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今天是清明节，在这里，博物馆携手暴乱领域大神兼知名专家说书人@星火乐 为大家带来了清明节主题的剧本《九原可作》。
九原可作， 汉语成语 ，拼音：jiǔ yuán kě zuò， 意思是设想死者复生，以表示悼念和向往其人。比喻设想已死的人再生。出自《国语·晋语八》 ：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
例句：
唐·杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”
唐·杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友 琅琊 邴曼容 。”
唐·史嶷·《晋山阴侯史府君神道碑》：茫茫古阡，寂寂幽陇，时更晋宋，代历陈隋。随武子之谋身，九泉可作；蔺相如之立事，千载犹生。
宋·张表臣·《珊瑚钩诗话》：余官宋城，题（睢阳双庙）诗云…又绝句云：渔阳突骑满关东，百战孤城挫贼锋。唐室兴亡系公等，九原可作更谁从！
宋·陈亮《英豪录序》：盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使九原可作，盍亦思所以用之。
明·罗大纮·《祭大理曾健斋翁》：惟兹同志，痛此凋落，千古一人，九原可作。
清·钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧于典型。”
成语典故：
赵文子与叔向游于九原，曰：“死者若可作也，吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎！”文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。”叔向曰：“其舅犯乎！”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。”《国语》卷十四〈晋语八·赵文子称贤随武子〉
该剧本里存在着几个为了这个剧本主题而设计的全新角色：补足处决不死与外来者逻辑的铁命候，可以辅助恶魔开刀的滴血雄鹰，很像旧版赶尸人但不一样的人面花，献祭善良玩家的鼍神（shén），类似暴乱实则完全不一样的众生堂，可以随机获取能力的春夏秋冬。以及来自《氓山走阴》的仵作（zuò）、扎纸匠、纸人。
这些形形色色的角色共同组建了这个以“不死”以及“赖着不死”为主题的清明节剧本，非常值得大家游玩，
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