鱼在21年聚光采访（06:43左右）中提到，他喜欢的舞蹈剧目有：《那场雪》、《出走》、《狼图腾》、民大的《草原汉子》（后三者都是蒙族舞，可以推测他真的挺喜欢蒙族舞）。

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其中，小鱼苗在天水艺校第二届舞蹈大赛（2010.12）演出了《那场雪》、《出走》、《狼图腾》；他在川大艺术学院迎新晚会（2011.10）演出了《草原汉子》（不是川大十佳学生会暨迎新晚会中的《草原汉子》，这俩是不同的舞蹈）。

本文列出这四支舞的原版和小鱼作为后辈的翻跳。

（文末彩蛋）

1.当代舞《那场雪》

→原版

编导：孙育鹏

表演：刘辉

演出单位：总政歌舞团

获奖：第三届中国舞蹈"荷花奖"当代舞表演类金奖，编导类银奖；第二届CCTV电视舞蹈大赛二等奖

【第二届CCTV电视舞蹈大赛】刘辉-当代舞《那场雪》

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作品赏析：

        一人一伞，轻旋迴旋，似在沉醉，似在追忆，似在诉说，似在向往，似在期待。舞蹈《那场雪》以写意的手法，描述了一个极具古典诗意的境界。那人、那天、那场雪……
        该舞并没有直接在舞台上飘洒雪花，而是以伞和舞者轻盈潇洒的动作叙说出了雪的晶莹，雪的轻逸，雪的飘洒，雪的酣畅。
        道具伞的应用使舞蹈的发展变化有了情感的依托和动作结构的支撑。一般而言，艺术作品表现雨天撑伞似乎更为常见、更为诗意，然而该作品编导却独具匠心地以伞来表现下雪的情景。首先，伞的使用点明了雪的存在，舞者抱着一把油纸伞，在幽蓝的背景中漫步出场，他微微仰头似乎看见了纷扬飘飞的雪花，于是，伞的舞蹈由此拉开了帷幕。伞在这里不仅仅为了遮风挡雪，更是情感诉说的独特媒介，那一收一合、一悠一荡紧随舞者身体，恰如舞蹈中似隐似现的淡淡伤怀。
        连绵飘洒的动势成为营造“雪“境的精彩之笔。编导采用了多种姿态的旋转，时而如和风迎面，时而如疾风迴雪，周游连绵,舒展流畅。旋转不仅仅以单一的动作出现，更成为动作之间的连接动势，各种姿态的旋转动态完美贯穿在舞动当中，高、轻、稳的高难度技术技巧也完全化入其中，使整个舞蹈呈现出飘逸流畅的气势。
        舞蹈《那场雪》借“那场雪”来寄托一种情怀：复杂而纯粹的思绪，浓郁而淡然的情感，清洌而又温存的心境；那场雪，也许有关怀念，有关憧憬，有关欢笑，有关感伤……

→天水艺校第二届舞蹈大赛（2010.12）小鱼苗版

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fr: weibo@閑掛小銀勾 (https://weibo.com/detail/4718056451867006)

→联动版

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2.蒙族双人舞《出走》

→原版

编导：万马尖措

表演：刘福洋、万马尖措

演出单位：中央民族大学艺术学院

获奖：第五届全国舞蹈比赛创作一等奖（万马尖措）、表演二等奖（刘福洋）、优秀表演奖（万马尖措）；第二届CCTV电视舞蹈大赛表演二等奖

【第五届全国舞蹈比赛】刘福洋、万马尖措-蒙族双人舞《出走》（up主错记为荷花奖）

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【第二届CCTV电视舞蹈大赛】刘福洋、万马尖措-蒙族双人舞《出走》

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作品赏析：

      蒙古舞《出走》创作于2001年，是编导万玛尖措有感于家乡人离开心爱的土地外出打拼和闯荡的经历，以及自己多年来远离家乡、在外漂泊的生活体验而创作出来的经典作品，寄托了其对家乡浓厚的思念。其以民间舞的语汇表现了青年在当今中国特殊的社会历史世代中离家寻梦的心路历程，是不可多得的以民间舞的形式表现当代社会生活的优秀作品。《出走》可分为三部分，首先是走留，继而是回忆，最后是离别：
         开头部分借鉴电影长镜头的拍摄手法，在短暂人声与无声交替的背景音下，试图以默剧的方式来交代人物间的关系，并不复杂的几个舞蹈动作在这里却简明扼要地直击观众心底。所谓少即是多，动作的精准表达就是对游子内心矛盾冲突的最好解释，与之后的主题走”也形成了自然的连接。兄弟二人将要到外面的世界去了，无限离愁纠缠在心头，一个面对家乡的方向跪倒在地，一个背对家乡的方向克制着内心的忧伤，一个欲走一个欲留，在欲留欲走之间，二人推拉纠缠，以情绪带动拉扯对抗的各种动力，产生了一系列连贯的双人舞动作，编导刻意在舞台的对角线上安排这一系列的动作，一条斜线上几次反复的去与回将二人“留恋”和“决然”的情绪对比强化了，终于兄长放下弟弟，不再阻拦他对故乡的回望，作品从这里进入了第二段。
        舞蹈的第二段是在腾格尔的歌曲《天堂》中开始的，缠绵惆怅的歌声中，二人开始了“回忆”，对故土和亲人难舍难离的情绪充满了这个段落，出走也因此变得异常艰难和痛苦，内心矛盾情绪的表达成为这个段落的主题。编导大量利用现代舞具有顿挫感的呼吸方式来控制动作，或者利用呼吸顿挫来打断一个长线条的动作，使本来的完整线条变得破碎，更强化了对沉重心情的表现（在长呼吸时，舞蹈动作便长时间的延续，而在短呼吸时，舞蹈动作戛然而止，一停一放之间，舞蹈的韵律和线条就凸显出来）。另外一个特点是现代舞的地面技术以各种各样的“跪”为切入点被借鉴过来，利用各种重心下沉的动势顺势而跪，并结合蒙古族舞蹈手臂“柔臂”等各种动作和身体动态，共同构成了新鲜的语汇，在各种下跪的动作中，兄弟二人对故乡的情感更加深化了，最动人的一跪是兄弟二人在凌空跳起落地时以双膝直接跪地，力度强、幅度大。在这一段里，编导还利用蒙族民间舞步伐上的“趟”、“拖”的特点，来表现兄弟二人内心不愿离家的沉重感，非常贴切。
        第三段是一个短短的结束，再次利用无音乐伴奏的手法，一直坚强的鼓励弟弟的兄长，对着故乡的方向再次深深跪拜，这次却是弟弟搀起兄长，终于两人一步三回头地告别了家乡，在无声的沉重中结束了一段背井离乡的心路历程。
        这个作品的路线调度十分清楚。“离家出走”是在8点到4点的斜线上完成的，仿佛这个斜线是一条从家乡通往外界的路，开始段落是从这条路上发生犹豫和不舍开始的，结束段落也是以从这条路离乡而结束的，清晰易懂。

→天水艺校第二届舞蹈大赛（2010.12）小鱼苗版

fr: weibo@·水島一絵· (https://weibo.com/detail/4718076337591293)

3.蒙族群舞《狼图腾》

→原版

编导：黄云松

演出单位：北京舞蹈学院

获奖：第八届“桃李杯”舞蹈比赛群舞组（民间）表演二等奖、群舞组（民间）剧目一等奖

【第八届“桃李杯”舞蹈比赛】蒙族群舞《狼图腾》

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作品赏析：

　“阳春三月，鹰飞草长。天寒地冻，有谁饲狼。人慰怜举，狼独悲怆。人心难测，世情如霜。”古龙的《猎鹰•赌局》刻画了一个勇敢、悲怆的狼的形象，《狼图腾》正是这样的一部作品。全舞以ABA结构呈现了悲怆而富有团结精神的群狼形象。舞蹈运用夸张精炼的肢体动作、坚强的眼神、沉重有力的节奏展现了群狼聚集、猎人追杀、受伤互助的场景。该剧巧妙的运用了民族民间舞的动律和风韵，展现了舞者扎实的基本功。全舞基调神秘、沉重、有力，具有强烈的艺术感染力。该舞生动准确动作、坚定的眼神，令人回味无穷，感慨万分。
　　沉重而富有节奏感的音乐逐渐响起，舞台上五柱灯光照亮了深夜潜伏的五匹狼。他们刚劲有力的动作在缓慢的鼓点声中，突显得更加野蛮、粗犷。领舞的演员们穿着模仿狼皮的服装，手模仿着狼爪的姿势，如狼在高嚎般霸气地站在舞台中央。随后深蓝色的灯光布满了整个舞台，如同深夜的星辉洒落在小树林间。围绕着领舞的演员们，穿着同样的服装，模仿狼的姿态，他们俯下身子如同在簇拥着、跟随着狼王。磅礴有力的音乐响起，狼王连续做着下腰的动作，接着四匹狼围绕着狼王舞动起来，恰似大自然中的狼群，越有权威越处中间位置，仿佛狼群是狼王的守护者，时刻保护着它。编导并没有运用复杂的动作，而是运用舞者场地调度安排以及灯光效果，渲染气氛，营造出很有感召力的狼的野蛮，粗犷的舞台气氛。
突然“咚”的一声，似乎危险即将来临。音乐中夹杂着雨滴声和树叶的沙沙声，而他们也排成了以狼为首的三角形。演员们不断起伏身子，双手有力地微向后张开，似乎猎物就在他们眼前。继而狼嚎声响起，节奏变得十分急促，狼群在狼王的带领下奔腾，向猎物发起追击，场面激烈残酷。突然，“砰”的一声枪响，狼群中一名小狼一个侧身跑跳步后伏倒在地，似乎是被猎人打中了。这时，音乐静止，灯光微弱，群狼动作逐渐停止，时间仿佛已经静止。柔和的天空之城的音乐声响起，小狼躺在地上抽搐着、挣扎着，想要站起却经几番折腾都不成功，群狼们纷纷过去将头轻轻凑过去安慰和鼓励它，只有狼王上前将它扶起，但在狼王的帮助下小狼挣扎着站了起来，却又再次倒下。编导在动作的编排上，充分发挥了舞蹈本体的艺术表现能力，通过舞台上多向度的调度，舞者奔跑、倒下等动作，塑造了一个坚强，团结的狼群。
　　一阵鸟语声传来，音乐变的舒缓而温馨，舞台再次充满生机。受伤的小狼终于站了起来，融入狼群。他们身体紧紧依偎在一起，表达了狼群对同伴康复了的喜悦心情。灯光逐渐转变为暖黄色，群狼们不断的重复着屈然后站起做抬踏步动作，整齐划一，很有气势。舞蹈的结尾是狼王和受伤过的小狼相互依靠，站在舞台正中央，群狼屈着膝盖在他们四周，他们神情从容，我从他们坚定的目光中看到了对未来充满了希望。当舞蹈结束后，那群狼悲怆、执着的形象一直浮现在我脑海中，让人回味无穷。

→天水艺校第二届舞蹈大赛（2010.12）小鱼苗版

鱼在21年聚光采访（07:22左右）中提到，他最喜欢《狼图腾》，因为可以染白头发。

fr: weibo@·水島一絵· (https://weibo.com/detail/4718064825009079)

4.蒙族群舞《草原汉子》

→原版

编导：赵帅、刘福洋

演出单位：中央民族大学舞蹈学院

获奖：第九届“桃李杯”舞蹈比赛院校原创教学剧目奖（群舞民间舞）、群舞（中国民族民间舞组）表演一等奖、群舞（中国民族民间舞组）舞蹈剧目一等奖

【第九届全国舞蹈比赛】蒙族群舞《草原汉子》

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【民大21年百部原创获奖作品展播】蒙族群舞《草原汉子》（清晰版）

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作品赏析：

        《草原汉子》体现了蒙族男人狩猎、喝酒、征战的热血场面，展现了草原男儿潇洒豪迈的风情。该舞蹈分为三段：
        第一段是“敖包”，在激昂的音乐中表现了男子狩猎的情景，主题动作富有技巧性。第一段中音乐突转，由 6 个演员组成敖包，一个演员对敖包进行膜拜，通过膜拜可以看出草原的汉子们对本民族信仰的崇尚之情，与此同时汉子们所有的雄心壮志在敖包面前都得以升华。
        第二段是“叙事”，描绘了草原汉子们喝酒、集会、摔跤的场景，面对兄弟有好酒，心里的欢愉和不快在兄弟面前都会很快忘却，展现出大草原上的酒文化和蒙族人民的豁达与豪放。
        第三段则是舞蹈的高潮，所有演员在舞台后方排成一排、转头、抖肩、变换造型、向前推进，给予观众很强的压迫感；再从直线拉成半圆，开始一段有着极高艺术水准的舞蹈技术技巧；最后伴随着舞蹈演员的勒马、摇篮步等各种舞蹈动作而落幕。
        总体上，三段采用运用“快慢快”结构，使舞蹈张弛有度又内容丰富。舞者通过跌宕起伏的动作展现蒙族汉子的粗犷、豪放、热情、团结；而在面对信仰时，虔诚的蒙族汉子又展现出细腻的一面。

→川大艺术学院迎新晚会（2011.10）小鱼苗版

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另一拍摄版本：P4 2011年10月川大艺术学院迎新晚会《草原汉子》

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