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  简介  

20年代中国电影市场基本形成，电影艺术进入较大规模的创作时期，影坛缺乏专门的电影创作人才，而观众对影片的需求量又与日俱增。于是，一大批被称之为“鸳鸯蝴蝶派”的从事通俗文艺创作的文人进入了新文学家尚未顾及的电影界，将其作品改编成电影剧本，有的还担任电影制片、导演、演员等工作，还在报刊上开设电影专栏，刊发电影评论、电影文章，撰写电影理论著作等。

据《中国电影发展史》统计，1921～1931年，中国各电影制片公司共拍摄了650部故事片，其中绝大多数都是鸳鸯蝴蝶派文人参与创作的，影片内容也多为其文学作品的翻版，可见其影响力之大。

鸳鸯蝴蝶派是对包天笑、徐枕亚、张恨水、周瘦鹃等以“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”为主要写作内容的通俗文学作家流派的称谓。该流派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后,又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。其内容多写才子佳人情爱，主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等，代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调，风格偏于世俗、媚俗。

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代表人物及作品 

1、《古井重波记》

1923年，鸳鸯蝴蝶派作家朱瘦菊编剧的影片《古井重波记》围绕寡妇娇娜、富翁胡特及律师李希克之间的情恨纠葛讲述一个悲情的爱情故事，是典型的鸳鸯蝴蝶派哀情小说的电影化创作。

2、《玉梨魂》

1924年，明星影片公司的郑正秋将徐枕亚的哀情小说《玉梨魂》改编成电影剧本，以寡妇梨娘、先生何梦霞、姑娘筠倩的婚恋、伦理关系为主线，电影字幕以文言书写，剧情哀怨动人，深得鸳鸯蝴蝶派小说神韵，票房不俗，引起了强烈的社会反响。

3、《空谷兰》

《空谷兰》是由张石川执导，包天笑编剧，张织云、杨耐梅等主演的剧情电影。 影片是取材于日本小说《野之花》，创作成典型的鸳鸯蝴蝶派家庭伦理情节剧。该片讲述了纪兰荪出身武林世家，留学归来受托照顾友人陶时介的家人，后娶表妹柔云但思念陶纫珠，多年后纫珠易名到柔云学校任职的故事。

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  艺术特征  

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1、在创作主体上：其中绝大多数是由“鸳鸯蝴蝶派”文人参与制作，或者是改编这一派小说内容。

2、在叙事策略上：深受文明戏、古典戏曲、古代小说与好莱坞电影等叙事手法的影响，多喜好描写复杂曲折的故事情节，依靠讲述动人离奇的事件来吸引观众，且具有鲜明的类型意识。

3、在艺术风格上：影片主要以娱乐性、消遣性和趣味性为主要特征，迎合大众口味，通俗易懂，内容繁杂，有言情、武侠、宫闱、神怪、历史、公案等，从不同角度反映下层人民的生存状态或者对封建婚姻、礼教制度的不满，重点突出好人与坏人的较量，惩恶扬善，通常以大团圆告终。

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  总结 

鸳鸯蝴蝶派的创作者熟悉文化市场的行情和小市民群体的接受心理，加上创作题材和表现方法充分都市化、世俗化，所以他们参与编、导、演的影片往往拥有大量的小市民观众，具有很好的商业效应。而早期以鸳鸯蝴蝶派为代表的文人影评，传递电影观念、思想和流行资讯，在传统文化和新兴市民文化结合的基础上，努力传播对电影艺术及文化的见解。

20世纪80年代以来，学界对鸳鸯蝴蝶派电影中的传统观念和现代意识、庸俗格调和审美趣味做出了较为辩证的评价，充分肯定了鸳鸯蝴蝶派电影对中国早期电影情节剧观念的确立、电影本土化叙事的发展和深化、电影类型的开拓和丰富等方面所做出的贡献及其在中国电影史上促进故事短片向长片发展的重要意义。

参考文献：

1、《中国电影史》，钟大丰/舒晓鸣，2004

2、《中国电影史》，李少白，2006