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安德烈·巴赞(1918~1958)是著名的法国电影理论家与评论家。《摄影影像本体论》是安德烈·巴赞论文集《电影是什么?》中一篇具有代表性的论文。自电影诞生后,也就必然存在探讨电影本质、即“电影是什么”的问题。在电影诞生大约半个世纪的时候,安德烈·巴赞以其独特的视角回答了这个问题,赋予电影以“摄影影像的本体论”的哲学观念,并且通过他命名的“木乃伊情结”在人类造型艺术史中完成了巴赞式电影本体论的构建。
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理论内容
本体论是指哲学领域中探索事物本原或本性的理论。安德烈·巴赞在《摄影影像本体论》中,首先从心理学、精神分析法入手,通过对造型艺术史的剖析,揭示“复制外形以保存生命”、与时间相抗衡的“木乃伊情结”,乃是造型艺术的宗教起源及其原始功能。而造型艺术史基本上就是追求形似的历史,写实主义的发展史。
安德烈·巴赞强调,摄影影像独特的形似范畴,决定了它自己的美学原则,其美学特性在于揭示真实。大自然的创造力甚至可以超过艺术家,因为摄影“物象的存在如同指纹一样反映着被拍摄物的存在”。摄影的出现是造型艺术史中最重要的事件,使“由机械产生的影像”与绘画相颉颃,“达到了与被摄物等同的水平,迫使绘画本身也变成摄影的对象”。

其核心观点是影像与客观现实中的被摄物同一。巴赞认为电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础,摄影的美学特性在于它能揭示真实。巴赞指出,摄影影像从本体论的角度来看完全不同于传统的各门艺术,因为传统艺术都必须以人的参与作为基础,只有摄影和电影借助于先进的技术手段,才有了不让人介入的特权,所以取得的影像具有自然的属性。
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影响
《摄影影像本体论》这篇论文在电影理论史上的重要价值,就在于它从摄影影像的本体角度出发,阐释了电影的摄影影像乃至电视的电子影像与被摄物现实的同一性关系,以及由此产生的没有人为干预、介入的形似性真实,从而揭示出摄影影像及电子影像的本质属性,为电影电视的写实主义理论和纪录美学及其真实性观念的构筑奠定了坚实的基础。

影像本体论对战后西方电影产生过重大影响,成为支持意大利新现实主义和法国新浪潮电影的理论动力,但是也受到了电影理论界尤其是结构主义者和电影符号学家的批评。
参考文章:
1.杨远婴主编. 《电影理论读本》 2017
2.吴小丽,林少雄主编. 《影视理论文献导读 电影分册》 2005