
善化寺结束了,就是永乐宫了,虽然在书上也没什么存在感,但是至少有立面和剖面(暗示谁呢
永乐宫重要的不仅是建筑与壁画,更是那次搬迁带来的中国古建筑研究上的大进步,一批古建筑学家由此成长起来,成为新中国古建筑学科的重要力量。选址、落架、仿造、替换、搬迁,老物件进博物馆珍藏,一比一的新构建重建,更是古建筑修复的上上之策,更别说倘若三门峡之水蓄起,原先的她本是被淹没的结局。
一座元代的木构,可以拥有被选出进教材的机会,就足以说明她的重要。
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笔者手绘:

山西芮城永乐宫三清殿建于元中统三年 (1262年),面阔七间(34m),进深四间 (21m),单檐四阿顶。永乐宫为我国元代官式建筑群孤例,也为元代道教宫殿孤例。永乐宫原在山西永济永乐镇,是在唐代吕公祠原址上重建的大纯阳万寿宫的主要部分,因修筑黄河三门峡水库工程,建国后将此组建筑迁至芮城,历时十年完成,为中国文物保护史奇迹。芮城现有第二古老的唐构广仁王庙正殿,二者相距不远。
永乐宫中,主要建筑沿纵向中轴线排列,有山门、龙虎殿(无极门)、三清殿(无极殿)、纯阳殿(混成殿)、重阳殿(七真殿)和邱祖殿(已毁),是一组保存得较完整的元代道教建筑。
永乐宫三清殿是宫中主殿,平面中减柱甚多,仅余中央三间的中柱和后内柱。檐柱有生起及侧脚,檐口及正脊都呈曲线。殿前有月台二重,踏步两侧仍保持象眼做法,象眼是以砖、石砌作层层内凹式样。殿身除前檐中央五间及后檐当心间开门外,都用实墙封闭。永乐宫斗栱六铺作,为单抄双下昂(假昂),补间铺作除尽间施一朵外,余皆两朵。
永乐宫三清殿内壁画绘360值日神,线条生动流畅,与纯阳殿、重阳殿内的元代壁画同为我国古代艺术中的瑰宝。三清殿内壁满绘《朝元图》,总面积达403平方米,由河南画师马君祥带队于1325年完成,是元代壁画艺术的典范。《朝元图》描绘290位道教神祇朝拜元始天尊的仪仗行列,以8尊3米高主神(玉帝、后土、西王母、东王公等)为中心,青龙白虎星君为前导,28宿、雷部诸神环绕,气势恢宏。
关于道教建筑:道教在我国宗教中,居第二位,但就道教建筑而言,却未形成独立的系统与风格。道教建筑一般称宫、观、院,其布局和形式,大体仍遵循我国传统的宫殿、祠庙体制。即建筑以殿堂、楼阁为主,依中轴线作对称式布置。与佛寺相比较,规模一般偏小,且不建塔、经幢。目前保存较完整的早期道观,便是以本期主角:元代中期的山西芮城县永乐宫为代表。
文献参考:潘谷西先生《中国建筑史》(第七版),172页,其余素材来源网络。
下附永乐宫三清殿的资料照片,图源网络,如有侵权,烦请提醒删除(合十

↑ 永乐宫三清殿正立面图

↑ 永乐宫三清殿近景

↑ 永乐宫三清殿(无极殿)匾额、铺作、屋檐、屋脊

↑ 永乐宫三清殿屋檐脊兽

↑ 永乐宫三清殿元代孔雀蓝釉鸱吻,原物入馆保藏

↑ 永乐宫三清殿殿内藻井、壁画

↑ 永乐宫三清殿殿内平棊、壁画

↑ 永乐宫三清殿殿内藻井、平棊

↑ 永乐宫三清殿殿内斗栱、彩画

↑ 保存在博物馆内的正脊、鸱吻元代原件

↑ 永乐宫三清殿内壁满绘《朝元图》位置示意

↑ 永乐宫三清殿内壁满绘《朝元图》局部细节,金母元君(西王母)