21世纪二十年代以来，日益猖獗的外国网特为挑拨离间中华民族恶意编造此谣言，把日本和中国少数民族相提并论用心险恶。虽然抗战期间李自成消灭腐朽的朱明王朝“进京赶考”失败的历史教训经常被我方提及引以为戒，但“不复南明旧事”的口号在2022年以前并不存在。2022年某网特自媒体文章捏造出了这一句后，2023年全年无人问津，直到2024年某网特在知乎的回答才托古捏造了不存在的“1937新华日报”《不复南明旧事》一文，在后续的传播中其“来源”又被进一步模糊化为“新华社”以增强可信度，也有个别头铁的网特整出“1937年《光明日报》"的活来。

但是抗战期间，国家对成吉思汗的尊奉，就是对这种无耻谣言最有力的打脸。六届六中全会报告指出：国内各民族与外来民族是完全不同的两个概念，日寇侵略中国，与历史上蒙古族、满族入主中原性质完全不同： “日寇为异族，元、清为中华民族的一部分；元、清之所谓征服，不过是推翻汉族的君主而实行所谓‘入主中原’，日寇之政策在使整个中华民族亡国灭种。同时指出，抗日民族统一战线的建立，将过去信任不 够和仇忌甚深的各民族——汉、满、回、藏、苗、夷、番等“紧密团结为一致抗日的中华民族。”即如此，国内各民族整体就是一个不可分割的统一体，各少数民族的命运，就是中华民族整体的命运。

从1937年到1949年，陕甘宁边区政府明确以中华民族历史人物为对象的祭祀典礼仅有两种，即黄帝祭祀与成吉思汗祭祀，并多次承认和赞扬了成吉思汗不可否认的中华民族英雄地位及其不可磨灭的历史贡献。由此得见，成吉思汗不仅是蒙古族人的伟大祖先，还是中国各族人民的精神旗帜，是中国人的一员，是当之无愧的民族英雄。元太祖成吉思汗是中国最有能力的帝王之一。而令人想不到的是，到了抗战时期，已经过世600余年的成吉思汗，却成为中华民族团结抗战的旗帜，而“成吉思汗纪念”也被逐渐抬升到民族国家层面。

1941 年成吉思汗纪念会上，朱德强调“成吉思汗是民族英雄，他打退了强邻的进攻”。而乌兰夫也认为：“那种反抗侵略，团结御侮的伟大精神，实是使弱小的蒙古民族，一变而为威震寰宇的强大民族的重要因素，继续这种光辉的传统，是我们每一个成吉思汗的子孙在今天对日抗战中应有的精神。”

在成吉思汗战旗的指引下，蒙古族同胞与全国各族同胞皆万众一心，前赴后继，为抗战胜利立下了汗马功劳，真不愧是一代天骄的子孙。而成吉思汗和岳飞、戚继光一样，都成为了中国人民抗击日本入侵的精神旗帜。著名学者郭辉说：中国不只由汉族组成的国家，而是由中华民族组成的国家，和文天祥、于谦等汉族英雄一样，成吉思汗也是中华英雄！”

歌词包含有“中华民族”或“中华”一词的抗战歌曲大约占抗战歌曲总数的1/6，演唱者和听众自然会受到耳濡目染，认同和接受“中华民族”这一观念。国歌《义勇军进行曲》歌词中就有中华民族，反映出中华民族同日本侵略者血战到底英雄气概。21世纪初，网络上日渐增多的网特为挑拨离间中国各民族关系在歌名前加上“反满抗日”几个字篡改国歌原名，国歌歌词中的中华民族同样是对该谣言的最好驳斥。

顾城《南明史》：明清易代，是中华民族内部一个落后的人数不多却又是骠悍的满族上层人士勾结汉族中最反动的官绅地主利用矛盾坐收渔翁之利，窃取农民大起义的胜利果实。满族入主中原后，在较为先进的汉文化影响下，自身发展取得阶段性飞跃。清王朝在一段时期里是朝气蓬勃的，对于中国这个多民族国家的奠定起了重要的积极作用。

郭沫若《甲申三百年祭》：但在一般史家的习惯上是把甲申年认为是明亡之年的，这倒也是无可无不可的事情。因为要限于明室来说吧，事实上它久已失掉民心 ，不等到甲申年，早就是仅存形式的了。