台城正市街“黄氏大宗祠”

黄氏大宗祠位于台城正市街17号，是原居正中学的旧址，始建于1923年，是现存的唯一一座纪念广东冈州派黄氏始祖黄居正的大宗祠。黄氏是台城大族，清朝末年至民国初期，居住在台城附近乡村的黄姓族人大量涌入台城，并在老城内兴建了多座祠堂。黄氏大宗祠祠匾为清朝光绪二十四年状元翁同龢所题，祠堂金碧辉煌，六根硕大的花岗岩石柱屹立在祠堂门前，后座为青瓦歇山顶。1993年，因年久失修，古宗祠变成危楼，将祠堂的后座被拆除，后新建了一栋8层新教学楼，并将二楼设为祭堂，祭祀始祖黄公居正及其子源深公，堂号为“溥泉堂”，并有石刻太祖遗训。台城老城区有六座黄氏祠堂，分别是正市街的黄氏大宗祠、东云路的滕龙黄公祠、平安街的德智黄公祠和明起黄公祠、原广大中学附近的真康黄公祠、草蓢街的隐龙黄公祠，因城市的发展，真康黄公祠和草蓢街的隐龙黄公祠被拆除了。《居正月报》创刊于1926年，1950年停刊，1983年12月复刊，是台山黄氏主办的侨刊，在海内外的黄氏宗亲赞助下，每期以赠阅形式发行到海内外。

台城正市街“黄氏大宗祠”(台山居正中学原址)

德智黄公祠-台城平安街

明起黄公祠在台城平安街附近

台城草蓢街“李氏大宗祠”

李氏大宗祠位于台城草蓢街28号，是原敬修中学的旧址。于1927年3月动工，1928年4月竣工。台城共有83个李氏聚居的村落，是有名的“李家庄”，位于台城草蓢街一带，曾经是台城李氏族人聚居的地方。李氏大宗祠，楼高两层，祠堂中心设在二楼，“陇西堂”牌匾挂在正中，匾下供奉着李氏始祖(道教始祖-老子)像,两旁安放着岭南李氏始祖以及台山各房始祖神主牌。祠堂内还有四根大红柱子，分别挂着两副对联。前柱联是: “枝叶繁荣盈四海，宗祠宏伟耀三台”。中柱联:“念祖宗亲三叩首，寻根裔哲几回眸”。宗祠东墙是“李氏大宗祠重修功德榜”，西墙是“复办敬修中学功德榜”。《敬修月报》创刊于1928年，1987年复刊，属于李氏族刊，在海内外李氏宗亲的赞助下，每期以赠阅形式发行到海内外。

台城草蓢街“李氏大宗祠”(台山敬修中学原址)

赞侯李公祠-台城草蓢街

台城雷、方、邝三姓合族宗祠“溯源堂”

雷、方、邝三姓合族宗祠-溯源堂位于台城中山路24号，是原台山溯源电子学校旧址。台山溯源堂创建于1925年，是由雷、方、邝三姓宗亲组成的，属于非营利的民间组织。1926年，创办《溯源月刊》，溯源堂大楼于1931年奠基，于1936年建成，分前座、中座、后座，前座楼高四层，中座三层，后座二层，总建筑面积4400多平方米。

台城雷、方、邝三姓合族宗祠“溯源堂”-(台山溯源电子学校原址)

台城迎朗路“徐氏宗祠”

徐氏宗祠位于台城迎朗路2.4.6.8.10号楼，建于1929年，由海内外徐氏宗亲捐资兴建，是江门四邑徐氏宗亲之祖先捐款承建的宗祠。徐氏宗祠曾经是市府招待所。

台城迎朗路徐氏宗祠

台城迎朗路“叶氏宗祠”

叶氏宗祠位于台城迎朗路，建于民国二十二年(即公元1933年)，由海内外叶氏宗亲捐资兴建，是中西合璧的祠堂，顶楼有圆形大凉亭以及六根罗马柱。叶氏宗祠现时出租给他人，并没有作为祠堂之用。

台城迎朗路叶氏宗祠

台城龙藏里“瀚翁谭公祠”

瀚翁谭公祠，位于台城龙藏里(今环城西路)，育英中学是由海内外谭氏宗亲捐建的，建于1907年，当时校址设在台城龙藏里，以谭氏小学扩设为中学，办学事务所设于台城瀚翁谭公祠内，并立“天麟谭公祠”奉祀，该祠堂解放前为育英学校小学部课室，1952年，因残旧拆建为台山县展览馆。《台山光裕月刊》创刊于1917年，为台山谭氏族刊。其前身是《台山谭氏自治杂志》，抗战前期改为现名。

曾三度停刊和复刊，于1982年第三次复刊，在海内外谭氏宗亲的赞助下，每期以赠阅形式发行到海内外。

台城龙藏里“瀚翁谭公祠”(原育英学校旧址)--台山华侨文化博物馆

台城健康路“佳山伍公祠”

佳山伍公祠位于台城健康路，建于同治辛未年冬(即公元1871年)，公祠建在县衙门前，该祠堂曾经用作人民医院门诊部，后来将祠堂改建为两层民房，出租给外人所用。

台城环城南路“梁氏大宗祠”

梁氏大宗祠位于台城环城南路(现台城文化站)，1945年，抗日胜利，台山县私立广大中学迁回台城，曾租用“环城南梁氏大宗祠”。私立侨英初级中学，于民国37年(即1948年)创办，当时以环城南路梁氏大宗祠为校舍。现时梁氏大宗祠因城市发展而被拆除了。

台城环城南路“梁氏大宗祠” (侨英学校旧址)--台山华侨文化博物馆

台城沙岗湖“陈氏大宗祠”(陈氏颍川堂)

陈氏颍川堂(又名台山陈家祠)位于台城沙岗湖路和金星大道交汇处，由台山市海内外陈氏宗亲捐资兴建的祠堂，这是一座青砖蓝瓦的祠堂建筑。陈颍川堂于2013年动工兴建，2015年竣工，占地面积6.5亩，建筑面积4300多平方米，整座祠堂的建筑设计，是参照广州陈家祠“三进二路”古建模式，同时结合现代建筑风格，采用青砖、灰雕、石雕，琉璃瓦屋檐，屋面脊梁等仿古建筑工艺精心建造而成。圣德堂是供奉陈氏祖先的地方，里面供奉有舜帝公、陈实公、虞思公等四大祖先。1926年，台山陈氏资质协会创办《颍川月刊》，中间一度停办，2000年复刊，由台山市颍川联谊会执行编辑工作。

台城陈氏颍川堂-沙岗湖

陈氏颍川堂-圣德堂

陈氏颍川堂-太始祖祠(凤台陈公祠)

陈氏颍川堂-谟翁房

陈氏颍川堂-斗山六村墩头

陈氏颍川堂-英祖房和恺祖房

台城仓下村“元佐邝公祠”

元佐邝公祠位于台城仓下社区狮子村，建于1870年，距今已有154年历史，因一百多年来，因年久失修，祠堂破落残旧。海内外邝氏宗亲发起捐资，于2015年策划动工修缮祠堂，2017年2月竣工。重修后的祠堂外墙宏伟壮观，面貌焕然一新。

台城桂水村“良甫余公祠”

良甫余公祠位于台城桂水村，祠堂建于明朝万历八年(即1578年)，余氏族人为了感恩先祖余良甫的功德，建立“良甫余氏公祠”。

台城桂水隔凹村“对池李公祠”

对池李公祠位于台城桂水隔凹村，祠堂建立的时间不详，李氏族人为了纪念先祖李对池在此地立村，建立“对池李公祠”。明朝万历初年，东坑李氏十四世对池、莲山兄弟及其后人迁入桂水隔凹立村。

台城桂水隔凹村-对池李公祠

台城岑边村“尧俊岑公祠”

尧俊岑公祠位于台城岑边村49号，属于广东岑氏始祖祠，始建于1498年，这是台城最古老的宗祠。2023年10月，尧俊岑公祠重光庆典。

台城圆山圩“友恭谭公祠”

“友恭谭公祠”位于台城圆山村昌蕃学校， 建于1924年，由海内外谭氏宗亲捐资兴建，占地面积456.21平方米，昌蕃学校是以祠堂和学校相结合，二层门额有“昌蕃学校”，一层门额上写着“友恭谭公祠”，据谭氏族谱记载，昌蕃翁就是友恭翁的父亲。建筑是采用钢筋混凝土结构，整体呈“凹”形，楼高三层，具有典型岭南特色的青砖墙，四面坡瓦搭配西式山花与圆形穹顶的八角钟楼，首层和二层采用四根古希腊爱奥尼式柱，并采用叠柱式巧置前廊，这是中西合璧的建筑风格。因生源少，昌蕃学校于2006年正式关闭，逐渐地被荒废闲置。

台城圆山圩“友恭谭公祠” (昌蕃学校)-台山华侨文化博物馆

台城淡村旧村“景文朱公祠”

景文朱公祠位于台城淡村旧村，建于清朝光绪元年九月，景文公为淡村先祖台山朱氏九世祖，公祠依山面塘而建，坐北向南，占地面积约300平方米，为土木结构，公祠为一进两间，前为大堂，中间有天井，后为祭坛。

台城三社村委会山下里村“德义黄公祠”

德义黄公祠位于台城三社村委会山下里村，曾是敦和学校。原先有两座并排的两进祠堂，分别为德义黄公祠和明睿黄公祠。因年久失修，明睿黄公祠倒塌损毁。民国时期，由村中黄姓华侨集资，重修了一座两层的中西合璧新式祠堂，同时也是村中的学堂，这就是德义黄公祠和敦和学校的由来。祠堂上面的建筑花纹是西式的风格，门匾的字体已经是模糊不清，正门门匾写着“德义黄公祠”，其内部结构是传统岭南建筑的风格。敦和学校和德义黄公祠已是荒废多年，有别于昔日孩童们笑语欢声的学堂，实在令人感到无比的唏嘘！

四九石坂潭村委会永年村“李氏耕穑祖祠堂”

李氏耕穑祠堂位于四九镇石坂潭村委会永年村，建于清朝光绪二十三年(公元1897年)，祠堂结构是传统岭南建筑的艺术风格，坐东北向西南，主建筑三间两进一后楼，两侧有青云巷及三进的衬祠，右侧存有两进的偏间。祠堂是青砖、木、瓦的结构，大门是花岗岩石门夹，石门枕。后堂有设有天井，天井左右设廊房，后堂瓜柱梁架。李氏耕穑祖祠堂是台山市整体规模最大的祠堂之一。

四九镇李氏耕穑祖祠堂-台山华侨文化博物馆

大江沙冲村委会嘴潮村“宋上柱国公祠”

宋上柱国公祠位于大江镇沙冲村委会嘴潮村，始建于宋朝，明朝万历六年(即1578年)迁建于现址，重修于2011年，这是伍氏族人为了纪念始祖伍氓而建，祠堂占地面积420平方米，坐东南向西北，正门呈国字形，门口上方红木横匾，大门两旁对联，前厅是红木屏风，中厅刻录历史由来简介，后厅摆设祖先牌位，以便伍氏后人祭祀之用。

大江石桥村委会中社村“雷氏大宗祠”

雷氏大宗祠位于大江镇石桥中社村，根据记载，已有数百年历史，曾在清朝光绪年间修缮过。“北轩雷公祠”曾经用作政府办公、粮仓、工厂等用途，所以得以保存原有的建筑。2004年，海内外雷氏族人呼吁修缮公祠，并筹资80万元，2006年11月10日重修落成。  

大江五星村“翰苑伍公祠”

翰苑伍公祠位于大江镇五星村，建于1930年，这是纪念翰苑房一世祖伍正的宗祠，伍正，号佳山公，是歆公第三子伍旅之子，与柱国公是叔侄关系。2015年4月30日，在宗祠原址正式动工重修。

大江沙浦村-蔡氏大宗祠

蔡氏大宗祠位于大江镇沙浦村，始建于明朝永乐年间。根据族谱记载，沙浦蔡氏自南囿公卜居沙浦开蔡族，已有700多年历史，这里有40多条蔡氏村落，有一部分是属于大江镇，另一部分是属于水步镇。水步蔡氏原来是属于沙浦，梅岗村因梅而得名，全村都姓蔡的村落，梅岗村蔡氏是沙浦蔡氏的一支，光绪年间由莲塘迁至梅岗立村，莲塘蔡氏、梅岗蔡氏都是属于大江沙浦蔡氏的后裔。

水步乔庆村“世华刘公祠”

世华刘公祠位于水步镇乔庆村，建于清朝，距今已有400多年的历史，是水步横水的刘氏族人筹建而成的。民国时期，祠堂及其周边的祠堂被用作学校。2010年，世华刘公祠重修。

斗山六村大湾村“观佐陈公祠”

观佐陈公祠位于斗山镇六村大湾村-大湾小学(前身崇礼学校)，创建于民国五年(即公元1916年)，迄今已有百年历史，是由斗山镇大湾村华侨捐资建成祖祠为学校。这座学校的设计者是大湾村旅美乡亲陈程学，同时也是中国第一条民营铁路-新宁铁路的创办人陈宜禧先生的族叔。早在1860年，陈程学迁往美国西雅图谋生。1868年，陈程学创建华昌公司。这座祖祠和学校是由陈程学亲自设计，从预算到采购，亲力亲为。学校的建筑是模仿西雅图的学校设计，这是以新式教育为标杆建设的学校。为了纪念陈姓先人，陈程学结合了中西合璧的祠堂风格，又称“观佐陈公祠”。正门是典型的传统祠堂风格，两侧阳台融入罗马柱元素，三角形山花是典型西式风格。当年陈宜禧先生曾为崇礼学校捐资1000银元。1949年解放后，易名为“大湾小学”。1998年，旅美、加乡亲、港澳同胞、海内外校友和大湾乡民捐资，重新兴建大湾小学。新的大湾小学校舍于2000年竣工，大湾小学原旧址自此弃置。

斗山六村大湾村“观佐陈公祠”-崇礼学校(大湾小学)-台山华侨文化博物馆

斗山田稠村“巍开赵公祠”

巍开赵公祠位于斗山田稠村，由田稠村赵氏旅缅乡亲于1933年捐建而成，其建筑中西合璧的风格，高三层，兼具碉楼的防卫作用。祠堂采用石米铺面，水泥结构，传统祠堂三开间三进，配西洋柱，三层，楼顶是中国传统歇山顶，琉璃瓦。建筑属于台山市不可移动文物。据族谱记载，斗山田稠赵氏是太宗第四子商王元份后裔，商王十世孙必弘，字昂甫，度宗朝进士，先世南渡后居福建连江县清湖乡。必弘授双恩、矬峒、海宴、淡水盐课司大使，逐离闽入粤，是为入粤始祖。必弘始居赤溪田头，后定居龙溪乡，故亦为龙溪乡赵姓之开族始祖。至商王十四世孙仲宝迁居田寮村(今斗山镇田稠村)。现田稠村有昂甫赵公祠，为始祖祠，堂名报德，与都斛龙溪村之报本堂，属昆仲之亲。

斗山镇巍开赵公祠-台山华侨文化博物馆

都斛磐石村“承质麦公祠”

承质麦公祠位于都斛镇磐石村，祠堂建立的具体时间不详，而祠堂的 “承质麦公祠”这几个字是由清代状元、一品大员、工部尚书、书法家陆润庠于光绪乙亥年(即公元1875年)所题写。

都斛南村村委会永庆村“源深黄公祠”

源深黄公祠位于都斛镇南村村委会永庆村，建于清朝光绪十年(即公元1885年)，主体建筑为一层高的二进祠堂，以纪念先祖黄源深。黄源深，讳广汉，号云山，台山黄氏始祖黄居正的长子，生于南宋绍兴十九年(即公元1149年)，为官时深得民意。曾宦游冈州(今广东新会)，在南宋开禧年间(即公元1205年)由故居南雄迁居象山土地巷(今广东新会杜阮镇三和里)，时年56岁，为新会杜阮黄姓始迁祖。

通天烛:黄氏一品祖地源深黄公墓，被当地人称为“通天烛”，又名“仙人大座”，坐落于台山都斛镇南村，土名“大三坑”，距今已有770多年历史。该墓约在宋理宗端平年间(即公元1235年)葬于此，先后于清朝雍正四年(即公元1726年)重修。1995年由香港黄氏宗亲会捐款重修。2008年，由台山乡亲黄耀明捐资整理和完善。重修后的源深黄公墓，墓前刻着“源深赐德泽，裔孙永昌隆”。

白沙马洞村委会上迳头村-马氏宗祠

马氏宗祠位于白沙镇马洞上迳头村，光绪庚子年(即公元1900年)重修，距今已有124年历史。可惜1958年因年久失修，而被拆毁。现在还保存着马氏宗祠门匾-“马氏宗祠”，左侧则刻着“光绪庚子重修”的字体。

白沙下屯村委会李井村“耕隐马公祠”

耕隐马公祠位于白沙镇下屯村委会李井村，建于清朝道光戊戌年(公元1838年)孟冬。据《白沙马氏族谱》记载，明洪武年间，八世祖康平公自新会(今江门外海区)迁居新宁马洞(今台山市白沙镇马洞)，成为台山马氏之源。台山马氏八成以上的人口均出身于白沙镇，而马氏已繁衍至三十代。康平公有嗣子马田坡，马田坡墓在白沙镇梨山塘村。马田坡生六子，分别以百姓生计的“渔、樵、耕、牧、炼、植”命名。其中，以马耕隐一支最为壮大，白沙马氏七成都是出身于马耕隐直系后人。马氏在白沙镇主要分布在下屯、阳岭、马洞、白沙圩等村委会。

白沙镇耕隐马公祠-台山华侨文化博物馆

白沙冲泮村委会“谟翁陈公祠”

谟翁陈公祠位于白沙镇冲泮村委会(冲泮学校内)，兴建于1929年，这是由陈氏宗族华侨和乡亲筹集资金而建立祠堂，用途除了日常的祭祀之外，另外一个用途就是设立新式学堂，以便村中的学子们可以就近读书。据记载，台山陈氏的太始祖是陈辉，号凤台，生有七子。陈谟是长子，其子孙分布在白沙、三合、台城、端芬、广海、海宴、北陡、川岛等镇近300条村庄，另外在新会、开平、恩平、顺德、中山等地都有迁居，海内外子孙估计有15万之多。

“凤山学校”这个名字，是由状元刘福姚题写的，刘福姚(祖籍广西桂林)是清光绪十八年(公元1892年)的殿试一甲第一名，成为广西最后一名状元。学校门口 “灵钟凤髻，瑞启龙头”是由榜眼朱汝珍题写的，朱汝珍(祖籍广东清远)是清光绪三十年(公元1904年)榜眼。门匾“谟翁陈公祠”是由探花陈伯陶题写的，陈伯陶(祖籍广东东莞)，是清光绪十八年(公元1892年)探花，也是修建广州陈家祠的倡议者之一。

祠堂最初是 “凤山学校”，这是因为谟翁葬于凤山。文革时期，状元和榜眼的题字均被损毁或用沙灰遮掩，凤山学校也被改为冲泮学校。学校和祠堂外面是西式的建筑风格，而内部是传统岭南建筑的格局，可谓是中西合璧的祠堂学校。

白沙冲泮村委会“谟翁陈公祠” -冲泮学校(凤山学校)-台山华侨文化博物馆

白沙龚边村委会永庆村“源深黄公祠”

源深黄公祠位于白沙镇龚边村委会永庆村，建于光绪十年仲春(公元1884年)，“源深黄公祠”是由裔孙黄荣熙所题写的。2024年9月重修祠堂已竣工，祠堂建筑是传统岭南风格，古色古香，别具一番。

三合温泉村委会旗背村北和里“叶氏宗祠”

叶氏宗祠位于三合镇温泉村委会旗背村北和里，祠堂大概建于民国时期，具体年份不详。该建筑是中西合璧，里面是中式的祠堂格局，而外面却是西式的建筑风格，琉璃瓦砖，窗外有五光十色的南洋风格玻璃装饰。因年久失修，大多数的村民都纷纷往外流，村中的人口稀少，长时间无人打理，这些因素导致祠堂日渐荒废，实在是令人遗憾至极！

端芬海口埠“彦明梅公祠”

彦明梅公祠位于端芬镇海口埠，建于清朝光绪十三年(即公元1887年)，这是纪念端芬梅氏先祖-梅彦明的祠堂。南宋咸淳九年(即公元1273年)，梅弘一复自南雄皆其昆弟为避胡妃之难而南逃。卜筑于顺德县龙山及南海县九江。至明洪武四年(即1371年)寇变，梅永清奉旨镇守新会县。一日，他入新宁县(今广东台山市)，路经狮子头山及广海，再从广海驾舟渡过三峡海口，巡视端芬环州朗至海阳水域，受其背枕苍翠凤山，面临清澈芬水，岛屿萦迴，海滨广斥，灵气毓秀，民风淳朴，乃触景生情，赋诗赞曰:“铁锁练孤舟，任从海上浮。天下纷纷乱，此地永无忧”。之后，梅永清乃披荆冒露，与夫人杨氏在凤山脚下(今赤坎村)结庐而居，繁衍后代。后奉命回京师(另传避难回顺德，晚年殁于龙山)。生二子:彦良、彦明。彦良迁去阳春县坡子头乡落籍，彦明留居端芬。时两人皆在襁褓，因对其父讳号不明，故以官为号。而租庸征输，均属新会。至明弘治十二年(即1498年)，割立新宁县(今台山市)，端芬一带为新宁乡落，梅氏子孙皆隶籍新宁。彦明配陈氏夫人，生四子，伯延福、仲延寿、叔延昌、季延龄。四家之嫡子皆仍居赤坎村旧址(今端芬镇山底村)，其支子各置一乡。

端芬成务圩“宋上柱国伍公祠”

宋上柱国伍公祠位于端芬镇成务圩。清朝乾隆年间(即公元1736年-1795年)，立祠于江洲里。1931年，伍氏族人再选址建祖祠于成务圩，立祠至今。1905年，端芬镇上泽旅美华侨伍氏亲赴欧美各埠筹集银币十多万，在成务市建造了洋房式的“成务学校”，这也是中国清朝末年废除科举制度第一所由华侨捐建的乡村小学，开创了华侨建校的先河。1909年2月24日，为开校庆典之日，由清政府台山县正堂长官命名为“成务高等小学”。1931年，伍氏族人在成务学校西侧修建宏伟的柱国伍公祠，建筑面积500多平方米，架天桥与学校连接，立面有圆柱和方柱，二层有一个半圆形阳台，顶部有山墙。1949年，公祠全供学校使用。1994年，伍氏族人集资重修柱国伍公祠。2017年11月5日，端芬成务圩“宋上柱国伍公祠”再次修缮。

端芬成务圩“宋上柱国伍公祠”(成务学校外景)-台山华侨史

端芬庙边村“伯淳翁公祠”

伯淳翁公祠位于端芬镇庙边村，据记载，伯淳翁公祠建于清朝顺治年间(即公元1644年-1662年)。伯淳是四桂“处朴”世系的始祖，宋朝礼部郎中诰授朝议大夫。庙边翁氏一族还先后建起了两座祠堂，分别是孔文翁公祠和孔璇翁公祠。庙边月明村，还有一间伯淳公祠的分祠，名字为“处朴翁公祠”，始建于清朝同治八年，距今约有150年的历史。

广海“冯元翁祖祠”

冯元翁祖祠位于广海镇广海城社区。清朝乾隆年间，御赐状元冯成秀往海宴修筑大成围，路过广海时，他指示冯姓在广海城建大宗祠-冯元翁祖祠，作为台山冯姓的聚集之家，定每年正月初八祭祖，全县冯姓派代表到来领胙肉。

海宴联南村委会佑村“清濂郑公祠”        

清濂郑公祠位于海宴镇联南村委会佑村，据史料记载，已有700多年历史，创建于宋代，重建于清朝初年，至民国十一年祠堂翻新修缮，这是五邑地区少数保存较为完整的宋代古建筑。门边的对联写着“传经绵世泽，听履绍家声”，堂号: “通德堂”。

海宴丹堂村委会南头村“东明冯公祠”

东明冯公祠位于海宴镇丹堂村委会南头村，民国四年(即1915年)重修，堂号:树德堂，于2009年再重新装修。门口正面左联:“始平世泽长”，右联:“大树流风远”，门匾:“东明冯公祠”。海宴南头村冯氏来源于南雄珠玑巷。

海宴河东村委会新村“苏氏祠堂”

苏氏祠堂位于海宴镇河东村委会新村，建于民国时期，建筑是中西合璧的风格，外面楼顶西式建筑风格的花纹是清晰可见，里面是传统岭南祠堂的风格。可惜这座祠堂因年久失修，已经成为了危楼。

海宴那陵村“绎山颜公祠”(颜氏宗祠)

绎山颜公祠(颜氏宗祠)位于海宴镇那陵村那陵小学内，建立的时间不详，堂号:“克复堂”，祠堂重建于丁亥年(即公元2007年)。那陵村建村距今已有500多年，村中主要的姓氏是“颜氏”，“那陵飘色”更是具有传统岭南民俗的特色，距今有300多年历史，这是岭南传统民间艺术的瑰宝。

汶村“陈氏祖祠”

陈氏祖祠位于汶村镇汶村村，建于咸丰元年(公元1851年)，这是纪念立村始祖陈恺的祖祠。汶村有800多年历史，可以追溯到宋代，相传宋乾道九年(公元1173年)，宋朝进士谏议大夫陈辉(号凤台)的第四子陈恺，由南雄珠玑巷南迁至汶村立村，从此开族繁衍至今。祠堂内部的格局为“一连三进”，最后一进是 “丰芑堂”，这是传统岭南的建筑风格。堂内梁栋木雕惊艳，里面刻有人物以及飞龙、凤凰、麒麟、狮子、花鹿、仙鹤、燕子等祥瑞动物，栩栩如生、惟妙惟俏。相传，陈恺由珠玑巷南逃时停舟夜宿汶村三圣寺，梦见神灵让他停止前进，醒来后他发现这里正对笠帽山，周边是平原，紧靠海边，宜耕宜渔，于是定居下来。后来他的子孙在汶村繁衍，并成为当地大村的望族。

汶村镇陈氏祖祠-台山华侨文化博物馆

下川岛“学士方公祠”

学士方公祠位于下川岛歌诗达酒店西北侧约290米，是纪念南宋时期学士方宗一所建。据记载，“学士方宗一奉命册封交趾(今越南)”，旋帆覆命，舟抵下川”。方宗一是宋理宗(公元1225年-1263年)宋龙图阁学士，度宗皇帝即位时1265年，嘉其功，下圣旨“宣泽南交”，赐以茔田第宅。