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眼视光特检技术
1.6万播放
1.裂隙灯的使用与检查
08:33
2.裂隙灯的基本检查方法
10:16
3.裂隙灯检查-正常及常见异常像
14:25
4.裂隙灯规范操作
09:05
5.检影验光（同仁）
06:50
6.手动焦度计的使用
09:10
7.角膜曲率仪操作
05:51
8.泪液检测
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同视机使用教程
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同视机进行 三级视功能检查
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低视力助视器
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直接检眼镜眼底检查
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同视机使用教程(北三)
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透气性硬镜的摘戴
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【孟琢·全字幕】《中庸》精读（全73讲）
6.8万播放
P1_1.1“四书”的形成（一）
17:11
P2_1.2 “四书”的形成（二）
18:17
P3_1.3 《中庸》与四书
13:03
P4_1.4 什么是中庸？（一）
12:45
P5_1.5 什么是中庸？（二）
19:50
P6_2.1 天命之谓性（一）
21:02
P7_2.2 天命之谓性（二）
12:48
P8_2.3 天命之谓性（三）
06:08
P9_2.4 率性之谓道
07:53
P10_2.5 修道之谓教
09:33
P11_2.6 道的阐释
07:30
P12_2.7 慎独之道
13:33
P13_2.8 天命与人性
10:34
P14_2.9 未发与已发（一）
15:52
P15_2.10 未发与已发（二）
13:55
P16_2.11 未发与已发（三）
13:06
P17_2.12 中和之道
10:27
P18_2.13 中庸之难
16:52
P19_3.1 中庸的榜样
18:59
P20_3.2 中庸的坚守
08:09
P21_3.3 中庸之难——颜回
12:35
P22_3.4 中庸之难——子路
27:50
P23_3.5 中庸与固执
13:52
P24_4.1 君子之道费而隐（一）
08:08
P25_4.2 君子之道费而隐（二）
09:36
P26_4.3 君子之道费而隐（三）
14:36
P27_4.4 忠恕之道
19:55
P28_4.5 君子言行
09:53
P29_4.6 性命之道
10:29
P30_5.1 射礼之义
24:56
P31_5.2 何谓鬼神
11:20
P32_5.3 何谓体物
12:45
P33_5.4 大德必受命
21:04
P34_5.5 天命与周礼
06:00
P35_6.1 天命与命
09:35
P36_6.2 以礼为孝
21:27
P37_6.3 天地人之礼
16:19
P38_6.4 修身为本
17:03
P39_6.5 礼统仁义
17:35
P40_7.1 修齐治平
18:38
P41_7.2 九经常道
14:40
P42_7.3 九经之利
11:43
P43_7.4 九经之法（一）
25:19
P44_7.5 九经之法（二）
09:26
P45_7.6 豫则立
19:45
P46_8.1 反身归诚
07:03
P47_8.2 “诚”的阐释
11:28
P48_8.3 “诚”的来源
06:42
P49_8.4 《大学》“诚意”
16:15
P50_8.5 以诚为本
12:31
P51_8.6 诚之之法（一）
06:45
P52_8.7 诚之之法（二）
21:25
P53_8.8 诚明之辩
12:36
P54_8.9 参赞天地
18:28
P55_8.10 改造世界
16:28
P56_8.11 至诚感通
04:41
P57_8.12 不诚无物（一）
06:56
P58_8.13 不诚无物（二）
16:31
P59_8.14 天地三境界
17:38
P60_8.15 至诚广大
07:04
P61_8.16 至诚不息
06:19
P62_8.17 圣人法天
09:31
P63_8.18 中庸之要
11:42
P64_8.19 出处去就
01:41
P65_8.20 尊古重礼
07:57
P66_9.1 从周之道
15:11
P67_9.2 依乎天人
10:32
P68_9.3 君子之名
09:10
P69_9.4 仲尼之道
17:32
P70_9.5 圣人配天
05:36
P71_9.6 至诚化育
10:56
P72_9.7 入德之道
05:24
P73_9.8 至诚感通
03:04
【孟琢】《孟子》精读（全69讲）
39.7万播放
1.1 学习《孟子》的思路和方法
12:56
1.2 孟子思想的历史画像
25:53
1.3 走进《孟子》：语言
09:54
1.4 走进《孟子》：历史
05:39
1.5 走进《孟子》：文本
15:02
1.6 走进《孟子》：关切
08:23
1.7 走进《孟子》：气象
03:40
2.1 天命与明德
15:29
2.2 礼仪与情境
17:22
2.3 天崩地坼与人文重建（一）
10:04
2.4 天崩地坼与人文重建（二）
13:26
2.5 孔子：由礼向仁
14:31
2.6 《大学》：明德的下移
05:27
2.7 《中庸》：天命与人性
08:34
2.8 理解孟子性善论的视角：标准
12:49
2.9 理解孟子性善论的视角：认取
09:21
2.10 告子之辩：人性的判断标准（一）
20:52
2.11 告子之辩：人性的判断标准（二）
09:46
2.12 孺子喻
09:36
2.13 觳觫喻
14:51
2.14 萌芽喻（一）
07:14
2.15 萌芽喻（二）
16:41
2.16 萌芽喻（三）
20:08
2.17 萌芽喻（四）
15:41
2.18 性善论与儒家传统思想体系的关联
16:51
2.19 善恶之间：绝望中的一线光明
08:37
3.1 人伦与政治
12:00
3.2 孔子与周礼（一）
13:04
3.3 孔子与周礼（二）
16:16
3.4 仁道的基本内涵与基本框架
15:46
3.5 仁礼之际
15:01
3.6 孔子的哀歌
11:08
3.7 精读：齐桓晋文之事
09:11
3.8 何谓王道？（一）
12:06
3.9 何谓王道？（二）
14:03
3.10 仁政思想的基本逻辑（一）
07:41
3.11 仁政思想的基本逻辑（二）
15:14
3.12 王心四问（一）
21:51
3.13 王心四问（二）
16:06
3.14 孟子的民生思想
15:09
3.15 孟子游说的得失评价
09:43
4.1 义利之辨（一）
12:43
4.2 义利之辨（二）
20:32
4.3 义的依据：情境的塑造
22:18
4.4 义的依据：理性的统摄（一）
23:46
4.5 义的依据：理性的统摄（二）
24:25
4.6 义的依据：意志的自由
11:08
5.1 赵歧其人
07:00
5.2 赵歧·孟子题辞
18:35
5.3 章句类训诂体式
17:05
5.4 《孟子章句》的训释特点之篇目的释读
05:30
5.5 《孟子章句》的训释特点之章指的揭示
18:32
5.6 《孟子章句》的训释特点之句义的阐释
12:27
5.7 《孟子章句》的训释特点之词义的训释
09:27
6.1 孟子好辩（一）
21:34
6.2 孟子好辩（二）
19:31
6.3 道统中的不得已
20:22
6.4 许行之辨
24:26
6.5 圣人之道：生存
19:21
6.6 圣人之道：人伦
19:20
6.7 大人与小人
06:43
6.8 陈相对于儒家传统背叛的问题
34:47
7.1 如何不动心？
24:12
7.2 养吾浩然之气
22:03
7.3 知言
05:25
7.4 自任以天下之重
03:15
7.5 说大人，则藐之
05:04
7.6 大丈夫
12:27
7.7 性与命
04:34
【李山】《诗经》导读（全69讲）
43万播放
1.1 诗经是什么
08:39
1.2 诗经六义（上）
28:41
1.3 诗经六义（下）
20:46
2.1 王官采诗说
44:59
2.2 孔子删诗说
03:31
2.3 三家诗与毛诗
02:07
2.4 研读《诗经》的必读书
03:35
3.1 《诗经》产生的历史背景
23:46
3.2 西周封建的大要
13:32
3.3 《诗经》的创作历程
19:12
4.1 关于礼乐文明
07:51
4.2 礼仪形态
12:07
4.3 礼乐代表的内容
15:46
4.4 《商颂》诗篇考证
12:13
5.1 关于大武乐章
15:31
5.2 前人关于大武乐章的讨论
11:25
5.3 大武乐章的还原
12:06
5.4 大武乐章的内涵
09:34
6.1 西周的祭祖
15:11
6.2 颂歌唱什么（上）
24:57
6.3 颂歌唱什么（下）
13:17
7.1 西周重农观念
05:26
7.2 早期的农事典礼：籍田典礼
13:04
7.3 西周中期的诗篇：恭王时期
18:55
8.1 诗经中的宴饮诗
16:31
8.2 宴饮诗之《湛露》
06:03
8.3 宴饮诗之《伐木》
15:28
8.4 宴饮诗之《常棣》
11:57
8.5 宴饮诗之《宾之初筵》
07:22
9.1 西周战争诗之《出车》
15:40
9.2 西周战争诗之《采薇》
18:09
9.3 西周战争诗之《东山》
21:36
9.4 西周战争诗之《兔罝》
08:16
10.1 西周社会中的婚姻
09:44
10.2 《关雎》正读
22:26
10.3 古代婚姻中的六礼
08:34
10.4 《关雎》题材考证
15:49
10.5 《关雎》的艺术特色
09:28
11.1 政治抒情诗的特殊地位
04:11
11.2 西周后期的《诗经》创作
08:07
11.3 《民劳》解读
20:30
11.4 《荡》解读
18:52
11.5 《节南山》解读
11:49
12.1 《思齐》解读
20:26
12.2 《采蘩》解读
09:48
12.3 两首鸡鸣诗
27:37
13.1 《柏舟》解读
21:41
13.2 《谷风》解读
20:57
13.3 《氓》解读
20:33
14.1 野性婚俗下的欢爱
19:27
14.2 采诗观风的假说
10:44
14.3 自由婚俗的多样性
12:25
15.1 国风与多姿多彩的地域文化
13:58
15.2 文化的发现和抢救（上）
21:57
15.3 文化的发现和抢救（下）
13:04
16.1 对先贤的怀念
13:14
16.2 献给母亲的歌
19:34
16.3 悼亡诗的源头
07:30
16.4 郑风中的新声
09:54
16.5 兄弟团结之歌
06:21
17.1 四条精神线索
18:30
17.2 《诗经》中的内涵（上）
15:07
17.3 《诗经》中的内涵（下）
09:13
18.1 断章取义的赋诗言志
13:15
18.2 孔门谈诗
04:55
18.3 汉代经学
15:08
18.4 理学的研究
14:18
18.5 近代用新材料解释《诗经》
02:08
18.6 《诗经》研究展望
07:46
【孟琢】《大学》精读（全74讲）
55.1万播放
1.1 关于中国古典的世界
26:04
1.2 如何面对古典？
10:13
1.3 面对经典的基本学术方法
05:43
1.4 《大学》作者辨伪
16:06
1.5 曾子其人
19:42
1.6 《大学》的创作时代及其时代特点
14:00
1.7 《大学》题解：何为大学？（一）
09:22
1.8 《大学》题解：何为大学？（二）
10:51
1.9 《大学》题解：何为大学？（三）
10:28
1.10 大学之学与大人之学（一）
13:53
1.11 大学之学与大人之学（二）
10:49
1.12 《大学》的聚讼
08:32
2.1 在明明德：“在”的内涵
19:37
2.2 明德的内涵与先秦古人的历史记忆
17:41
2.3 明德的依据——天命
12:26
2.4 明德的主体——君主
04:21
2.5 明德在《大学》时代面临的危机
08:24
2.6 “明德”如何普遍？
16:24
2.7 《大学》如何将明德普遍？
21:39
2.8 《大学》明德的建立
21:30
2.9 圣王之道
12:37
2.10 到底是亲民还是新民？
12:53
3.1 止于至善
20:47
3.2 知止而后有定：“定”的内涵
25:16
3.3 定而后能静：“静”的内涵
25:28
3.4 静而后能安：“安”的内涵
06:49
3.5 定、静、安的特点
08:11
3.6 得与虑的特点
06:59
3.7 情境与自觉
20:03
3.8 古今本《大学》区别解析
08:15
4.1 理解“格物致知”的四种历史视域
10:54
4.2 训诂学中“训”和“义”的辨析
09:18
4.3 郑玄对“格物致知”的阐释
11:37
4.4 李翱对“格物致知”的训诂
11:15
4.5 司马光、张载对“格物致知”的训诂
12:54
4.6 二程对“格物致知”的训诂（一）
16:03
4.7 二程对“格物致知”的训诂（二）
14:05
4.8 朱熹对“格物致知”的训诂
11:05
4.9 王阳明对“格物致知”的训诂
14:55
5.1 “格物致知”的三个层面
09:33
5.2 “格物致知”的抉择标准是什么？
15:59
5.3 何为“致知”？
08:59
5.4 何为“格物”？
19:41
5.5 “格物致知”的认知过程
20:21
5.6 格物的思想进程“取象”
17:07
5.7 格物的思想进程“正名”
09:01
5.8 格物的思想进程“明理”
09:54
5.9 格物的思想进程“知类”
12:50
5.10 格的训诂“感格”
26:48
6.1 古、今本《大学》辨析
16:09
6.2 诚意为本的三个角度
06:01
6.3 知、意、心的辨析
21:38
6.4 在先秦思想演进的历程中理解诚意
11:44
6.5 诚意思想的内在结构：慎独
25:15
6.6 诚意思想的内在结构：至诚感通
24:13
6.7 诚意思想的内在结构：至诚不息
17:37
6.8 《大学》诚意的思想特点
20:36
7.1 《大学》中的“正心”（一）
11:59
7.2 《大学》中的“正心”（二）
15:44
7.3 《大学》中的“正心”（三）
15:13
7.4 《大学》中的“修身”（一）
21:25
7.5 《大学》中的“修身”（二）
08:13
7.6 《大学》中的“齐家”（一）
16:21
7.7 《大学》中的“齐家”（二）
12:30
7.8 《大学》中的“治国”
06:46
7.9 《大学》中的“平天下”
07:35
7.10 絜矩之道（一）
12:14
7.11 絜矩之道（二）
09:13
7.12 曾子对忠恕的拓展与深化
14:30
8.1 儒家道统的形成过程
07:36
8.2 传统政治中天命的来源
09:59
8.3 儒家思想对人才的新诠
17:06
8.4 生财之道
09:28
8.5 经典与现实的关联
07:38
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