大荒初建，其所蕴灵力温润纯净，万物共荣，神人与妖共生而不扰。

镜花之力既孕育大荒，亦于无形中化界为障，隔绝灵浊，被后世称作“虚荒界限”。

界限既成，使灵气难渡其外。 界限之外，灵气既绝，秽浊愈炽。 虚渊深处，本就为混沌初开时残留之浊气余息，潜藏于界限外之阴影，不声不响地孕育着不可测之变…… 界限之内，煌执道德之理，以仁德教化众灵；犼持法度之道，以律法建制天地。二神共治，四方敬服，大荒得享久和。

彼时，我游历大荒，踏遍山川河泽，以一百八十载遍访世间生灵，终归东荒隐居，于桓山幽谷潜心著书，志在修养天地万象之理。 然盛世之下，暗流涌动。虚渊之秽悄然聚势，其气不断冲击界限，激起涟漪。 最初裂纹如丝，隐于崖壑幽谷之间，鲜有人察。 然年岁递进，裂缝渐深，秽气自中逸出，与大荒之灵交错，遂生异象异象： 草木枯荣无常，灵兽暴走成狂，精怪失智为祸。此为“凶兽”初现。

它们原为温顺之灵，或修行之妖，皆因秽气侵染，形貌扭曲，五识尽失。 怒啸之下，十里茂林化作血土，百年古寨顷刻无存。 至此，煌、犼二神始聚首议事。

煌主张封锁虚渊裂缝、封印秽源或重建神阵、斩断灾根。 他言道：“天地初分，灵浊自应殊途。秽气之乱，当以神力平之。” 而犼则另执一言：“灵气虽可造世，但浊者更可破局。若能御其性，转其力，或能造就新纪。” 煌斥其言为乱世之祸：“浊气剧毒，侵蚀生灵。所染之兽，非生非死。此道岂可行于世？” 犼不屈，冷言道：“若世世唯依灵气，则大荒永囿清寡。变，方有生。” 自此，神座分歧。随二神之志而起的神人与妖灵，亦渐成三分之势：或归煌派，主清净封印之道；或投犼侧，倡浊力转化之法；亦有中和者，冀望兼容并蓄，以调危化变。 然一切尚止于论争之际，桓山突变。

桓山，云雾缭绕、鸟语花香之地。 某夜星沉，其巅忽现虚空裂隙，浊气如潮汹涌，嘶啸震谷。 无数凶兽从中奔涌而出，咆哮若雷，袭入桓山幽境。我自启五重封阵，誓死守护。然势单力孤，终力竭法尽。

危难之际，煌现。其身素朴，挥袖间金光炽烈，万兽焚散。煌亲引我脱困，道：“秩序将崩，可愿随吾共护此世。” 我默然久立，于断崖之上目睹山林焦土，知避世已难遂愿。翌年，遂入夏州，拜入煌座，辅政为臣，任辅佐官，参治大荒。 然裂缝不止于桓山一隅，自西疆至北漠，虚渊之痕如蛛丝蔓延，凶兽之潮汹涌而至。为遏此劫，煌与犼并率诸神出征，鏖战连年，血染山河。

煌派执清明之志，誓斩浊源；犼派虽同御外敌，却亦暗中取凶兽之骸，密炼其中浊力，意在窥其奥义。

战火蔓延至日月山。十二月之地，原为天地时序之核，由常羲守护，由常羲守护，调寒暑、定阴阳。 裂缝骤起，凶兽围山，常羲竭力一战，却终不敌其数，虽保住月灵，却使月轮残破，自此阴晴圆缺之象始现，天地节律不再恒常。 战后，凶兽虽退，伤亡惨重。煌与犼再议善后，却分歧更甚。煌欲净灭一切被秽侵之兽，以绝后患；犼则持力可用之念，斥煌为前路之碍，屡起争端。 终，煌不得不应战，然立誓三章： 一，不得主动攻伐同道（犼派）性命； 二，先断灾源，再问归属； 三，护大荒众生为大义之本。 至此，裂缝未平，秽气未止，诸神心志早已殊途。 镜花之光犹照大荒，然其辉难掩众心之异。大荒将入乱世，神人妖灵，各行其途。 天道未倾，烽烟四起，苍穹之下，人心分野，皆已种下序幕。