【阅前提醒】本系列『种花家事本纪』专栏，是以我种花家十二部信史流历史演义小说为大纲底本，以种花家古典传统历史文献为参照准绳，兼采历史演义与历代笔记小说为补充，最终杂糅整合而成。初步计划中，『种花家事本纪』系列有本纪十二，上起诸夏共和行政，下迄中华再造共和，期间历史两千七百九十年：
孟春纪·东周列国志；仲春纪·前汉演义；季春纪·后汉演义；孟夏纪·两晋演义；仲夏纪·南北史演义；季夏纪·唐史演义；
孟秋纪·五代史演义；仲秋纪·宋史演义；季秋纪·元史演义；孟冬纪·明史演义；仲冬纪·清史演义；季冬纪·民国演义……
本系列我是采用“附经而作”的创作模式，即先将这十二部演义的公版原文抄录于专栏；然后进行分段分节，并添加小标题；之后对各部分进行梗述，置于节前；最后注解附录于节后。由于工程量浩大，因此每篇专栏发表时并不完善，前期以跑马圈地为主，写得较为简略，待第一遍完成后，我会在进行第二遍、第三遍……增修，以趋于完善。若有生之年能够完成本纪，我会考虑继续搜集筛选演义小说，以整理世家、列传。
〇、山话嵓语
今天继续更新冯梦龙先生的《东周列国志》，书接上回CV21678122，本篇是第35章回，主要讲的是晋文离开齐国后，游走诸侯之间，为夺位做准备的故事。本篇概要如下：
①重耳过曹时，因骈胁传闻，被曹君趁着洗澡时给视奸了。幸有曹大夫僖负羁转圜一二，使重耳不至于太狼狈。
②重耳过宋时，伤重的宋襄公给予其高规格礼遇。
③重耳过郑时，郑文公不听大夫之言，既不礼遇重耳，也不杀重耳。
④重耳过楚时，受到了楚成王的重礼接待，重耳亦投桃报李，这也就有了后来“退避三舍”的典故。
⑤韩原之败后，晋惠公之子入秦为质并迎娶秦公主，后晋惠公病笃，此质子竟抛弃妻子，独自逃回晋国继承君位。秦穆公大怒，立刻迎接重耳入秦，并将秦公主改嫁给重耳。
⑥晋怀公大怒，杀重耳手下狐氏兄弟之父狐突。至此双方不死不休！
一、重耳出山
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，齐孝公六年，元始前637年）九月，晋惠公薨逝，晋国陷入权利动荡。但公子重耳此时却沉醉在齐女的温柔乡中不能自拔。幸得齐女深明大义，决然斩断情丝，将公子重耳灌醉后，交由重耳的手下。待重耳醒后，早已远离齐都，重耳无奈只能出山，前往晋国整理天下。
话说公子重耳怪狐偃用计去齐，夺魏犨之戈以刺偃，偃急忙下车走避，重耳亦跳下车挺戈逐之。赵衰、臼季、狐射姑、介子推等，一齐下车解劝。重耳投戟于地，恨恨不已。狐偃叩首请罪曰：“杀偃以成公子，偃死愈于生矣！”重耳曰：“此行有成则已，如无所成，吾必食舅氏之肉！”
狐偃笑而答曰：“事若不济，偃不知死在何处，焉得与尔食之？如其克济，子当列鼎而食，偃肉腥臊，何足食？”赵衰等并进曰：“某等以公子负大有为之志，故舍骨肉，弃乡里，奔走道途，相随不舍，亦望垂功名于竹帛耳。今晋君无道，国人孰不愿戴公子为君？公子自不求入，谁走齐国而迎公子者！今日之事，实出吾等公议，非子犯一人之谋，公子勿错怪也。”
魏犨亦厉声曰：“大丈夫当努力成名，声施后世。奈何恋恋儿女子目前之乐，而不思终身之计耶？”重耳改容曰：“事既如此，惟诸君命。”狐毛进干糒，介子推捧水以进，重耳与诸人各饱食。壶叔等割草饲马，重施衔勒，再整轮辕，望前进发。有诗为证：凤脱鸡群翔万仞，虎离豹穴奔千山。要知重耳能成伯，只在周游列国间。
【《左传·僖公二十三年》传】及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
【《史记·晋世家》】至齐，齐桓公厚礼，而以宗女妻之，有马二十乘，重耳安之。重耳至齐二岁而桓公卒，会竖刀等为内乱，齐孝公之立，诸侯兵数至。留齐凡五岁。重耳爱齐女，毋去心。赵衰、咎犯乃于桑下谋行。齐女侍者在桑上闻之，以告其主。其主乃杀侍者，劝重耳趣行。重耳曰：“人生安乐，孰知其他！必死于此，不能去。”齐女曰：“子一国公子，穷而来此，数士者以子为命。子不疾反国，报劳臣，而怀女德，窃为子羞之。且不求，何时得功？”乃与赵衰等谋，醉重耳，载以行。行远而觉，重耳大怒，引戈欲杀咎犯。咎犯曰：“杀臣成子，偃之愿也。”重耳曰：“事不成，我食舅氏之肉。”咎犯曰：“事不成，犯肉腥臊，何足食！”乃止，遂行。
二、旅曹受辱
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，曹共公十六年，元始前637年），重耳途经曹国。曹共公本不欲搭理，但听说重耳乃是“骈胁”，很是好奇，于是就命人安排重耳在馆驿休息，待重耳沐浴时，忽然闯入，强观重耳腰肋。重耳大怒，但人在屋檐下不得不低头，只能强压怒火。
曹共公行事如此荒唐，大夫僖负羁闻讯后大惊，知重耳真龙也，受此大辱，岂能干休，一旦待其龙翔四海，曹国必危。于是僖负羁就与妻子商量对策，其妻聪慧，立刻便有了主意。很快僖妻下厨做了一锅羹汤让僖负羁献给重耳，僖负羁遂依言而行。
重耳虽怒曹君无礼，但并未迁怒僖负羁，礼谢之后，进食羹汤，竟发现碗底有一块玉璧。重耳大为感动，但大夫献璧于外邦之君，此已与里通外国无异，重耳不愿贤者因己而遇险，于是接受了其好意，但却坚决推辞了玉璧。僖负羁亦知此举冒险，于是收回玉璧，亲送其离开。
不一日行至曹国。却说曹共公为人，专好游嬉，不理朝政，亲小人，远君子，以谀佞为腹心，视爵位如粪土。朝中服赤芾乘轩车者，三百馀人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。见晋公子带领一班豪杰到来，正是“薰莸不同器”了！惟恐其久留曹国，都阻挡曹共公不要延接他。
大夫僖负羁谏曰：“晋、曹同姓，公子穷而过我，宜厚礼之。”曹共公曰：“曹，小国也，而居列国之中，子弟往来何国无之？若一一待之以礼，则国微费重，何以支吾？”负羁又曰：“晋公子贤德闻于天下，且重瞳骈胁，大贵之征，不可以寻常子弟视也。”曹共公一团稚气，说贤德他也不管，说到重瞳骈胁，便道：“重瞳寡人知之，未知骈胁如何？”负羁对曰：“骈胁者，骈胁骨相合如一，乃异相也。”
曹共公曰：“寡人不信，姑留馆中，俟其浴而观之。”乃使馆人自延公子进馆，以水饭相待，不致饩，不设享，不讲宾主之礼。重耳怒而不食。馆人进澡盆请浴，重耳道路腌臢，正想洗涤尘垢，乃解衣就浴。曹共公与嬖幸数人，微服至馆，突入浴堂，迫近公子，看他的骈胁，言三语四，嘈杂一番而去。狐偃等闻有外人，急忙来看，犹闻嬉笑之声。询问馆人，乃曹君也。君臣无不愠怒。
却说僖负羁谏曹伯不听，归到家中。其妻吕氏迎之，见其面有忧色，问：“朝中何事？”负羁以晋公子过曹，曹君不礼为言。吕氏曰：“妾适往郊外采桑，正值晋公子车从过去。妾观晋公子犹未的，但从行者数人，皆英杰也。吾闻，有其君者，必有其臣；有其臣者，必有其君。以从行诸子观之，晋公子必能光复晋国，此时兴兵伐曹，玉石俱焚，悔之无及。曹君既不听忠言，子当私自结纳可也。妾已备下食品数盘，可藏白璧于中，以为贽见之礼。结交在未遇之先，子宜速往。”
僖负羁从其言，夜叩公馆。重耳腹中方馁，含怒而坐，闻曹大夫僖负羁求见馈飧，乃召之入。负羁再拜，先为曹君请罪，然后述自家致敬之意。重耳大悦，叹曰：“不意曹国有此贤臣！亡人幸而返国，当图相报！”重耳进食，得盘中白璧，谓负羁曰：“大夫惠顾亡人，使不饥饿于土地足矣，何用重贿？”负羁曰：“此外臣一点敬心，公子万乞勿弃！”重耳再三不受。负羁退而叹曰：“晋公子穷困如此，而不贪吾璧，其志不可量也！”次日，重耳即行，负羁私送出城十里方回。史官有诗云：错看龙虎作貒，盲眼曹共识见微。堪叹乘轩三百辈，无人及得负羁妻！
【《左传·僖公二十三年》传】及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。
【《史记·晋世家》】过曹，曹共公不礼，欲观重耳骈胁 。曹大夫厘负羁曰：“晋公子贤，又同姓，穷来过我，奈何不礼！”共公不从其谋。负羁乃私遗重耳食，置璧其下。重耳受其食，还其璧。
三、宋襄礼遇
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，宋襄公十四年，元始前637年），重耳经过宋国。宋襄公谋霸时虽多有荒唐，但在尊贤这方面却没有什么可指摘的，此时宋襄公已经接近弥留，但依然命手下礼遇重耳，要求按照齐桓公给予重耳的规格进行安排。昔齐桓公礼遇重耳，赐马车二十乘，今宋襄公亦赠重耳马车二十乘，重耳极为感动，后重耳离宋，襄公遂命人礼送。但重耳离开不久，襄公便因泓水之战的旧伤复发而薨逝。
重耳去曹适宋。狐偃前驱先到，与司马公孙固相会。公孙固曰：“寡君不自量，与楚争胜，兵败股伤，至今病不能起。然闻公子之名，向慕久矣。必当扫除馆舍，以候车驾。”公孙固入告于宋襄公，襄公正恨楚国，日夜求贤人相助，以为报仇之计。闻晋公子远来，晋乃大国，公子又有贤名，不胜之喜！其奈伤股未痊，难以面会。随命公孙固郊迎授馆，待以国君之礼，馈之七牢。
次日，重耳欲行。公孙固奉襄公之命，再三请其宽留，私问狐偃：“当初齐桓公如何相待？”偃备细告以纳姬赠马之事。公孙固回复宋公。宋公曰：“公子昔年已婚宋国矣。纳女吾不能，马则如数可也。”亦以马二十乘相赠，重耳感激不已。住了数日，馈问不绝。狐偃见宋襄公病体没有痊好之期，私与公孙固商议复国一事。公孙固曰：“公子若惮风尘之劳，敝邑虽小，亦可以息足。如有大志，敝邑新遭丧败，力不能振，更求他大国，方可济耳。”狐偃曰：“子之言，肺腑也。”即日告知公子，束装起程。宋襄公闻公子欲行，复厚赠资粮衣履之类，从人无不欢喜。
自晋公子去后，襄公箭疮日甚一日，不久而薨。临终，谓世子王臣曰：“吾不听子鱼之言，以及于此！汝嗣位，当以国委之。楚，大仇也，世世勿与通好。晋公子若返国，必然得位，得位必能合诸侯，吾子孙谦事之，可以少安。”王臣再拜受命。襄公在位十四年薨。王臣主丧即位，是为成公。髯仙有诗论宋襄公德力俱无，不当列于五伯之内。诗云：一事无成身死伤，但将迂语自称扬。腐儒全不稽名实，五伯犹然列宋襄。
【《左传·僖公二十三年》传】及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
【《史记·晋世家》】去，过宋。宋襄公新困兵于楚，伤于泓，闻重耳贤，乃以国礼礼于重耳。宋司马公孙固善于咎犯，曰：“宋小国新困，不足以求入，更之大国。”乃去。
四、郑伯不纳
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，郑文公三十六年，元始前637年），重耳经过郑国。郑文公以重耳是不孝之人为由，拒绝礼纳，郑大夫叔詹苦谏，但可惜郑文公固执己见，最终重耳不得入郑都，只能继续前行。
再说重耳去宋，将至郑国，早有人报知郑文公。文公谓群臣曰：“重耳叛父而逃，列国不纳，屡至饥馁。此不肖之人，不必礼之。”上卿叔詹谏曰：“晋公子有三助，乃天祐之人。不可慢也。”
郑伯曰：“何为三助？”叔詹对曰：“同姓为婚，其类不蕃。今重耳乃狐女所生，狐与姬同宗，而生重耳，处有贤名，出无祸患，此一助也。自重耳出亡，国家不靖，岂非天意有待治国之人乎？此二助也。赵衰、狐偃，皆当世英杰，重耳得而臣之，此三助也。有此三助，君其礼之。礼同姓，恤困穷，尊贤才，顺天命，四者皆美事也。”郑伯曰：“重耳且老矣，是何能为？”叔詹对曰：“君若不能尽礼，则请杀之，毋留仇雠，以遗后患。”郑伯笑曰：“大夫之言甚矣！既使寡人礼之，又使寡人杀之。礼之何恩，杀之何怨？”乃传令门官，闭门勿纳。
【山注】《左传》中叔詹只是劝谏郑文公礼遇重耳；《史记》中叔詹劝谏不成，就又劝郑文公铲除重耳以除隐患。《东周列国志》此处采用的是《史记》观点。
【《左传·僖公二十三年》传】及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
【《史记·晋世家》】过郑，郑文公弗礼。郑叔瞻 谏其君曰：“晋公子贤，而其从者皆国相，且又同姓。郑之出自厉王，而晋之出自武王。”郑君曰：“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”叔瞻曰：“君不礼，不如杀之，且后为国患。”郑君不听。
五、三舍之约
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，楚成王三十五年，元始前637年），重耳来到楚国谒见，楚成王大悦，重礼招待重耳。楚大臣子玉见重耳英雄了得，欲杀之，以绝后患。但楚成王却英雄惜英雄，不仅拒绝了子玉的劝谏，而且还准备帮助重耳复国。
重耳十分感动，楚成王问，重耳欲以何报答，重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。”楚成王闻言，见重耳虽流落于外，但依然不卑不亢，真英雄也！遂更是欣赏！
重耳见郑不相延接，遂驱车竟过。行至楚国，谒见楚成王。成王亦待以国君之礼，设享九献。重耳谦让不敢当。赵衰侍立，谓公子曰：“公子出亡在外，十馀年矣，小国犹轻慢，况大国乎？此天命也，子勿让。”重耳乃受其享。终席，楚王恭敬不衰。重耳言词亦愈逊。由此两人甚相得，重耳遂安居于楚。
一日，楚王与重耳猎于云梦之泽。楚王卖弄武艺，连射一鹿一兔，俱获之。诸将皆伏地称贺。适有人熊一头，冲车而过，楚王谓重耳曰：“公子何不射之？”重耳拈弓搭箭，暗暗祝祷：“某若能归晋为君，此箭去，中其右掌。”飕的一箭，正穿右掌之上，军士取熊以献。楚王惊服曰：“公子真神箭也！”
须臾，围场中发起喊来，楚王使左右视之，回报道：“山谷中赶出一兽，似熊非熊，其鼻如象，其头似狮，其足似虎，其发如豺，其鬣似野豕，其尾似牛，其身大于马，其文黑白斑驳，剑戟刀箭，俱不能伤，嚼铁如泥，车轴裹铁，俱被啮食，矫捷无伦，人不能制，以此喧闹。”楚王谓重耳曰：“公子生长中原，博闻多识，必知此兽之名？”
重耳回顾赵衰，衰前进曰：“臣能知之。此兽其名曰貘，秉天地之金气而生，头小足卑，好食铜铁。便溺所至，五金见之，皆消化为水。其骨实无髓，可以代槌。取其皮为褥，能辟瘟去湿。”楚王曰：“然则何以制之？”赵衰曰：“皮肉皆铁所结，惟鼻孔中有虚窍，可以纯钢之物刺之，或以火炙，立死，金性畏火故也。”
言毕，魏犨厉声曰：“臣不用兵器，活擒此兽，献于驾前。”跳下车来，飞奔去了。楚王谓重耳曰：“寡人与公子同往观之。”即命驰车而往。且说魏犨赶入西北角围中，一见那兽，便挥拳连击几下。那兽全然不怕，大叫一声，如牛鸣之响，直立起来，用舌一舐，将魏犨腰间鎏金锃带，舐去一段。魏犨大怒曰：“孽畜不得无礼！”耸身一跃，离地约五尺许。那兽就地打一滚，又蹲在一边。魏犨心中愈怒，再复跃起，趁这一跃之势，用尽平生威力，腾身跨在那兽身上，双手将他项子抱住。那兽奋力踯躅，魏犨随之上下，只不放手。挣扎多时，那兽力势渐衰，魏犨凶猛有馀，两臂抱持愈紧。那兽项子被勒，气塞不通，全不动弹。魏犨乃跳下身来，再舒铜筋铁骨两只臂膊，将那兽的象鼻，一手捻定，如牵犬羊一般，直至二君之前。真虎将也！赵衰命军士取火熏其鼻端，火气透入，那兽便软做一堆。魏犨方才放手，拔起腰间宝剑砍之，剑光迸起，兽毛亦不损伤。赵衰曰：“欲杀此兽取皮，亦当用火围而炙之。”楚王依其言。那兽皮肉如铁，经四围火炙，渐渐柔软，可以开剥。楚王曰：“公子相从诸杰，文武俱备，吾国中万不及一也！”时楚将成得臣在旁，颇有不服之意，即奏楚王曰：“吾王夸晋臣之武，臣愿与之比较。”楚王不许曰：“晋君臣，客也，汝当敬之。”是日猎罢，会饮大欢。
楚王谓重耳曰：“公子若返晋国，何以报寡人？”重耳曰：“子女玉帛，君所馀也；羽毛齿革，则楚地之所产。何以报君王？”楚王笑曰：“虽然，必有所报。寡人愿闻之。”重耳曰：“若以君王之灵，得复晋国，愿同欢好，以安百姓。倘不得已，与君王以兵车会于平原广泽之间，请避君王三舍。”按行军三十里一停，谓之一舍，三舍九十里。言异日晋楚交兵，当退避三舍，不敢即战，以报楚相待之恩。当日饮罢，楚将成得臣怒言于楚王曰：“王遇晋公子甚厚，今重耳出言不逊，异日归晋，必负楚恩，臣请杀之。”楚王曰：“晋公子贤，其从者皆国器，似有天助。楚其敢违天乎？”得臣曰：“王即不杀重耳，且拘留狐偃、赵衰数人，勿令与虎添翼。”楚王曰：“留之不为吾用，徒取怨焉。寡人方施德于公子，以怨易德，非计也！”于是待晋公子益厚。
【《左传·僖公二十三年》传】及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不穀？”对曰：“子、女、玉、帛，则君有之，羽、毛、齿、革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭、弭，右属櫜、鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之？违天必有大咎。”乃送诸秦。
【《史记·晋世家》】重耳去之楚，楚成王以适诸侯礼待之，重耳谢不敢当。赵衰曰：“子亡在外十余年，小国轻子，况大国乎？今楚大国而固遇子，子其毋让，此天开子也。”遂以客礼见之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反国，何以报寡人？”重耳曰：“羽毛齿角玉帛，君王所余，未知所以报。”王曰：“虽然，何以报不谷？”重耳曰：“即不得已，与君王以兵车会平原广泽，请辟王三舍。”楚将子玉怒曰：“王遇晋公子至厚，今重耳言不孙，请杀之。”成王曰：“晋公子贤而困于外久，从者皆国器，此天所置，庸可杀乎？且言何以易之！”居楚数月，而晋太子圉亡秦，秦怨之；闻重耳在楚，乃召之。成王曰：“楚远，更数国乃至晋。秦晋接境，秦君贤，子其勉行！”厚送重耳。
六、子圉背秦
周襄王七年（鲁僖公十五年，晋惠公六年，秦穆公十五年，元始前645年）九月，晋惠公在韩原大败，被俘于秦 。十一月，晋世子圉入秦为质，晋惠公归国。之后秦国开始趁机剪除晋国附庸。其中梁国乃是晋国友邦，且梁伯之女嫁予晋惠公为妻，生世子圉，两国因此关系莫逆。是故秦国立刻发动灭梁之战，晋国因韩原之败无力庇护，只能眼睁睁的看着亲家之国被秦凌虐。
周襄王十年（鲁僖公十八年，晋惠公九年，秦穆公十八年，元始前642年），秦夺梁国新里，次年，秦国灭梁，至此梁国覆灭，晋世子圉对秦国深以为恨。
周襄王十四年（鲁僖公二十二年，晋惠公十三年，秦穆公二十二年，元始前638年），晋惠公病笃，秦穆公大喜，欲待其薨后，亲自护送晋世子圉归国继位，以重申秦晋之好。但世子圉年轻气盛，不愿接受秦国好意，遂连夜逃秦归晋，以备继承君位。
话分两头。却说周襄王十五年，实晋惠公之十四年，是岁惠公抱病在身，不能视朝。其太子圉，久质秦国，圉之母家，乃梁国也。梁君无道，不恤民力，日以筑凿为事，万民嗟怨，往往流徙入秦，以逃苛役。秦穆公乘民心之变，命百里奚兴兵袭梁，灭之。梁君为乱民所杀。太子圉闻梁见灭，叹曰：“秦灭我外家，是轻我也！”遂有怨秦之意。及闻惠公有疾，思想：“只身在外，外无哀怜之交，内无腹心之援，万一君父不测，诸大夫更立他公子，我终身客死于秦，与草木何异？不如逃归侍疾，以安国人之心。”乃夜与其妻怀嬴，枕席之间，说明其事：“我如今欲不逃归，晋国非我之有，欲逃归，又割舍不得夫妇之情。你可与我同归晋国，公私两尽。”怀嬴泣下，对曰：“子一国太子，乃拘辱于此，其欲归不亦宜乎？寡君使婢子侍巾栉，欲以固子之心也。今从子而归，背弃君命，妾罪大矣。子自择便，勿与妾言。妾不敢从，亦不敢泄子之语于他人也。”太子圉遂逃归于晋。
【《史记·晋世家》】八年，使太子圉质秦。初，惠公亡在梁，梁伯以其女妻之，生一男一女。梁伯卜之，男为人臣，女为人妾，故名男为圉，女为妾。
【《左传·僖公二十二年》传】晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”遂逃归。
【《史记·秦本纪》】二十二年，晋公子圉闻晋君病，曰：“梁，我母家也，而秦灭之。我兄弟多，即君百岁后，秦必留我，而晋轻，亦更立他子。”子圉乃亡归晋。二十三年，晋惠公卒，子圉立为君。秦怨圉亡去，乃迎晋公子重耳于楚，而妻以故子圉妻。重耳初谢，后乃受。缪公益礼厚遇之。二十四年春，秦使人告晋大臣，欲入重耳。晋许之，于是使人送重耳。二月，重耳立为晋君，是为文公。文公使人杀子圉。子圉是为怀公。
【《史记·晋世家》】十三年，晋惠公病，内有数子。太子圉曰：“吾母家在梁，梁今秦灭之，我外轻于秦而内无援于国。君即不起，病大夫轻，更立他公子。”乃谋与其妻俱亡归。秦女曰：“子一国太子，辱在此。秦使婢子侍，以固子之心。子亡矣，我不从子，亦不敢言。”子圉遂亡归晋。十四年九月，惠公卒，太子圉立，是为怀公。
【山注】《左传》与《史记·晋世家》中秦穆公是在穆公十九年灭梁；《史记·秦本纪》记载是在穆公二十年灭梁、芮，但我估计此处不是矛盾，而是因为在秦本纪中是将“梁、芮”二国作为共同主语，十九年灭梁，二十年灭芮，故直接写成二十年灭完梁、芮。
【《左传·僖公十八年》传】梁伯益其国而不能实也，命曰新里，秦取之。
【《左传·僖公十九年》经】梁亡。
【《左传·僖公十九年》传】梁亡，不书其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗处。民罢而弗堪，则曰：“某寇将至。”乃沟公宫，曰：“秦将袭我。”民惧而溃，秦遂取梁。
【《史记·秦本纪》】（秦穆公）二十年，秦灭梁、芮。
【《史记·晋世家》】十年，秦灭梁。梁伯好土功，治城沟，民力罢，怨，其众数相惊，曰“秦寇至”，民恐惑，秦竟灭之。
七、重耳入秦
秦穆公闻讯大怒，欲伐晋之背约，但晋大国也，韩原虽败，却根基未伤，贸然开战胜负难料，秦穆公只能暂压怒火。但世子圉背约而去，必是对秦怀怨，其一旦执政，必会对付秦国，到时还是要秦晋开战。
正当秦穆公进退维谷，不知如何是好之时，忽听闻公子重耳此时于楚做客，立刻计上心头，遂派人迎接重耳，欲护送其入晋为君。
楚王闻报大喜，楚王本就愿助重耳归国，以结善缘，但是此时楚国并未被华夏诸侯彻底接纳，若是郑、曹等小国，此事并不难做，但若是齐、晋等大国，可未必会卖其面子，一旦处理不当，可能还有翻车之危。而此时秦国愿意接手，那楚王自然是一百个愿意，于是立刻重礼欢送重耳。
谢过楚王后，重耳带领手下扬眉吐气的进入秦国，秦穆公亲自设宴接待，但在宴上秦穆公却忽然抛出了一道送命题——重耳是否愿意迎娶秦国公主怀嬴。
众人愕然不已！这倒不是怀嬴身份低贱相貌丑陋，恰恰相反，怀嬴乃是秦穆公爱女，且姿色动人。美女配英雄，这本应是一个绝妙的因缘，但众人之所以惊愕，是因为其还有一个身份，即晋世子妃，不错，其正是秦国嫁给晋世子圉的夫人，不久待子圉继位，其就将是名义上晋怀公的正宫夫人。世子圉逃跑时，为避免打草惊蛇，并没有带走秦公主怀嬴，之后也没有迎回公主，重修盟好的意思。也就是说秦穆公要重耳在侄子健在的情况下迎娶自己的亲侄媳。
秦穆公提出这个荒唐的建议，倒不是什么为了恶心人，故意搞的恶趣味，此举有三重用意：
一则，污重耳之义。毕竟重耳乃是贤人，昔晋献公薨时，秦穆公就曾欲拥立重耳为君，但是重耳竟因孝悌放弃了。而此时秦国准备以举国之力，下血本助其夺位，若临头其又因孝悌而放弃，那可就偷鸡不成蚀把米，竹篮打水一场空了！既如此就要先污其孝悌之义，试想，你都当着天下人的面娶了自己侄子的正宫夫人了，还有什么资格谈孝悌，还有什么脸面以孝悌之名放弃君位。
二则，锁死晋怀公之恨。重耳一向是爱美人不爱江山，对夺位兴致缺缺，先是在翟国安于美人季隗之柔，后又在齐国困于温香齐女之软。到最后其是在手下的生拖硬拽下，才被不情不愿拉到了秦国。若此时晋怀公直接要重礼迎回叔父重耳，并赏一堆美女，那重耳真有可能动心。因此秦穆公直接干绝，让重耳娶了晋怀公的正宫夫人，那晋怀公就算真的有心冰释前嫌也不可能了。
三则，自然是要保障秦晋关系，晋国二君反复叛秦，秦穆公就算是再豁达也不可能再放心了，因此必须用联姻的方式进行保障，本来公主怀嬴是要以晋怀公夫人的身份入主正宫，但此时晋怀公在秦君眼中已是冢中枯骨，自然秦穆公就打算将公主嫁给重耳，毕竟秦国需要的是一个晋君夫人之位，至于谁是晋君，其实无所谓！
重耳闻讯自然不愿悖逆人伦，欲当场回绝，幸得手下见机的早，立刻托言事关重大，需宴后商议才能作答。秦穆公亦知此事不易，也就没有强迫重耳当场决断。宴后，众人苦劝重耳，最终以天下苍生福祉之名，勉强使重耳答应了这门亲事。
秦穆公大喜，立刻安排嫁娶，并为补偿重耳，精选秦国美女四人陪嫁。之后有次婚约作保，秦穆公立刻开始运作，准备不日出兵，护送重耳返晋继位。
秦穆公闻子圉不别而行，大骂：“背义之贼！天不祐汝！”乃谓诸大夫曰：“夷吾父子，俱负寡人，寡人必有以报之！”自悔当时不纳重耳，乃使人访重耳踪迹，知其在楚已数月矣。于是，遣公孙枝聘于楚王，因迎重耳至秦，欲以纳之。重耳假意谓楚王曰：“亡人委命于君王，不愿入秦。”楚王曰：“楚、晋隔远，公子若求入晋，必须更历数国。秦与晋接境，朝发夕到。且秦君素贤，又与晋君相恶，此公子天赞之会也。公子其勉行！”重耳拜谢。楚王厚赠金帛车马，以壮其行色。重耳在路复数月，方至秦界。虽然经历尚有数国，都是秦、楚所属，况有公孙枝同行，一路安稳。自不必说。
秦穆公闻重耳来信，喜形于色，郊迎授馆，礼数极丰。秦夫人穆姬，亦敬爱重耳，而恨子圉，劝穆公以怀嬴妻重耳，结为姻好。穆公使夫人告于怀嬴。怀嬴曰：“妾已失身公子圉矣，可再字乎？”穆姬曰：“子圉不来矣！重耳贤而多助，必得晋国。得晋国，必以汝为夫人，是秦、晋世为婚姻也。”怀嬴默然良久，曰：“诚如此，妾何惜一身，不以成两国之好？”穆公乃使公孙枝通语于重耳。子圉与重耳有叔侄之分，怀嬴是嫡亲侄妇，重耳恐干碍伦理，欲辞不受。
赵衰进曰：“吾闻怀嬴美而才，秦君及夫人之所爱也。不纳秦女，无以结秦欢。臣闻之，欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人。无以结秦欢，而欲用秦之力，必不可得也。公子其毋辞！”重耳曰：“同姓为婚，犹有避焉。况犹子乎？”臼季进曰：“古之同姓，为同德也，非谓族也。昔黄帝、炎帝，俱有熊国君少典之子，黄帝生于姬水，炎帝生于姜水，二帝异德，故黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。姬、姜之族，世为婚姻。黄帝之子二十五人，得姓者十四人，惟姬、己各二，同德故也。德同姓同，族虽远，婚姻不通。德异姓异，族虽近，男女不避。尧为帝喾之子，黄帝五代之孙，而舜为黄帝八代之孙，尧之女于舜为祖姑，而尧以妻舜，舜未尝辞。古人婚姻之道若此。以德言，子圉之德，岂同公子？以亲言，秦女之亲，不比祖姑。况收其所弃，非夺其所欢，是何伤哉？”
重耳复谋于狐偃曰：“舅犯以为可否？”狐偃问曰：“公子今求入，欲事之乎？抑代之也？”重耳不应。狐偃曰：“晋之统系，将在圉矣。如欲事之，是为国母。如欲代之，则仇雠之妻，又何问焉？”重耳犹有惭色。赵衰曰：“方夺其国，何有于妻？成大事而惜小节，后悔何及？”重耳意乃决。公孙枝复命于穆公。重耳择吉布币，就公馆中成婚。怀嬴之貌，更美于齐姜，又妙选宗女四名为媵，俱有颜色，重耳喜出望外，遂不知有道路之苦矣。史官有诗论怀嬴之事云：一女如何有二天？况于叔侄分相悬。只因要结秦欢好，不恤人言礼义愆。
秦穆公素重晋公子之品，又添上甥舅之亲，情谊愈笃。三日一宴，五日一飨。秦世子罃亦敬事重耳，时时馈问。赵衰、狐偃等因与秦臣蹇叔、百里奚、公孙枝等深相结纳，共踌躇复国之事。一来公子新婚，二来晋国无衅，以此不敢轻易举动。自古道：运到时来，铁树花开。天生下公子重耳，有晋君之分，有名的伯主，自然生出机会。
【《左传·僖公二十三年》传】秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”公子惧，降服而囚。他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也，请使衰从。”公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？”
【《史记·晋世家》】重耳至秦，缪公以宗女五人妻重耳，故子圉妻与往。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐，况其故妻乎！且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！”遂受。缪公大欢，与重耳饮。赵衰歌《黍苗》诗。缪公曰：“知子欲急反国矣。”赵衰与重耳下，再拜曰：“孤臣之仰君，如百谷之望时雨。”是时晋惠公十四年秋。惠公以九月卒，子圉立。十一月，葬惠公。十二月，晋国大夫栾、郄等闻重耳在秦，皆阴来劝重耳、赵衰等反国，为内应甚众。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。晋闻秦兵来，亦发兵拒之。然皆阴知公子重耳入也。唯惠公之故贵臣吕、郄之属不欲立重耳。重耳出亡凡十九岁而得入，时年六十二矣，晋人多附焉。
八、怀公暴虐
周襄王十五年（鲁僖公二十三年，晋惠公十四年，秦穆公二十三年，元始前637年）秋九月，晋惠公薨逝，世子圉继位，是为晋怀公。果然，重耳迎娶晋怀公原配夫人的事情传回晋国后，怀公大怒，下严令，三个月内凡重耳手下，归国请罪的一律既往不咎，否则问罪其父。
国舅狐突有二子狐毛、狐偃，皆随侍重耳。狐突闻令却没有任何动作，反而严令族人不得通知二子。同年冬，怀公见狐毛、狐偃未归，立刻锁拿狐突，狐突上殿慷慨陈词，反劝怀公修德。怀公大怒立杀狐突。
再说太子圉自秦逃归，见了父亲晋惠公，惠公大喜曰：“吾抱病已久，正愁付托无人。今吾子得脱樊笼，复还储位，吾心安矣。”是秋九月，惠公病笃，托孤于吕省、郤芮二人，使辅子圉：“群公子不足虑，只要谨防重耳。”吕、郤二人，顿首受命。是夜，惠公薨，太子圉主丧即位，是为怀公。
怀公恐重耳在外为变，乃出令：“凡晋臣从重耳出亡者，因亲及亲，限三个月内俱要唤回。如期回者，仍复旧职，既往不咎。若过期不至，禄籍除名，丹书注死。父子兄弟坐视不召者，并死不赦！”老国舅狐突二子狐毛、狐偃，俱从重耳在秦，郤芮私劝狐突作书，唤二子归国。狐突再三不肯。郤芮乃谓怀公曰：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。突不肯唤归，其意不测，主公当自与言之。”怀公即使人召狐突。突与家人诀别而行。来见怀公，奏曰：“老臣病废在家，不知宣召何言？”怀公曰：“毛、偃在外，老国舅曾有家信去唤否？”突对曰：“未曾。”怀公曰：“寡人有令：‘过期不至者，罪及亲党。’老国舅岂不闻乎？”突对曰：“臣二子委质重耳，非一日矣。忠臣事君，有死无二！二子之忠于重耳，犹在朝诸臣之忠于君也，即使逃归，臣犹将数其不忠，戮于家庙。况召之乎？”
怀公大怒，喝令二力士以白刃交加其颈，谓曰：“二子若来，免汝一死！”因索简置突前，郤芮执其手，使书之。突呼曰：“勿执我手，我当自书。”乃大书“子无二父，臣无二君”八字。怀公大怒曰：“汝不惧耶？”突对曰：“为子不孝，为臣不忠，老臣之所惧也。若死，乃臣子之常事，有何惧焉！”舒颈受刑。怀公命斩于市曹。太卜郭偃见其尸，叹曰：“君初嗣位，德未及于匹夫，而诛戮老臣，其败不久矣！”即日称疾不出。狐氏家臣，急忙逃奔秦国，报与毛、偃知道。不知毛、偃如何，且看下回分解。
【《左传·僖公二十三年》传】九月，晋惠公卒。怀公立，命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名、委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。卜偃称疾不出，曰：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明，而杀人以逞，不亦难乎？民不见德，而唯戮是闻，其何后之有？”
【《史记·晋世家》】子圉之亡，秦怨之，乃求公子重耳，欲内之。子圉之立，畏秦之伐也。乃令国中诸从重耳亡者与期，期尽不到者尽灭其家。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗肯召。怀公怒，囚狐突。突曰：“臣子事重耳有年数矣，今召之，是教之反君也。何以教之？”怀公卒杀狐突。秦缪公乃发兵送内重耳，使人告栾、郄之党为内应，杀怀公于高梁，入重耳。重耳立，是为文公。
20230316日记——孔乙己的长衫
昨日豫西地区暴下桃花雪，工地停工，于是我就在B站摸鱼。忽见其中一则关于“脱掉孔乙己长衫”的小视频，观后深有感触。视频所谓“孔乙己长衫”者大致是指学历包袱，此事原初好像是一位高学历女生当了一天洗车工，发现不仅赚得比自己体面的工作多，而且很省（脑）力。于是就开始思考自己择业时是不是被高学历给束缚了。之后她将思考过程传到网上，引起了共鸣，于是就有了热议。
其实，我也深有同感。我在一所普通的学校读的硕士，因此毕业后择业时极力避免进施工单位，无他，只因有学历包袱。后经过层层选拔进入工勘设计单位，本来以为可以好好开始生活了，但不想三年疫情，使中原房地产进入寒冬，因此我空有一个外人眼中体面的工作，但实则极为窘迫。本来曾想在工作地买房，但算来算去发现，遍身罗绮者，不是养蚕人。
之后，我遂起念，想重回施工单位，我本科时是在施工单位工作，苦那是真的苦，否则我当时也不会顶着同事们的揶揄咬着牙去考研。但苦与苦不同，如今行业重创，每天上班处理些杂活外几乎无所事事，而到月底则拿着毫无获得感的基本工资度日。这三年，精神上的虚无一直纠缠着我。这种虚度光阴的苦才是真苦，这也就是为什么我会常常在B站灌水，没有人看还硬灌，因为只有这样才能让我感知到我的存在。
年后，我开始计划放弃这个我好不容易竞争到的工作岗位，而去尝试应聘一个好点的施工单位。并且这样的话，房子的问题也就能轻松解决了，毕竟老家有住房，工作时在工地住，工地结束后回老家住就是了。本来一直下不定这最后的决心，如今看了“孔乙己的长衫”后决定——开干，祝我好运！