破之后，苏缄父子与家人及通判唐子正与入城越南军展开巷战，各人身负重伤，唐子正阵亡。苏缄大喊：“吾义不死贼手！”遂返回州治，纵火自焚。苏缄及其次子子明、子正，孙子广渊、直温等，其家37人于斯役殉国。越南人进入邕州城后，杀吏卒、土丁、居民五万余人，他们还把邕州城拆毁，用以填塞邕江。加上之前所杀的钦、廉二州人，越南所杀获不下十万，连一些和尚、道士也不能幸免。越军在杀死这些和尚、道士之后，夺取这些人的牒文。越南的间谍们换上这些人的衣服，混入一些军事要冲地区，去侦察情况。宋军反击：依大臣张方平提议，1075年12月和1076年2月宋朝派使臣出使占城和真腊谋求合击李朝，占城也表示“愿以兵助讨交贼”。宋朝进攻越南时占城曾“遣蕃兵七千扼交贼要路”，但占城和真腊的牵制并未对战局产生明显影响。1076年北宋政府发《讨越南敕谕》，成立安南道行营马步军都总管本道经略招讨司，赵卨和宦官李宪担任正、副使，燕达充副都总管。同时刘彝和沈起被罢免，沈起被诉“妄传密受朝廷意旨经略讨交州”；刘彝被责“相继生事”，令越南“疑惧为变”。宋朝一面调发北方禁军；一面就地招募。但此时赵卨和李宪失和，宋朝军事迟迟没有动静。

（五）因王安石的干预，李宪被撤，依赵卨建议改以郭逵为正使，赵卨为副，宋军集军夫30万进入广西。越军在破邕州之后，本欲进取桂州，听说宋军前来，便开始越将李常杰俘虏的三州民众交还，郭逵与赵卨分兵追击并收复钦廉。1076年10月燕达破广源州（今越南广渊），并降守将刘应纪。宋军水路并进，也开始大规模进入李朝境内。宋军至决里隘，李军列象阵阻击。宋军持强弩猛射，以长刀砍象鼻，象受惊向后回奔，反而殃及李军，李军溃退，宋军乘胜攻破机榔县与门州（皆今同登西北）。宋军初抵如月江，遭李常杰袭击，损失千余人。富良江之战：1076年12月初进至思明（今宁明东），为保障翼侧安全，郭逵先遣副都总管燕达攻广源州（今越南广渊），迫其观察使刘纪出降。12月21日郭逵抵富良江（今红河），两军决战。越军战船四百余艘在江南阻住水路，宋军不能渡，郭逵和赵卨便分遣兵将伐木制造发石机攻打。又依燕达建议，暗遣军设伏山间，逐步减兵，示弱诱敌。李常杰中计，倾数万众渡江出击。宋军伏兵尽发，步骑合击，趁其帆折樯摧之际，选精兵乘大筏猛攻，大败越南军，击杀数千。李朝洪真太子和昭文王子战死，左郎将阮根被俘。富良江之战后不久，越南君主李乾德便奉表求和。宋军由于冒着炎热进入瘴疠之地，因此有超过一半的人死去，军粮也尽，虽一水之隔，不能再进。宋李两朝讲和，郭逵先将伤病之士撤回，才移师回朝。战争结果：富良江之战后不久，李仁宗便奉表求和。其时宋军疫病流行，死者大半。 郭逵表示：“愿以一身活十余万人命。”同意撤兵，宋李两朝讲和。就李朝而言，战事结束使其得以“保宁宗祏”。战争影响：1078年正月李朝皇帝李乾德上表呈贡：“奉昭遣人送方物，乞赐还广源、机榔等州县。”1079年越南归还掠夺的士民，宋朝才将顺州（前广源州）赐予越南。1081年宋朝放弃顺州，内迁者有20000户。至此，两国边境近200年未再起大的争端，边境无事，两国间文化交流日益频繁。

李公蕴

（一）李公蕴（974年－1028年）又称李太祖，字兆衍，是越南李朝的开国君主（1009年至1028年在位），年号顺天。李公蕴原为前黎朝的大臣，官至左亲卫殿前指挥使，赐姓黎。1009年前黎朝发生内乱，李公蕴趁机夺取帝位。1028年李公蕴病逝，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。李公蕴聪明好学，而且器宇轩昂。在他年幼的时候曾经游学于六祖寺，僧人万行见了李公蕴后，认为李公蕴是非凡之人，异日必然是一位治世明君。李公蕴长大以后，并没有像别人一样去种田经商，而是喜欢涉猎经史。后来，李公蕴出仕于前黎朝，官拜殿前军，并娶黎桓之女黎氏佛银为妻，并被赐姓黎氏。黎桓死后，前黎中宗嗣位，但不久就被弟弟黎龙铤杀害。群臣皆四散逃跑，唯独李公蕴抱着中宗的尸体痛哭。卧朝帝（黎龙铤）认为李公蕴是忠臣，任命李公蕴为四厢军副指挥使，引之为亲信，后来又升为左亲卫殿前指挥使。卧朝帝是一位暴虐的君主，他的统治不得人心。黎龙铤在位期间，古法州延蕴乡的一颗木棉树震裂，该乡的百姓在树根上发现一行字：“树根杳杳，禾刀木落。十八子成，东阿入地，木异再生。震宫见日，兑宫隐星。六七年间，天下太平。”万行认为“十八子”就是“李”字，其谶寓意著黎氏当亡、李氏当兴。万行还私下找到李公蕴，认为他必然成为未来的君主。李公蕴害怕被卧朝帝知道，派遣兄长将万行藏在蕉山。卧朝帝知道这个谶语，并开始诛杀身边的李姓大臣。但卧朝帝信任李公蕴，李公蕴得以幸免于难。经过这件事后，李公蕴起了篡夺皇位之心，秘密培养自己的党羽，并深得人心。1009年卧朝皇帝驾崩，皇太子黎龙乍年方十岁，卧朝帝的两个弟弟黎明昶、黎明提起兵争夺皇位。

（二）时任左亲卫殿前指挥使的李公蕴与右殿前指挥使阮低各率龙兵五百人，以保卫宫殿为名进入皇宫。祗候陶甘沐知道李公蕴觊觎皇位已久，劝其受禅称帝。李公蕴最初怀疑是个阴谋，威胁要将陶甘沐逮捕，但最终在陶甘沐的劝说下决定夺取皇位。在陶甘沐和万行的策划下，李公蕴率兵杀死黎明昶 、黎明提，顺利篡夺皇位，恢复原姓李，建立李朝。次年改元顺天，群臣上尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝。追封生父为显庆王，生母为明德太后。1010年李公蕴认为旧都华闾地方狭窄，不适合作为帝都，于是下《迁都诏》，迁都大罗城（今河内）。原因在于该地居于国内的中心地域，地势较高而险要，气候干爽，面积宽阔，交通与居住也很便利，具有作为国都的条件。根据《大越史记全书》的记载，李公蕴乘龙舟来到大罗城下之时，忽然在龙舟旁边出现一条黄龙。群臣认为是大吉之兆，李公蕴遂将大罗城改名为升龙城，大规模修建宫殿。又改古法州为天德府，北江为天德江，华闾为长安府。又在天德府修建宗庙，是为李八帝庙。李朝迁都龙（河内），使其成为政治、经济、文化和军事中心，对越南国家的发展起了重要作用。1028年李公蕴在升龙的龙安殿逝世，群臣来到皇太子李佛玛居住的龙德宫，准备根据遗诏让李佛玛即位。李公蕴的其他三个儿子东征王、翊圣王、武德王听说此事后，各率家兵入禁城，埋伏于庆福门内，准备在李佛玛经过的时候将其刺杀。但李佛玛却从祥符门入宫，幸运地躲过这一劫。随即李佛玛发现三王的阴谋，派遣黎奉晓前去征讨，杀武德王，擒东征王、翊圣王。李佛玛顺利继承皇位，是为李太宗。

（三）李公蕴制定官员职级，较重要的职官包括相公、枢密使、太保、太傅、左金吾、左武卫、右武卫等职。在众多文武大臣当中，官分九品，各有职责，从而巩固和加强中央机构。李公蕴在位期间，还设立枢密使。前黎朝时期，安南全国分为十道，各道都由武将管理。这使地方的势力非常大，各道的将军拥兵自重。李公蕴即位后，将全国分为二十四个路，路之下设置州、府、乡、社等行政机构。他还模仿中国封建王朝的地方行政制度，将各个路的长官称为知府，由朝廷委派的文官担任。 而对于芒族聚居地的爱州、驩州，李公蕴在那里设置寨，施行与内地完全不同的军事统治，这是因为芒族经常反对朝廷统治的缘故。 与此同时，李公蕴册封其诸子为王，并让他们长期带兵出征。前黎朝施行暴虐的军事统治，严刑酷法，致使民众十分不满。李公蕴即位后一改前朝皇帝的作风，即位当年即下令焚毁前黎朝的残酷刑具，此举使他得到民心。李公蕴登基后便着手制定赋税条例，务求征课有度，以及制止官员贪污舞弊导致损害国库收入。1014年李公蕴制定潭池田土之税、桑洲钱谷之税、山源藩镇产物之税、关隘讥察碱盐之税、蛮獠犀象香料之税、源头木条花果之税，由各公主掌管征收这些税收。李公蕴又设法推行奖励及宽减措施，1010年李公蕴下令：“赦天下三年租税，积年逋久者，即除之。”李朝从太祖皇帝时起，随着政权逐渐稳固，社会秩序恢复，便开始铸造货币。1011年李公蕴曾下令铸造顺天大宝，但因李朝的基本经济政策是重农抑商，轻视货币的作用，民间交换多是以物易物。加上李朝政府广建佛寺，铜料多用于塑造佛像，因此李朝货币的铸造量也较少。 李公蕴本为军人出身，凭武力夺取帝位，因此深知武力的重要性。在即位之后，就着手改组和整顿军事组织。

（四）李公蕴相当重视军权指挥，规字各皇子必须平时习武，随时派到各地任职或作战。在军队编制方面，1025年李公蕴下诏“定兵为甲”（意为即编制户籍），每甲十五人，用一人为管甲。凡年十八至二十岁的丁男，称为“黄男”；二十至六十岁，称为“大黄男”，须登入册籍。丁男以十五为一队，由一队长管理，平时习武及从事生产，战时派出作战。中央备有禁军，禁军沿袭前黎朝的制度，于士兵额头刺有“天子兵”三字。由于李公蕴是僧人出身，极为笃信佛教，因此在其在位期间极力推行佛教。佛教僧侣在当时拥有非常高的社会地位，拥立李公蕴有功的僧人万行被册封为国师，执掌朝政。此后，不少参与朝政的僧人获得大量的封地。李公蕴在建造升龙城的时候，在城外修建许多寺院，还发放官府的银两给寺院铸造大钟。他多次亲自为僧人剃度，1019年李公蕴甚至下达全国百姓剃度为僧的诏书。每次遣使出使北宋，都要从北宋带回大量的三藏经。李公蕴登基后，向宋朝通好，累次遣使入宋请求册封，以提高自己的威望。1009年李公蕴建立李朝，遣使向北宋朝贡，北宋于是授李公蕴“特进、检校太傅，充静海军节度观察处置等使、安南都护，兼御史大夫、上柱国，封交阯郡王，食邑三千户，实封一千户，赐推诚顺化功臣”。1011年北宋加封李公蕴为“同平章事，食邑一千户，实封四百户”。1012年李公蕴请求在邕州互市，宋真宗认为“事颇非便”，没有允许，只准在广州和如洪镇互市。1013年北宋加李公蕴开府仪同三司，食邑七百户，实封三百户，赐翊戴功臣。1014年北宋又加李公蕴为保节守正功臣，食邑一千户，实封四百户。

（五）1017年李公蕴进封南平王，加食邑一千户，实封四百户。1019年李公蕴加检校太尉，食邑一千户，实封四百户。1022年宋仁宗继位，加李公蕴检校太师。1028年李公蕴病逝，北宋追封其为侍中、南越王。李公蕴又连续侵犯宋朝南方边境，掠夺土地、人口及财物。1014年越南的“獠户”张㜑看因被李朝治罪，逃到宋朝钦州。李朝便以追捕逃犯为由，寇掠钦州的如洪寨，宋真宗命广南西路转运使向李朝追讨责任。1028年李公蕴令子弟与女婿申承贵等，领众入本道，剽掠边民，宋廷亦依旧命广南西路转运使向李朝追讨。大理国是中国古代西南部的边境政权，与越南李朝为邻。越南地区早在第三次北属时期，便屡受大理国前身南诏国蒙氏侵扰，到李朝时仍与大理国发生冲突。1012年有大理国人到渭龙州（在越南宣光地区）进行贸易，李公蕴派人擒获大理国民众及马匹万余而回。1013年渭龙州降附大理，李公蕴亲征渭龙州，驱逐渭龙州首领何昃俊，但此举引起大理国出兵征越。1014年大理将领杨长惠（一作杜长惠）、段敬至率兵二十万入侵越境，李公蕴派兵讨伐，在平林州（又作“芳林”及“茅林”，在越南高平）的金华步一带，击破大理军队，斩首万余，俘获大量士卒及马匹。占婆（又称占城）位于现时越南中部及南部地区，是李朝南邻。早在李朝之前，越人已与占婆爆发多起战事。但与此同时，占婆国政府亦有遣使入越通好。1011年占城向李朝赠送狮子，以示友好。1021年太祖命儿子开天王李佛玛率兵南侵，进攻占婆布政寨地区，杀当地“布令”（官名）。越南的另一邻近民族哀牢亦为李朝的攻掠对像，1011年李公蕴亲征莒隆，并在战争中“焚其部落，擒其魁首而还，贼遂灭”。

李佛玛

（一）李佛玛（1000年—1054年） 又名李德政，越南李朝第二任君主（1028年—1054年在位），庙号太宗，尊号开天统运尊道贵德圣文广武崇仁尚善政理民安神符龙见体元御极亿岁功高应真宝历通玄至奥兴龙大定聪明慈孝皇帝。1000年六月二十六日李佛玛生于当时大瞿越国的首都长安府（今越南宁平），是前黎太祖黎桓的外孙。他自幼聪慧，小时候游戏时让其他小孩簇拥他，如同帝王受百官导从。其父李公蕴当时还是将领，笑着问：“将家子当效军旅事，安用导从乎？”李佛玛回答说：“导从奚间于将家子哉？如间之，何独不在丁而在黎乎？由天之命耳。”李公蕴闻而惊异，于是开始器重他。在他受禅即位当日，即立李佛玛为太子，1012年加封为开天王。李佛玛凭借其聪慧的天赋，学习并通晓文武六艺。1020年被任命为元帅，南击占城，于龙鼻山大破占婆军，并生擒其将而还。1028年三月初三日李公蕴驾崩，东征、翊圣、武德三王图谋不轨，拥兵入宫，被李佛玛挫败。翌日李佛玛即位于灵柩前，改元天成，是为太宗。太宗为使文武百官效忠朝廷，立庙于大罗城右伴圣寿寺举行盟誓礼，读誓书于神前：“为子不孝，为臣不忠，神明殛之。”其后岁以为常。1029年李佛玛被宋仁宗册封为交趾郡王，食邑三千户、食实封一千户，加授特进、检校太尉，充静海军节度观察处置等使、安南都护、兼御史大夫、上柱国，赐推诚顺化功臣号。1038年进封南平王。自1039年开始，李佛玛创建一个比较完备的官僚体系，被认为是越南历史上的英主之一。李朝废除丁朝的十道，把全国划分为二十四路，在南部的爱州和驩州置二寨。地方上的行政长官，各路有知府、判府，各州有州牧，在路、州、寨设地方武官领军镇守。

（二）在李太宗时代，各州兵权和行政权都由州牧掌管。李朝封建统治者为了巩固和加强封建政权，不仅加强法制，而且重视军队建设。在李太宗当政时期，命中书制订律令，分门别类，于1042年颁布《刑书》三卷，成为越南历史上第一部律书。其中分为强盗、窃盗、奸人、赎罪、逃军等条款，法令严明。还于1052年铸洪钟置于宫殿前，令民有冤抑不达者，撞之以闻，民间的冤讼可直接由皇帝审理。农业是封建国家的经济基础，农业生产决定着封建社会的繁荣和稳定。李朝统治者鼓励农业生产，关心水利建设，用以保障稻谷的丰收，全国各地修筑堤坝。开凿运河，疏通河渠，用法律保护水牛不许随意宰杀。此外，开垦荒地也成为发展农业生产的一项重要措施，李朝还利用掠夺来的战俘开地垦荒。因此，李朝的农业生产得到到很大发展，增强国力。李朝历代皇帝皆推崇佛教（禅宗），把佛教定为国教，使禅宗佛学广为传播。李太宗是禅宗“无言通派”的僧祖。李朝封建统治者虽然虔心信佛，但却把“大慈大悲”、“忌杀生”等佛陀的教诲忘在脑后，对内进行残酷统治，对外猖狂发动战争。1044年正月太宗亲督诸军，万橹齐发，从海路侵入占婆。占王乍斗（阇耶僧诃跋摩二世）不幸战死，占军大败。被李军追斩三万级，生擒五千人，尸塞原野。李太宗进入占婆王都佛誓城，掳掠而去。李太宗还曾擒斩广源州的壮族首领侬全福，并与其子侬智高较量。太宗在位，每逢饥谨，常减税二三年，修改法律制度，刑罚及审讯之法，也算有为之君。但身为皇帝通病，生活豪华，每日山珍海味。后宫众多，计有皇后十三人，妃子十三人，御女十八人，乐妓一百人，终年享乐不已。生下的皇子中除了太子李日尊外，只有李日中封奉乾王，其他只为侯。1054年十月初一日李佛玛病逝于长春殿，长子李日尊即位。政权交接非常顺利，后人多认为系李佛玛创立的官僚体系之功。

李日尊

（一）李日尊（1023年—1072年）即李圣宗，越南李朝第三代皇帝（1054年—1072年在位）。母为金天皇太后枚氏，李朝太宗李佛玛第三子。1023年二月二十五日生于龙德宫，1028年立为太子。多读书，懂音律，善武略。在位期间提倡尊孔，学习儒学，普及汉文化。军事上，南侵占城，北略宋朝。1072年逝世，尊号法天应运崇仁至德英文睿武庆感龙祥孝道圣神皇帝。1023年二月二十五日李日尊生于龙德宫，出生时，其父太宗梦到月入枚后怀中。1028年立为太子，多读书，懂音律，善武略。李日尊为太子时，经常带兵出征并取胜。登基后，以裴嘉祐为文明殿大学士，范彛为左威卫，陈改为右威卫，刘庆为左清道，王行为右清道。改神卫匡圣都为拱圣广德都，阮道成为太师，郭擎日为太尉。1055年修大内诸殿，宋仁宗封其为交趾郡王，食邑三千户、食实封二千户，加授特进、检校太尉，充静海军节度观察处置等使、安南都护、兼御史大夫、上柱国，赐推诚顺化功臣号。1060年六月谅州牧申绍泰带兵入宋界西平州如嶅县，捕本州逃亡人，掠指使杨侣才及男女牛马不可胜数。1061年李日尊亲征沙荡洞叛乱。1065年征忙贯州。1067年宋英宗进封他为南平王，后累加食邑一万四千户、食实封四千二百户。1069年二月侵略占城，三月攻克佛誓。五月元帅阮常杰（李常杰）俘获第矩于真腊界，其在占城王宫大宴群臣，后下令纵火焚城。1070年李圣宗决定在升龙城建文庙以供奉周公和孔子，同时让皇亲国戚的子弟来此读书。

（二）1072年正月十日李圣宗驾崩于会仙殿，刚满七岁的太子李乾德继承皇位，是为李仁宗。李仁宗给其父上庙号圣宗，葬于天德府寿陵。宋朝追赠侍中，追封南越王。李圣宗提倡尊孔，学习儒学，普及汉文化。尤其是修建文庙，是安南奉祀孔子及诸先贤人之始。1070年李圣宗决定在升龙城建文庙以供奉周公和孔子，同时让皇亲国戚的子弟来此读书。为了适应封建专制政治制度的需要，在全国实行尊儒。军事方面，定军号曰：“御龙、武胜、龙翼、神电、棒圣、保胜、雄略、万捷，皆左右，黥其额‘天子军’。陆军分弓箭手、兵骑（马队、象队）、掷石兵等。一般军队又分为二类：一是正兵（禁军）；二是番兵（地方兵）。分为别队，毋得相杂，以防其变。”分左右前后四部，合为百队，一旦发生兵变，可互相掣肘，便于王室调遣。1069年李日尊和大将李常杰曾两次入侵占城，二月首战失利。四月重整军旅大败占军，俘国王制矩（律陀罗跋摩三世）及其众五万人。五月，占婆王都阇盘城付之一炬，化为废墟，并强迫占婆王制矩割让地哩（今广平境内）、麻令（今广治境内）和布政（今广平境内）三州。李圣宗于1054年将国号“大瞿越”改为“大越”，“大越”这个国号的出现，充分表露越南封建统治者推行侵略政策的野心。在更改国名之前，李朝的对外扩张已经十分露骨，而称为“大越”之后，李朝统治者常以“天朝”、“上国”自居，表现得更加嚣张，达到利令智昏的地步。1059年至1060年李朝连续侵犯宋朝边境，大肆劫掠。史载：“交寇钦州思禀管，五年与甲峒贼寇邕州。”1072年宋神宗遣转运使康卫至安南，令李乾德归还曾在其父李圣宗时劫走的中国边民和官员，李乾德被迫遣返宋官民。

李乾德

（一）李乾德（1066年－1128年）即李仁宗，越南李朝第四任君主（1072年—1128年在位），是越南上在位时间最长的君主之一。他是李圣宗长子，猗兰元妃黎氏所生。其统治越南时期被认为是越南历史上的黄金时期，并且沿袭中国唐宋官制，中央到地方上的各级设置则达到完备，统治机器至此臻于完善。谥号孝慈圣神文武皇帝，庙号仁宗。1066年正月二十五日李乾德生于洞仙宫，圣宗年过四十才得子，欣喜异常，当日即立其为太子。1072年李乾德即位，是为李仁宗。时仁宗仅7岁，由检校太尉李常杰和兵部侍郎李日成辅佐。即位不久，李乾德逼迫垂帘听政的上阳太后殉葬，立其生母为皇太后，随即遣使入宋告哀请封。宋神宗于1073年二月册封他为交趾郡王，食邑三千户，食实封一千户，授特进、检校太尉、静海军节度观察处置等使、安南都护、兼御史大夫、上柱国，赐推诚顺化功臣号。在位初年，对宋关系紧张。1075年李朝以受宋朝威胁为由，命李常杰率领水军，宗亶率领陆军侵略宋朝，攻克邕、钦、廉三州，到处杀人放火。宋朝死者五万余，另有约五万人被俘，引发宋越熙宁战争（1075—1077）。双方互有胜负，1077年二月底宋越双方议和，宋军北返，这场历时一年半的战争就这样结束了。此后，李朝向宋称臣入贡如故。1087年七月宋哲宗进封李乾德为南平王，加食邑一千戶、食实封四百户，后累加推诚佐运保节忠亮同德崇仁宣力守正顺化怀恭贊治安信谨度承命济美建勋率义敦礼揭休翊戴功臣、静海节度观察处置等使、开府仪同三司、检校太师、守司空、同中书门下平章事、安南都护、上柱国、南平王、食邑二万五千户、食实封九千八百户。

（二）李乾德又令李常杰侵略占城，1083年李乾德亲征沱江流域牛吼蛮麻沙洞叛乱，后又于1119年又攻攻麻沙洞，擒其洞长魏滂等数百人而还。李朝统治者开始意识到儒家思想对建立封建大一统国家的重要性，1075年诏选明经博学及试儒学三场，黎文盛中选，进侍帝学。从此，越南开始实行科举制度。1076年李仁宗在升龙设立国子监，选文职官员识字者入内习文，做为培养统治阶级子弟的最高学府。1077年试官员以书算刑律。1086年成立翰林院，试全国有文学之才者充翰林院官。从此，中国古代的科举制度在越南李朝奠定基础。在李仁宗时期，文官以尚书最大，武官以都统为首，由太师、太傅领导文武百官。李朝时期，越南封建社会尚有大量奴隶存在，其中多半为“家内奴”。1119年李仁宗定私奴刺墨（黥字）之禁，对奴隶在人格上稍加改善，按规定：“凡京城内外诸人家奴仆不得刺墨胸脚，如禁军样，及刺龙文于身上。犯者没官。”1128月十二月十二日李仁宗崩于永光殿，因无嗣子，遗诏由皇弟崇贤侯之子李阳焕继位，是为李神宗。群臣上谥号孝慈圣神文武皇帝，庙号仁宗。宋朝追赠他为侍中，追封南越王。李仁宗逝世之后，李朝国势开始走下坡路。先后嗣位的神宗、英宗、高宗、惠宗四代皇帝神宗溺乱女色之迷，也受养淫乱之臣。英宗嬖宠人之祸也。高宗以慌淫为乐，惠宗以酒色自娱。国政混乱，权臣当道，郡臣多卖官鬻狱，贿赂公行。各地豪杰乘机拥兵割据，自相火拼。对外穷兵黩武，虚耗国力，强盛一时的李朝一步一步走向堕落。李仁宗统治越南时期，被认为是越南历史上的黄金时期。其崇尚佛教，重视教育，主张考试选拔人才，重视水利，爱好音乐。

李阳焕

（一）李阳焕（1116年—1138年）即李神宗，越南李朝第五任君主（1127年—1138年在位）。李圣宗之孙，李仁宗之侄，崇贤侯（名不详）之子，母杜氏。三岁时被李仁宗收养，立为太子。1128年十二月即位，尊义母仁宗宸妃为太后。1129年尊父崇贤侯为太上皇，母杜氏为太后，居洞仁宫。次年太上皇去世，谥恭皇。神宗登基仅十三岁，由大臣刘庆覃、张伯玉等摄政。李阳焕即位时，上国宋朝正被金朝逼迫，因此李阳焕虽告哀，却迟至1132年才请封。宋高宗遂册封他为交趾郡王，食邑四千户，食实封一千四百户，充静海军节度使观察处置等使、特进、检校太尉、兼御史大夫、安南都护、上柱国，仍赐推诚顺化功臣号。

（二）与此同时，伪齐（宋金之际金朝扶持刘豫建立的傀儡政权）侍御史卢载杨上书请联结交趾，许以两广之地，唆使其攻南宋。刘豫听从，派傅维永登五十余人偕同金使二十余人从登州航海南下，册封李阳焕为广王，但是否到达则没有史料记载。李神宗在位期间，地震、战争频发，李朝开始走上衰败。其重视佛道，寻仙药，并在李仁宗祭祀问题、拜其生父为太上皇、无事大赦天下以及晋封献兽者等曾引起争议。1138年九月李神宗病危，起初他立庶长子李天禄为太子，临终前在感圣、日奉、奉圣三夫人行贿起草遗诏的参知政事徐文通，让他不准立李天禄，随后劝说神宗改立嫡子李天祚为储。二十六日逝世于永光殿，庙号神宗，谥号广仁崇孝文武皇帝，葬天德府。

李天祚

（一）李天祚（1136年－1175年）即李英宗，越南李朝第六任君主（1138年—1175年在位），神宗李阳焕之子。李神宗去世后，年仅三岁的李天祚继位，由太后黎氏摄政。黎太后宠信杜英武（李神宗母杜太后之弟），大权遂落入杜英武之手。杜英武在1141年镇压太原一带的申利之乱后，又于1150年铲除反对自己的武带、杨嗣明等廷臣。但因朝中仍有其他忠臣义士如苏宪诚、黄义贤、李公信等人的支撑，杜英武才不致于肆行篡弑。到1158年八月杜英武去世，李朝政局便由苏宪诚支撑。苏宪诚致力整顿军制，又提倡学问研究，对当时政局有所建树。农业是封建社会的主要经济，公社农民是越南社会主要的劳动力，他们要向封建国家或封建主缴纳税租和服各种劳役与兵役。李朝时期，土地已开始买卖、典当。1142年李天祚定熟田认田法，其中规定：“诏诸典熟田，十年内听赎。诸断卖荒熟田，已有契券者不得赎。”1167年李天祚于秋七月命宪城（苏宪城）伐占城，自此之后，占城常遭受李朝侵掠，致使国势不振，有亡国之危。 面对强大的李朝，少数民族部落被迫向李朝皇帝纳贡表示臣服，1159年春牛吼蛮向李朝进贡华象。李天祚即位后，宋朝就下诏册封其为静海军节度观察处置等使、特进、检校太尉、兼御史大夫、安南都护、上柱国、交趾郡王，绍兴二十五年进封南平王。1174年宋孝宗册封李天祚为安南国王，并“加食邑一千户、食实封四百户（食邑二万户、食实封七千八百户），加守谦功臣”。这是安南作为越南国号的开始，不过越南国内仍以大越为国号。1175年赐安南国王之印，1176年赐历日。从这个时候开始，中国封建王朝才正式承认安南王国。自此以后，遂以国称，而天下以高丽、真腊视之，不复知其为中国郡县矣。

（二）李天祚崇信佛法，并大力护教。在朝廷的支持下，寺院名刹遍布全国各地，建筑亦十分复杂豪华。1174年九月太子李龙昶因与后宫妃嫔行为不轨而被废为庶人，李天祚改立还在襁褓中的儿子李龙𣉙为太子。次年（1175年）七月李天祚去世，葬寿陵。年仅三岁的李龙𣉙继位，是为李高宗。李天祚死前留有遗诏，由苏宪诚辅佐。苏宪诚（？－1179年）是越南李朝的辅政大臣，侍奉李英宗和李高宗两朝。为官文武兼备，并以非宗室身份获封王爵。苏宪诚生于今河内市丹凤县贺姥社，时权臣杜英武专权，其妻苏氏可能与苏宪诚有亲戚关系，但苏宪诚等正直大臣遏制杜英武篡权的图谋。1141年有算卦者名申利，冒称李仁宗之子，聚众作乱，为杜英武击败。申利逃亡谅州（即谅山），为苏宪诚生擒押解回京。朝廷赦免叛军其他参与者，以示君王爱民之心。1158年八月杜英武去世，李朝政局便由苏宪诚支撑。苏宪诚致力整顿军制，又提倡学问研究，对当时政局有所建树。1159年苏宪诚征讨牛吼蛮、哀牢叛乱，大有斩获，获封太尉。1160年宪诚与费公信训练士卒，选拔人才充任将校。1161年苏宪诚、杜安颐领兵两万巡边西南，得李英宗亲送。1167年苏宪诚领兵伐占城。1175年李英宗拜苏宪诚入内检校太傅平章军国重事王爵，辅佐太子。四月李英宗病重，遗命苏宪诚辅佐新皇即李高宗。时英宗昭灵太后欲立前废太子李龙昶，用金银贿赂宪诚妻吕氏，为宪诚坚决拒绝。苏宪诚提倡学问，请在升龙南门建立孔庙，尊重儒学。1179年苏宪诚病重，参知政事武赞唐日夜服侍。而高宗生母杜太后亲往探病、咨询后继人选时，苏宪诚推荐谏议大夫陈忠佐，表示只在举荐服侍人选时，才推荐武赞唐，不久病逝。太后虽嘉许其忠心，终未遵其遗言。其后，李朝朝政逐渐颓废。

李高宗

（一）李高宗（1173年－1210年），名龙𣉙，大越国（对宋朝称“安南国”）李朝第七任君主（1175年—1210年在位）。英宗李天祚之子，庙号高宗。在位期间，沉湎享乐，动乱频仍，使陈氏得以发迹，埋下李朝灭亡的种子。1173年五月二十五日李龙𣉙出生，他是英宗李天祚第六子，母为灵道皇后杜氏。当时他的兄长皇太子李龙昶秽乱后宫，令李天祚厌恶。昭灵皇后武氏不但不制止儿子的淫乱，反而指使他去与元妃徐氏偷情，希望借此疏远徐氏和李天祚的关系。不料徐氏将太子向她暗送秋波的情况向李天祚和盘托出，李天祚大怒，于1174年九月将其废为庶人，并加以囚禁（一说降为保国王）。1175年正月册立李龙𣉙为皇太子，并将他托付给重臣苏宪诚。四月李天祚得病，令苏宪诚抱着李龙𣉙摄政。七月二十六日李天祚崩于瑞光殿，李龙𣉙即位于灵柩前，由苏宪诚以太尉兼太傅身份摄政。昭灵皇后始终没有放弃让他儿子李龙昶登位的图谋，在李天祚临终前，就劝其让李龙昶复太子位，高宗以“为人子而不敬其亲，为人君而能爱其民乎”为由坚决拒绝。昭灵皇后又向苏宪诚行贿，同样碰壁。她又试图召李龙昶入宫，结果李龙昶被苏宪诚派兵拦在银河门外。1178年国丧结束之际，昭灵皇后宴群臣于别殿，并说：“当今先帝宾天，嗣皇幼冲，占城失礼，北人寇边。卿等受国厚恩，当以国家为虑。今日之计，不如复立太子，以延国祚，以安民心。”群臣全部拜手稽首，说道：“太傅受天子明命，陛下既屡慰之矣，臣不敢违。”皆拜谢而退。 苏宪诚领禁兵，严号令、明赏罚，整个大越国无不归心。1179年六月苏宪诚卒，李龙𣉙减膳三日，辍朝六日。其生母杜太后未按苏宪诚临终遗言起用谏议大夫陈忠佐辅政，而是用自己的弟弟杜安颐（又作杜安顺）接替苏宪诚留下的位置。

（二）1181年李龙昶率家属奴隶恣行盗窃，欲谋作乱。同年发生大饥荒，将近半数民众饿死。1182年以吴履信为上将军，率水步军巡逻并抓捕盗贼。以杜敬修（李敬修）为帝师，开始主持经筵，并以忠孝教化臣民。由此，昭灵皇后不敢萌生异图。 1188年太师杜安颐卒，以太傅吴履信辅政。两年后，杜太后及吴履信相继去世，李龙𣉙又起用内弟谭以蒙辅政，并先后讨平清化府古宏甲、大黄、演州、真登州等处叛乱。当时李龙𣉙亦已成年，却逐渐荒淫无道。他巡游大越国全境，每到一地，听说有神祗就赐封号，立庙祭祀。1201年他在海清行宫每夜命乐工弹婆鲁，唱调拟占城曲。其声清怨哀切，左右闻之皆泣下。僧副阮常说：“吾见《诗序》云：‘乱国之音怨，以怒其政乖，亡国之音哀，以思其民困。’今主上巡游无度，政教乖离，下民愁困，至此愈盛，而日闻哀怨之音，无乃乱亡之兆乎？吾知车驾此还，不再幸其宫矣！”李龙𣉙又大兴土木，于1203年正月造新宫于寝殿西。中置天瑞殿，左起阳明殿，右起蟾光殿，前安正仪殿，上构敬天殿，阶曰丽瑶。中启永严门，右启越城门，阶曰银虹。后启胜寿殿，上构圣寿阁，左构日金阁，右构月宝阁，周围设廊庑，其堦金晶。月宝阁右置凉石座，阁西起浴堂，后构富国阁，阶曰凤箫，后起透垣门养鱼池。池上构玩漪亭，亭三面栽植奇花异木，池水通于江。其雕饰之工，土木之丽为大越前所未有。四月敬天阁修成在即，有鹊在其上筑巢产雏。群臣进谏道：“昔魏明帝始构凌霄阁，有鹊巢焉，高堂隆曰：‘《诗》云：维鹊有巢，维鸠居之。今宫室初成而鹊巢之，臣愚以为有异姓居之。’臣愿陛下远鉴高堂隆之言，先务克己修德，后乃兴其工役可也。”李龙𣉙听后，默然良久，并询问自己所宠信的宦官范秉彝。

（三）范秉彝说：“阁成而鹊巢有产其雏者，此天锡陛下本支百世之休徴也。”李龙𣉙大喜，命敦促修建，民力由此更加疲敝。除此之外，李龙𣉙还十分贪财，热衷于卖官鬻狱。如果两人相争田地财物，其中若有一人给李龙𣉙进纳，李龙𣉙就不问其情理曲直，将另一人的所有财产都没收官府。由此，府库财货山积，而百姓却怨声载道，盗贼蜂起。大黄江人费郎、保良弹劾谭以蒙蠹国害民等罪，谭以蒙怒而笞之。费郎等由此积怨，利用当时人心思乱的氛围，于1203年九月发动起义。李龙𣉙命祗侯陈令馨、尚书徐英珥同时进讨，在路布江口交战，两人败死。翌年李龙𣉙又命辅国太保杜敬修讨大黄，杜敬修怯懦，不敢深入，乃屯于越湾，分军进攻诸道，又上书说：“盛夏暑热，师老粮绝。”李龙𣉙将其召还。五月又命关内侯杜英允讨伐大黄，又不克。十月命谭以蒙率诸道兵筑垒，抵御起义军。1205年谭以蒙被召还，起义军听说说后追击，击溃官军，到蚬洞才被当地人打败。八月李龙𣉙命侍卫都火头阮谓往招谕大黄人，费郎与其豪长一百七十余人出降。大黄起义虽然平息，但其他地方的“盗贼”依然此起彼伏。李龙𣉙不能四处巡游作乐，便于应明池边再创应丰、海清行宫，每天率近臣宫女以游观为乐。又以巨舟为御舶，以小舟为两队，使宫女伶人发桡而引其左右，以仿行幸之仪。又以腊封匹帛及海物之类沉于池中，令人入水取之，称之为龙宫所献。群臣见其游荡无度，却都因为畏惧而不敢进谏。李龙𣉙临幸应明池时，即使听到盗贼作乱之声，也装作听不到，照常寻欢作乐。1207年费郎再次起义，国威州贼段可列、王满亦造反。八月段尚、段主起兵，李龙𣉙见局势恶化，不得不下罪己诏，宣布：“诸有地产业之没于官者，悉还之。”

（四）第二年再次发生大饥荒，同时叠加洪水。李龙𣉙以范猷知乂安州军事，范猷在之前讨段尚、段主期间与谭以蒙、范秉懿两名宠臣产生嫌隙，此次临行前对李龙𣉙说：“方今天下扰乱，奸贼辈起，或有与臣妒宠，私为暴乱，虽臣之首领，不能自保，况陛下之恩徳乎？愿少加圣虑，容臣使得选其壮勇以自备，庶免不虞之祸。”李龙𣉙同意，于是范猷招安盗贼，号曰“侯人”，到处劫掠。李龙𣉙派上品奉御范秉彛率藤州、快州兵马讨伐这些“侯人”，经过屡次苦战，第二年才将其击败，范猷也由此更加痛恨范秉彝。1209年七月范秉彛至升龙城，将入宫奏事，有人告诉他：“范猷已先向李龙𣉙进了谗言。”李龙𣉙对范秉彝很愤怒，范秉彛说：“吾事上尽忠，而反为人谮耶？况有君命，吾其焉逃！”遂入宫，李龙𣉙将其逮捕，与其子范辅其被囚于水院。正准备处死时，其部将郭卜等听到消息，领兵犯阙。李龙𣉙见情况紧急，便促召秉彛入金晶阶凉石处。随后范猷与其弟范京等皆自御堂出，以御枪杀范秉彛及范辅。郭卜等听到范秉彛死讯，遂派军士突入凉石处，以李龙𣉙所乘巾车载着范秉彛的尸体，以御席裹范辅的尸体，由越城门出。随后复入万延宫，立皇子李忱为帝，谭以蒙、阮正赖皆受李忱伪职。李龙𣉙逃到归化江（今越南富寿省境），依靠当地豪强何高，让范猷讨伐范秉彝余党。而皇太子李旵行至海邑刘家村（今越南太平省境），娶了当地豪强陈李之女。陈李随即起兵，擒杀范猷，击退自顺流、快州而来而范秉懿余党，并将李龙𣉙接回升龙城，而陈李本人也战死。谭以蒙则奉命逮捕曾受李忱封爵者，以赎其罪，最后抓了二十八人，加以惩罚。1210年十月李龙𣉙病重，召杜敬修受顾命，于二十八日病死，庙号高宗，葬于天德府寿陵。李龙𣉙在位时整顿佛教。

（五）1198年谭以蒙对李龙𣉙说：“方今僧徒颇与役夫相半，自结伴侣，妄立师资，聚类群居，多为秽行。或于戒场精舍，公行酒肉，禅房浄院，私自奸淫，昼伏夜行，有如狐鼠，败俗伤教，渐渐成风。此而不禁，久必滋甚。”李龙𣉙批准其奏，让谭以蒙召集国中僧徒留于谷仓，度其知名者数十人为僧，其余全部还俗。李龙𣉙即位后就遣人向南宋告哀请封，宋孝宗于1177年三月册封他为安南国王，食邑三千户，食实封一千户，授静海军节度观察处置等使、特进、捡校太尉、兼御史大夫、上柱国，加推诚顺化功臣号。后累加号推诚顺化秉信守义奉国履常怀德谨度思忠济美勤礼保节归仁崇谦协恭功臣，食邑增加为一万六千户，食实封六千二百户，死后被宋朝追赠为侍中。不过在位期间，宋朝在广西不时与大越国发生边界摩擦。李龙𣉙与占城亦时有摩擦，其中最严重的一次发生于1201年。同年七月知乂安州殿前指挥使杜清及州牧范延等上言：“占城国主布池为其叔布由所逐，以备澜二百馀只，载其妻子寓于几罗海口，欲以求救。”八月李龙𣉙命辅国太傅谭以蒙枢密使杜安等往议其事，谭以蒙至几罗，杜安说：“布池有船二百只，狼子野心，不可尽信。谚曰：‘蚁孔溃堤，寸烟燎屋。’今布池之众岂特蚁孔寸烟之谓也？愿公思之。”谭以蒙便嘱咐杜清、范延加强防备，杜、范两人却说：“彼以难而求救于我，宜推诚相恤，今乃反见疑贰，无乃不可乎？”谭以蒙大怒，遂带兵返回。杜、范两人商量道：“我等已忤辅国之心，必有后患，不如反袭布池，以为自全之计。”结果其谋泄露，为布池所察觉，布池对其部众说：“我等以难而来，求救于大国，既无恤邻之义，反欲虏我为囚，痛莫甚焉！”他让部众趁夜以竹炬置枪藏在搭载他们的大越船只中。有一天，守兵疲困，撤备而卧。部众点火作乱，200余名守兵被杀或掉入水中淹死，布池也率众回国。

李旵

（一）李旵（1194~1226年）是越南李朝第八任皇帝，他是李高宗李龙翰之子，1211年至1224年在位。1209年七月因爆发范猷、范秉彝、郭卜等的动乱，皇帝李高宗和太子李旵出逃。皇太子李旵在这次逃难过程中与大队伍走散，走散的皇太子李旵跑到即墨乡（今位于越南南定省）一个叫海邑刘家村的地方，被当地的豪强家族陈氏所救。李旵之前便听闻陈李的二女儿有姿色，如今见到果然美貌，便迷上陈容，于是迎取她。其后，陈氏一族发兵平乱，助李高宗回京。1210年太子李旵回京，陈容则是回父母家。不久，李高宗驾崩。1211年正月刚即皇帝位的李旵遣人迎接陈容，陈容入宫后，被立为元妃。陈容虽已成为元妃，但其后并非一帆风顺。1213年陈容的哥哥陈嗣庆听闻陈容遭谭太后虐待，便以奉迎皇帝车驾为名，起兵进攻京师。李惠宗怀疑陈嗣庆谋反，便调动大军，讨伐陈嗣庆。陈容受到波及，被贬为御女。次年（1214年）正月虽然陈嗣庆亲自向惠宗谢罪，并继续“请迎车驾”，但惠宗更为猜疑，与陈容、太后一起避居谅州地区的峙山。陈嗣庆却继续进迫“请迎”惠宗，惠宗更为恐惧，带着陈容遁逃。1216年春一直漂泊在外的皇帝李旵将已经怀孕的陈容从御女升为顺贞夫人，此时谭太后对陈嗣庆甚为不满，并指陈容为“贼党”，要求斥退，又遣人吩付陈容“引分”（自杀）。

（二）然而李惠宗仍对陈容爱护有加，设法阻止太后的迫害。太后用毒药放在陈容的膳食，惠宗得知，每次吃饭都将自己那份食物分一半给陈容，还让她始终不离左右，以避免暗杀危险。太后赐毒杯给陈容，惠宗又制止。五月某夜李旵带着陈容夜间出行，到陈嗣庆军中，召嗣庆本人入朝护驾。六月长女顺天公主出生。十二月陈容被正式册立为皇后，陈嗣庆被封为太尉。李旵得了重病，还经常喝得大醉，根本无法处理国家大事，就把政务通通交给外戚陈氏。以陈承为辅国太尉，皇后堂兄陈守度为殿前指挥使，朝中大小政事由陈守度裁决。惠宗久病无子，只有皇后陈容所生的二个女儿：长女顺天公主和幼女昭圣公主名李佛金（又名李天馨）。1224年十月李佛金受李惠宗传位，是为李昭皇，时年七岁。年幼无知，任陈守度为辅国太尉，陈守度让其侄子陈日煚和昭皇成婚。不久，陈守度逼迫李昭皇让位于驸马陈日煚，降昭皇为昭圣皇后，改元建中。陈朝建立后，1226年八月已经出家的李上皇李旵被陈守度弑于真教禅寺，庙号惠宗。而身为“惠后”的陈容则被降为天极公主，继而嫁予陈守度，并获得谅州地区为其汤沐邑（封地）。不久，李氏宗族又被全部活埋，李朝宗室几乎灭绝。陈守度又欲让天下不再怀念李朝，借口避陈太宗祖父陈李讳，强令天下李姓者改为阮姓。

李天馨

（一）李天馨（1218－1278）又名李佛金，是越南后李朝的第九任皇帝，最后一任皇帝，越南史上唯一的女皇帝。李天馨的父亲是前任皇帝李惠宗李旵，后李朝灭亡后，她成为陈朝太宗皇帝陈煚的皇后。1224年掌有大权的外戚陈守度废惠宗，立年仅七岁的李天馨为皇帝，后来她被称为李昭皇。第二年陈守度逼迫惠宗自杀，改元“天彰有道”，多有讽刺惠宗的意思。之后，陈守度又表示李昭皇对他的侄儿陈日煚有意思，决定让两个小孩结为连理。婚后，又替李昭皇拟诏让位给陈日煚，国祚215年的后李朝正式宣告灭亡。到了陈朝以后，李昭皇被改称为昭圣皇后。然而她的生活并不平顺，在1237年陈守度以皇后结婚多年还没有生育的理由，将十九岁的皇后废掉，并将她降格为昭圣公主。

（二）之后，改嫁给陈朝功臣黎辅陈（黎秦），而取代她成为太宗皇后的便是其姊顺天公主。陈氏代李后，便开始清洗李氏王室。1226年八月当时的主政者陈守度讽喻李上皇，让他自尽。1232年六月陈朝以先世有一位陈李，故此必须避讳为由，改“李”为“阮”，目的是绝民之望李氏。同年冬陈守度因见李氏族人对于李上皇之死心怀不满，于是用计坑埋李氏族人。陈朝中期也有李氏族人获朝廷起用，在1318年八月陈朝发兵攻打占婆，当中一位将领是“李家族将”孝肃侯李必见。在该役中，他战死沙场。越南史籍《钦定越史通鉴纲目》亦指出这位李必见正是“李氏遗族”。此外在李朝灭亡之际，宗室李阳焜、李龙祥等人逃到朝鲜半岛的高丽国，并在该国一直生活下来，其子孙为韩国的旌善李氏和花山李氏，他们的宗亲会代表团曾于1995年访问越南。

世兵制

（一）世兵制是指强制部分乡民世代当兵的制度。世兵制起源自汉末的质任制，当时军阀为避免士兵逃散，将其家属集中管理，形成军户。由于长年战乱，最后出现专司作战的“军户”、“士家”，子承父业，甚至祖孙三代都为兵。而且年老之后也不能退役，改为从事后勤运输方面的工作。世兵制是对于东汉募兵制、征兵制并行制度的重要变革，并逐渐取代前者，保持很多势力稳定的作战力量。 中国古代部分居民世代当兵的制度,又称军户制或士家制。在军者终身为兵，父死子继，兄终弟及；其家编入军户或士家，脱离民籍，世袭为兵，非有特殊功勋者不得更籍。早在春秋初期，齐国管仲辅佐齐桓公施行政治和军事改革，分国都为21乡：士农15乡，工商6乡；分鄙野为5属。规定士农之乡民丁平时务农习武，战时充当军士出征，世代相传，国家授予小块土地作为俸禄，可视为世兵制的萌芽。三国时期，连年战争，需兵量大，而土地荒芜，人口锐减，加之豪强地主大量兼并土地，争夺人口，募兵制无法推行。为了保持固定的兵源和恢复发展生产，魏开始实行“世兵制”，把士兵及其家属固定为“军户”（或称“士家”、“兵家”），与民户分籍登记，由专门机构管理。士家制人身依附性较强。男丁终身为兵，父死子继，兄终弟及，不准更改；士家身份低于平民，婚配只能限于军户，不准与平民通婚；士逃亡，家属要受严酷的惩罚。西晋承袭三国魏制，主要实行世兵制，并加以完善，西晋初，亦以民之 。强者为兵，羸者补户，进一步扩大军户的范围。晋武帝伐吴时，凡军户之家有17岁以上男丁者，二丁三丁取一人，四丁取二人，六丁以上取三人。12、13岁或15、16岁的男丁，有的也被强制入伍。

（二）有时甚至发奴为兵，以补世兵的不足。东晋，长期内战，军户兵役劳役负担沉重，世兵大量逃亡，加之私兵部曲对军户的分割，世兵制逐渐由盛而衰。魏晋以后，世兵制几起几落，实行的具体情况略有不同。北魏基本上实行世兵制，初期，编入军户的主要是原来的鲜卑部族兵，社会地位较高。随着鲜卑族封建化日益加深，归附的士兵甚至叛逃者、罪人及其家属被强制编入军户，军户的社会地位日趋下降。军户要免除军籍为民，必须经皇帝诏书的允许。元朝凡是列名军籍的人户就是军户，世代服兵役。军户的家口、财产皆注明在军籍中，并加盖官印，没有“还为民户”的命令不得更改。“户出一人，曰独户军，合二三而出一人，则为正军户，余为贴军户”（《元史・兵志》）。明朝沿袭元朝军民分籍的制度，实行军户制。凡跟随朱元璋起事的“从征”老兵、收编的归附元军和其他强征入军者及其家属皆编入军户，修造军户图籍，载明军丁年龄、家户、贯址、从军来历、调补卫所军年月、在营丁数等，严禁军户与民户相互更籍或冒充，违者治罪。服役户丁称正军，其余为余丁或次丁。正军老弱或病死，由余丁继补。军户由卫所分别管理，并随营屯戍。清朝，八旗兵以旗人（军户）世代充任，男丁“人尽为兵”，“三丁抽一”，留家者为余丁。兵籍由兵部统管，不入民册。1840年鸦片战争爆发后，八旗、绿营兵制败坏，招募士兵不再世袭。至此，在中国历史上辗转实行的世兵制（军户制）也走到了历史的尽头。军户制是明代初期建立的世袭兵役制度，洪武至永乐年间通过卫所体系在全国推行。该制度将军民户籍分离，规定军户世代承担兵役义务，形成包含垛集军户、元代遗存军户、谪发军户等六类来源的征兵体系。

（三）制度初期实行屯田自养模式，边地卫所施行"三分守备、七分屯田"的经济支撑体系。军户需承担作战、屯垦及各类劳役，但社会地位低下且受婚姻限制。随着官僚侵占军田、军士逃亡加剧，正统年间逃亡人数已达120万，导致卫所缺额超半数。明朝后期逐步被募兵制取代。明太祖朱元璋建国初期采纳刘基建议，借鉴唐代府兵制经验创立军户制，将全国户籍分为民户与军户。洪武年间建立卫所体系，全国设置近400个卫所，每卫额定5600人，形成军事控扼网络 。通过《大明律》确立军户世袭制度，规定“军户永充”原则，确保兵源稳定。军户主要由三类构成：老军户：继承元代军籍的世袭兵户；新军户：涵盖从征将士、归附降军、罪犯谪发及抽充民户等四类；垛集军户：按三户抽一丁原则组建的临时兵户，正户服役、贴户提供帮贴。户籍管理实行卫选簿制度，详细记录军户服役情况，但实际执行中常与民间自创机制妥协 。军户婚姻受严格限制，禁止与民户通婚以防止人口流失。屯田制度是军户制核心支撑：边地卫所实行"三分守城、七分屯种"；内地卫所执行"二分守备、八分屯种"；官府提供耕牛、农具及种子，收成专供军队。军户需承担三重义务：军事训练与作战任务；屯田生产实现自给自足；承担城池修筑、官员私役等劳役商屯作为补充制度，通过“开中法”吸引商人参与边疆垦殖。明初通过此制度实现“养兵百万不费民间一粒米”目标。土地兼并导致制度崩溃：官僚集团侵占军屯田地，贵州卫所屯田被侵占率达80%；军户家庭人口增长与耕地减少矛盾激化。管理失控引发恶性循环：正统三年全国逃亡军士达120万人；军官纵容逃亡以虚报兵额贪墨军饷；卫所实际兵力不足额定半数。制度缺陷造成战斗力衰退：长期屯田导致士兵缺乏训练；军户地位沦为贱籍阶层；明末军户多由罪犯和流民组成。

（四）该制度直接导致军事体系瓦解：土木堡之变暴露卫所兵战斗力低下；抗倭战争中主要依靠募兵制下的职业士兵；辽东战役期间卫所兵不堪重用。社会层面催生制度套利现象：萧山田氏创立兵役轮替制及家族信托基金；广东龙川军户利用田产登记漏洞规避劳役；四川索氏伪造家谱逃避服役被官府处罚。最终在明英宗正统年间开始向募兵制转型，至万历年间完全失去军事效能。张献忠、李自成等明末起义领袖均出身军户，反映该群体晚期已成为社会动荡因素。全民皆兵制是国家规定每个男性公民必须服兵役的制度。该制度最早可追溯至1793年8月23日法国颁布的《全民皆兵法令》，规定未婚男子及已婚无子女者必须应召入伍。瑞士长期实行该制度，宪法规定20周岁以上男性公民需接受4个月基础军训，此后每年定期复训直至50岁。法国1798年修改法令要求20至25岁男性必须登记兵役，禁止逃避行为，1802年设立征兵委员会负责征兵事务。韩国1951年修订《兵役法》实施义务兵役制，规定年满20岁健康男性须服兵役，陆军服役期为21个月。俄罗斯1993年起实行义务兵役制、合同兵役制、选择性兵役制结合的混合兵役制，1998年《兵役义务与服役法》明确现役最高服役年龄，2002年《选择性服役法》允许拒服兵役者以更长时间服选择性役。瑞士是世界上唯一没正规部队的国家，只有1500名职业军官，却拥有一支庞大的民兵式军队。其宪法规定：凡年满20周岁的男性公民都必须依法服兵役。年满20岁时先接受4个月的基础军训，然后每年定期复训，直到50岁。政府官员、平民百姓无一例外。全民皆兵制有利于国内的所有公民提高文化修养、身体素质。民兵制是建立不脱离生产的群众武装组织的制度，世界上许多国家都实行民兵制度。中世纪初期的欧洲有的国家就已实行民兵制度，后来随着国家君主制度的兴起，常备军日益扩大，民兵制度保证兵员提供。民兵制度是中国的一项传统军事制度，在长期的革命战争和社会主义建设中发挥巨大作用。