《CARNIVAL》是在2004年发布的濑户口廉也的出道作。
在濑户口已经汉化的作品中这一作算是热度比较低的一部，大多数作家的处女作都是青涩的，但是处女作作为一个作家创作的起点，我们可以从中窥探到作者创作的本心，我们也总能在作者后续的作品中看出处女作对其创作的影响。所以在我个人看来这一部作品反而在濑户口的所有作品中占着举足轻重的地位，是聊到濑户口不得不提的一部作品。
剧透警告！！！
首先是其癫狂的气质，弑母、精神分裂、暴力、监禁、强奸、通缉犯。虽然濑户口以其冰冷现实的写作而闻名，但是在濑户口的所有作品中《CARNIVAL》属于是仅此一份的狂气作。
游戏中共有17个H场面，虽然每个H场面都不长，但仅说数量的话简直多的离谱，一部分原因是作为工口游戏为了市场而必须带有这些，另一个原因我认为是濑户口想用这些H来体现木村学精神分裂的癫狂。
另一个不得不提的就是经典的欺诈OP，在OP中处处透露着欢快的氛围容易让人误认为是甜甜的恋爱作，可以说和《魔法少女小圆》的OP如出一辙，在正片中一概没有出现。只论OP的话《CARNIVAL》可真应该翻译为《嘉年华》，在进入游戏主界面之后等个几分钟才会出现真正的OP，看过真正的OP后才会正确翻译出游戏名——《狂欢节》。
提起本作，大部分人都会说是对《罪与罚》的致敬，濑户口写的小说《窃尸贼》更是如此。当然了濑户口致敬的作品也并不少，以下来自网友的整理。
《狂欢节》致敬了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》
《Swan Song》致敬了戈尔丁的《蝇王》
《KIRA☆KIRA》致敬了尾崎红叶的《金色夜叉》
《PSYCHE》致敬了加缪的《局外人》
《犬附少女》致敬了圣埃克苏佩里的《小王子》
本作对于《罪与罚》的致敬不仅是形式上的写主人公杀人犯案后内心的煎熬，更重要的是灵魂上对于《罪与罚》的靠拢，但和《罪与罚》中陀氏认为人可以依靠宗教来救赎所不同的是濑户口所探讨更多的是人的生存意义（存在主义哲学）。
木村学的母亲早在学生时期就怀孕了，更是为此而辍学，但是换来的却是心爱之人的背叛，木村学的父亲抛弃了家庭，另寻新爱，木村学的母亲也因此大受打击并经常殴打木村学出气并嘴上说着都是学的错，要是学没出生就好了。在没有父亲和暴躁的母亲的环境下成长起来的木村自然是畸形的，也因此导致了他的精神异常。九条理纱虽然生在一个富贵的家庭，但其父亲却是一个畜生，对自己的女儿有着畸形的爱，经常侵犯自己的女儿，在这种环境下成长的理纱自然也是畸形的。这两个心智不健全的人既不是在多年以后木村学杀人而理纱成为其帮凶开始，也不是在理纱目睹木村学杀害其母亲的那个夜晚开始遭受罪与罚的内心煎熬的，而是早在两人遭遇家庭的不幸之日那天开始，二人就已经因为家庭对自己的伤害而开始遭受内心的煎熬了。
罪
罪在游戏中不单单是指木村学杀人所犯之罪，这个罪指代的挺多，木村学不负责任的父母、九条理纱的畜生父亲和对此视而不见的母亲、校园霸凌木村的三泽和狐假虎威的咏美，他们也都是罪人。
在理纱视角下我们了解到从理纱目睹木村学杀害其母亲的那个夜晚开始，理纱成为共犯开始，理纱心中就一直背负着罪了。木村学从那天开始一直回避着真相，但是理纱却一直内心备受煎熬。在理纱和泉一同去教堂时借着神父之口简单阐述了基督教的作用。基督教认为人生而就具有原罪，毕竟圣经中是亚当和夏娃偷尝禁果才生育出了人类。人只是在脑中想犯罪的事但并未实施的话在法律上并不犯法，可是基督教并不这么认为，基督教认为只要是心中有了不良的想法那你也是有罪的，虽然你已经有罪的这一事实无法消除，但是你可以通过忏悔来请求上帝消除你的罪愆。也是自这次去教堂之后，理纱心中背负的十字架也越加沉重了。
理纱从小就被迫接受着父亲那畸形的爱，对于幼年的理纱还大可以解释为小孩子不懂事并且父亲对于子女有身份和地位的压迫，那么渐渐长大后的理纱为啥还是默默忍受呢？我想其中一部分原因是成长不健全的理纱为了家庭表面上的和睦而选择忍受这已经对自己习以为常的事情，另一部分在游戏中并没有任何描写可以体现，属于是我个人对此的解读————理纱之所以不再反抗其父亲是因为认为遭受其父亲对自己的罚可以帮助她消除自己隐瞒木村弑母的罪。不知道大家是怎样想的，但就我个人来看，人会为了救赎自己的罪恶而做出一些近乎自毁的事情。人有时会认为自己受到他人的惩罚是对于自己所犯之罪而遭受报应，即使自己受到的惩罚可能只是他人对自己故意犯下的罪，但人仍然会对此甘心接受，这种自毁的倾向在人类这个矛盾的集合体上可谓是一种深刻的现象。
罚
罚的体现首先是自然是木村学作为杀人犯要承担法律的惩罚，另一点也和《罪与罚》一样，是木村学和九条理纱对于自己犯下罪而内心备受煎熬的精神上的惩罚。在此之外其他人也都受到了相应的惩罚，木村学的母亲因其虐待孩子而被亲生儿子所杀害、木村学的父亲也在一直补偿自己的孩子为自己赎罪（后日谈小说）、总是视而不见的理纱的母亲被木村强暴（游戏中的BE）、理纱的父亲要接受真相被公之于众的现实（后日谈小说）、三泽因校园霸凌的罪被木村杀死、咏美因为虎作伥而被强暴。
但是和《罪与罚》中最后拉斯柯尔尼科夫投案自首决心赎罪并为了索尼娅而从头来过不同。在游戏的最后学和理纱并没有投案自首接受法律的惩罚而是决定两人一起去面对这个并不爱人的世界。
木村学和九条理纱是何其相似，二人都有一个不幸的家庭，他们两个本没有错，却要承受因大人之间造成的家庭不幸带给他们的苦难。关于原生家庭的不幸在濑户口后续的很多作品中我们都能看到——《KIRA☆KIRA》《窃尸贼》《暗之部屋》
人的生存意义到底是什么？这是木村学和九条理纱永远无法回答的问题。木村学没有受到父母的期望而降生到了这个世上遭受虐待，九条理纱被父亲侵犯而心里扭曲的长大。如此成长的二人不知道该赋予生活怎样的意义，明明自己只是想反抗不幸的家庭却又不得不背负罪的十字架。
终于在木村学彻底失控的那一天的天台上，一切开始渐渐崩坏。在木村学取回一切的真相后理纱也感到了疲惫。
又是一轮当空的明月，又是每年的夏日大会，又是那个曾经木村学将其母亲推下山崖的那根栏杆，理纱累了，想要自杀。弑母并精神分裂的木村自然一直以来很痛苦，但是隐瞒木村母亲死亡真相而成为共犯的理纱的内心从那一天开始也一直处于深深的罪恶之中并备受煎熬。
木村阻止了理纱之后二人一起望着漆黑的星空促膝长谈起来。
“我们无法在一起吗？”
“嗯，而且我认为我们不该在一起。学不会成为理纱你的父亲，理纱你也不会成为学的母亲。”
“活着，还真是件痛苦的事呢。”
“嗯”
“如果真有神的话，我觉得他一定讨厌人类呢。”
“是吗，我觉得神既不讨厌人，也不太喜欢人。是不是对人没有多大的兴趣呢。”
“是啊。没有惩罚。世界也没有被爱。”
“可是……”
“可是我喜欢这个世界呢。”
“是啊。”
“所以才会痛苦。”
“单相思呢。”
“学不会成为理纱你的父亲，理纱你也不会成为学的母亲。”
二人自始至终都是孤独的，两个人虽然可以互相舔舐伤口，但是永远无法使对方变得完整。
这个世界并不爱人，反而是充满着痛苦，可是生于这个世界的我们又对此束手无策。我们到底该怎们办呢。
既然这个世界并不爱人，那就拥抱这个世界，去爱它吧。
于是二人携手迈向了远方，逃避这痛苦的一切去爱这个新的世界。
王子与公主自此二人幸终，完
了吗……
游戏的给了一个绝望中又充满着希望的结局，濑户口作品的结局都大抵如此。可是二人真的迎来了幸福吗，在官方的后日谈小说中，濑户口给出了二人的结局。
娜拉走后怎样
《娜拉走后怎样》是鲁迅的一篇演讲稿，述了“娜拉走后怎样”这个重大的社会问题，并揭示出娜拉的命运：不是堕落，就是回来。
娜拉出自易卜生的戏剧《玩偶之家》，是一部典型的社会问题剧，故事主要围绕过去被宠的女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。
《玩偶之家》探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。（以上三段来自百度）
而鲁迅写的这篇演讲稿则是探讨的另一个问题，就是在当时男权至上的社会，即便女性可以为了独立自主而离开男性，但是离开男性之后的女性又该怎样生存呢？这个问题易卜生并未给出答案。鲁迅得出的结论也非常一针见血，那就是必须先要在经济上独立自主，毕竟经济基础决定上层建筑。历史上与之类似的事情则有美国解放黑奴和俄国解放农奴，刚被解放时的黑奴和农奴生活过的并没有比以前好多少，原因就是打破了旧的秩序之后并没有为这些被解放的人铺出一条新的生存道路。鲁迅的短篇小说《伤逝》就是为此而作的。
官方的后传小说则讲述了7年后的故事，并为学和理纱的故事画上了句号。
小说以理纱的弟弟洋一为主人公，暑假的某一天洋一在家中接到了姐姐的电话，并以此为契机调查当年发生的事情，二人最终的结局和鲁迅的小说《伤逝》一样，二人一伤，一逝。木村学最终自杀，理纱也投案自首。
“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”————加缪
这句话可谓是耳熟能详，说到存在主义，这句话总会率先从我脑中蹦出来。
就如同娜拉出走的结局一样，学和理纱这两个不被世界所爱无法在生活中找到自己立足之地的人，最终的结局也只能是在默默忍受了多年无意义的生活之后在罪与罚的内心煎熬之下寻求解脱。
二人和娜拉的立场可谓是恰恰相反，娜拉是在精神上解放了但是在经济上没有解放，学和理纱虽然在经济上有了保障但是在精神上二人一直无法原谅自己犯下的过错，这两方在本质上其实是一样的。
小说在洋一调查当年的往事并见证学和理纱的结局这条主线之外又插入了另一条洋一和佐织的爱情线，这条爱情线则是濑户口对于这整个故事所留下的唯一的温柔。
洋一和佐织分别对应着学和理纱。
洋一在畸形的家庭下长大，小时候曾目睹父亲在姐姐的房间侵犯姐姐，长大后才理解这一行为的洋一心里变得更加复杂，也奇妙的生出了恋尸癖的奇怪性癖，对当时父亲侵犯姐姐的这一场面既感到生理上的不适也对自己在这个畸形家庭的压迫下没能帮助姐姐的自己而感到厌恶。长大后的洋一也变得离群而孤僻。佐织则是从小被养父关在家里，受着封闭而压迫的教育也因此缺乏一般的常识。
不过万幸的是洋一虽然生在畸形的家庭但心智并未扭曲到像木村学那种精神分裂的程度，虽然性格孤僻但却为人正直。而佐织虽然也从小遭受养父畸形的爱，但她一直有一颗阳光向上的心，也正是因为缺乏常识才得以确保心智不被破坏吧。二人遇到了彼此，洋一的母亲也非常认可他们两个。
洋一和佐织就好比是学和理纱的另一种可能，是没有遭受到如此多的不幸而变得扭曲的二人的一种翻版。在故事的最后洋一和佐织拉钩起誓，佐织希望如果有机会的话能将自己的尸体奉献给有恋尸癖的洋一，而洋一则阐述了自己想变得正常再和佐织行周公之礼这一想法。虽然学和理纱的悲剧早已无法挽回，但值得庆幸的是这两位年轻人遇见了对方得以互相拯救自己，他们的未来总归是充满希望的。
这个世界并不爱人
在他人眼中木村学是一个犯下杀人、强奸、监禁、故意伤害罪的坏人，而九条理纱也只不过是一个包庇自己男朋友的共犯而已。
可是知道木村学也曾是一个为母亲制作万花筒并满怀期待母亲反应的好孩子的人也只有理纱一人，而喜欢榻榻米的味道并将脸紧贴在榻榻米上闻味道而脸颊因此被压上痕迹的理纱在被父母教育过后也就只有在木村的房间才再次展现这一行为的样子的事也只有学一人知道。人们在指责学和理纱所犯下罪行的同时又有谁知道他们也是不幸家庭的受害者呢。
这个世界并不爱人，总是充满着痛苦。木村学和理纱的悲剧可以说是天生的不幸。但如果可以的话，还是希望家庭、学校和社会能够共同携手构筑一套完善的体系来防止再发生像学和理纱的这种根于家庭的不幸吧。
胡言乱语
从这一部出道作来看，濑户口后续的很多作品都体现出了家庭这一悲剧的本源。
木村学的CV是绿川光，当时玩的时候是挺让我震惊又惊喜的一点，除非是濑户口的拥趸，不然这就是一部冷门作，谁能想到绿川光还为本作配过音呢。
本作的父女关系让我联想到了《暗之部屋》中相反的母子关系。
九条洋一的性癖让我联想到了《窃尸贼》。
后传小说的最后还有一篇后记，在后记中濑户口说在他小学时曾担任过饲育委员一职，在饲育小屋中负责给小动物打扫、喂食和换水的工作。某一天突发奇想的濑户口把一颗鸡蛋打破在了母鸡的面前，本想着母鸡看到自己孩子可怜的尸体应该会露出些厌恶的反应，但母鸡却以惊人的速度吃起了打破在地上的蛋，蛋壳也被啄成了碎片被一并吃下，濑户口感到背脊发凉，在感到恶心恐怖的同时却又在心中升起了某种神圣的感觉。我想，这世界和那间狭窄的饲养小屋的里头还真是一个样子。（濑户口原话）
不愧是你啊，濑户口。原来后来濑户口如此冰冷的文风是早在小学时观察动物残酷的本能而因此受影响的啊。
我想虽然现在是太空时代
人类早就可以坐太空船去月球
但永远无法探索别人内心的宇宙
————《大佛普拉斯》
