我在这里讲述一个情景，A的网友B觉得A的行为冒犯了A与B之间人际友谊的纯洁性，于是乎B“严肃”地欲望去保卫这种纯洁性，然而结果是，B保卫了之后，却不打算或者已经无法继续维持与A的人际友谊了。

先不论A的行为是否冒犯了这种关系，但A却并没有对人际关系的存在进行否定，然而B的这种保卫姿态却是实实在在冒犯了人际友谊的存在本身，那这里有个需要反思的问题，这种纯洁性到底是什么？

实事求是，纯洁性首先是严肃性，而严肃性是为了保卫什么东西而存在的。那我们需要最基本地讲述严肃性，严肃性并不是严肃的情绪化表达，不是说主观上对待事物严肃而无视事物本身对于严肃性的必要性，若是如此则与孩童过家家吵架没有什么区别。这里明显的是，娱乐的事情是不需要严肃的，越是享乐就反而越不需要严肃，因为当你在享乐时严肃，也就意味着在严肃中享乐，享乐不应该介入严肃中，这种介入相当淫荡。这不是说如果一个人要保持他的严肃性就不能享乐，也不是说需要一个人精神分裂一般作为严肃和享乐的两种人格，而是说，享乐在这里不再是一种低级趣味了，人的爱欲模式的升级才将严肃与享乐之间的裂隙缝合起来。

话说到这里，我的意思并不是说，B对于人际友谊的纯洁是不需要严肃的，但是严肃之所以不是一种享乐，正是因为我们无路可退以至于幻想的让步是一种不可能。严肃性向来不是我们最好应该怎么做或者不应该这么做，而是我们不得不这么做，必须严肃地冰雪地钢铁地去维持并拓展那必要的发展空间，而不是放弃甚至破坏它，这是保卫的前提，也是严肃性的任务。

所以让我们回到那个情景，B保卫人际关系的纯洁性，其保卫的结果起码是人际关系的维持，而不是放弃，这种纯洁性失去了那现实的人际关系的建构，又如何存在？或者说这种保卫起了任何发展作用了吗？我们不需要为了保卫什么东西而成为“自爆卡车”的那种纯洁性，因为这种纯洁就是自杀，只看到那对于所保卫之物的彻底的否定。

有严肃，没有严肃性，有纯洁，没有纯洁性，不娱乐，却是享乐。我急需看到这种网络社交的真正出路。